中国需要什么样的未来

　                   一，　　

  近来失眠，半夜三更总是睁着眼，晚上睡不着第二天上班也没精打采，弄不好被老板逮到又要恭聆训导，苦也，诸位要是有什么治失眠的法子，烦请告知，至深铭感。话说床上躺了几个钟头，照例是睡不着的，倒是觉得肚子饿了，于是爬下床翻箱倒柜，看看平日有没有饼干什么的不小心落掉的，上跃下钻，总算找到几个大蒜，虽然是生的，对付着吃吧，总比啃木头要好。反正睡不着，干脆把以前想的一些东西乱写出来。承蒙诸位抬举，一起凑凑这大蒜味。鉴于装逼贴，所以又装逼又扯蛋，大家悠着点看就行。　　

  中国的互联网到今天也有十多年，发展之快，众所周知。就当年朱总手谕金桥工程始，谁也料不到网络会在中国发展的如此之快，以至于改变了近20年的国运。今天网上一个帖子就足以倒逼政府改革。在这十多年的时间里，毫无疑问，网络这个催化剂深刻的改变了中国。与之对应的是，搭上了科技革命顺风车的中国人也越来越迷惘。中国到底随着时代潮流该走向何方？中国人内心深处的归宿到底在哪里？当今网络上的种种乱象，都在传达着这个问题。在这里我不唠叨要民主要专制的老话题，那不是本文所要阐述的主要问题！　　

  某种程度上，我们可以将国家形象为人，先天的遗传可以决定他，后天的环境也可以塑造他，要成为一个健康向上、聪睿开阔的人，就不但需要健康的体魄，更需要健康的心态。那么，中国又应该具备什么样的心态呢？较之体魄而言，心态尤其重要，可以成就一个人，也可以毁掉一个人。尤其在错综复杂的后现代，中国剥离掉僵化的意识形态桎梏之后，又该如何建立自己的精神内核？这就是文章所要探讨的，中国需要什么样的未来！　　

                   二，　　

  平心而论，在先天条件上中国有着巨大的本钱，同时本钱的巨大也带来同等的问题。无论是领土、人口、文化还是其他，中国在这方面的都有着不可小觑的潜力，为了方便起见，我们就简而化之，聊聊即可。有次朋友聊天，我说要是把全世界国家都当成股票的话，美国德国无疑是绩优股，但是要我买的话，我会买中国或者俄国这两只潜力股。其中第一就是领土面积，中国的领土虽然几经出卖，好歹祖先争气，卖剩的大块还是足够做翻身的本钱。较之日本韩国之类，这点是最实际的。土地是最大的不动产，只要有了土地，就有希望。同理，土地是死的，人是活的，既然中国的土地是盘马弯刀打下来的，别人一样能够从你手里拿走。北方领土，西部藏南，东部东海，南部南海，反映的都是这个道理。不独物种进化，国家也一样遵守达尔文法则，孱弱的人守着辽阔的土地自然会引来别人的贪婪。俄罗斯从起初孑孑小国到前前苏联时代的纵横亚欧，再到现在力不从心仍然寸土必争，无一不是靠武力为后盾鲸吞的。当然，有的朋友可能会说现在民主潮流，那些攻城略地的事不会再发生了，那是当然的，因为大家都进化了，我占你土地不还是图个赚钱么，有比攻打杀伐还要高明的手段实现目的，我又何须自损人财。金融战争，就是改头换面的领土战争。伟大的美利坚共和国虽然不占土地以示王道，但是金融攻势无人能敌。全世界供养着美利坚，岂不是比占地为王自讨没趣来的更加实在。连口实都没有了，尤其衬托的道德奇高，玉姿婆娑。只不过赚钱这个没谱的事，美利坚金融界发大了，其他人一比较，原来我们也是被致富的，于是就占领华尔街了。顺便提一下，国际顶级金融机构高盛经过下调之后，今年的人均收入仍然高达43万美元，而巅峰的时候则是70多万。（来源引用参考消息）。大摩下调后人均36万美元，巅峰时期尚不明确。以投资、管理和证券为核心业务就能如此收益，金融之战，实在是不见硝烟的恶战。　　

