流行一种阿Q式的说法叫做死亡面前人人平等，是说不要看他们占尽便宜到头来还不是一样死掉。我说的上帝那里一切摆平不是这个意思。我的意思是活着的时候怎样才幸福是上帝管着的。物质方面占尽便宜的人在生命能量方面是吃了大亏的，因而在活着的时候并无幸福可言的。
人生的能量守恒定律
——在上帝那里一切都摆平
胡宗翰 二零一一年二月二十二日 成都
胡宗翰学派经典舞蹈研究室
2011-02-21 18:06:27，"胡宗翰 " <[email protected]> 写道：
宪生是郁文的大儿子，在医院工作，内退。
宪生 17:23:16
二爸爸
宪生 17:24:10
吃晚饭没有
宗翰 17:27:56
没
宗翰 17:28:05
你在宜宾吗
宪生 17:28:14
我在成都
宗翰 17:28:35
你爸爸妈妈身体好吗
宪生 17:28:45
好
宪生 17:29:33
事业单位调工资他们都加了
宗翰 17:29:40
陈萌还在柏树溪吗
宪生 17:30:01
陈萌买了汽车了
宪生 17:30:31
你加工资没有
宗翰 17:30:39
我没有
宪生 17:30:47
哦
宪生 17:31:45
我看哪天有空过来看望你
宗翰 17:32:13
我们单位现在两不管：既不算事业，又不算企业。
社保（企业）加没我们的份，事业加也没我们的份，两头都没有。
宪生 17:33:26
哦吃亏了
宗翰 17:33:38
所以现在事业的人和企业的人都比我们多，我们成了最少的。
我现在每月总数不到１８００元。
企业的退休高工以前比我少，现在比我多。
宪生 17:33:58
哦
宗翰 17:34:50
连小学教师的退休金都２３００元。
高级工程师连小学教师都不如了。
宪生 17:34:58
我退了要拿3千多
宪生 17:35:19
我现在2千多
宗翰 17:35:57
这个国家完全乱了，乱套了。
宪生 17:35:58
我还有3年就正退了
宪生 17:36:11
就是
历史的原因是：
十三年前曾经大喊事业单位要改革，要改成企业，但是没有一下子全部铺开，而是试点。四川省省级科研单位十几个进行试点，我们属于其中。试点做法是退休人员每人两个存折，一个是社保，一个是单位代发的财政的。社保那本说死了一辈子不加，永远是３９０元，终生３９０元，单位代发的财政的那本加过几次，但是五年来一直就没加过。现在两本的总和是接近１８００元，已经五年没加过一分钱了。
后来事业单位的改革受阻，不再铺开了，大部分事业单位没有改，所以那些没改的就吃糖了。我们试点的就遭殃了。
至于企业，应该承认企业退休人员多年来吃亏很多，高级工程师每月退休金几百元，我认识４２０厂（全国最大的飞机发动机厂）两个高工一个清华一个北航（都在我前两届大学毕业）退休金也只有几百元。他们受屈太多而且时间很长十年以上。后来给他们年年增加一点，到现在他们已经比我们试点的事业单位退休高工多了。
我们这种情况由于单位和人数都不多（全省十几个单位，总人数几千人），甚至被遗忘了。
11年2月22日，周二, 某某某写道：
发件人: 某某某
主题: Re:郁文的大儿子宪生和我的对话
收件人: "胡宗翰" <[email protected]>
日期: 2011年2月22日,周二,下午12:26
不奇怪，我正高职称，一千九，也不如小学退休教师。但我的心态和你一样，懒得生气。
Re:Re:郁文的大儿子宪生和我的对话
2011年2月22日 周二下午4:36
发件人: "胡宗翰" [email protected]
收件人: 某某某
抄送:（略）
一
现在有识之士对西方科学开始质疑，核心问题在于按照那一套继续搞下去最后结果是人类毁灭。无止境的追逐物质利益和物质享受的结果就是死亡，灭亡。个人如此人类也如此。
