黑毛者说

  顾城说：“高尚者的家乡原来没有高尚者，只有高尚者的墓志铭。”但当今社会，岳飞成了卖国贼，关二爷真实面目是不义好色，诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已是其虚伪奸诈的假象，鲁迅心理变态，孔庆东在做戏，就连被无数百姓奉为救星的毛主席，也被黑毛勇士以大无畏的精神鞭尸，使我见识到：“高尚者的家乡何止没有高尚者，连高尚者的墓志铭也被推倒了。”　　

  先有毛粉而后有毛黑，先有黑凤姐而后有挺凤姐，先有芙蓉黑而后有芙蓉蜜。英雄或大有能力的人，先有其粉而后才出现其黑，何解？在今标榜个性自由的时代，恶众人所爱，反其道行之，显出与众不同，卓尔不群来。小丑或小人，先有其黑而后有其粉，又何解？黑其是因为其真丑恶，粉其和黑英雄的目的一样。今爱众人之所恶，显出博爱包容来，恶众人所爱，显出清醒非凡来，总之潜台词无不是一句：“众人独醉你独醒。”　　

  但黑毛勇士当然不全都是为了显出自己卓尔不群而黑毛的低级趣味的人。今遍观黑毛者，名目繁多，结构复杂，有自诩为民主战士者，有身处文化界的权威学者，有躲在暗处藏头不敢露尾的不知道是什么东西的东西，有大呼为自由而战不惧挨板砖的“孤胆英雄”，也有自称为无权无势的庶民。他们无一例外的宣称要拯救被愚弄至深的我们，我却听到了冠希哥说要来拯救女人的灵魂。　　

   黑毛者大致以下五类人，在此列出，黑毛勇士可对号入座，若有分的不周到处，大可无情批判。　　

   博眼球者。娱乐大嘴宋祖德说过每个人要成为明星是很容易的事情，只要具备一个条件，那就是不要脸。娱乐圈的众多明星都熟捻这个理。凤姐，芙蓉即便长得磕掺点，靠此宝典，也火得一塌糊涂。博眼球者有的粗劣不堪，编造谎言肆意谩骂毛，像凤姐勇敢的在镜头前狂喊：“前三百年，后三百年，这六百年内没有人能超过我的智商。”但他们似乎忘了，毛死了不过三十多年，这一两代人还没死绝，他做的事还没有被历史盖上灰。有的很聪明，他们树立一个清教徒式的道德楷模来以此围攻毛，获得了很多支持者。鲁迅先生说：“中国人向来不惮以最坏的想法来揣测别人。”一个普通人一辈子也都干过几件上不得台面的事，英雄也是人，区别在于天子之怒，伏尸百万，流血千里；匹夫之怒，伏尸二人，血溅五步。多做多错，少做少错，不做无错。以毛的一错遮百优，合情合理，在合适不过。至于围观者指责其狭窄的历史观或语重心长的教育其辩证的看待问题，于他们眼中不过是积攒的所谓人气。在当今社会，臭名香名都是名，总比无名的好。贴出来的狗屎文章越颠覆人类的认知越好，搞基自由，换妻无罪，要骂便骂，骂的人多了，老子的知名度就上去了。然后在一堆垃圾观点里写一两句人话来，便显得完美公正来。 　　

