揩点“文化”的油

——读易中天先生博客　　

作为一个草民，自然跟文化难攀高枝，而且，这文化的内涵深不可测，外延漫无边际，岂能为草民之类所熟知一、二，依我看连略知一、二都也难。大家如易中天先生，恐怕也难说是一位文化全才，这並非轻瞧于他，相反是实事求是地尊重于先生。草民虽不懂文化，然一般性的礼貌多少还是懂一点的。　　

《南方都市报》王记者的提问似乎有些促狭，2012年　　

能否成为“文化元年”，什么意思？中华民族的传统文化底蕴是很深很深的——这是草民从别的大家那儿读来的，大抵不会有错，进而还读得，尤其是经过毛泽东时代对传统文化的去其糟粕存其精华并传承、发扬光大这一段，新中国社会主义文化已经为社会主义革命和社会主义建设事业以及广大人民群众服务，并做出了巨大的贡献。现在要大繁荣大发展的依旧是属于人民大众的社会主义文化，所以，何来“元年”一说呢？易中天先生却回答得模糊，“我不知道”，其实应该是知道的，也一定知道的；倘若真“不知道”，那就不是谦虚，而是有别的原因了。　　

尽管易中天先生说“我不知道”2012能否成为“文化元年”，但还是以一个文化人的责任感，发表了“文化要想大发展、大繁荣”的深刻的个人观点，以及具体的做法。他认为，“文化这东西”是“养”出来的，实现“二大”故靠养成而不靠抓（建设）。于是，就有了下面易中天先生的“文化养法”。　　

大家到底是大家，把禽兽的养法套用在文化的养法上，以为“文化更该放养”，因为圈养的禽兽“都不如放养好吃、值钱、受欢迎”。他在此提“圈养”和“放养”，是一时之念，还是一贯的思路？随便地猜度与议论会让人觉得太随便，但讨论一下则也无不可。所以，读下去才能见其心底。　　

易先生说：“文化要想大发展、大繁荣，就得‘放水养鱼’。”“只能放没受污染的‘江河水’。”由此他提出了文化的发展和繁荣最需要的“三宽”：宽容的态度、宽松的环境和宽阔的领域。至于态度要宽容到何等的程度，环境要宽松到何样的松度，领域要宽阔到多少平方公里，易先生并没有明说，足见易大家的高明睿智。本小文不是“批判文章”，所以接下去就只得自说自话了。　　

易中天先生应该明知一个基本的事实，改革开放以来的思想、文化等等领域都是自由“放养”的“大草原”，大草原比江河不会狭小吧，论宽容、宽松和宽阔，实际上已经达到了全世界第一，宇宙之首；可“放养”出来的“文化之牛羊”究竟如何呢？是什么呢？难道是《红太阳的陨落》、《把毛泽东还原成人》、《炎黄春秋五十年》、袁腾飞的疯狗吠日以及怨妇诉苦般的“伤痕文学”？还是大红大紫于东西南北的《品三国》？所以，“放养文化”有时候就是“垃圾文化”的代名词；也正是因为太宽容、宽松和宽阔了，才使得聪明超常的易中天先生胆大如牛地说了“谁对茅（于轼）先生不敬就不是人”的蠢言疯语，而一旦遭到全国众多义士的反驳、批判，却又反过来指责不宽容、不宽松和不宽阔了；这是哪家子的混账逻辑啊？反毛“有胆有功”，爱国“有错有罪”，也恰恰正是“特别是”时代对文化的“态度、环境和领域”太宽容、宽松和宽阔的缘故。整整三十余载来，我们能从书库里拿出几部传世名作？能上演几部为全国人民所普遍接受，堪称经典的戏剧大作？“放养”了几十年，非但没有养成跳龙门的鲤鱼，倒是养出了许许多多的“泥鳅乌鱼王八螃蟹”，故“放养文化”得有前提，其中约束是免不了的，易中天先生，该去读一读《在延安文艺座谈会上的讲话》了。只要中国还叫社会主义国家，就由不得头戴“文人”帽子的歹徒们信笔信口胡来，广大的人民群众坚决地不答应！　　