我认为，假如把西方科学的全部成果通通归零，也就是抛弃，回到零。是否还会剩下一点什么呢？难道文艺复兴以来的折腾都等于零？
会剩下一点，是什么？我认定是能量守恒定律。
一般人只是概念地懂得能量守恒定律。我的体会可深刻了。我以前在物理学，理论力学，材料力学，流体力学，弹性力学，振动力学，结构力学的学习和应用中，很早就发现一个规律：对于一个非常具体的需要拿出定量结果的题目，往往有多种解题方法，可以应用各种不同的定理和公式，而结果是相同的。但是在所有的方法中必定有一种方法最简便，那个方法永远是以能量的观点去看问题，以能量守恒定律去写方程，解出来的结果永远正确，而且和应用其它各种不同的定理和公式得出的结果相同。
而且以能量的观点去看问题，以能量守恒定律去写方程，在解题过程中会对问题的物理意义获得更为清晰和深入的理解，会在一些中间步骤获得更为清晰和深入的物理图像。
我还发现，许多难题头绪多而乱，用其它各种不同的定理和公式去求解往往无从下手，或者搞得头痛，而以能量的观点去看问题，以能量守恒定律去写方程，就会一下子化繁为简，心明眼亮，难题迎刃而解。
后来我在电子学的学习和研究以及应用中继续发现和上述一样的规律。
后来我提出了人生的能量守恒定律。
人生的能量守恒定律——在上帝那里一切都摆平。
在生命系统中，物质的因素只是能量的一部分，更多更关键的能量属于非物质因素。
生命能量的本质是什么？——美。
二
我向亲友们推荐六味地黄汤。
肾之重要无须我说了。
要区分肾阴和肾阳。如果手足冷气力不足则是肾阳虚，不能服用六味地黄汤，应该服用金匮肾气汤。金匮肾气汤是在六味地黄汤中加入桂枝和附子。
我属于肾阴虚，应该服用六味地黄汤。
我是不喝酒的人，实在要喝酒最多五钱（半两）。但是为了舞蹈，我在十年前开始泡药酒，吃饭时偶尔喝最多五钱（半两）。我泡的药酒主要是骨科方面的，有利于筋骨的。我学舞的头两年也曾这里那里痛呀肿呀，膝关节和踝关节都肿过，严重时大便都蹲不下去。后来就完全没有痛呀肿呀的了。我的魔鬼训练绝大多数小青年都做不到，我天天做而且时间长次数多，可是再也没有这里痛那里肿过。
我现在决定从今往后长期服用六味地黄汤。我有两个非常大的酒瓶。我去春熙路北口那个北京同仁堂抓了很多六味地黄汤的药回来泡酒。
在网上查得六味地黄汤的配方如下。
熟地黄24克，山药12克，山茱萸12克，泽泻9克，茯苓9克，丹皮9克。
又查得另一配方如下。
熟地黄160g，山药80g，山茱萸（制）80g，泽泻60g，茯苓60g， 牡丹皮60g
宗翰计算分析如下：
160/24＝6.6666666666
熟地24克*6.6666666666=159.9999999999=160克
山药12克*6.66666666666=80克
山茱萸12克*6.6666666666=80克
泽泻9克*6.666666666=59.999999999克=60克
茯苓9克*6.666666666=59.999999999克=60克
丹皮9克*6.666666666=59.999999999克=60克
可见上述两方相同。
12克/9克=1.3333333333333333
24克/12克=2
按此比例可得：
熟地黄2.668公斤
山药1.334公斤
山茱萸1.334公斤
泽泻1公斤
茯苓1公斤
丹皮1公斤
药店现在都用公制计量，为避免以后万一出现转基因药材，一次性多买一点，干脆按上面的单子去买。
同仁堂就是不同凡响，上述六味药材我是很熟悉的，可是从来没有见过同仁堂那么好那么干那么纯那么美丽那么芬芳的，而且从来没有见过同仁堂制作得那么精细干净的。尤其是熟地和枣皮更是没有见过同仁堂那么滋润可人的，一看就爱啊。
所以同仁堂的价格也就贵。以我的经验在别的药房上述单子大约五百元以内吧，而在同仁堂是１０１１元。物有所值，我很满意。
