毛泽东思想过时了吗（二）
-------------集体主义是毛泽东思想的重要特征
题记：
集体主义是毛泽东思想的重要特征。这是毫无疑问的。但是，自从农村人民公社被解散以来，集体主义受到了怀疑，个人自由主义则大行其道。到如今，则是汉奸大行其道。最近，汉奸媒体带头围剿爱国学者孔和尚，被中国人民奋起反击，暂时败下阵去。虽然如此，但是中国社会人心离散，一盘散沙的局面则没有改变。受此影响，中国政府在与国际社会打交道过程中吃尽了苦头，受尽了嘲笑。到现在，改革开放中成长起来的新一代中国人还对“自由”与“民主”情有独钟，他们总是倾向于新自由主义的经济私有化，总是怀疑，毛泽东思想中的集体主义能行吗？中国将来发展方向在什么地方呢？
本节就要解决这个问题。
二、集体主义是毛泽东思想的重要特征
读过马克思主义理论著作的人都知道，资本主义的基本矛盾是：社会化大生产与私人占有制之间的矛盾。也就是说社会化大生产与私人占有制同时存在于资本主义社会。生产资料私人占有制在以往的奴隶社会、封建社会都有，但是与资本主义相比，都没有带来生产力的巨大发展。只有资本主义才带来生产力的巨大发展。这说明资本主义能够促进生产力的发展，除了私人占有制这个基本制度外，社会化大生产制度起到了重要作用。
事实上，正是由于资本主义社会化大生产这一制度才促进了生产力的大发展。这一制度是从社会生产的分工协作活动加速开始的。社会分工的扩大，商品交换的频繁，导致了社会协作劳动的诞生。社会协作劳动的推广又催生了资本主义手工工场制度，产生了比传统的个体劳动更为高效的结果。使得原先松散的社会协作向着更为紧密的集体协作与合作劳动方面发展。
那么有人会问:什么是协作？协作就是许多人在同一生产过程中，或在不同的但互相联系的生产过程中，有计划地协同劳动。 在一个企业，协作是指为实现预期的目标而用来协调员工之间、工作之间以及员工与工作之间关系的一种手段。协作能创造出一种比单个战略业务单元收益简单加总更大的收益，即协同效应。协作的优点是可以充分有效地利用组织资源，扩大企业经营空间范围，缩短产品的生产时间，便于集中力量在短时间内完成个人难以完成的任务。（资料来自百度百科）
正是因为协作能够带来比传统的个体劳动方式更高的工作效率，所以自资本主义协作生产方式诞生以来，他们就凭借这一优势，将世界上还处于个体劳动阶段的其它民族打得一败涂地，以便形成了最初的全球化，建立起了统一的世界市场。随着资本主义社会化大生产方式的扩大，西方学者的认识也在不断扩大，他们通过研究，认识到整个世界处于普遍联系的状态中，为此诞生了系统理论，从美国回国的钱学森就首先提出的系统工程论。他们（西方学者）也研究处于普遍联系与生产协作中的人的问题，提出了团队精神这个概念，人力资源的概念，在此基础上，研究了集体协作中遇到的管理问题。他们认为，在当今社会，个人英雄主义已经过时，而团队主义大行其道。这种团队主义已经与毛泽东思想中的集体主义思想很接近了。
而从西方回来的中国精英，看不到这一点，看不全马克思所说的资本主义那对基本矛盾。他们看不到资本主义社会化大生产的一面，只看到了资本主义私人占有制的一面，因此回来后就大肆宣扬新自由主义，硬是将已经组织起来的中国集体协作劳动制度拆散，重新退回到中世纪的个体劳动制度。农村人民公社的解散便是其中典型的一个例子。
世界是对立统一的，处于一个系统中的每一个个体（或元素）都有其特殊性，他们是按一定规律有次序地统一于系统之中。处于集体协作劳动中的人也是这样。每一个成员的思想状况都各不相同，各种思想杂念都有，绝对不会和无思想的机器一样简单地组合在一起，形成一个按部就班的系统。正是因为人是有思想的，他们有合作的愿望，也有离去自由的想法。因此，将人组织起来成为一个团队共同协作比组织一个没有生命的系统更为艰难。
