胡德平发表“……读后”想表明什么?
——评胡德平：《从红小鬼到总书记》读后
2014-02-09 “爱思想”发表一篇有涉及到胡耀邦，或者说借书评为胡耀邦评功颂德、树碑立传的文章：
胡德平：《从红小鬼到总书记》读后 http://www.aisixiang.com/data/72113.html
我们说，以胡耀邦早年“红小鬼”的革命经历，再到建国初期共青团主要负责人以及后来被“扶上马”但没有平安“送一程”却又被“拉下来”的可谓是传奇经历，要对其谈论起来话题不可谓不多。即如以“特别是”后来的改革而论，就很少有能避开胡耀邦的，但正因此也才有褒贬各异的诸般论调产生，或还有所谓“胡乱帮”的绰号传出等等，于此并不为奇。毋庸置喙，每一项大的社会变革，总要有因此而致的社会既得利益者，同理，也必然会再产生利益失去者乃至于被剥夺者。此对于改革亦然。
也许正由于如此，才会客观导致对胡耀邦的毁誉各异评判。前面我们说过，这并不为奇。一个社会公众人物，受此“礼遇”也属平常。但若是其子再借以一些偶然事件或是念念不忘对其做出吹捧，就不能不使人们为之侧目或是捧腹;倘再由此而表明一种未遂之使命的继承、追随或曰喧嚣，却不能不使人们值得注意与深思了。
“胡德平：《从红小鬼到总书记》读后”，单以其标题一睹即知该书评乃胡德平所为。而胡德平何许人也?胡耀邦之子。说来有些或是颇为好笑了吧?儿子吹捧父亲，先借别人回顾父亲的一篇文章作起始，待得再往下细看内容，胡德平利用《从红小鬼到总书记》一文对其父胡耀邦的一些事迹介绍而开始历数家珍般炫耀胡耀邦的早期革命历程以及于各时期任职情况，更为表现或是说明其父的不同寻常，甚而一改往昔态度还借用毛泽东同志的某些话再来为胡耀邦脸上贴金粉饰。
即如：
“据我所知，毛泽东曾向叶挺同志介绍过我父亲是‘我党培养起来的小知识分子’。”……
也许是胡耀邦参加革命或者“入股”革命之时的“父亲的文化程度是初一”的文化基础，在当时我党我军无论干部战士文化知识都比较低浅这样一种客观情况下，胡耀邦才能逐渐脱颖而出。即如他于建国前夕乃至建国初在革命队伍中的各项任职历履：
“……1933年初调往中央革命根据地，先后任反帝拥苏总同盟宣传部部长、青年部部长兼宣传部副部长。同年8月转为中国共产党党员。后任少共中央局秘书长。长征中曾在中央工作团和红三军团政治部地方工作部工作。”
“1935年任红三军团第十三团俱乐部主任团总支书记。长征到陕北后，继续担任少共中央局秘书长。”
“1936年4月起，任共青团中央组织部副部长、部长，宣传部部长，组织部部长。”
“1937年4月人抗日军政大学第 二期一队学习。同年9月任抗大政治部副主任。”
“1938年任抗大第一大队政委。”
“1939年调任军委总政治部组织部副部长，后兼任军委直属政治部主任。”
“1942年起任军委总政治部组织部部长。抗日战争胜利后到晋察冀，先后任冀热辽军区代理政治部主任，晋察冀军区野战军第四纵队政委、第三纵队政委。参加了保(定)南、正太、青沧、石家庄、察南绥东等战役。”
“1948年夏任华北野战军第一兵团(后改为第十八兵团)政治部主任。参与组织指挥太原、宝鸡等战役。”
“1949年9月作为中国新民主主义青年团的代表，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，任中共川北区委员会书记兼川北军区政委、川北行政公署主任。”
“1952年秋任中国 新民主主义青年团中央委员会书记处书记。”
……
——上述信息源自“百度词条”“胡耀邦”个人简历
其实，一个人的辉煌革命业绩也仅只能说明过去，至于后来作怎样的发展，也还要凭自己的真实表现。所以自古就有盖棺论定一说。但倘若在一个诡异的社会，即使盖棺也难以论定的。它仍然需要时间以及实践的检验。并且有时候这个时间还是一个相当长的过程。我们知道中国革命早期的一些风云人物，即如陈独秀、张国焘，王明、顾顺章、向忠发等人，如果以他们的红色资历作比较，胡耀邦无论是从那个方面都是不能相提并论的。上述几人，除过陈独秀后来脱党，其它的都相继背叛了GCD组织。所幸是胡耀邦不曾有过那样的翻云覆雨经历。而中国社会自打改革开始，其实客观就存在有关于对改革的不同认识。单以胡(耀邦)氏改革与邓式改革之分歧，可以说上世纪的“89.64”即是一个终结点或称是一次输赢显示器。前者终以惨败收场，后者也是以武力险胜。但无论时过多年，那次惨败的阴魂仍然未完全消散。我们更时不时还会看到有不甘罢休者屡次跳梁，为之招魂。
可笑还有一个所谓的改革“教父”之冠，竟而还有为此而打出胡耀邦旗号试图与邓小平作分庭抗礼的。如有一篇文章就以如此作标题：
“胡耀邦是中国改革的‘总工程师’”http://www.178448.com/thread-532075-1-1.html
此仍即2013年清明节前后为胡耀邦招魂的一个帖子。然招魂的同时仍旧不忘作歌功颂德，以便为其吹捧者戴上改革“总工程师”的桂冠。且看如下几点：
“胡耀邦冒着风险发动真理标准讨论”