  人口问题一直都是中国的大问题，政府从这个巨大的人力资源中汲取到了无法想象的利益，按照卢梭社会契约论，政府基于民意而产生，本质上只是一个管理机构，无法创造财富，国民财富的真正创造者是劳动者，劳动才是财富的来源。这么注明只是提醒一下中国特色，这个问题才是真正的人口问题。一方面民众靠劳动创造了巨大的财富，另一方面作为管理机构的政府因为国家机密的原因脱离了正常的政治轨道，独立为一个阶层（现在越来越像阶级了），不但不对国民承担应有的责任，反而利用自己海拔优势劫走了属于国民的财富！根据阿桑奇的维基解密资料，我们丐帮长老都有海外秘密账户，所有资金均来自于辛勤的搜刮百姓。你说这政府行为，实乃鹭鸶腿上割精肉，佛面上刮金。不好意思，本来是装逼贴的，一不小心说多了。话说中国人口之多，冠于其余，倒也不是中国理所当然就这么多人。蒋介石先生抗战时发表演讲张嘴就是四万万五千万同胞，岂能料到一甲子过去，大陆这边就十三万万同胞了。当初马寅初说四万万五千万刚好，我朝始皇大手一挥人多力量大，学习苏联好榜样，生吧！以前曾经翻过人口资料，除了那三年撑死人时生的少外，其他年份都是卯足劲使劲生的。插个外话，鄙爹地就说当年那个撑死人啊，实在受不了，大家伙都去吃地里的红花了，那时节红薯种的最多，以至于现在老爹看到红薯就摇头闪人。　　

  中国的人口倍增虽然受到了一点小小的挫折，但是前途是光明的，在伟大领袖的指引下，我们最快达到了千分之33 的人口增长率。悲催的是，那几代人生的不是时候，书没读个什么的，长大后刚好填了改革开放的地基。这也没办法，虽然人多也只能做点简单活，至于普及高等人才，70后才开始。不过我相信国人的顽强，发扬我们省吃俭用的光荣传统，就算翘辫子也不会让孩子变成文盲的。所以一代比一代强，总有一代会沐浴在健康完善的新教育时代。人多既是我们的长处，很不巧也是我们的短处，刀锋爽利，操之何人？要会用，这人口资源自然用的合理，要不鸟这个事，只好叫大学生去卖肉吧。咱们人多不假，倒是人家老外看不顺眼了，话说比尔盖茨先生在TED2010上发表了《创新到零排放》，里面就直言，世界人口真多啊，现在68亿，90亿迟早得事，要是我们在新疫苗开发，医疗服务生殖健康方面做的工作卓有成效的话，这个数字可能减少10%-15%。再对比一下比尔盖茨先生捐助100亿美元为穷国提供疫苗的新闻，我的阴谋论又罪恶的爆发了。不知道友邦拳拳，诸位又何以视之。　　

                   三　　

  较之于看得见摸得着的领土人口而言，文化就不容易看得清了，不过当下说文化一般都指精神文化，倒也没怎么较劲文物遗产之类。网络关于传统文化也是持极端意见，支持的摇着大旗说先贤文化，岂可弃之，异种称王，殊非正色。四德不修反效马列，乃近代杯具也，若不正本清源，如何复兴国祚！反对的则曰，传统文化不过帝王权术，要之何用，废人灵气，私吞天良。谓今日现状为弃传统而致，焉知有此民故有此党。若不除此脚气，日后定当复发！两般言论大概如此，凯迪也有专门讨论文化的帖子，当然是喊打喊杀再踏上一万脚永不翻身的居多。在我看来，两边都极端了，周礼立秦，下场自然是死路一条，但真要一棒子打扁倒也过于鸡动，纵观大势，曰文化可弃多为右派言，其言之据不过欧美富强，独我病夫。若不抽筋换骨，岂能前行。有次跟朋友侃，朋友痛陈中国秦制以后，皆专制黑暗也。幸好我记得钱穆先生《国史大纲》有此批驳，其文曰：谈者好以专制政体为中国政治诟病，不知中国自秦以来，立国规模，广土众民，乃非一姓一家之力所能专制。故秦始皇始一海内，而李斯、蒙恬之属，皆以游士擅政，秦之子弟宗戚，一无预焉。汉初若稍稍欲返古贵族分割宰制之遗意，然卒无奈潮流之趋势何！故公孙弘以布衣为相封侯，遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。博士弟子，补郎、补吏，为入仕正轨，而世袭任荫之恩亦替。自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。“王室”与政府逐步分离，“民众”与“政府”则逐步接近。政权逐步解放，而国家疆域亦逐步扩大，社会文化亦逐步普及。不独我友，很多拥趸民主自由的朋友亦是如此，不熟历史强说历史，不熟文化强奸文化。这个高烧不是一天就养成的，自然也不是一天就能退烧。归根结底，其实是急功近利的心态作祟，看到别人好就妄自菲薄，恨不得立刻早死投胎，托生人家，为了支持而支持，自然宇宙都无法阻挡他们的民主追求。 　　