这些药材我已经泡酒，大约够五年或许更多时间喝了。
三
六味地黄汤的神奇作用是西医不能解释的。不过它毕竟还属于物质因素吧。
昨晚我面对心满意足的大量六味地黄汤出神的时候，忽然心里一动，灵感来袭——生命要素中的非物质因素也就是那个“灵”是什么？是文化。是胡宗翰风格的“一锅煮”。
可怜的人们哟，我曾经的一些可怜的舞蹈学生们哟。你们哪里懂得 胡 老师博客的“一锅煮”之珍贵啊。你们要的干巴巴的技术条款我可以给你们，但是那个“灵气”却没有了。那个“灵气”在哪里？在“一锅煮”里面。
年薪几百万的大款们，物质有余而文化不足也就是“灵气”不足。他们嫖娼，他们包二奶，在中国还不够，走遍全世界去嫖娼包二奶，他们以“灵气”的干枯为代价以充满心机和心计的鬼蜮般的生涯奋斗几十年，以公开的和见不得人的手段追逐和积累财富，然后挥霍于豪宅豪车和周游世界终极目的就是嫖娼和二奶三奶七奶八奶十九姨太，说到底无非是买那个“灵气”。
“灵气”能买吗？
非物质的因素只能以非物质的手段去获得。
人生的能量守恒定律——在上帝那里一切都摆平。
在生命系统中，物质的因素永远只是能量的一部分，还有更多更关键的能量属于非物质因素。
生命能量的本质是什么？——美。
在上帝那里一切都摆平。
发件人: 某某某
主题: Re: Re: 转发: “锦弘康庭”的电子地图错误百出
收件人: "胡宗翰 " <[email protected]>
日期: 2011年2月21日,周一,下午5:05
先生是：淡泊名利，看破红尘，与世无争，悠哉游哉，其得自乐，乐在苦中，笑天下可笑之人。
庸人是：追逐名利，如蝇逐臭，纷纷扰扰，迷途狂奔，丧失自我，苦在贪中，悲地狱贪悲之人。
TPshingfawu
2011-02-03 14:57
拜年了！祝新年快乐！^_^
宗翰回复：2011-02-03 16:15
欢迎吴博硕君，向你和你的亲友拜年。
一年来博硕君向我发来了大量的摩登舞视频，和小青多次寄来的大量光盘一起，使我得以建设起一个庞大和齐全的摩登舞视频资料库，为我更全面更深入地开展研究提供了宝贵资料。
尤其是博硕君对我的华尔兹视频多次进行不同音乐的配音编辑，使我得以发现连我自己以前都没看出来的我的身体具有丰富浩瀚而又准确精细的韵律感，博硕君这一贡献的巨大意义无论怎样估计都不过分。在此向博硕君致以衷心的感谢。
经典摩登舞是人类的全部活动之中最严密最精细最苛刻的活动，说她是脚镣手铐也不算过分。对大多数人来说这种脚镣手铐是苦不堪言的限制，所以一百万个人是百分之百的赞美摩登舞，却只有一千个人投身进来，投身进来的一千个人之中有九百九十九个人受不了这种脚镣手铐的限制，于是对她进行了这样那样的改造，美其名曰与时俱进，美其名曰时尚，一切托词全部归结为一句话：砸烂脚镣手铐，砸不烂就篡改它简化它。
一百万个人之中只有一千个人投身摩登舞，投身摩登舞的一千个人之中只有一个人不但不砸烂脚镣手铐，而且以脚镣手铐为赏心乐事，为人生最大幸福。这个人名叫胡宗翰。
胡宗翰历尽千辛万苦，历时６６年－１５年＝５１年，阅尽人间春色，翻越知识丛山，终于找到经典摩登舞这一副美丽的脚镣手铐。
胡宗翰来到人间的历史使命就是把经典摩登舞这一副美丽的脚镣手铐研究到前无古人的程度，把这副脚镣手铐锤炼到前无古人的程度，用这副脚镣手铐把人的生命质量提升到前无古人的程度。
假如十三亿中国人最后全部被人家转基因了，那些吃特供的人们也没有一个逃脱，那么最后还有一个人没有被转基因，他将成为中华民族最后的种子。
谁？
胡宗翰。
热爱带着镣铐跳舞的人们，来吧，我在天堂之门迎接你们。
文泽，小青，小曼，文汉，文滋，你们好！
向你们拜年，祝你们在新春来到的时候开始更美好的生活。
