——文化的正道是政治革命
现在，一种流行的说法，就是美国人的“营利交与市场、政府扶持公益”的模式。有人跟着说，就是“赚钱的要让百姓去干，不赚钱的则由政府来干”，并且认为“这，才是文化服务的一条正道；这，也是文化的制度设计”。（徐迅雷《文化的正道》）
这就存在一个问题，能赚钱的就是交给经济规律办理；不赚钱的就要政府进行政治干预，支持。政府就要以百姓的赋税投入，赚钱的事，有才能的人尽可猛赚。政治上的公益，被看作是百姓要付出的。那些所谓的“经济”就是让市场对百姓敲碎骨头吸尽骨髓。这究竟是什么逻辑呢？强盗逻辑野蛮强暴，这种对百姓的制度掠夺是不是同样可恶呢？
文化绝对不只是赚钱不赚钱的问题。它是一个决定人民群众政治生命的问题。所谓的市场化，自由化，就是同意资产阶级法权对劳动者的掠夺，更是在政治上对他们的鼓吹！
当毛泽东领导中国人民建立新中国的时候，毛泽东最感兴趣的是识字、学习，建立自己的组织，建立人民公社。建立中国共产党，就是要以马克思主义、列宁主义为指导思想，组织人民群众自己的政治力量，并服务于为共产主义的人民进步政治。
没有新的政治，便没有人民群众的民主和公正。为什么毛泽东对“武训传”那么重视，那么愤慨？那是关系到人民自身地位，为争取做人的尊严的斗争。百姓是象武训那样作统治阶级驯服的奴才，还是做“斗士”争得自己作为阶级力量的发展能力，以致降服私有制的魔掌，这是一个真问题。
姜泓冰“一道远去的大学风景”指出：人们不必读懂他的专业贡献，更不必纠结于他的一言一行，对于一所大学、一个社会来说，这样一位认真读书、认真教书、认真做人的学者、教授的“气场”，就是最宝贵的文化“遗产”。
这话说对了一半。更为重要的是毛泽东强调的“政治”、“又红又专”，为人民民主专政做出贡献的人和事。
现在人们不再谈论政治了，以为不合时宜。但是，不谈政治，就真的没有政治了吗？
其实，只不过是有利于现有统治阶级、既得利益集团的政治而已。
共产党党报，不谈政治，大讲“实用主义”与赚钱理想的结合，是不是某种失败，或者是真正的遮蔽呢？
“在自由主义和个人主义的社会氛围中，社会个人兴趣和专长的冲动，与追求财富的冲动结合在一起，形成了美国的一个个片场、一个个剧团、一个个画廊……在美国，成功的艺术创造几乎无不遵循和体现自由主义、英雄主义的思想……”溢美之词溢于言表。
为什么不讲美国法律对共产主义运动、对政治意图明确的艺术排挤视而不见呢？美国不是所有人的天堂：纽约是一些人的天堂，更是许多人的地狱。这才是真问题。
改革开放，自由人士将毛泽东的政治诋毁为专制、封建、残忍，他们绝口不提人民当家作主的政治，更不提邓小平的“四项基本原则”。将人民群众领进了“混沌”的迷魂场销魂，相声、小品、闹剧，迷失在所谓的快乐爱情中。正好有利于官僚资产阶级的忽悠：中小公有制、集体企业吃光卖掉，继续将国有企业置于私有化的“气场”中，任由领导层腐化、贪污，最后再将它们股份制、卖掉。这就是中国不同于俄罗斯“快刀杀人”的“温水煮蛙”。
没有政治的文化，就是娱乐至死的麻醉，正如宗教的等待天堂到来，都是统治阶级淹没人民政治觉悟的“毒品”。
真正的文化是马克思主义、列宁主义，毛泽东思想的政治路线，是人民大众觉悟的道路，绝不是武训那样的榜样。雷锋在毛泽东时代是人民的榜样，到了美国雷锋就只是被统治阶级利用的“招牌”，这就是真问题。
“思想上政治上路线正确与否是决定一切的”，这才是千真万确的真理。
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