公交车应改播: 党国尊重百姓,人们学会让座
有在外跑动、搭过公交车的人都知道: 全国各地的公交车都会播放: 请给”老弱病残孕”的乘客让座, 但大多数都没能得到执行, 这是为什么呢? 因为大多数地方的政府机关的口号”为人民服务”没能得到好的执行.
假如有表率效应的官员群体与精英阶层能够真正地尊重草根阶层与广大群众的最基本的权利 -- 生存权与发展权, 并带头行善, 而不是一边喊着调控与反腐败, 实际上却纵容腐败猖獗与贫富差距不断扩大, 那么, 宪法尊严自然得到维护, 广大人民群众积极向上的风气得到弘扬, 共产党就不再背离了共产党宣言的宗旨, 就会像80年代的台湾国民党认真践行三民主义一样, 推动了文明进程与时代进步.
人民其实根本无须煽动, 草根阶层 – 包括最偏远地区的、不会上网的农民与我们这些多阅读了一些文字的人们都一样, 或者更广义地说, 所有的人们都一样, 都需要最基本的权利 – 生存权与发展权, 得到尊重, 即使某些精英人士在某些时候在这方面的需求一点也不急迫, 但并不意味着他们一辈子都不需要.
当前, 据报道部分”先富”群体急急忙忙地要移民欧美, 试图在自由天堂找到安全感. 但其实, 随着全球化加深, 贫富差距扩大的现象在全球各地都类似. 欧美国家如果说有不一样的地方, 那就是欧美地区的人们觉悟水平更高, 在腐败与危机急剧恶化之前先觉醒, 同时, 欧美国家的警察与军队的觉悟水平更高, 不轻易沦落为大规模暴力维稳的工具.
而中国的乌坎事件是在事发后一段时间才逐渐传开, 本身更进一步说明了人民根本无须煽动, 但即使是忍耐力极其强大的中国农民, 在有中国特色的环境中, 也不意味着农民就不需要最基本的权利 – 生存权与发展权. 就动物群体而言, 在生存权受到侵犯时, 即使是牛马之类的动物也有一定的反抗本能, 更不用说比牛马更有自我意识的人类群体了.
因此, 人民根本无须煽动, 更须反省的倒是精英阶层 -- 尤其是有为民表率影响力的党政机关人员. 假如类似乌坎的事件被一些别有用心的人士扣上”境外分子”的破坏罪名, 进而对自己的人民加以杀戮镇压, 还美其名曰”维稳”, 却根本不去对付莫须有的幕后的主要敌人 – “境外敌对分子”, 这与蒋介石当年的”攘外必先安内”之无耻恶劣, 有什么区别呢?
因此, 假如中国要真正地弘扬中国文化, 公交车上就应改播: 党政机关正在学会尊重百姓, 请人民也学会让座, 给老弱病残孕让座. 因为在每个人的一生中, 都有碰上老弱病残孕的情形之一的时候, 即使他当前飞扬跋扈, 横行一时, 也逃不了生老病死的客观规律. 因此, 就如同公交车上的所有”老弱病残孕”者需要得到关爱一样, 所有的人们都一样, 都需要自己的生存权与发展权得到尊重, 都不希望自己的最基本的权利受到侵犯, 最基本的尊严受到侮辱. 这就是中华文化最有价值的核心精华, 即数千年前的孔子所说的 -- “己所不欲, 勿施于人”.
近代美国之所以强盛, 因为美国人将中国最有价值的核心文化不但成功地模仿了, 还彻底地植根于美国人民心中 -- 即杰弗逊式的自由理念, 即不侵犯别人的同等权利的自由, 是美国宪法赋予全美国人民的自由, 也是美国宪法赋予美国公民持枪权利以捍卫公民基本权利的精神源泉. 这也是美国之所以在1929年的大萧条的危机中能将非常时期禁止私人持有黄金的特殊法令予以执行却能避免内战或大规模的暴力维稳, 随后让美国文化重新崛起的最有抵抗力、最有生命力的美国文化之灵魂, 即古中华文明的核心精华 -- 己所不欲, 勿施于人, 也是近代版的杰弗逊式的传统自由理念.