“胡耀邦组织领导了中国历史上最大的平反冤案”
“胡耀邦冲破层层阻力，打开改革开放局面”
“胡耀邦从不自居为神”……
胡耀邦之改革能让某些人至今仍念念不忘者还是出自其完全抛弃性、彻底颠覆性的改革。……
在这篇又是吹捧还借机招魂的一文中，胡德平先是如数家珍般展示其父胡耀邦的红色历履，好似是借此表明一种正统性。而于此他是否有某种失落感存心?其父胡耀邦乃是先前的“红小鬼”，并且是毛泽东同志亲口赞扬过的“我党培养起来的小知识分子”，建国后的共青团负责人，“特别是”以后的“总书记”;还有曾“按照实事求是、解放思想的精神，组织和推动了关于真理标准的讨论，为冲破‘两个凡是’的严重束缚，重新确立党的马克思主义思想路线，作了理论准备”，“胡耀邦同志以非凡的胆略和勇气，组织和领导了平反冤假错案、落实干部政策的大量工作，使大批受到迫害的老干部重新走上领导岗位，使其他大批蒙受冤屈和迫害的干部、知识分子和人民群众得到平反昭雪、恢复名誉”，“胡耀邦同志重视调动八亿农民的积极性，主持制定和执行了农村改革的一系列方针政策，推动了我国农村经济的迅速发展”等等，但孰料得如此不凡往昔，却不幸晚节不保，或者说晚年遭遇坎坷，世事难料，人情无常，最终结局难如人意……但胡耀邦若泉下有知，能知在他身后仍有一大批忠实追随者，也许是足以含笑九泉了。
譬如“炎黄春秋”2010年09月24日还曾发表李泽厚为纪念胡耀邦逝世20周年的招魂贴：
“胡耀邦所主张的改革是一次全面性的系统改革”
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_09/24/2615810_0.shtml
这个李泽厚，好像就是那个持有特别是中国是该教育还是启蒙的论者了。他在该篇招魂贴中道：
“今年是耀邦同志逝世20周年，这是一个很值得纪念的日子。中国的改革走到今天，困难重重，问题的根本在于改革越来越走向片面，尤其是政治改革没有跟上经济改革的步伐。市场经济的发展需要健全的民主法治的制度环境，但是中国的政治民主化一直没有得到根本的进步。”
“胡耀邦同志一直到去世，都遵循共产党的组织纪律。但在他的晚年，思想一直是走到前面去的，真心诚意的坚持全面改革，甚至是委曲求全，在体制内采取一切可能的方式推进转型，可以说是鞠躬尽瘁。”
也许正因为胡耀邦晚年“思想一直是走到前面去的”，所以，才值得“南方系”大肆吹捧与不遗余力追随了。而李泽厚认为所谓“耀邦思想”值得挖掘并以此作抛砖引玉计有五条：
1.耀邦主张的改革是全面改革。
2.耀邦的富民思想。
3.耀邦在意识形态工作上的开放精神。
4.耀邦关于处理党内两种不同矛盾的思想。
5.站在时代的高度推进全面改革的事业。
……
我们于此暂且对李泽厚所谓的五条思想不去深入批驳。只想简单置评，第一，所谓全面改革，就是彻底的推墙。第二，私有化社会里，如何做所谓“富民”?于此的“民”又所指何人?第三，在意识形态工作上的开放精神，20多年前还没有所谓“XX花”革命，而那次事件本质上于此没有什么区别。已经“开放”全面到差一点就被改旗易帜了，现在却又来“抛砖引玉”，又将作何想?第四、无综合论述，还是无非时代变了，以所谓改革作旗幡，大胆“向前走”。
私有化改革至今，无论有着怎样的难以克服之弊端，当局好似早已成竹在胸，至于方法嘛，继续深化改革即能克服。看来这条路是被认准了，也是不撞南墙不回头了。我们讲，也许真的撞了南墙也难以回头的，意识形态暂且勿论，巨大的利益驱动才是本真。单就改革而论，即有胡氏那样“思想走在前头”行政随之而继的决绝式改革，也还有邓式缓进稳行式改革。两者相较，发展最终的目的或将一致，但由谁来主导改革，由谁来行使权力，就显出不同来了。于此，还想问，改革的目的究竟为了谁?
无论私有化改革的始作俑者当初用了怎样动听的言辞蛊惑，三十多年的特别是道路已显而易见证明，他们所谓的“富民”目的确已达到。但所不同是，所谓“民”乃是有特指特属对象的。我且作个概括：这里的“民”乃是泛指特别是的“先富者”了，至于不幸没有进入“先富”阶层的那些，谁让你们不“与时俱进”奔小康呢?而没有你们的付出与贫困，又何来另一特指人群的先富?
为什么胡德平又再次作不甘寂寞状?又借炫耀其父胡耀邦的红色历履而再次为一种改革招魂?我们说这是私有化改革的必然。无可置否，我们被处于一个所谓的改革之世。只见各色人等都纷纷亮相，各自粉墨登场，都争先恐后想作改革释义权。欲行改革道路权。有行力使力，有借力打力，其最终目的只有一个：谁主导了改革，谁就拥有最终决定权力。谁也才能拥有利益分配权。
最后要说，为胡耀邦招魂就是象征了一种险象来临!而一直以来胡德平们、“南方系”纷纷抗改革旗幡并为之别有用心而不遗余力，其实最终目的是什么?一堵已被风雨剥蚀侵袭至摇摇欲坠的危墙，有人、有势力至死方休都梦想推倒它。
再想提醒：私有化改革的前面没有路的。如果还再想掩耳盗铃、自欺欺人说有，那也只能是一条穷途末路!
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