探讨一下中国的道德问题
宋公明
自进入新世纪以来，道德问题就不断被提起。本世纪初，即有人指出，光靠依法治国是不够的，还要依德治国。胡总书记也提出“八荣八耻”道德规范。每当社会上出现裸体纤夫、处女大奶茶、导游小姐骂游客、挟尸要价、彭宇案件等新闻时，网上总是会出现一阵关于道德问题的议论。而这次佛山小悦悦事件，更是引发了一场关于道德问题的大讨论，甚至国外媒体也在关注这一事件，日本人竟然说中国是世界上精神财富最贫穷的国家，让中国人无言以对。很多人在问，为什么中国人的道德到了如此不堪的地步？道德的滑坡，精神的堕落，诚信的缺失，根子到底在哪里？
中国有着五千年的文明史，先辈的精神财富遗产极为丰厚，经过近百年来的革命洗礼，中国人民的精神得到了空前的升华，达到一个前所未有世界领先的高度，一度创造出大量极为辉煌的人间奇迹。例如大庆油田，红旗渠灌区，成昆铁路，两弹一星，等等。强大健康的物质财富也凝聚着强大健康的精神财富。大庆精神，大寨精神，雷锋精神，令举世瞻目。
中国自若干年以来，确实有道德滑坡的现象出现，而且有愈演愈烈之势。但是，这仍然只是一小部分人的表现，并不能代表全体中国人，更不能说整个中国道德已经沦亡。而这一部分人的道德问题，也不是后来才有的，而是由他们的阶级本质所决定的。在革命处于高潮和社会正气压倒邪气的条件下，这些人只能用隐蔽和伪装的手段来干缺德事，先吃些小亏，然后再占大便宜；先装着顺从听话，然后再反攻倒算。而当气候适宜时，这类人带着阶级性的意识形态就会沉渣泛起，流毒泛滥，猖狂一时，甚至胁迫和蒙蔽一些人，造成一时间的道德灾难。而大多数中国人，特别是广大劳动群众，其道德水准并未下降，而且一直在和这种缺德的意识形态和道德沦丧的现象进行着不懈的抵制和斗争。道德闪光的行为和模范人物仍然层出不穷。两种道德观及其所代表的两种意识形态，仍在激烈的搏斗之中。
剥削阶级及其代理人和走狗们，为了夺回他们失去的天堂，就不能不从意识形态方面发起进攻，以摧毁中国人民的道德体系和思想防线并占领其精神家园。他们的主要手法有以下几种：
第一， 用“先把你乎悠瘸了，再把拐卖给你”的方法。抓住物质特别是消费品一度相对短缺的现象，加以虚构夸大，利用一部分人急于摆脱物质贫困和贪图物质享受的心理，把物质的相对短缺夸大为国家贫穷，把物质财富和精神财富对立起来，把发展解释为单纯的物质追求，大肆推销单纯追求物质财富是硬道理的歪理邪说。说要想发展经济就得搞市场经济，要搞市场经济就得让道德走开，就得一切向钱看，就得一切与个人利益挂勾，就得原罪不追，就得适度腐败，就得先污染后治理，就得繁荣娼盛，就得否定公有制经济，就得一包就灵，就得一私就灵，就得卖光送光，等等。
第二， 用生存的压力逼迫人民接受“人不为己，天诛地灭”的理论。用下岗和失业剥夺广大劳动者的劳动权利，把劳动者和人才赶进市场，就如过去把奴隶赶进角斗场一样，让他们各自不得不为生存和利益而互相竟争，不得不用各种缺德和非法的手段求生。小品《梦幻家园》中的售楼小姐因为怕被老板辞退而只有用尽浑身解数来坑骗顾客，这能怪售楼小姐道德缺失吗？导游小姐因游客不购买记念品而发生纠纷，这是由于业务提成这种最无耻下流的经营模式所造成的，能怪导游小姐素质太差吗？走过小悦悦身边的路人，也许正在为谋生而奔忙中，能怪他们视而不见吗？鲁迅说过，只有掀翻这个人肉宴席才能消灭人吃人的现象。
第三， 潜规则和法律的强制。潜规则就不用多说了，无处不在的潜规则已经深该地影响到人们的社会行为，很多已经习己为常。法律的强制，最典型的就是彭宇案，好人不仅不得好报，反而要付出极为沉重的代价。
据说，实践是检验真理的唯一标准。正反两方面的实践已经教育了中国人民。信奉“人不为己，天诛地灭”的小岗村，至今并没有富起来。用缺德的手段得来的物质财富，也并非真正的富裕，反而可能带来严重的后果。鸦片和毒品这类物质，不仅伤及自身，甚到会造成政权垮台国家灭亡。靠污染环境而取得的财富，可能远远抵不上以后治理的化费，破坏生态环境所得的财富，可能会被因此而产生的泥石流或水灾在倾刻间消灭，地沟油产业，黄色产业，添加剂食品，豆腐渣工程，房地产泡沫，无不隐藏着得不偿失的巨大危机。残酷的现实教育了中国人民，很多人已经在自发地进行抵抗和斗争了。在彭宇案后，不少人仍然明确表示，看到跌倒的老人还是会去扶的。有些人说以后不再做好事了，也多半是激愤之言。经久不衰的唱红歌和红色文化，也是在意识形态上的反击。当然，更多的人是在默默地坚守着道德良知。最近，中共六中全会又作出了文化改革的重大决定。所以，中国的道德问题，决不是少数剥消阶级及其代理人和走狗所能决定的，中国人民一定会在不太久的时间内，夺回意识形态的主动权，荡涤一切污泥浊水，让最美好的人间道德在中华大地发扬光大。
2011-10-29
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