  中国传统文化内涵广博，上有易经垂万经之首，横有诸子百家，纵有经史子集，历朝历代人才辈出，外来佛教至于西学东渐，莫不笼而统之，化而为文。较之世界各国，中国文化构建工程之庞大，无有出其右者！也正是浩浩荡荡的先贤精髓才养育了几千年的文明，上至庙堂，下至民间，远播海外，形成了恢弘的东亚文化圈！中国文化的最高境界在于天人合一，因此传统文化表现在道德体系上尤其突出，礼义廉耻、国之四维，四维既张，国乃复兴。传统文化的一个显著特点就是倾向于律己提升，优良的道德规范直接提升了中国的气质，当然并仅限于私德，映射到社会范畴则建立了一个完整的，以伦理为基础的社会道德体系，并衍化出独具特色的中国式政治体制。以至于千百年后的西洋法国闹启蒙运动的时候，还喝中国的墨水。网上颇有人盛赞日本礼貌文明，岂不知礼貌文明亦是中华输出，只可惜自己了却，别人继承罢了。惹得一帮人眼红心跳，奇怪的是，他们光知道自惭形秽而不知复兴文化，自尊自强，就剩下一腔子的热情抒发奴性。 　　

  社会道德是法制的补充，法制有限，剩余的空间则由道德填充。若是道德体系不完善，付出的代价无法估量的。正是由历朝的宣传以及精英的教化，才形成了独具一格的社会道德体系，持续稳定的维护着社会的正常运转，而这个体系直到1949之后才全部被摧毁。即便如jap，西化的也有限，明治维新时为教育改革而颁布的《教育敕语》，就是以儒学为蓝本强调忠孝仁义，这也体现了日本和魂洋才的改革原则。其他韩国新加坡也都类似，并无如中国当前一般先打后商量。若说仁义礼智信是中国的特点倒也说不过去，优秀的文化总有类似的地方，不可厚此薄彼，但要从普遍性来说文化又显得狭隘，一个国家的文化是经过亘久发展不断淘洗而成，渗透到整个社会的角度密不可分。又岂能分门别类一概视之。现在广遭非议的是中国的传统文化没有进取精神。真是如此？中国的文化精神不独以律己为长，其进取精神亦是大有可观，只是平常时节反而看不到罢了。正是有穷则变变则通，通则高远的眼界，才有两千年来社会变革。今日好言民主自由者常说中国文化内敛不具备扩张精神，这话不假也不真，要说不假，那是因为天人合一，向往的是和谐与安宁，因此即便才智之辈尽出也未必能尽其才。虽然外国人（培根/<全球通史>　斯塔夫里阿诺斯）认为中国四大发明中的三大发明大大促进了西欧发展，马钧发明的东西一样让他们惊讶，因为他的发明里面包含有复杂而又精妙的机械设计思路。可惜就这么位奇才，却埋没草野，与其说主事者不重视，倒不如说那种奇技淫巧的思维在抖弄，诚所谓子不语怪力乱神也。所谓不真是因为历史各个朝代都有拓土开疆的武功，文武兴盛、恢弘开阔的朝代也不少，若非进取焉有如斯成就。《周易》“天行健，君子以自强不息”，早在先秦，诸侯就东征西讨，礼贤下士而求国富民强。汉唐的文治武功更是播及化外，即便到了晚晴，强弩之末，政府都派出军舰远去墨西哥处理排华事件。这岂是现在所能比的。文化上更不要说，例子遍地都是。即便酱缸如晚清，日薄西山，尚有梁任公出于群侪，呼少年之中国。百年积弱，民国尚且振然而起，御侮十四年并最终获得胜利。今日之中国较之以往有长有短，怎么可以因为一时的挫败而自甘卑贱，数典忘组。1966年经济师在台湾推行中华文化复兴运动时就说：“我们敢于断言，中华文化是无人可以毁灭的，其最终消灭共匪毛贼者，乃必为我中华文化所表现‘民族独立的性格与能力’之大义正气......因为五千年之道统文化，唯赖吾等从根就起，五千年以后之伦理、民主、科学的文化，亦唯赖吾人创兴再盛，以开以张。”又说：“君子有善百世之心，行之自身始”。前辈谆谆，不知那些要拔树刨根的民主志士，又该作何感想！清代著名学者龚自珍说：“欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族,必先灭其文化”。在这里我也稍稍奉劝那些文化打手们，若是无建设的能力，也无需着急着破毁。挂着自由民主的大旗干蠢事就省省吧，黄河三千年一清，何必劳君报天平！　　

