颜诚海州人，共和朝官吏之家，祖清廉无财，凡病故者皆留欠账单数张，颜乃吏生活无碍，久，因不习官道被清出府衙，改革潮起，颜沦为下岗工人，曰：无业游民。初，打短工为生，后，年长无用，甚贫。
海州两大富豪一是齐渊善经商，海州买卖十有七八属之。二是李义善海运，有大船数艘富甲一方，义慕颜之祖皆廉，感其德诚，怜之，出资助商，人皆赚唯颜赔，本钱尽无。义欲再助，颜力辞曰：“吾本非商人，不通商道，做则无益，恐累兄，莫如随兄习之，不求酬劳只求裹腹足矣”。义允携行。
海州东南千余海里有岛，人称索哩岛，此岛天凉且潮，岛民喜食狗肉，李义运之。所运之狗，登岛前尽宰，防岛民养以延财路。义收狗备远行，狗贩送之，义将一肚大如鼓骨瘦如柴赖狗弃，狗哀，颜不忍，求养，义允，备笼置于舱角，众船夫戏曰：“兄有物也”，颜惭。
良日吉时燃炮出航，一切顺已数百里遥，众喜。夜，狂风起，波凶浪涌，桅折舵断，任其行。良久靠一岛，人安物全，义率众登岸，船上狗吠声渐远，朦胧处现石碑，碑刻：太阳国。远观有城，进城视民与中原无二，只是言语时众皆吐雾，或白或红或黑，李义等众奇。请教路人，路人口吐白雾道：“民念清意寡白雾也，吏清者性刚血烈红雾也，吏污者脏腑具烂黑雾也，污吏吸食民血一口可得三日红雾，红雾起肤痒烂，红雾止肤自愈”。路人又道：“先帝重民倡廉，官皆红雾，先帝崩幼帝弱，小人篡权，致豺狼当道污吏横行，黑雾大起，遮天蔽日”，义道：“无计否?”，路人道：“有道士可将污吏已烂脏腑换狗之脏腑，可吐红雾，肤痒烂，用狗皮脂涂之即愈，太阳国狗价剧增，一只健狗脏腑可换百金，皮脂十金一盅，肉禁食皮禁用”，义大惊，立转，速奔。至岸边晚矣，狗吠已无，舱内狗尸赤裸摆放整齐，皮被刮如熟皮一般，旁有数箱黄金，狗之脏腑被道士施法移入污吏体内，霎时，红雾冲天，骄阳立现，万民欢腾。众得金独颜诚无，众船夫又戏之，颜大惭，离众沿岸疾走，踉跄倒，手触物，细观乃拐杖也，下蛇上蛙，蛇曲长为体，蛙双眼灵动鼓腮欲鸣为把，甚特，颜持杖归。
夜，狂风又起，船随风行，风止船停，船夫开仓，继而狂呼：“索哩岛，索哩岛——”
早有岛民报与岛主中土大船至，岛主委库官医官验货付金并备酒待之。推李义上座颜诚下首。酒间岛主愁眉不展，义问何故，答曰：“内人病危无药”，义黯然，忽，医官急至，附耳细语，岛主顿起，望义施礼，道：“兄藏宝不换金乎?”，义惑，医官道：“舱角笼内之物是也”，义笑道：“此乃颜兄之物，与吾何干”，岛主令重置酒宴，丰盛较前宴数倍，推颜诚上首，酒酣，岛主出万金购颜诚之狗，李义求解，岛主笑道：“此狗腹中之物，谓之狗宝，内人有救矣”，
颜诚允，得万金，随船归。
颜诚富，持杖玩，遇齐渊，渊观杖，泪纵横，颜呆道：“兄喜杖乎?”，齐引颜至家中，颜观正堂居中供老叟像，画中叟拄杖，与己之杖无二。齐渊道：“愿倾海州财产换之”，颜允，齐大喜，狂宴乡里，李义及乡里证，齐渊将账簿地契与颜诚，捧杖走。
次年，世界豪富榜示，榜首者齐渊也。
又年，颜诚门前一乞丐求见，看门人逐之，颜闻声出，细观丐乃齐渊也。领入家中沐浴更衣，请李义至，三人共饮。渊诉原委：祖乃大明库官，明将亡，帝令渊祖藏库银于山中，祖作图藏于杖中，后出海无踪。渊得杖取财，列豪富榜首，一日吏至，言，地下之物皆国有，渊无分文。颜意还渊之海州财产，渊不受，颜强还，渊坚拒，义道;“何不共有?”，两人允。
有亦无，无亦有，有失无，无生有，有兮无兮，天兮地兮人兮，天地且善变，况人乎，穷则刚，刚则强，强则富，富则淫，淫则亡(国亡)，亡则殃(民殃)，殃则穷，道也。人生皆苦短，富贵如云烟，年复年三人悟，散财与百姓，遁于山中，百姓感德，建三公祠，香火盛。
村民甲迷路山中，见苍树下三翁饮酒，旁观良久未敢言，感腹饥体凉，酒气至，嗅之，腹饱体暖，反复数次，脑清眼亮，足轻生风，再观三翁已失，回家路原在脚下，疾归，乡邻皆不识，话及童伴众皆知，多半逝，残留一二亦老叟矣。
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