按西方某些人文科学家研究，人之所以参加团队，愿意协作，有三个方面因素起了作用：即威胁、利益与信仰。在以往的奴隶社会中，西方也产生了较大规模的集体协作劳动。那时奴隶主以威胁的手段胁迫奴隶参加集体劳动。当生产力发展后，社会上出现有利于通过个体劳动也能生存的机会时，奴隶们纷纷逃亡，以便争取自由，使得以胁迫手段为基础的集体协作劳动瓦解，让位于封建社会。利益引诱是吸引社会成员参加集体协作劳动的又一种方式。南北战争时期的美国便是典型的以利益诱惑为基础的资本主义社会化大生产战胜以胁迫手段为基础的奴隶集体劳动的典型。成千上万的黑人奴隶逃亡北方宣告了黑人奴隶制度的解体。但是逃亡了的黑人奴隶也是从资本主义奴隶主的农场逃到资本主义的工厂，而没有另立门户个人单干。信仰激励是组织集体劳动的最高形式。新中国成立后，中国共产党领导人民艰苦奋斗，建设新中国，也促使了许多身居欧美国家的中国科学家，放弃了优越的个人条件，纷纷回国，参加祖国建设。便是信仰追求战胜利益诱惑的典型史实。
“胁迫、利益与信仰”这三种方式是由低到高，依次发挥作用，其产生的精神力量与促进作用各不相同。在不同的阶段，往往是交叉发挥作用。如农村人民公社的解散便是这一过程的反复。
不可否认，充分运用信仰的手段可以最大限度地调动人的积极性，发挥人的创造精神。但是它的前提条件是人的信仰必须被充分培养起来，每一个参加集体协作劳动的成员都对这一方式充满坚定的信心，并随即为之奋斗而毫不动摇。问题是当时的中国农民群众只是对毛主席有感情，认为毛主席是他们的大救星，而没有认识到社会主义集体协作劳动的优越性，并认识到参加这种协作的必要性。由于当时的组织者没有考虑到社会成员的这种思想认识水平，而盲目地运用了信仰手段，而忽视了利益刺激手段的运用，导致部分生产组织生产效率的下降，形成了如走资派所认为的大锅饭现象。问题还在于一些中国走资派解决劳动积极性动力的问题时，由于认识不到位，不但否定了信仰手段的作用，而且把集体协作劳动这种方式也否定了。也就是说把当时已经形成的合作劳动体制与社会协作链条扯断了，结果使中国重新陷于小农经济的一盘散沙之中。
从现在看来，当时的这一作法是非常愚蠢的。组织内部劳动成员积极性不高，可以采用各种手段来解决，如果因为内部成员的积极性不高，就把这个组织解散，而退回到个体劳动的方式，则会使（组织）失去市场竞争力，而陷入一败涂地的状况。
有网友认为，80年代是中国经济生机勃勃的时代。那个时期，各行各业都在发展，个体经济大发异彩，为什么到90年代就风光不再了呢？到现在，街上干个体户的都是社会上无可奈何的一群，有条件的人都不干个体户了。这是因为，在80年代，刚刚改开，社会上还对个体经济抱着一种迷信的态度，认为通过干个体户真能发挥自已的才能，过上好日子。那个时期，社会上还是均质社会，大家刚刚起步，大有奔头。到90年代的时候，一些个体户已经发达起来，需要壮大发展，凭实力竞争取胜，这时就需要凝聚人心，吸引更多的人员参加，通过集体协作的方式发展壮大。在某些情况下还需要运用到毛泽东思想的一些组织管理原则、方法处理群体管理问题。但是整个中国还处于新自由主义的影响之中，整个社会处于“分”而不是“合”的状态，人的自私心理日益膨胀，社会成员彼此之间缺乏必要的信任。因此，社会协作的程度很低，即使是一些私人企业也难以发展壮大，停留在“大个体户”（即家族企业）的管理水平上。如北京中关村可以会出现若干个小公司，而不能形成如美国硅谷那样的大公司。等到2000年中国入世之后，以集体协作为基础的西方公司深入中国国内时，这些中国小企业便如秋风扫落叶一样，纷纷落败。以致不少中国企业只有卖给西方公司才能生存。