近代中国, 或者说过去两千多年的中国, 一直难以避免朝代更迭, 治乱循环的根本原因, 是因为善于钻漏洞的精英阶层, 把中国文化的核心精华 -- 孔子的”己所不欲, 勿施于人”的文化灵魂, 丢到墙角里, 反而大力宣扬某某乃”天子”, 某某思想”万岁”等花样层出不穷的类似于三纲五常的封建虚伪礼教的文化垃圾糟粕, 于是, 在权力倾轧的恶性循环中, 重复着一轮又一轮的改朝换代, 治乱循环.
国家是官员与百姓共同生存的土壤, 是精英阶层与草根阶层共同呼吸的空间, 是有相同文化传统的人们共同捍卫的陆海空. 国家只有这样定义才能激发起人民的爱国热心, 才能被所有的人们共同接受. 而中国的核心文化精华就是数千年前的孔子提倡过的”己所不欲, 勿施于人”的自由理念, 也是近代版的美国杰弗逊式的传统自由理念. 因此中国就是一个拥有孔子”己所不欲, 勿施于人”的自由理念 的伟大文化与悠久历史的国家, 这就是只要有人类, 就会有中华文明的根源. 而那一小部分片面地强调国家是阶级统治的工具的文人(他们被称为文人可能不合适, 更确切地说, 是”御用刀笔吏”), 就是因为他们在不断地人为扭曲国家的定义, 过度扭曲人类文明, 进而让中国历史陷入一轮又一轮的改朝换代, 治乱循环.
因此,要真正地弘扬中国文化, 就必须弘扬中国文化的精华, 即孔子的”己所不欲, 勿施于人”的自由理念. 要让中国这一最有生命力的文化精华深入到党政机关基层与最广大的草根人民阶层, 就应在公交车上改播: 党国尊重百姓, 人们学会让座, 请给老弱病残孕让座.
如此, 则无论是共产主义理想、三民主义理念, 还是自由主义创新追求, 或者是未来可能出现的比”和谐社会”更迷人, 更动听的口号与标语, 都不再是没有灵魂的行尸走肉, 而是在灵魂深处都植入了中华文化最有生命力的思想源泉 -- 古中国孔子的”己所不欲, 勿施于人”的文化精髓, 也是近代版的杰弗逊式的自由理念.
当中华文化最有生命力的思想源泉-- 孔子”己所不欲, 勿施于人”的文化精髓植根于万民心中时, 国父中山先生的三民主义理念活在人民心中, 同时, 早年毛泽东最有价值的思想灵魂 -- 坚持群众路线为党政机关的工作方针 -- 也是无数革命先烈前仆后继为之奋斗的共产主义理想的部分体现, 将激励着最有创新活力的广大青年. 当代最进步的群体代表 -– 独立候选人士的努力奋斗, 以及所有追求公正透明的自由理念的人们的执着追求, 都将因此而变的更有意义.
: 博雅信达团队
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ab19480010127k5.html
The Definition of Freedom/自由的定义 --不侵犯别人的同等权利的自由, -- 是适合全人类的自由.
党国尊重百姓,人们学会让座
孔子的”己所不欲, 勿施于人”的自由理念是中国文化的核心精华
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ab19480010132fz.html
http://bestthinkerteam.taobao.com/
(一些文字, 只是想把最原始、最真实的东西展现给人们, 但可能说的太真实了, 触及一些人的敏感处, 部分有时可能会暂时被封杀, 也许在未来的某一天, 就不会了. 如同韩寒说的"众善须重, 诸恶方止", 如果没有努力, 这一天不会那么轻易到来; 而只有大家努力了, 这一天的到来才不会拖的太久…….)
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