                    四　　

  很多朋友都喜欢将中国和外国比，得出的结论是中国制度有问题----中国政府有问题-----中国人种有问题-----中国文化有问题。解决办法是将文化连根拔起，全盘西化、改良国民进而推翻政府，于是制度变革，中国也就富强了！当走到说文化改革的朋友，一般又会分成两派，一派是发现自己走极端，连根都没了，于是冷静思考，反省自我，变得理性务实，踏勤恳实，不再怨天尤人。另一派则是极度悲观，不但对中国极度失望，逢中必反，逢外必媚，铁定认为中国无药可救，唯有自杀救国！一般说来，只要有聊时事的地方，就有这种亢奋的演员，这是很不幸的事！其实这种逆向思维我也经历过，相比很多走到这一步的朋友一样，都是通过原因导出结论，通过结论导出解决办法！后来随着我见闻越多，思考越深，就发现这种推理方式有问题，表面上看起来正确，实际上不然，因为这只是一种逻辑方式，一个问题引发一个效应，问题可能是效应的一部分，也或许根本无关系，反而极有可能是其他原因导致的，这样一来，适用于一般推理的逻辑方式未必能真正解答问题的原因，只要一步走错，之后的就可能全部走错。潜意识里我们会为自己的推理沾沾自喜，先射箭，再画靶，预定目标，自然所有的效应都有我们所期望的原因。但是真正要实现自由之精神、独立之思想，则必须摆脱这种恶习。解决办法也简单，多学习，多思考。只要思辨能力到了一定程度，就会摆脱出来。犹如看到社会现象多了，自然知道一小撮反革命分子到底是谁。当初我也是认定文化有问题，等到后来才发现，生长在社会主义苗圃的我们根本就不知道什么是传统文化！因为文化生态被破坏，道德体系被摧毁，那么人性的丑恶自然就浮上水面，而这些却被我们认为是传统文化的主要表征，这是非常错误的。那么这个思维链到底哪里出了问题，我认为虽然国民和文化有问题，但不是主要问题，反而传统文化是河蟹戴表的克星。真正的问题就出在政府这一环！换句话说，只要这个bitch滚蛋了，剩下的问题都不算问题。当然我不能就这个问题继续谈下去，不然衙门将我捕而杀之，岂不自触霉头。　　

  在这里，只是尽力将自己的观点表达，让大家一起来思考。我并不认为中国的转型有多艰难，遥想大清王朝，就因为擦枪走火而燎原，谁能肯定在民意高度独立，矛盾愈发尖锐且方向更加一致的今天，会不会再来一次呢。或许因为一次砸摊子，一次拆迁，一次富二代制造的交通事故，某个公务员叉着叉腰肌耍横，甚至是一个炫富贴。这个庞大的政权就可能因为多米诺骨牌效应而烟消云散。谁也不敢肯定什么事造成，但可以肯定的是它迟早都会滚回去那个人人唾弃的垃圾堆，而且不会等太久！所以我根本就不关心会不会转型，我只关心的是转型之后的人以及国家。在这里容我多问几句，请问热爱民主自由的人们，如果有一天你生活在民主的天空之下，你会有什么变化吗？是觉得民主的不够好，于是继续要求民主，将民主作为毕生的精神稻草？还是勤勤恳恳，用自己的双手创造自己的幸福？如果你选前者，不需你跟我较劲你要公平公正，或者为正义而奋斗之类的空话，你只需问问自己活了这么久，苟活至今，有没有觉得此生无憾的事，除了为民主而吵架外，还有几件？当然，那些愿意毕生奉献给一个制度的斗士们，可以继续生活在他们的精神世界里。继续用恨恨而死的嘴脸去遮掩自己的缺点，平衡自己的畸形自卑心。要是选择后者的朋友，那我必须对你们表示由衷的钦佩，因为你们勤恳且踏实，坚韧而有希望。在任何一个时代都是如此，只有勤恳踏实的人才是最值得敬重的人，也只有你们才会在关键时刻站出来共抒国难，正是你们能，才能分娩出一个浴火重生的中国！话说以前胡思乱想，如果中国转型的话，窃以为最大的问题就在于过渡期。曾经写过一个小段子，聊以自遣，今日一并发上。　　

