美国“改革”从何谈起？

美国“改革”从何谈起？　　

陇上流水　　

在美欧和全球深陷经济停滞、危机连连的情势下，无论发达国家还是发展中国家，从领导人到普通民众普遍表现出焦虑和迷茫之时，中国的文化精英却突发奇想，提出要美国进行“改革”以救危局的奇思妙想。　　

因为这类天方夜谈过于无聊，在某中央权威报纸上第一次看到有关文章的标题，也就不读文章罢了。到第二次看到该报题为《美国改革决心，可向中国学》相关大作再次堂皇登刊。据说这种想法还“引起了国内外知识思想界高度关注”。这就不能不拜读之深思之。　　

中国摒弃“革命”代之以“改革”多年，已经赋予“改革”二字以特定的规定性。那就是有计划有目标有步骤地取消马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位，改由资本主义新自由主义的“普世价値”观看待万事万物；改社会主义公有制经济为私有制半殖民依附性经济；改社会主义公平公正又适合中国社会经济发展水准的“多劳多得，按劳分配”的分配原则为以“资”以“权”为原则的分配制度；社会宏观控制方面，搞教育产业化、医疗市场化、住房商品化改革，形成了压在人民大众头上的新三座大山。拉大了贫富差距，激化了社会矛盾，患上了资本主义同样的病症。　　

因为中国的改革开放，从指导思想到各项大的举措，都是完全以美国为参照糸的新自由主义市场经济为兰图的全方位改造。可以说现实的无情事实也表明，美国今日面临的问题也就是中国面临的问题，有些方面，比如思想政治上的受制于人、贫富悬殊的程度、经济结构性的矛盾突显、环境生态的恶化等方面，甚至有过之而无不及。当然危机的程度和涉及方面是有所不同的，其危害目前主要还只局限于经济和社会两个领域。　　

唱惯了西方定调的改革信天游的中国人，现在反回来，要给自己的教师爷上课。无论如何，让人总感到有点滑稽，又摸不着这些会念经和尚们的头脑。　　

中国的文化精英，在西方世纪危机面前，一则极尽遮掩粉饰之能事，唯恐人们小觑了美老大，一则又难掩心境的忐忑,情不自禁想在老大脚下说两句硬气话。自诩“当局者迷，旁观者清”，企望当下的“国运走势的确正处在一个关键阶段的美国”，能够垂听他们的声音。　　

那么中国文化精英们拿给美国友人的高见是什么呢？　　

上海某著名大学的一位学者，在上引文章中，贡献有两条。一条是难为了他，有为美国朋友操心的意愿，手中却实在没有可供人家参用的玩艺，只好王顾左右而言它。他冥思出一个“百年前的进步改革年代”说。希望美国人回到那时候的作为去。人尽皆知百年前，是美国现代化崛起的早期阶段，也就是美国由自由资本主义向着帝国主义的发展时期。应该说资本主义在那个时代，虽然表现出来的是赤裸裸的强权掠夺和无耻，但总体上还是向上发展的时期。那时期，占据世界中心位置的不是资本主义所表现出来的迅猛发展所展示的强势，而是社会主义有如东方一轮日出，以其磅礴煇煌的崭新面貌开始登上人类历史舞台。美国那时的发展（实在套用不上什么“改革”二字），无论经济还是政治，即是取得了较大进展，比之社会主义社会在前苏联广袤国土和东欧一些国家变为现实，不仅够不上“进步改革”，相反，由于社会主义从理论到现实，彪炳出世，标志着资本主义社会从此结束了独霸世界的历史。社会主义社会的产生使资本主义有了对立面与它并世竟存，按照人类社会发展的必然规律，只能预示着资本主义开始走上末路，从此只能扮演阻挡历史前进步伐的开倒车者的落伍角色。由于社会主义刚刚兴起，各方面还待完善，又面对西方反动同盟的围剿。百年前既是资本主义发展的强势年代，也是世界最黒暗、亚非拉各国人民被侵略、被奴役，苦难最深重的时期。　　