  高举民主旗号的学者权威。这类人是最有杀伤力的，今天黑毛风气盛行，这些勇士居功至伟。若一个小白丁这样搞毛，早死在众人的口水中。自古以来只要把自己和人民绑到一块去的东西都很有市场，他们高举民主的大旗极尽恶毒言语去攻击重伤毛，倘若有些挺毛的性子糙了点，操了这些专家的祖宗。他们便摆出无辜受害的样子向世人展示：“看见了吧，毛粉和毛一样都是独裁者，容不得和他们不一致的观点，有什么样的粉丝就能看出主子的素质来。”或者如受到迫害了似的：“这个社会还是不是共产党的天下，还让不让人说话。”民主的第一要义就是：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。但我不禁想到毛主席的民主何在，一个死人开口说不得话，只由的活人上妆补妆，自由发挥。其实活人从来就没对死人讲过民主，孔孟，老子，释迦摩尼，生前不受待见，死后却被后来的文人送上神坛，将其思想断章取义，颠倒黑白，绑在统治者压迫人民的战船上。鲁迅和毛泽东两座大神太猛了，黑暗不灭，斗争不惜；造反有理，哪里有压迫，哪里就有反抗。其思想彻底的革命性使后世的文人绞尽脑汁也没法把他们绑在贼船上，只好抹黑。这些学者权威不同于博眼球者，他们有的是名和地位。他们的攻击是有强烈的政治企图来：其一是彻底摧毁人们心中造反的大旗，毛主席这个神不是文人造的，文人不信这种无稽之谈。他是“目不识丁”的老百姓感恩戴德供在心中的。以民主大旗推到英雄的墓志铭，使庶民心无所系，安心当狗。中国的庶民向来是一盘散沙，但只要有英雄用思想将其武装起来，便会形成一种摧毁黑暗的磅礴之力。其二是以谁富谁光荣，谁穷谁垃圾的战略方针讽刺毛时代的穷苦以此掩盖现行政策的问题，达到向资产阶级社会的过渡。这些家伙将毛时代的一切“错误”一股脑的归罪于毛一个人，今天的社会这般丑陋，你们这些隐藏在内部的大蛀虫们找好替罪羊了吗。历来各朝代，就未有那大光明的时候，即使所谓的光明，阴暗的角落也不少。所以看待历史事件和人物要放在当时的客观环境中才显得公正，绝非以今世眼光看古人，便觉得古人全是狗屎，你自己多厉害来。你们还质问挺毛者：“毛有何功劳，值得你们铭记。有本事列出证据来。”想想毛社会之前是啥样，军阀混战，小日本横行，外国列强将中国像猪肉一样瓜分，民不聊生。反毛者还不好意思不谈毛的功劳来，到你们这里毛就成了十恶不赦，双手沾满鲜血的屠夫。傻逼“民主战士”写的文章除了让我可气，可笑，可恨，可悲，调动一下我生硬的面部神经，看不出任何民主。什么叫民主？我没读过几本书，就自己侃一下：“民主就是以民为主，这个民不包括你们这帮既得利益者，他是众数人，即在中国99%的庶民。民主就是要让99%的庶民骑到1%的特权阶级身上，毛发动文化大革命干的就是这事。对大人文关怀家来说有些残忍吧？1%的特权阶级不是人吗?深刻在人性基因中的自私自利使人的社会斗争从来没停止过，现实社会从来都是1%的家伙骑到99%的庶民的头上，吃庶民的，喝庶民的，还在他们头上拉屎，但只要众数人没有掌握国家的权利，革命就不会停止，流血就不可避免。你们死后可以去问上帝为何把人造成这样，如果你们见得到上帝。　　

  可敬的“民主战士”，你们要真的反毛，便沉下心来去多研究那时的本质问题，探讨出深层次的东西来，以达到梦想中的人人平等。今观之尔等文章，实质没有半点，辛辛苦苦罗织出的幕后材料洋洋万言得出所有的动乱源于毛是个混蛋，真是深入浅出啊。女人是头发长见识短，搁你们这便成了头衔越长，见识越短。若你们天性就有为自由民主而战的高尚情操，那还是多斗一下现任政府，多揭下他们的老底子，这对老百姓还有好处，也不堕了斗士的称号。历来文人不当狗的少，那些真正心系天下的文人在历史中却如无根之浮萍，既不容于黑暗，也不容于光明。大多文人是统治者养的狗，当狗者会想方设法的写出各种各样的道理让世人和他一样做狗，这样便不会有人嘲笑自己了。这帮人最擅长抓前朝的“鬼”，于今天的鬼是不闻不问的。因为前朝的鬼是尸体，倘若活着这些捉鬼大师还不是吓的屁滚尿流，争相谄媚。你们于社会，于历史只是鞭尸大师。　　