  当然，我一向懒得说制度的，毕竟我没那么浅薄，不过我们可以一起聊聊将来。　　

  当共开始求饶的时候，知识分子工人农民商人推选出的领导人物开始争权夺利。运气不好的话还没推翻，就已经自己瓦解。运气好的话进入下一局。
  赢得了最后胜利的各个派系又在争权夺利，背后都是蠢蠢欲动的外国势力，运气不好的话，军阀出现，外国势力大幅干涉中国的历史重演，运气好的话领袖归一，军政统一。要真是如此进入下一局。
  话说民主男神终于降临中国，可惜领袖逞民以残，无法无天，肆意修改法律，强悍的军队戒#严各地，随时都能以叛谍罪捕杀昔日的战友，在变相的民主制度下，专制精神重新回归，无数百姓的枯骨和无数志士的鲜血又换来了一个新的党。当然，运气好的话，我们伟大的领袖适应时代，以身作则，尊重法律、吏治清明。如果真是这样的话，我们进入下一局。　　

  话说社会稳定，律法严谨，政治清明，百姓安逸。虽然百姓安居乐业，但是和传统文化的脱节也导致社会问题频频发生，由于新时代的公民与过去的传统文化毫无关系，以至于在精神上无法寻求最终的归宿，社会在进步，内心依然彷徨。要是我们这些人有幸活到那个年代，应该为今天的肆意破坏和诽谤传统文化而羞愧。当别的国家自豪于本土的文化时，我们回首才发现几千年的文化，早已经被我们抛弃。当然，要是运气好的话，重新发动文化运动，恢复传统文化的优秀部分，中国人重新变得崇文尚武，温良恭俭，处处都是路不拾遗，夜不闭户的场景，并且重新向海外传播文化价值观。

不过依据我瞎掰，每一种运气好的机会都占50%，所以能否一路顺风，直达从古至今，这个民族所期待的大同社会，几率为百分之三十一。　　

  呵呵　　

  呵呵呵　　

  ..........　　

                    五　　

  中国转型民主是迟早必然的事，孙大炮先生就说过：历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。就连极为推崇传统的钱穆先，也说世间政体不外乎三型，君主专制、君主立宪、民主立宪。由此表达对民主的认同。但是，就算中国有了这样一个体制就能化解根本问题吗？贪腐一定会消失？百姓一定生活幸福？国民一定会自尊自信？别忘了，即便是广大网友认为最贪腐的时代，透明国际排行榜中，中国后面还有100个国家。如果民主化能解决公平公正，难道就一定能让中国人开阔睿智登高望远么。未必，如果自卑诞生于强势物质文化落差中，那么建立在物质基础上的自信又有多少内涵。至于百姓安家乐业，和民主没有太多的瓜葛，民主制是最低限度的保障，而这个保障，在任何一个开明专制社会都能做得到，反倒是民主的灾难又会惹得民不聊生。只是一帮子人浮夸民主上瘾，眼羡北欧人民从生到死一揽子全包，自然以为民主是个绝妙的垃圾桶，什么东西都能由政府操办。殊不知民主仅是一个制度罢了，玩的出色才能玩出理念，成为生活方式的一部分，指望一个制度改变中国无疑是非常好笑的。今日国人说民主，不过看到别人风光，于是被自己急功近利的心理刺激的头骨冒烟。话说从美国建国开始到现在已经200多年，这中间又经历了多少事件。建政之后不久，就因为苛政杂税导致谢斯起义，最后被镇压下去，随即将联邦条例改为联邦宪法，正式划分三权体制。而后还经历红巾军起义，美国红色革命等等。为了维稳，美国司法界更是经历了多次司法改革，有本《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》，大家可以找来看看。经济上更加，如初期谢司起义，而后1929大崩盘，80年代的石油危机，以及前不久的次贷危机。眼红美国繁荣的，是否可以抽点时间看看美国的坎坷？与之类似的是三权理念发源地的法国，从路易王朝被推翻到制宪派、吉伦特派、雅各宾派、都督府，中间又经历多少折腾，直到现在法国还时不时爆发骚乱，与美国的占领华尔街，英国骚乱交相辉映。值得一提的是在雅各宾派执政期间，协和广场三年剁掉六万人脑袋，其中美国著名革命家托马斯潘恩打入大牢，安东尼送上断头台，还有著名的罗兰夫人（自由、自由，多少罪恶假汝之名以行）。极为讽刺的是，这个伟大的民主共和国又被拿破仑复辟了！到今天更多人谈论的是拿破仑的赫赫武功，而不是那些乌合之众。之后的法国思想家古斯塔夫勒盘就著有《乌合之众》，对群体心理有极为深刻的分析，其素材就来自于法国大革命！。至于英国的民主化，不说也罢，杀国王、杀大臣、搞复辟，闹来闹去，最后折中请了个国王来维稳。今日哓哓而论民主者，只知民主之利，不知其中之险，若是把持不当，只怕神州大地又要兵连祸结，宿命轮回，再造一个辉煌的新共产党时代！　　