再说拿一百年前的发展来框定今日迅猛发展变化的现实，岂不是刻舟求剑，风牛马不相及的事。对美国狠铁不成钢，莫可奈何，只有以“‘美国例外论’的逻辑拒绝改革的良好愿望，不啻是对美国精神的莫大讽剌。”的感慨徒作一番悲叹。　　

这位大学者拿出手的另外一条高见，是有点云龙见首不见尾的离题舒发。他说：“中国人积极呼吁美国采取改革措施，并非要证明自己的发展模式有多么大的优越性”。如果站直了腰说，你们美国要认真面对现实，考虑一下中国人主要搞资本主义市场经济，却还保留了一定程度的社会主义计划经济和国家干预的成份，所以尽管也出现了同样的市场危机，却还不至于像你们那样全局瘫痪不可收拾，倒也罢了。结果是他倒底要告诉美国人如何改革，如何“向中国学習”，连他自己也是不明白，以其昏昏使人昭昭。　　

美国人一向瞧不起中国人，现在更不把中国人当玩艺。中国人何以有如此地不争气。如此这般，叫人家如何能看重自己。　　

作为名校名学者在权威报纸上，拿题目吸引人的眼球，却又大而无当，拿不出像样货色，徒作笑谈。　　

但是文章的结尾部分，倒是说了一句大实话：“我们敦促美国人采取行动，是因为我们都面临相类似的棘手问题。”原来是同病相怜，寄望美国朋友有起死回生的奇招出手，共渡患难，却又犹抱琵琶半遮面。　　

美国早已破产，欧洲挣扎在崩溃的边缘,日本早在20年前就已倒下。这次危机，区别于以往常规性的危机特别之处，令一切旧秩序卫道士惊心动魄地方，是它显示出资本主义总体性的制度危机。往好里说，资本主义作为人类社会一个不可避免地发展阶段，无论其功过，它的历史任务将告完结。正如同资本主义曾经作为新的社会制度替代封建主义，当它完成了其历史任务之后，也要不可挽回地被新的更高级的社会制度代替一样，是历史发展的必然，这是不以人的意志为转移的。　　

面对历史的轮回，无论中国的女娲再世，还是西方的上帝降临。一切“改革”、“创新”，都是不可为而为之的挣扎，是逆历史潮流而动的徒劳，资本主义这个“天”谁也补救不了。　　

当然我们也清醒地判定，百足之虫死而不僵。资本主义的彻底败亡，还必然有一个过程。但是总的趋势是不可逆转的。　　

我们也完全可以从美国朋友的立脚点出发，设想这场生死之战的几个可能的出路。　　

一是先稳住阵脚，千万不能让世人了解真像。要把“破落歌”唱成“霸主歌”。正如这位学者所说的“当今的美国社会无论在物质文明还是精神文明层次，都已经达到人类社会发展很高的水准。”因之对它的迷信不能动摇。中国人常说“凑得高跌得重”，发展水平再高，百年后的儿孙饭都已经挥霍殆尽，现在吃穿用都要靠玩弄手段巧取豪夺第三世界国家和那里矇瞳无知的人民。难题却是不仅朝鲜人民、古巴人民、委内瑞拉、伊朗人民坚持公开对抗的斗争从来就没有停止过。现在北非、环地中海阿拉伯人民也觉醒了、反抗了。要命的是美国本国的人民、资本主义腑地的欧洲人民也都开始骚动起来了。可以推断，世界更广泛国家人民的更大范围的觉醒反抗，是不可阻遏的朝流。掩耳盗铃岂能是长久之计。　　

二是阻断补露，强化盘剥，拖延时日。在国内把“全球化”转移出去的实业再尽力转回来，利用资本优势即滥发纸币的损招剌激投资，以增加就业；运用美元的独霸地位，主要从新兴大国，同时从包括欧洲、日本等第二世界合作伙伴国及全球范围，榨取最大限度的非分财富，填补本国债务财政无底洞；通过正常选举或非正常更换前台政治人物的把戏，极力转化99%人民群众对那1%社会财富占有者的不満，试图化解积怨已深的占人口绝大多数人的愤怒。以免除内乱的发生。　　

