对于“自私、虚伪、无耻”这三个常用词，几乎人人都熟悉，也都明白其基本含义：“自私”就是“满足自己利益”;“虚伪”，就是“假”或“不真实”;虽然，不见得人人能十分准确说明“无耻”的含义，但基本知道“不顾羞耻”，最起码知道“不要脸”。
人类是宇宙、至少是地球上目前最高级的生物;而其高级的主要特征就是具有复杂的大脑，而大脑的主要产物就是思想意识，“自私”、“虚伪”和“无耻”都属于思想的产物，细分下来又均属于社会道德的范畴。
虽然，道德规范不具备法律那样的强制性，而且又会象法律那样随着社会的发展变化而发展变化，所以，永远不会也绝不可能有一个永恒不变的标准。由此可见，正如宇宙间除了“宇宙的时间和空间无限”是永恒真理之外，再无其他绝对真理;人世间没有一点“自私” 、“虚伪”和“无耻”之心的人是不存在的，更何况“自私”是人的本能，正如田犊在他的《人生随想》说的：“自私”是每个人的生存和人类社会发展的根本动力;如果控制、发挥适当，能够起到意想不到的作用，比如善意的谎言，困境中的自我嘲讽、自我解脱及种种的Q精神。
如果说人类是从动物进化而成，人类社会是从低级到高级发展而来的，那么，个体的人至今也是一个人与兽的综合体，人性中始终包含着相互矛盾、相互依存且无法彻底分割的人性与兽性的成分。从这方面讲，人品、道德的休养，实际上是对自身所具有的兽性与人性的认识与调节过程。只有认清了这一点，将自身的兽性与人性调节运用得当，才会对个人成长产生正能量，给他人和社会代理益处;否则，结果则完全相反。
众所周知，宇宙万物都是相互联系的，更何况人类是群居动物，社会是所有成员组成的社会，人与人之间有这千丝万缕的无法割舍的联系，正如人们常说的“独木不成林”。所以，无论任何时候，无论到了任何地步，每个人都应该适当地“自私、虚伪”和“无耻”，绝对不能无所顾忌、无法无天，甚至有恃无恐;不能“我的是我的，你的、他的还有大家的，也都是我的”;更不能拿不来就借，借不来就偷，偷不到就抢。
人常说：万物皆有度。一个人如果自私、虚伪和无耻超过一定限度，就会丧失人性，退化到人类进化的初期，堕落到低级动物的层次;如果一个国家、社会自私、虚伪和无耻之风盛行到一定程度，那样的国家、社会还会有什么希望和前途?
因此，无论是为了我们自己，还是为了自己的家庭、国家的前途：
当白天在台上大谈反腐倡廉、晚上数着巨额贿赂的时候——
当坐着进口高档小车，看到挤满孩子的二手小面包里晃晃悠悠去学校的时候——
当为进一步升迁，给自己平日里恨得直骂娘的上级送礼的时候——
当拿着纳税人为自己的工资，却处处刁难甚至向前来办事者索贿的时候——
当以种种“合法”理由强拆别人房屋的时候——
当为谋求更多利益，给产品掺杂使假、坑害消费者的时候——
当看到有人急需帮助，却视而不见并加快脚步离开的时候——
当很不情愿做自己内心不想做的事情的时候——
能否先扪心自问：
我还是人吗?是否自私、虚伪、无耻得有点过分?
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