文泽兄的两张全家福都下载保存了，真是幸福的一家，为你高兴。我建议文泽最好不要像以前那样深陷在科技研究中。尼采的观点和黑格尔是一致的。如果我以前谈论尼采较多的话，那么换一个口味可以看看黑格尔的说法，是和尼采一致的，只不过表述方式不一样而已。黑格尔的原文比较生涩，那么可以看看王元化对黑格尔的论述的转述和王元化自己研究黑格尔的心得笔记。都认为生命不在思维中，不在理智中，生命在潜意识中，也就是情感中。所以我建议文泽兄能够把主要的精力和兴趣转移到文艺方面。其实文泽早就这样做了，诗词写得又多又好。不过，如果能够涉足歌舞就会更好了。我记得三十二年前文泽去苏州出差和我见面时，还唱了《乌苏里船歌》的。
桦儿一家在宜宾过年，要我留在成都等他们今天下午来。这些天舞厅放假关门，我一人在家以研究小青小曼寄来的……………度过了三天。在小青小曼寄来的全部光盘和吴博硕发来的全部视频以及我自己历年来收藏的全部光盘中，以小青小曼寄来的…………是最详尽也最具有科学性的。 那个女士初看似乎平常，越看越有味道，越看越不简单。叔本华说明敏的英才全身关节就像会说话的嘴巴。我觉得这还不算最高境界。梅兰芳的身体语言是以六十分之一秒为计时单位的。小青小曼寄来的……………中的那个女士也如此，我觉得她的全身细胞都在说话。
我昨天把对……………的研究结果写在手写笔记本上，配上我的舞谱。到昨夜十点吃饭后就昏昏地睡觉了。到今天凌晨一点睁开眼睛，顺手打开中央一台，哇，是我最爱的歌舞节目，台下坐的是我熟悉的艺术家们。这是嘛啊？到网上一查，原来是文艺界联欢晚会，正好是我睡觉三小时后睁开眼睛那个时侯刚开始的。
周小燕，我们都很熟悉。她今年九十四岁，无论身材还是面容还是精神状态以及说话，都感觉像是六七十岁的样子。她和两位学生一齐唱，她的歌声依然和几十年前被誉为东方夜莺时候差不多。
所以，我说我跳舞的实践也就是舞场生涯到九十岁还有点保守了，应该规划到一百岁。
祝福大家永远健康愉快幸福吉祥！
宗翰 正月初三凌晨
再次把我在二零零八年二月一日发表的《胡宗翰学派公告：本学派是以舞蹈为载体的人生学说》中的一段话放在这里。
胡宗翰学派是以舞蹈为载体的人生学派。如果一定要和别人比较，那么比的是通过舞蹈看谁的人生更美好、更幸福。我的舞蹈是以人格为基础，具体说就是追求灵魂和肉体的精细、纯净和生命之火不断更新的燃烧，追求精神文化生活的丰富。
老子天下第一，什么第一？养生之道的第一，培养优雅气质之道的第一，人生幸福的第一，万事不求人的第一。谁如果硬是要比，就比这个。
事物的进程并不取决于绝大多数人是否同意，而是取决于过程采取的途径是什么。之所以这么说，是因为世上出现了几件令人惊奇的事。据我所知假如人们真以为伟人和特殊者的产生要取决于多数人的同意（包括，他们要了解什么样的特性属于伟大这个范畴；同时也要了解，一切伟大是依靠牺牲谁的利益得以发展的）——，那么从古至今简直就没有出现过伟人！
——尼采
非常之天赋产生非常之愿力
非常之愿力产生非常之目的
非常之目的必以非常之手段
非常之手段必走非常之道路
非常之道路必有非常之遭遇
非常之遭遇必有非常之人生
欲创非常之奇观
必待非常之人
然而非常之道路必须非常之社会时代
非常之社会时代中，非常之人走非常之道路，以非常之手段达非常之目的遂非常之愿力创非常之奇观，此为成正果，实为走在天赋规定之路上是也。
——胡宗翰
历史是由那些充分利用他们时代的机会进行创新的人写的。
——尼克松
李雅琪
2011-02-15 21:45
胡老师元宵节快乐
宗翰回复：2011-02-20 11:06
雅琪好乖
岁月好快
不知不觉
长成大孩
大孩路远
豪情满怀
一路有歌
一路有爱
身心磨炼
苦尽甘来
香飘四季
花放异彩
在世界上首先提出飞翔这个说法和相应的系统理论及其实施技术的人是胡宗翰，早在2003年胡宗翰在舞蹈在线发表的连载论文《感觉－认识－能力——论舞》中就明确提出了华尔兹的第二步是飞翔并且论述了有关飞翔的理论和技术。在2006年胡宗翰回到舞蹈在线发表的大量文章中对飞翔的理论和技术作了更详尽更深入更具体的论述，而且以小诗比喻，强调“白云山头，胡宗翰是飞上去的，他们是爬上去的”。
