质疑余杰
最近看了滕文骥导演的电视剧《血色浪漫》，尽管该片为了吸引青年人的眼球，把一部具有历史厚重感的小说拍成了偶像剧，可其中的音乐确实感人肺腑，这相对于近年来中国电视剧粗制滥造的音乐制作而言可算是煞费苦心了。另外该片对文革前期高干子弟为转移斗争目标而对老舍等知识分子的迫害进行了一笔带过的描述，这对不了解历史的人而言，可以起到拨云见日的作用，也许这也是该片被禁播的原因吧。其实毛泽东发动文革的初衷是希望发动群众自下而上的反对其本人已无法整治的中共高层的官僚主义作风，但由于斗争的目标直指党的高层干部，所以在红卫兵造反初期，一些高干子弟以“红五类”自居，主动出击，转移斗争方向，企图把一场针对“党内当权派” 的斗争转移到历史遗留的“地、富、反、坏、右”的身上，而知识分子作为右的代表在文革初期遭受了灭顶之灾。其实针对他们的迫害恰恰是来自于改革开放后为他们平反的高层领导的指使，这种复杂的政治手腕一般是不会被知识分子所了解的，他们只知道自己在文革受了迫害，而文革是毛泽东发动的，因而毛泽东成了千夫所指的罪人。
政治斗争是残酷的，历史是由胜利者书写的，一个政治历史事件的全貌恐怕只有在一个历史周期完结之日才能被世人所了解。关于文革隐藏的民主含义和反官僚主义的动机恐怕也只有等到文革当事人在历史上的表演谢幕之后才能大白于天下。作为一个对文革进行过系统研究的人，我认为有必要对这一历史事件进行一个客观的评价，毕竟由于对历史和政治的无知而人云亦云的泄私愤是一种不负责任的行为，而当今大多数人却是在这样的状态中去评价历史人物的，北大中文系的才子余杰是最具有代表性的人物。
余杰是北大中文系著名教授钱理群的学生，由于胡锦涛上台以来采取了一系列亲民的政策，余杰认为，胡的政策会在中国重新引发民粹主义问题，因而和美国政府达成默契，开始了新一轮倒毛运动，企图借攻击毛泽东达到攻击胡锦涛的目的。自从达成此默契以来，余杰开始到各种场合发表其攻击毛泽东的演讲，并在近日受到小布什的邀请，到白宫做客，发表其反毛言论，说毛在延安根本不是靠发展生产而是靠贩卖鸦片赚取反蒋资金，毛在延安奸淫掳掠，过着骄奢淫逸的生活，根本不顾当地人民的死活。若真是那样，毛泽东是怎样得到延安人民的支持，进而躲过蒋介石的围剿呢？
郁达夫曾经说过：“一个没有英雄的民族，不过是碌碌无为的乌合之众，一个有了英雄而不懂得尊重的民族将是毫无希望的奴隶之邦。”对于毛泽东这样一个带领中国人打败日本侵略者，让美国总统尼克松在回忆录中描写其生活朴素，目光极具洞察力，使其见了不敢说谎，坐立不安的英雄人物，我们在评价他的时候是不是得在掌握了充分材料的情况下稍稍进行一下独立的思考。像余杰这样为了讨好美国，拼命的往毛泽东身上泼脏水，到美国总统布什那里去邀功请赏，说毛泽东是千古罪人，对中国人所犯下的罪孽比日本人还重，是不是太令人发指了。余杰对布什说：“为了民主，中国应该分裂，应该做美国殖民地，而要中国分裂必须反毛，并劝美国总统赶快来打中国”。我想问问余杰，一个做了亡国奴的人还怎么在统治者面前谈民主，你现在能成为美国总统的座上宾，还不是因为中国对美国还有潜在的威胁，你还有一定的利用价值，等中国真的成了美国的殖民地，人家会认你的血统，会看得起你这个出卖民族利益的人吗？
由于在民主问题上有一定共识，我曾经还和余杰在一个桌子上吃过饭，当时我就认为他对民主的认识非常局限，对美国的认识更是天真到了肤浅，只是没想到他居然傻到认为美国会为了民主自由来打中国，并且主动到布什面前请战。我不否认美国可能某天会来打中国，可即使那一天来临，美国也是为了利益而不是民主，至于余杰先生到时候是不是欢天喜地的做汉奸，我倒不想费心猜测，中国向来缺的是英雄，而不是汉奸。
余杰是很崇拜鲁迅的，他也许没有意识到鲁迅的地位在毛泽东时代是最高的，毛泽东说鲁迅没有丝毫的奴颜和媚骨，是中华民族的脊梁，并且把鲁迅抬到了民族英雄的地位。而在当今，鲁迅的文章早已湮没在他在文中斥为资本家的乏走狗的粱实秋之下了，不知这个问题，余杰先生作过分析没有。
为了表示我对余杰的态度，我想引用一下鲁迅的《苍蝇和战士》一文回敬给余杰，他最关心民主，但却认为让每个人都参与政治是民粹主义。到目前为止他敢于不遗余力破口大骂的中国领导人只有毛泽东一人，我不知道其中原因是由于只有毛泽东一人对中国民主进程起阻碍作用，还是由于毛已经死掉不能对他的不羁言论施加任何政治影响了呢？
毛泽东并不完美，也不是没有人格缺陷，然而政治家的致命伤在于他的政治理念，你可以认为毛泽东对人性的判断有失误，因而他所追求的社会主义事业是毫无价值的，他阻碍了历史进程，给中国带来了灾难。你甚至可以说他号召斗私批修，而自身就不是无私的。然而无论如何，也不能说毛泽东一无是处，是一个比日本人还坏的刽子手吧？对政治家的评价有很多种标准，以人格标准进行评价本身就是最不具有信服力的。“人必自侮，而后人侮之”。余杰用纯人身攻击的方式对一个政治家进行批判是为了证明他的完美还是他的无知呢？
2006.5.29
附鲁迅文《战士和苍蝇》
战士和苍蝇
Schopenhauer说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
