——资本主义的矛盾
2012-2-8
资本主义是一种机制，将生产变为积累和掠夺的过程，以扩张个人主义的资产阶级法权，将世界推进到私有化的泥坑。
马克思对资产阶级法权进行过严肃认真的研究。在哲学——劳动异化——之后，建立了逻辑上的构建——共产主义宣言——以形成完整的社会发展政治路线图。马克思的——政治经济批判——《资本论》全面分析资本主义体制的商品生产所带来的经济发展、经济赌博、金融化等国家、国际的资产阶级掠夺。
《新帝国主义》一文指出：卢森堡将其分析建立在一种对资本主义危机倾向的独特理解上面。她认为问题在于消费不足，即普遍缺乏足够的有效需求来吸收资本主义生产的增长。产生这一问题的原因在于工人遭受剥削，其消费能力远低于他们生产的商品，而资本家则至少部分地被迫进行再次投资，而不是消费。在适当考虑各种有可能弥合供给与有效需求之间假定的裂痕的方式之后，她断定与非资本主义社会形态之间的贸易为保持资本主义体系的稳定提供了唯一系统的方法。
实际是资产阶级为了实现个人野心和体制力量，将资本变为控制人类社会的一种方式，以实现具有世袭意义的阶级压迫。这个过程不只是有传统的世袭方式，更多的是通过竞争，实现某种残酷的适者生存的丛林法则。因此，资本主义超越封建势力，不断超越国家的界河，扩大资本主义势力。并将最终证明马克思具有预言的能力。
资本主义的力量在于私有制的掠夺性，因此，发展生产只是作为资本力量的社会方式，作为资本主义体制的工具具有价值。所以，资本主义体制生产具有二重性，一是提高人类的生产力；二是破坏地球生态平衡，带来真正的衰竭——人类-地球体系能量枯竭。
同时，资本主义体制的矛盾，将一种阶级张力以战争和国家暴力的形式强加于善良的人们身上。这就是列宁所指出的那样，帝国主义是垄断的资本主义，是垂死的资本主义，是战争的根源。
《新帝国主义》却提出：现在，很少有人赞同卢森堡关于消费不足是导致危机的原因的理论。M布利尼:《消费不足理论》（MBleaney, Underconsumption Theories，London: Methuen），1976；安东尼·布鲁厄：《马克思主义的帝国主义理论》（ABrewer, Marxist Theoriesof Imperialism，London: Routledge&Kegan Paul），1980。与之相反，过度积累的理论则认为缺乏赢利性投资的机会才是问题的根本所在。并在文章最后认为：解决这一问题的唯一可行性方案是在全球范围内实行某种形式的新的"新政"。这就意味着要将资本循环和资本积累的逻辑从新自由主义的锁链中解放出来，沿着更具干涉主义和新的路线重新部署国家权力，限制金融资本的投机力量，对寡头和垄断集团所掌握的压倒性力量进行分散化和民主化管理，从而控制从国际贸易条款到我们通过媒体所耳闻目睹的一切。这将导致重返一种更为仁慈的"新政"帝国主义。
真正的问题在于人类被私有制迷误笼罩，马克思主义被遮蔽。《共产党宣言》被碎片化为历史地理意义上的资本主义延续。真正实现人类可持续发展的共产主义运动绝不是资本主义的延续。恰恰相反，人类越早觉悟（革命）越有利，不仅仅历史可能在核危机、地球资源枯竭中变化，更应该通过意识形态革命的政治斗争实现人类健康的建设。
资本主义的基本矛盾就是一小撮人运用传统观念和暴力、武装到牙齿的的国家机器，建立私有制度下的压迫剥削体制，产生残酷阶级斗争的现实。真正的墙，不是柏林墙、以色列墙；而是阶级分裂日益尖锐、固化的社会隔绝。这就是资本主义体制：运用私有制、阶级地位、科技和意识形态实现强盗和“智识分子”对世界的阶级统治。
社会生产力的发展是历史必然；但是，人类社会分裂为阶级的形势并不必要。这个历史的扭转，必须形成权力体系的无产阶级专政：为劳动恢复尊严和价值，全心全意为人民服务。
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