白云山头云欲立
白云山下呼声急
橡皮棍子齐努力
军情迫
飞将军自重霄入
这是胡宗翰
白云山头攀无力
白云山下有人泣
枯木朽株难努力
干着急
为营步步嗟何及
这是流行瘟疫
直到今天，虽然杰弗里赫恩开始在说飞翔，可是无论理论还是技术都远远不如胡宗翰。
人人都道飞翔好，
唯有苦功练不了。
诸君日日说飞翔，
真正飞翔谁见了？
某某某写道：
Re: 锦弘康庭的电子地图错误百出
收件人: 胡宗翰
你只要进入任何一个搜素网页，输入：地图 空格 成都
然后：回车就会出现许多成都的地图。
Re: Re: 锦弘康庭的电子地图错误百出
发件人: 胡宗翰
收件人: 某某某
谢谢。我已经查过十多张不同精细度的成都地图，在文庙后街的问题上没有一张是正确的。都是互相抄袭，以讹传讹，这和舞蹈世界一样。一个说法只要出自名人之口就会滚雪球越滚越大，正确的反而被攻击。
联系到文庙后街的问题，我对胡宗翰在舞蹈世界的王者地位和所应采取的态度看得更清楚了：那就好比全世界人民都要到桦儿他们住的锦宏康庭去，却都拿着错误百出的地图，全部死在我曾经死过两次的那条文庙后街。我大声疾呼还有另外一条文庙后街啊，锦宏康庭不在石室中学附近那条文庙后街啊，锦宏康庭在另外一条文庙后街啊。可是我的呼声被淹没在人们疯狂的奔向并无锦宏康庭的文庙后街的呐喊声和迷途狂奔的洪流中，千百万人之中只有几个人跟我走。
回想起桦儿走的那天我找锦宏康庭而不见的情景，真是痛断肝肠地知道什么叫做迷途狂奔。
那么我是不是因为千百万人之中只有几个人跟我走就痛心疾首呢？
如果我是以带路为业，靠带路挣钱，那么我是会痛心疾首的。
所有的科技工实际上都是以带路为业，靠带路挣钱的。
我现在终于不必以带路为业，靠带路挣钱了。
鲁迅说过：“他如果知道路在哪里，他自己早就去了，如何还在当导师？”
是的，我千万次说我是自己在追求幸福享受幸福，顺便写下我的幸福日记，再顺便发表出来实行真正的共产主义以救苍生，救得一个算一个。我不编教材，只写日记。既是日记就是一锅煮什么都在里面的。有人还在说胡宗翰就是不肯写单纯技术，他们不懂我并不是以带路为业，靠带路挣钱，我是在自己玩耍。
当我和我的朋友走在通往锦宏康庭的那条文庙后街的路上之时，看见千百万人疯狂的奔向并无锦宏康庭的文庙后街的呐喊呀比赛呀讲学呀证书呀奖杯呀倾家荡产上小课呀漂洋过海去黑池朝圣呀一片迷途狂奔的汹涌洪流，而且还说胡宗翰不对，我会怎样？我会痛心疾首吗？我哈哈大笑。
2011-02-20 20:10
发件人:
胡宗翰 <[email protected]>
一双轻捷的脚，这是神性的第一要义。
——尼采
我从人们无奈的话语中听见镣铐声。
——余秋雨
（宗翰注：余秋雨自己也是无奈的镣
铐，只不过他这句话说对了）
人啊你当舞蹈正如人之应该舞蹈。
——尼采
没有镣铐的人生是不存在的，问题只在于是什么样的镣铐。我选择的是经典舞蹈的镣铐，她——只有她——把苦难和幸福铐在一起无法分离。
——胡宗翰
11年2月20日，周日, 胡宗翰 <[email protected]> 写道：
我在一篇关于社会和人生的论文中谈飞翔，就是双关语。你懂了，很好。
苦功也是双关语。你也懂了。
11年2月20日，周日, 某某某写道：
发件人: 某某某
收件人: 胡宗翰 <[email protected]>
日期: 2011年2月20日,周日,下午7:08
诸君日日说飞翔，
真正飞翔谁见了？
根浅质杂枷锁重，
世上何人解其妙？
「 支持！」
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