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用事实来回击茅于轼--毛主席的历史上几个瞬间

山1岳 · 2011-05-05 · 来源:

这段时间以茅于轼等行将就木的衰人以拙劣的手法再次祭出“杀威棒”,通过对于这些人全天候开放的网络、媒体,行使他们一贯下流的手段进行欺骗,欺骗的主要对象是那些人呢?对于中国革命史了解的人他欺骗不了,对于历史事件发生有过亲身经历的人他欺骗不了,对于善于思考,勤于分析的人他也欺骗不了,能够受到他这一干人欺骗的只能是对中国革命史一无所知,对于毛泽东的历史一无所知,对于共产党的历史一无所知这样一个群体。这个群体又是在唯利是图、精神空乏的社会里成长,也是在一个缺失了道德的社会环境中迷失了自我,拙于思考的这样一个群体。现实是读书、升官、发财是这个社会给予年轻人的一条虚幻之路,让现在年轻人耻于劳动,耻于和劳动者为伍,他们很容易接受像茅于轼这样一类人的鼓噪欺骗,这样一类群体是最容易受茅于轼等人欺骗和诱导的对象。

   

对于茅于轼这类人本无必要和他们一般见识,但有些话不说又如鲠在喉。这就好比茅于轼老先生在大街上撒泼,并且是赤裸裸的叫骂,伸出他那开始萎缩的手指,遥指着一座《丰碑》狂吠不止。我呢,不过知道些丰碑的历史,也知道这座丰碑在于人们心中的份量。所以;为了茅老先生几近衰弱不堪的躯体,也为了矛老先生下地狱后不至于因为谎话连篇被下了油锅,我决定做一件“积德”的事,给矛老先生干涸裸体罩上外套,好言安抚让它那颗异动的心暂缓下来。

   

对于中国的这座《丰碑》,我只是讲述真实的历史,用这篇简短真实的历史呈现给年轻一代,让更多的青年人自己来思考。只是希望那些还善于思考,勤于思考的年轻人以真实的历史为背景进行独立思考,古人有这样一段话:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”。

   

丰碑历史简述:

   

毛泽东字润之; 1893年12月26日出生于湖南湘潭县七都韶山冲上屋场。对于青少年时期的毛泽东有着重大影响的三位教师第一个是李元甫;第二位是贺岚岗;第三位是杨昌济。早年毛泽东到东山小学求学遭拒后,被该校一位老师看到,当他知道毛泽东的来意,便要求毛泽东作一篇文章给他看。《言志》这篇文章内涵因为立志高远被李元甫老师深为看重,并力主学校破例接纳毛泽东。后又被推荐湘乡驻省中学,该校贺岚岗老师亦受聘于这所中学,担任事时事政治课老师。贺岚岗老师在课堂上宣扬爱国主义思想,批判清政府的腐朽无能,对于孙中山革命主张和思想进行了传播,不仅影响了一大批青年,可以说对于毛泽东早期政治思想起到了的启蒙作用。杨昌济大家都知道是毛泽东岳父这一层关系,早在湖南第一师范任教时,杨昌济先生对毛泽东、蔡和森这二位学生就有过细致的观察,后来在给章士钊的推荐信中写到:“毛、蔡二子海内人才,前程远大”,一位博学的教授对于自己的学生写下这样简评,不知道各位青年朋友看来有何感想!事实证明杨昌济先生并没有看错,毛泽东不仅把一个任人欺凌宰割的国家建设成为了一个东方屹立的大国,也让世世代代受压迫的劳动人民真正做起了国家的主人。主人的含义一定要清楚,家庭的主人是负责一家生活保障的基础,维持一个家庭的良好运转,单位的主人是有权力和义务参与单位任何一项建设和规划献计献策,并负有监督的职责。国家的主人是能够正常行使一个公民的权力,也包括选举权、工作权、生存权、建议权等,是以主人的身份参与国家的建设和服务。作为国家政府机构、企业和单位是没有权力剥夺一名主人的生存权,更没有权力解体一个公有制企业,从而剥夺他人的工作权力。全民所有制当然也就是全民拥有,这个拥有形式的主体是每一个劳动者,如果在另外一种体制内,你工作基本权利都没有保证是意味着什么?青年朋友可以自己来思考。

   

毛泽东在中国革命战争年代的史实就不在此详述了,想了解多一些的年轻朋友只要看看几部影片并能够略知一二,一部是井冈山;一部是长征;还有一部是现在出来的影视剧毛岸英和五星红旗迎风飘扬。这些影片基本都是以当时历史题材为背景,还原历史上曾今发生过的史实。这里只简述几个历史瞬间的真实故事,青年朋友可以作出初步判断。

   