  当然我的说清楚，我并非反民主，而是希望大家能够冷静理性看待这个问题，认真分析，仔细思考，那就能压缩风险了。与盲目崇拜相对应的是民众基础，当初袁世凯先生推翻清朝，推行民主共和，结果问题出来了，地方官员不听令，百姓不交税，社会阶层反感民国，反而纷纷要求恢复帝制。现在亦无任何史料证明袁世凯有过称帝之梦（参见张建伟《老中国之死》），而他这个梦也正是整个社会造出来的，而解梦的则是袁世凯的洋幕僚古德诺，古德诺著有《君主与共和制》，里面详悉备述中国国情，并分析今后出路，其中精辟之处极多，纵然今日阅之，依然不过时，诸位可搜索此文一观。袁世凯要真君主立宪，也应该是最好的民主化过度渠道，谁知道南方革命党只顾私念、起兵生事呢。待项城死，北洋散沙，遂成为辛亥乱局，遗毒至今未除。前车之鉴，能不吸取教训么！既如此，那中国还要民主吗？当然要，只是有个前提，若以民主为大型3D游戏，则民众是基础硬件。倘若百姓急功近利、愚昧不堪，而自以为是的精英又颟顸糊涂、矫枉过正，那这个游戏不但玩不起来，反而有卡机之虞。民主的基础是百姓，民主的先锋是精英。民主化不外乎精英传播，普及百姓的过程罢。如果不对百姓做启蒙，不做好身边力所能及的事，光靠网上吹水，民主大饼就能从天而降么！在这个混乱的过渡中，唯一能制约自己的就是自己，眼见网络众人盛赞制度，而不知自我提升，然自我提升又依托于文化，剥离传统文化的糟粕，学习舶来文化的精华，这才能为民主化的推进提供持续的保障。唐德刚在《晚清七十年》就提到画虎不成反类犬的怪相，自己好的文化抛弃，舶来好得文化抛弃，各取糟粕，融二为一，是为殖民地之怪相。只愿中国之民主化，来的顺其自然，安宁无扰，那我也就心满意足了。　　