  现身说法者。这些人多是在毛时代被打压过的人，以自身经历撰写文章，揭露毛时代的丑恶达到搞臭毛的目的。对这些人我真的不想批评，写出下面的东西只是为了让“涉世未深”的人明白一个道理。我上小学时最反感老师布置生字拼写要求我们写几十遍，脑子进水了，老子会写还要来几十遍。等大了以后自己常常碰到一些汉字不认识，方觉的老师的苦心来。小学就是教认字的，初中，高中，大学没这方面的责任。几十遍的反复练习就是为了打好基础，如此才能接受高层次的文化。上了中学，我又觉的老师是变态，整天讲课，恨不得将知识全灌到我们脑中，等至领略了大学老师上课无精打采，照本宣科，忙于科研升官赚外快的风采，我才觉的中学老师的敬业可爱来。其实我在中学的时候常常打架，老师和校长常骂我，有时急了还揍我，但我从不觉得自己打架有错，那些被打的家伙都是该打，最后学校说我屡教不改竟要开除我，我一时仇视其学校的一切来，认为老师和校长是转门针对我。最后在我家长的努力求情和我例行检查的悔过下，学校没有开除我，但让我在全校检讨大会上深刻检讨，我记得我当时装出改过自新的样子念着检查，心里却在狠狠的问候政教主任的祖宗。说这么多只是让大家明白人脱离不了的局限性是常会以个人的利益标准去评价一个人，一件事的优劣。有利于自己的就是好的，不利自己的就是错的。若我在毛时代受了迫害，我可能也会如你们一样去黑毛，即使毛救了无数人，但至于我他是有害的。就像今天有很多人不觉得当年的日本侵略者有多可恶，和绅这个巨贪很好，为其歌功颂德，只不过因为他们没直接对我们作恶，而于当年的受害者对这些人食皮噙肉不能消其恨。屁股决定脑袋这句话很精辟，文革站在普通的民众立场上讲就是光明，于特权阶级便是灾难，于文人是强调统一意志，剥夺了自己的自由，于无阶级立场的中间者是无聊的内斗，于我们这些历史旁观者只不过是一场戏剧。很简单的列子就是药家鑫案，有很多人包括学者专家，药的亲朋好友认为判死刑太重。邓被毛打倒了三次，险些葬送政治生涯，但掌权后对毛是七功三过的评价，并曾反思道：“毛主席有错误，难道我们就没有错误？”当然我们是普通人，我不会残忍的要求你们对毛客观评价来，不识庐山真面目，只缘身在此山中。骂吧骂吧不是罪，趁现在社会还光明，把委屈倒出来，省得死了没人记得这件事。　　

   愚蠢跟风者。这些人是真正的庶民，不是如博眼球者为求名不择手段那般下作，不像号称“民主战士”的学者权威有政治企图，更无五毛党拿人钱财，替人消灾的恶劣。他们分为两种人：看热闹者和极端者。看热闹者历朝历代都有，在中国就有这么一群奇怪的人，本身就是最底阶层，利益每天都被损害，私下蝇营狗苟的活着，但有英雄志士拼上性命为他们的利益而战时，他们却超脱如旁观者一样像看动物园的猴子耍猴戏那般兴奋。大约现在的看热闹者在新时代教育下进步了，他们泛滥的同情心使其只要看到“弱势群体”便要去挺下，从来不懂得分辨这个弱势者到底是因为做了坏事，犯了众怒而被大家唾弃或是因为踢了统治者屁股而被其御用文人围攻。他们的脑子是不用的，他们跟黑毛勇士的风其实并不是因为黑毛者的正确和他们的同情心，两者间的争论在他们眼里就像在街上看到一场打架，当然打得越激烈越好来，倘若因一方实力不济草草结束，便觉得意犹未尽，所以集体为那弱者鼓劲，站起来继续打。这些人看热闹的冷漠对英雄的伤害尤胜于敌人的摧残。偏激者，说实话我于你们是赞赏的，历史其实就是个妓女，被万人骑千人胯，不迷信正史，不盲从于权威的精神值得称赞。但所有的历史都是假的吗，人的本质可能在历史中掩盖，但大的历史事件是不会出错的，你们今天的偏激只不过是由于政府公信力的丧失产生一种暴力不合作的精神来，只要是官方写的历史，官方说的话，官方做的事，官方的人便都透出一股假来，毛作为天安门城楼的一块招牌，就成了最大的发泄口。但官也有好官，官方写的历史也不见得都是假的，官方做的事也有很多为庶民谋福利的，偏激者认为黑的反面就是白，黑暗的对面就是光明从根本上很错误，因为人就是个复杂东西。　　

  五毛：一个字：有多远滚多远。  　　

  我们这代人评论历史，真是历史的悲哀，历史是不屑于记载这些丑陋来。　　

  再送鲁迅大师的神语：“战士死了的时候，苍蝇所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬？营营的叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄，但是战士已经死了，不再来挥去他们，于是乎苍蝇们即更其营营的叫，自以为倒是不朽的战士，因为他们的完全远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤，然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”　　

  大风吹倒梧桐树，自有矮子说短长。