三是制造矛盾，发动战争，把霸权运用推向极端。此道两难之处在于，一则按其帝国主义的侵略本性，它的霸权和所谓的最高物质文明，本来就是建立在不断的战争掠夺基础之上，实在恶臭不堪。二则资本主义末世矛盾与不断的穷兵黩武已经耗尽了它的骨血。经济上已经丧失了支撑那怕像是对伊拉克、利比亚这样小国的战争的能力。更不要说对付像伊朗、中国这样大块头的对手。因此，现实的出路，就是在对伊朗的高频战争叫嚣，对中国真真假假的围追堵载、不断敲打中国这个堪称对手，以显示力量。　　

应该说美国及整个西方世界，今日所扮演的就是一出地地道道“皇帝新衣”故事里的可怜角色。世界各国的文化精英也罢、他们背后的大大小小的政治大员也罢，都不例外地扮演着街道两旁伸长脖子眯细着眼睛艳羡皇帝新衣的傻儿们。　　

革命风暴的来临是不可避免的。可以肯定的是，戳穿皇帝新衣神话的决不是街道旁痴迷皇帝的那些傻观众，而是人们并不经眼的普通人众，首先是美国、欧洲的那些“占领者”。　　

四是，陈芲暗渡，毅然向着社会主义的方向走。鉴于资本主义缺陷暴露的充分了点，前面三条，虽然是不得不为之的事，但都具有明显的不确定性。相比较更具可行性的是下决心地搞点社会主义的措施，也许能够延缓危机再作计较。　　

面对当今资本主义的历史困境，美国人自己毕竟有切肤之痛的真实感受，不比中国精英文化人站着说话腰不痛，隔鞭搔痒，不得要领。他们应该也很清楚，向社会主义靠拢是唯一的一条路。　　

资本主义在与社会主义百年之久的搏弈当中，由于各种特定因素，前苏联叛徒集团的自行瓦解，中国新时期决策人只看到资本主义崭时性的繁荣富强，不辩其靠侵略和剥夺大多数人民血汗得以发展的本质，服膺资本主义路径的试验，给了资本主义忘乎所以的自我膨胀的20年黄金时期。但是这一切只能使资本主义自身的矛盾暴发推迟时间而已。但这也确实造成了一种假像，似乎资本主义比社会主义真的优越、可以长久不败。　　

返回来讲，考察历史的真实，有两条事实是美国人清楚而中国人不清楚或者说不愿意正视的问题。　　

一条是美国，特别是北欧和日本人，早就看清资、社两种不同社会制度的相互渗透、相互依存、相互为用的秘密。加之五六十年代毛泽东关于划分三个世界理论影响，世界革命的强大风暴的风起云涌造成的形势所迫。日本人早在“文革”期间，考察借用了中国的“鞍钢宪法”，在其大小企业实行了相应的制度，取得了工业的新腾飞。北欧、西欧和美国迫于五十六十年代工人运动的高涨，不同程度地实施了一糸列社会福利政策，正因为表面看似是对工人和人民大众的某种“让步”，实际上也是生产力发展自身开避的路径，符合了马克思关于社会主义生产力发展水平较高的资本主义国家得到比较充分地实现的论述。不仅使这些发达国家实现了一个较长时期的社会平衡，争得了生产力进一步发展的余地。　　

另一条是笔者在《文化大革命无须正名》、《站稳脚跟玩美国》等拙著中一再阐明的，美国人级其聪明地研究、总结、吸取了中国无产阶级文化大革命的政治智慧，高高举起了资本主义自由民主和人权的政治大旗，把体现只占人口总数1%的资本寡头利益的政治内涵以“普世价値”观推向全球，强占了道德置高点，把无产阶级的政治和科学社会主义推向了阴暗的角落。　　

这两条是美国和整个西方世界得以消遥20年，大大延迟了资本主义总危机到来的时日。也是西方世界寻求突破当下困境的出路中最具现实意义的方向。　　

资本主义社会也许在“鳯凰涅槃”中新生，以某种相对理性的途径走向社会主义；也许在1%与99%的不可调和的搏弈中，难以解脱，就此呜乎也。　　

舍此，难道还会有什么“改革”、“创新”，能使它免于历史的必然轮回。　　

                             二〇一二年元月十二日　　

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