                    六　　

  中国需要以什么样的心态重新回归世界，并且获得认同感。其实在网上很多人都在聊这个，只是说法不一样。多数人谈的是政体表象，不过是讽朝政，叹世道，人心不古、世风日下之类，其实潜意识里蕴含的仍然是对中国的一种期待，期待中国有朝一日能够续写汉唐辉煌，重塑中华精神。可惜时代已经不同了，传统文化面临着新环境也需要重新解构和升级。传统的夷夏之辨虽然放在今天已经过时，脱壳之后遗留的内涵却依然种植在人们心中，当然这并非贬义，因为这种内涵正是中国民族主义的思想基础之一。夷夏之辨在中国并没有深刻的鸿沟，孔子云：诸夏用夷礼则夷之,夷狄用夏礼则夏之，也正是基于这种可逆的解析方式，以至于在整个文化圈中得其他成员都对中华表示认同，包括日本越南朝鲜都以小中华自居，朝鲜王更是露骨上表，愿为万世属国，这也是今天网友寒碜棒子国的通话。古代中国，所缔造的东亚文化圈是在强势经济基础，以及优秀文化价值观输出的基础上形成的。在古代，交通的不便使得中国能够安宁东亚，而历朝历代的努力形成的文化圈也在很大程度上简化了对外政策。文化血统的认同使得中国在处理对外的关系上轻车熟路，因此在史书中边疆大吏只需沿用旧法即可，除非爆发大事才需紧急上奏。随着时代的进步，无论是关系的变迁，实力的消长还是观念的嬗变，传统的基于文化圈宗主国的地位已经不复存在，因此中国就必须调整自己政策，重新审视对内的文化政策与对外的国际政策。这可以通过其他表现折射出来，例如网友所反感当朝的一个重大问题就在于其血统问题。之所以能成功，完全是阴谋诡计、私心自用、卖国求荣而来，其文化价值观亦是嫁接而来，不说泊来的文化习题不但粗鄙可笑，光是对中国古文化表现出来的冷漠与破坏就超乎人们的想象。其来路不正就是最大的弱点，因为在文化血统上与中国自古以来传承的道统毫无关联。另外一点是沉浸在过去的梦境中，例如对周边国家怀柔政策，即便国内民不聊生也打肿脸援助别人，不过这种一厢情愿的怀柔反倒成了十足的耻辱。自毛时代起大规模的援助就是例子，即便国内饿殍遍野，大量生活物资一样援外，诚所谓崽卖爷田心不疼。直到邓氏才有改观，邓氏改革，将中国拖入现代化的轨道，遗憾的是，吃了那么多苦头，得到的教训有限，这倒也和其自身智商有关，不瞒诸位，我就研究出个道道来，话说这红色江山代代传，为了江山不变色，只好老子英雄儿接班。儿子长大之后又要继承家业，肥水不流外人田，怎么办？于是乌龟找王八，就这样相互XXOO。根据遗传学定律，近亲相奸生出来的智商肯定高不到哪里去的。情有可原，情有可原啊。　　

  未来的中国肯定面对现实，用理性的务实态度面对未来，不用看人眼色，一切以国内民生为重，以国家利益为重，至于陈腐的党派观念，意识形态统统抛弃，但是要实现这个当前是绝无可能的！唯有希特勒一样的爱国者才有资格去领导这个国家。在全球化的今天，不要轻易附和，也不要自卑，不要做任何试图削弱民族主义的事情，再先进的文化理念也必须依托于民族主义。为什么中国历经那么多苦难没有大卸八块，就是因为建立在文化传统上的民族主义有着无法抗拒的凝聚力，这才是中国最深的伟力之所在！也不要盲目崇拜什么普世价值观，那只是个道德目标，可望而不可及，也不要迷信民主制，没有立足之基的民主只会自毁长城。网络上就有着一大群奇怪的人，一方面自己摆脱不了中国人的事实，另一方面则意淫自己是日本人美国人，然后手淫中国。我对这种人是最不屑的，这种人是垃圾中得垃圾，精神上的粗鄙与浅薄不足以称中国，虽然在他们看起来中国这个词语代表着无能和落后，但我通常都回复他们：这不过是几千年专制的延续，几千年都过来了，你觉得在民意泛滥的今天，还能维持多久？　　

  真正的中国人，定当是自尊自强、坚韧不拔、理性平和而又卓远见识的人们。迟早有一天中国会浴火重生，只需要我们努力做好我们身边的事，迟早有一天，这个庞大而恐怖的组织就会因为地基的侵蚀和内部的穿孔而轰然倒下！　　

  最后就以《中国社会生存必备常识》的片段结尾吧！　　

  对任何形式的宣传都不要相信，并且不遗余力的教育身边的人不要相信，这样能瓦解某种权威。不要小看这种行动，它的力量比军队更强大。不要告诉当权者他们是多么腐败，也不要上书企图去改进他们的统治，我们只要默默做好我们应该做的事情就好了。社会压抑到一定程度的时候，自然就会爆发着你不需要担心。　　

  永远，永远不要丧失对这片土地的期望！　　

  本文也就写到这里了，由于仓促，内容有缺失，很多地方泛泛而谈，希望大家不要介意，如有纰漏欢迎指出。