这同样说明中国以个体户为基础的经营模式已无法抗衡西方集体协作经营模式,包产到户式的经济改革遭到了失败。作为失败的中国精英们不知道，就在他们不断叫嚣私有化的时候，西方的资本主义企业经过换股、联合、兼并等方式不断发展壮大，同时团队主义成为整个社会的共识。即使是开放度最高，社会最自由民主的美国，即使是“占领华尔街”运动进入最高潮，示威者可以喊出“重新分配财富”、“打倒资本主义”的口号，也没有人敢喊出“打倒美国政府”的口号，没有人敢对其开国领袖华盛顿说三道四。这是因为，他们相信，作为集体协作的最高形式----国家能够给他们带来利益，带来好处。他们只是对其内部的某一部分人不满，需要改变内部的某些游戏规则，而不是不再玩集体协作这种游戏。
毛泽东同志作为共产党人，接受的就是从西方马克思主义者那里传播过来的集体协作劳动观点，自然也就赞同了其集体主义的观点。在其发表的《湘江评论》发刊词中曾这样说：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。”从此之后，他就将解决民众的吃饭问题与“民众的联合问题作为他革命生涯中一部分重要工作去做，从此演绎出了一幕幕威武雄壮的历史大剧。从发动安源工人大罢工到组织农民进农会，从井冈山会师朱德南昌起义开展武装斗争，到长征结束时的陕北革命力量大会师，从广泛开展统一战线活动联合各派力量进行抗日活动，到中国人民解放军摧枯拉朽打败蒋介石解放全中国，从广泛发动亿万农民进行农业合作化，解决中国人民的吃饭问题与工业化的建设资金问题，到举国合作，利用系统工程论的理论组织全国科技工作人员进行两弹一星攻关，建立中国的核保护伞，集体主义在中国革命进程中打赢了一场场战役，只到毛泽东时代的结束。为中国后来的经济建设奠定了经济基础，创造了和平环境。
因此说，集体主义是毛泽东思想最重要的特征。只有坚持集体主义，中国人民团结起来，共同奋斗，才能继续傲立于世界之林，而免遭“新式东亚病夫”之命运。毛泽东穷其一生，投入精力最大，研究最有成果的便是集体主义管理思想的研究。中国人民解放军是毛泽东思想的结晶，在毛泽东生前，中国人民解放军战无不胜，打败所有敌手，便是集体主义优越性的具体体现。
有人可能会说，毛泽东思想是军事思想，现在不打仗了，思想过时了。这话不对。你去看看当代中国最有影响的华为公司的经营管理思想，看看其老总任正非的理念。华为老总任正非正是学习“毛泽东思想的积极分子”，他成功地将毛泽东的兵法，变成华为商战的战术，并在华为公司的经营中发挥了最大的作用。再看看当年农业战线的先进典型-----大寨村，即使没有国家扶持，也照样艰苦奋斗，红旗不倒，而新自由主义的黄型-----小岗村，即使再有国家有关部门的大力扶持，财政支持，也照样泥巴不上墙。通过这些事例不是说明毛泽东思想中的集体主义精神没有过时吗？
就在前不久，一位朋友还在和我争论集体主义与个人自由主义的好处问题。那位朋友说，个人主义如何如何好。我曾对他说，如果个人主义好，人身自由的话，你就不要在单位上班了，干脆个人单干好了。他不再言语了，只是说，那道是这个道理。不仅是我的朋友，就是那些叫嚣自由主义最凶的学者，也不纯粹是真正的“公共知识分子”，他们往往是“屁股决定意识”，拿着人家“福特基金会”这个“组织”的钱，替人家说话，出卖良心罢了。这说明“集体主义”这个真理的确是个“普世价值”观念，到任何时候都适用，毛泽东思想中的“集体主义”这个价值观的确没有过时。
三、独立自主是毛泽东思想指导社会经济发展的根本路线（待续）
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