1945年7月,黄炎培作为国民参政会的代表之一造访延安,于4日在毛泽东居住的地方二人谈了一个下午,黄炎培先生说:“我生60多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人、一家、一团体、一地方乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期律的支配力”,毛泽东主席回答:“我们已经找到了新路,我们能够跳出这个周期律。这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息”。毛主席这段话并非是突发奇想,是经过长期的思考,探索得出的真理。这种思想和实施过程一直贯穿着毛主席指导中国社会主义建设方针上,实行了高度统一。在短短的几天时间,黄炎培先生从与毛泽东的交谈认识中改变了看法,还写过一本书《延安归来》,在国民党统治的区域发表后产生的影响是很大的。以黄老这样的人生履历应该说非平常话能够动其心,非平常事能够移其志,决定黄老留在新中国,并参加新中国的建设贡献余生,年轻的朋友们可以思考,巧言吝啬者做得到吗?。

   

李鼎铭为很多年轻的朋友们所不熟悉,因为他一不是革命军中的一员,也不是象黄老一样乃全国闻名遐迩之士,只是陕西米脂县的普通人士。1941年11月,在延安大礼堂举行的第二届陕甘宁边区参议会议上,李老先生提出了“精编简政”,虽然遭到了一部分人的反对和质疑,认为精兵就会限制部队的发展。但这个议案却得到了毛泽东的高度重视,原因在于资源薄弱和政府机构庞大的矛盾,也会影响到地方百姓的基本生活,只有政府实行彻底的计划经济,量入为出,制定预算才能平衡发展。这个建议不久在会议上通过,在当时是起了巨大作用的。1944年,在毛主席《为人民服务》一文中,毛主席还提到了李鼎铭先生“精兵简政”所产生的积极作用,毛主席说:“只要对人民有好处,我们就采用了”。请年轻的朋友们思考,在此之前的历史和现在的实际情况做一个对比,还有比毛泽东更具有开明和认真的人吗?孟子说:“天时不如地利;地利不如人和”,人和是什么?人和就是老百姓的向心力,老百姓相信毛泽东,相信毛泽东领导的这支军队是为老百姓打天下,是来帮助老百姓砸碎身上枷锁的。茅于轼这一类人为什么要害怕老百姓向往毛泽东时代呢?为什么要反复对于这样一个道德高尚的人进行攻击呢?有人说:“小人从来就是以攻击君子为目的,以造谣诽谤为己任”,但对于茅老先生这样一个有头有脸的“经济贩卖家”,年龄已近冢,礼义廉耻难道也早已扔进了棺椁吗?

   

如果说毛泽东是一个军事家、政治家、革命家等等是没有人提出疑义的,但毛泽东还是一位心胸博大,有着极深战友、同志、朋友、师生情的普通人。在毛泽东的历史中可以找到许多这样的战友师生情。看过中国革命史的人都知道李立三的“左”倾错误,自苏联回来后,实行军事冒险,在权力上压制毛泽东。1930年9月,在中共六界三中全会上,中央纠正了他的“左”倾错误,在会上撤销了他的中央政治局常委等职务。后来在共产国际会上他检讨了自己的错误,1938年在苏联被捕入狱,党籍也被共产国际停止。但毛泽东主席并未因此抛弃他,在第七届中央委员的名单中还是选为中央委员,没有毛泽东的力举,是不可能做到事。张干,湖南第一师范院校的校长,湖南一师的学生发动“驱干”学潮,这次主要的领导人就是毛泽东,张干校长坚决要将毛泽东开除学籍,赶出学校,因为老师们的反对,才没被驱逐,但还是给了毛泽东记大过处分,这段真实的历史为很多人所熟悉。后在1945年毛主席去重庆谈判时,张干给毛主席发了一封电文“应诏赴渝,幸勿固执,至失人头”。解放后,张干整天坐卧不安,想到自己曾今如何对待毛泽东,后果是什么,按照常人的想法肯定“非常严重”。后来,毛泽东昔日同窗校友周世钊把张干一家六口生活窘迫和他本人的身体健康汇报给毛主席后,毛主席不但没有去追究张干以前所做的事,还托人给张干捎去了2千元钱,并且给湖南省政府写信,希望对于张干家庭的实际困难给予接济。

   

曾今是自己的敌人和对手,毛泽东又是怎么对待的呢?陈明仁和林彪四野血战,1947年6月,四平血战时,林彪和陈明仁的部队死伤人数堆满街道巷道,两支部队都是善于打硬仗的,只是各为其主。49年8月和陈潜举行了和平起义,按照常理,这个敢于和共产党部队玩命的国民党将领投诚即使不杀,也不应该给予他那么高的荣誉啊,竟然被授予了中华人民共和国上将军衔,一级解放勋章等,连陈明仁将军都说自己在国民党军队30年来大战恶战无数,最后也没有享受到如此高的荣誉。还不仅如此,让其掌握西南边陲的军事要地的最高权力。这份信任不仅来自于毛泽东的慧眼识人,更是对于德才兼备的人放心选拔,所谓君子交与坦荡,小人勾心斗角。国民党还有许多高级将领如;傅作义将军、吴化文将军、曾泽生将军等,有的起义,有的投诚,曾泽生将军的部队后来上了朝鲜战场,立下战功,55年被授予中华人民共和国中将军衔。这些简历从网上,从共和国将领录里面都可以查到,即使是和毛泽东政治立场对立的李宗仁先生流落美国后,于1965年回国,看到新中国发生的变化也由衷钦佩毛泽东。