易先生很调皮，把抓社会主义文化的大发展、大繁荣隐喻为“圈养”，这就显得一名文化大家失去了一点风度与气度。瞧一瞧今日之中国，“和谐社会”的道德素质如此的邋遢不堪，不“抓”还成吗？再说这“抓”，也不是由公安部来负责狠“抓”，因此根本无需着急，忧心忡忡地发出“三宽”的呼吁。　　

“特别是”封杀了红色经典文化，而对封建的、反革命的、腐俗的和洋殖民文化采取了宽容的态度，提供了宽松的环境，敞开了宽阔的领域。“精英”专制集团挥舞着“改革开放”的大棒，一副歇斯底里的摸样，好可怕，好狠毒哦。　　

但是，真正的革命的、优秀的传统文化就蕴藏于民间，她可能被压制于一个时段，却绝不会沉寂于永远。易中天先生不会没有看到，在号召“抓”和呼吁以“三宽”“放养文化”之前，中国人民已经在重举文化大旗了，这是在毛泽东、鲁迅旗帜下兴起的中华民族文化的重振运动，她如同滚滚的江河洪流一般，必将荡涤一切妄称“文化”的污泥浊水，建造起一座属于人民大众的文化乐园。如此，草民就能揩一点文化的油了；须知不懂文化而被人忽悠，是件很痛苦的事情。　　

2012.01.15　　

附：易中天先生原文（及其部分跟帖）　　

放水养鱼2012.01.13 20:03:00 标签：杂谈　　

易中天博客（被推荐篇）　　

——答《南方都市报》记者王晶　　

2012，能否成为“文化元年”，我不知道。但作为中国公民，是乐观其成的。反正现在上上下下、全国各地，都在“抓文化”。抓一抓，可能要比不抓好。不过文化这东西，不是“抓”出来的，而是“养”出来的。它靠的不是“建设”，而是“养成”。　　

所以，我们需要考虑的，不是“抓手”，而是“养法”。养法也有两种：圈养和放养。圈养省心，也省事，来得还快。可惜圈养的鸡（及其蛋），还有牛和羊（及其奶），都不如放养好吃、值钱、受欢迎。禽兽尚且如此，文化，就更该“放养”吧？　　

因此，文化要想大发展、大繁荣，就得“放水养鱼”。而且，还不能放“纯净水”甚至“自来水”，只能放没受污染的“江河水”。江河水是浑浊一点，可惜“水至清则无鱼”。由此可见，文化的发展和繁荣，最需要的，就是宽容的态度、宽松的环境和宽阔的领域。我们原本就是智慧的民族，有着丰富文化遗产，也不缺乏创造力。只要有此“三宽”，把水放足了，定能养出大鲤鱼，还能跳了龙门。　　

xiashyyx

文化需要合适土壤才能发展，49年后我们只有迎合D的文化，没有真正的人民的文化。

yzx_richdoor

文也有文明和非文明之分.没有正确的理念,搞出来的东西也一定是非文明的.知识越多越反动这句话是毛主席说的,指的就是那些没有正确理念的文化人.

飘吧

文化不一定是一种知识，她是一种长期的生活沉淀，通过一个民族表现出来。语言是一种文化的载体，她可以以最通俗和丰富的形式来表现和记录一个民族的文化。中国有着悠久历史的文化，很多值得赞扬和学习的文化，但也有糟粕。我们需要的是总结和反思，不能走极端，要么自大，要么自损，要么自卑，这些都是要不得的文化

万俟少颜

不懂文化具体指什么,中的吃,穿,住,行都是文化负载体的话,那么还要培养怎么吃,怎么穿,怎么住,还是怎么行?文化需要特别培养吗?另外道教,佛教,中医算不算文化范畴,那么这些东西难道还值得鼓励吗.所以为丢弃这些糟粕,我情愿做个没文化的人

zyt_0809

易先生关于文化的“放水养鱼”的议论，很有见地，完全赞同。

李易中的博客

易兄，你读读《礼记》，看看正史再来发表大论。看看道德败坏的社会后果和民族伤害是什么。