今天看到凯迪一篇奇文说华西村是中国最穷的村，因为：华西村虽然每户都有别墅，但那他没有宅基地的永久使用权，拿不出证明宅基地属于他的文件；华西村每年把村民的收入的一部分变成股份不好，西北农民出外打工最好；吴仁宝搞好华西村是为了自己致富。
首先，最穷这说法就不合逻辑，最穷如何比出来的呢？所以虽然恨华西村，但也别这么写的自己无法解释清楚了。
按照他的逻辑，微软这个上市公司，我有他的股票说是他的股东，那我无法证明微软公司的某一块财产是我的，就说明没有我的一份？华西村的村民根据宪法和相关法律都拥有华西村的一份，并且因为不能出卖，所以他永远拥有，而且他的后代也享受分房子，这些法律就是证明我拥有一份的证明，而且我现在就享用这些住房了，如果我固定一块宅基地，那以后我的后代还要出钱卖别的，我花钱更多，我为啥不喜欢集体呢？还有，大家都平均拥有，别的干部也不可能比我多分，别的不是集体的村子，富裕的干部就可能买到很多地，而穷的卖不到。按照凯迪的逻辑，分房子的地方反而不好，而买不起房子反而是最好的？国家属于你有一份，资本家拥有的多，你拥有的少，这就是私有制，多数穷人愿意吗？
凯迪这篇文章说因为华西村的村民不能卖土地。现在多数人都没房子，人家有了房子愿意卖？如果卖了土地，那不没有了，那不让少数资本家控制了土地？只有集体才能保证村民永远拥有，现在一些骗子专家说要私有化土地目的就是让你卖土地，你没了土地，最后只能去给资本家打工，没有任何讲条件的资本，你就成了资本的奴隶，然后很多老板拥有大量土地。华西村在拥有股份的工厂里工作不好，反而是去广东血汗工厂打工的农民工好？
以前有人跟逗士说因为宪法规定国企是我的，所以国企属于全国人民，逗士和公知就会告诉你说：“法律规定的没用，说是你的，你没实际控制，谁实际控制是谁的，所以国企虽然有法律说是你的，其实你没有”，怎么现在又说法律证明是谁的才是谁的，华西村那个实际控制没用呢？华西村的土地法律规定有每个村民一份，自己也拥有一份，这算什么？法律规定既然没用，为啥极右分子要搞物权法呢？
集体很富有，我能享用，我反而最穷？如果私有了，大老板拥有华西很多房子，穷人没钱享受一些老板享用的东西，现在华西村的没有私有，大家都平等的享用公共的财富，而凯迪的私有模式下，财富多的人享用的多，大众没法享用。比如美国大老板的私人飞机别人不能用，如果他是公有的就可以通过民主管理让穷人也能享用。
按照凯迪的逻辑，小岗村应该是很富有的，富的非要靠全国人民养着！请问逗士，为啥很多包产到户的、你们认为很富裕的村子要并入华西村？
企业里有自己的股份不好？按照凯迪的逻辑，去广东血汗工厂打工的农民工从来不能拥有企业的股份，那是最好？如果拥有企业的股份不好，那为啥国企领导非要通过反人民的改制让自己拥有国企的股份？请问，西北的打工的村民为啥大都盖不起别墅？人既然是自私的就都愿意给自己干活，自己有股份就更愿意干，这都是右派的理论，那现在凯迪这篇文章等于说西北那些去广东打工的农民工，老板不分给他们股份，反而是最好的？
说吴仁宝是为了自己致富，那意思是说搞集体最有利于自己致富。资本家最愿意自己致富，如果搞国企最容易自己致富，那应该很多大资本家都愿意把自己的企业变成国企或者集体的才对，有多少这样的资本家？
大家都知道很多腐败分子通过国企私有化致富，如果吴仁宝自己家族富裕，那他应该搞私有化把企业都变成自己的，这样他的后代也可以继承，他为什么要搞集体呢？集体的华西村，如果吴仁宝腐败就属于犯罪，而且企业不能合法让后代继承，搞私有化他就可以随便拿利润、后代也能继承，他如果为了自己家族利益，为什么不搞私有化？
凯迪那篇文章还告诉我们说，陕西有很多穷的地方其实都比华西村富有，请问，那为什么华西村民不愿意去你们小岗村去享受富裕呢？奇怪哈，按照凯迪的说法华西村最穷，包产到户的村很富裕，请问，为什么华西村的周围一些包产到户的村非要并入华西享受“贫穷”呢？凯迪是不是怕全国都变成华西村，那广东的血汗工厂无法雇佣到廉价奴隶？
我们想，如果都是华西村，市场上找工作的农民工少了，那工人竞争不激烈，资本家就要给工人提高待遇，只有保持很多农民都出外打工，劳动力市场上才能有工人激烈竞争，这就降低了工资价格，老板才能雇佣到廉价的工人，所以凯迪们反感华西村就是因为华西村模式无法给血汗工厂提供廉价奴隶，华西村模式破坏了奴隶资本主义！
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8144727&boardid=1&page=1&1=1#8144727 华西村村民是最穷的
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