   

文化人中郭沫若、矛盾、齐白石等等这些巨匠们哪一个不是由衷钦佩毛泽东呢!毛泽东不仅尊重知识分子,对于真正有才能的知识分子几乎都是委以重任,可以说他们之间不仅心灵相同,还是同志加战友情深意重。1976年9月9日,在毛主席去世后,沈雁冰(矛盾)为主席守灵。他们之间的真挚友谊如兄弟、如手足。齐白石大师去世前在弥留之际留下遗言:“把自己多年来珍藏的字画、作品以及用过的砚台和笔墨等献给毛泽东”。青年朋友们,作为一个独立思考的人,你们认为茅于轼这种泼墨式涂污言论可信吗?

   

美国人斯诺是在1936年夏到陕北见到毛泽。斯诺于1972年病逝于瑞士日内瓦,毛泽东和斯诺长达36年的友谊为世人称颂,可就有些人造谣说斯诺在美国混的不如意、精神上有问题、被毛泽东表面现象所迷惑等。这里,我把斯诺和毛泽东的交往作一个简洁的介绍给年轻朋友们,青年朋友们可以自己来思考。斯诺最初只是听到国民党宣传说:“红军是无恶不作的土匪,杀人如麻,匪区疾病瘟疫流行,共产共妻”,也许斯诺起初听到这个消息激起了美国人特有的好奇,并有了去“杀人如麻的匪区”一探究竟的想法。去延安还是通过孙中山夫人宋庆龄写的介绍信,于1936年7月15日,和美国人马海德医生来到了红军总部所在地陕北宝安县。大家可知道,听到造谣红军所在地域疾病瘟疫流行,斯诺到延安之前注射过多种防疫针,当斯诺到来之后,看到红军驻地人们洋溢着幸福的笑脸,秩序井然,斯诺和马海德二人的担心也就放了下来,并在第二天晚上和毛主席进行了一次长谈,谈的范围极其广泛,除了时政也涉及到了中国近代史和国际局势等,可以说这次的长谈改变了斯诺,让两位坦率正直的朋友之间有了长达36年的友谊。

   

这就是“斯诺被迷惑”的原因。可是,到现在为止,我们有多少高人、阔人削尖脑袋往美国人怀里钻,也有许多高人迫不及待造访美国,还有一些腐臭文人醉心与美国“学术交流”。至今,我并未看到有哪一位高人、腐臭文人受到美国人的敬仰,哪怕是由衷的说一句:“某高人、某文人、某阔人真是人才”。没有,倒是给了某些高人们用中国老百姓用血汗堆起来的物质源源不断送给外国人享受而表彰的“亚洲风云人物”的奖励,这种嘲弄似的褒扬值多少钱呢?即然做不了美国眼里的人才,至少做一个奴才还是可行的。所以,奴才替主子谮毁毛泽东也在常理之中。当然,他们这些奴才不仅仅是谮毁毛泽东,记得在校读书的时候,就有老师说:“马克思是个疯子”,他们所指的就是共产主义社会是一个虚幻的社会,是不可能实行的一个目标,只有疯子才能想象得到。因为在一些人人眼里,每个人都是和他们一样自私近乎于竭斯底里,他们又是一群另类的疯子,所以这一类疯子的话也未必能当真了。

   

鲁迅先生文章就是给茅于轼一类人的量身订做

   

茅于轼公开侮辱一个人格高尚的人,一个让人民敬仰的人,其罪不可饶恕,其心可诛。对于他满嘴肮脏的言论,大家没有必要在这个问题上和他纠缠。因为,在这种污秽的言论上面多说无益,有同志提议控告是对的,虽然控告茅于轼与控告袁腾飞结果大致会一样,但袒护这些任意诽谤者的幕后人,终会有一天浮出水面和这些龌龊者一起接受人民审判。

   

如果年轻的朋友们想知道毛泽东的生活状态,可以看看《戚本禹批判李志绥回忆录》,但要看懂毛泽东的历史,基本上要从大革命时期来展开。一个伟大的哲人,先贤毛泽东是中华民族之魂魄,失去了毛泽东思想,中华民族再次走向大分裂的日子也就不会太远了。

   

张五常吹嘘茅于轼是一个“伟大的人”,茅氏的这个“伟大”就会活生生的印在了鲁迅的笔下。

   

鲁迅先生写过:“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的确定和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营的叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们完全的远在战士之上。

   

的确的,谁也没有发现发现过苍蝇们的缺点和创伤。

   

去吧,苍蝇们!虽然生着翅膀,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!

   

去吧,茅于轼这一类虫豸们,虽然你们自誉为伟大的苍蝇,是永远不会超越战士的。

   

   

   

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