简评十一个小问题
----回望2013、纪念2014及其他
(一)
也谈民国范
不知何时，不知何由，不知何人，这一年铺天盖地的“民国范”接踵而至，时值“民国范”方兴未艾之时，进而又兴起了“土豪风”。正如这世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。这股“模范风潮”之所以汹涌澎湃，也是有它的“存在之理”。何理?社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。“有心”人士似还不曾淡忘吧：那些“让跪了千百年的秦桧站起来歇歇儿”的典故，那些为“四大地主”一心翻案的瞬间，那些到处宣扬“剥削创造财富”的理论家们。一夜间，似乎剥削变得是那么的“可爱”，那么的“有理”;似乎曾经的“革命”是那么的“脆弱”，那么的“无理”。这种社会意识的“兴盛”必然是有产生其社会存在的土壤的，只不过稍稍愿意读点历史的人们就不难发现那不过都是一些“神马”，不过是换穿“马甲”的老虎王八而已，不过是假作真时真亦假的匆匆过客。尽管都是“神马”和“过客”，这里之所以单独提出来，则是因其巨大的危害性和迷惑性，这些“牛鬼蛇神”的东西是不以人的主观意志为转移的，只要产生这种社会意识的“土壤”(社会存在)“存在”一天，即使因反这种社会意识的“土壤”的斗争而导致这种社会意识一时会“销声匿迹”下去，不过再过七八年或若干年这种社会意识仍会“跳出来”，就像“土壤”里面永远会有“病菌”，要反对和清除的只是有害病菌。因此，反这种社会意识的“土壤”只有在经过这种反复的不间断的斗争方能实现“土壤”的彻底解放。
曾几何时臭不可闻、冷的不能再冷的“民国范”、“土豪”这些东西，再次时兴起来，就是一个很好的例证。人的吃喝拉撒睡，动辄就是“民国范”、“复古派”，又一个很好的佐证“诞生”了，为了充分宣扬这种社会意识，大力证明“民国范”有多么的伟大、普世、永恒，不是有人在六朝古都之地鼓捣着“展览”一次“国光”了嘛，将“民国范”上升到“法治”的高度，那是多么的高大、多么的正确、多么的永恒啊!不过是借以宣扬“法律”是个多么美好的东西啊，“法治”解决了多么“重大”的问题啊，借以告诫“人民”万万不可违法，因为“法律是公正无私的”。试问：如此美妙的民国何以不复?如此“公理永存”的民国何以“胜而辱国”，丧外蒙、丢海岛、失祖宗地?如此的“守法”民国，何以内养蠹虫、外媚其主，以致战乱不断、祸国殃民?有人说，这是“多难兴邦”，而不是“民不聊生”，自然“逼上梁山”是不对的，更是不存在的了。
一个答案：如此值得大书特书的“‘民国’范”之所以为民所弃，不仅仅是因为吃饭穿衣问题，“不患寡、患不公”耳。不公者，一曰：天道沦丧;二曰：人道尽失;三曰：大道无存。
(二)
略谈毛泽东及其时代
2013年，一代伟人毛泽东离开他的人民37年了，距他来到他的人民中间整整120年了。120年，双甲子之年，值得大书特书的大庆之年，本人容后观看《毛泽东》再逐集点评，是故名之曰：略谈。
那个时代尚被“定义”为“动乱”和“贫穷”，据说最初是被“定义”为“浩劫”的，历史真相究竟如何，历史自有公论，人民自有公论，本人无力评说。
那个时代被“放大化”抑或“妖魔化”，都是别有用心之徒私心厚重耳。有人愚昧无知的人云亦云，有人造谣中伤的数典忘祖。扛着红旗反红旗的有之，这是幕后“真英雄”;另立山头“打江山”的有之，这是台前“跳梁小丑”。
那个时代是真正的“苦难”辉煌的时代，是个人及其小团体一己之私无处遁形的“苦难”时代，是民族及其公而忘私“堂而皇之”辉煌的时代。这是从苦难中站起来当家作主的辉煌，这是从少数人“做梦”的自私天堂到大多数人民“梦醒”的真正的复兴之途。
试问：谁让刚“梦醒”的大多数人民再次变得“迷糊”，而多研究些问题、少谈些主义?谁让千年睡狮再次“酣睡”?谁让把歌唱的“翻身农奴”再次趴在“春天里”?
(三)
全面准确科学认识邓及其时代
刚刚略谈了毛泽东及其时代，习总提出前后两个三十年不能相互否定，那么必然要谈谈“全面准确科学认识邓及其时代”的问题。限于理论水平和实践能力的不足，仅能算是“抛砖”式的提出一下这个命题。
暂提出几个问题以供思考之意。
邓时代从何时为始，以何为据，以何为结。
谈及这个时代，不能孤立的评价其为“好得很”或“糟的很”。“好得很”之“红利说”窃以为实是取自开国时代之首创及其累积，没有公之丰盈，何来私之富庶?这是一个长远利益与眼前“蝇利”之分别，正如毛泽东七届二中全会提出的“万里长征之论”，意在如此。所谓“糟的很”亦不能听取那些故意蛊惑人心的“敌人”评述及“建议”，“糟”了的事情也是我们人民自己的事情，要相信人民能够正确处理好自己的事情，要给人民做好自己事情的权力，正如毛泽东时代提出的“相信群众、依靠群众、发动群众”，而不能“相信敌人、依靠敌人、动员敌人”，当然，这里还要重提毛泽东的一句语录：革命的首要问题是，谁是我们真正的敌人，谁是我们真正的朋友?这个问题搞清楚了，一切难题皆可解，正确的做法有且只有一条：凡是敌人赞扬的都是我们反对的，敌人越是鼓噪的厉害，我们就越应该保持清醒的头脑和思辨力;凡是敌人反对的我们都应该赞扬，敌人越是起劲的反对，就越证明我们做的事业是“好得很”。
对于邓及其时代的理解，其实邓本人是有一个客观真实评价暨自我“价值观”的(参见邓的一系列讲话及相关著作)。一个理由即是：邓在其身前从未(至少未正式见诸报端或官方文件中)谈过、标榜过、突出过“自我”。于此，毛泽东时代曾有“借钟馗打鬼”之论，“后人”的一些言行恐也有此意，这里借雷先生之语“公者千古、私者一时”作结。
(四)也谈“摘桃子”暨“红利”之说
频闻央视级媒体连爆多家“地王”之说。据说，这些许的“地王”太过于“迂腐”与“贪墨”，坐拥数万数亿数百千亿之资产，仍嫌“资本”之不足，径直“偷纳钱税”，岂非咄咄怪事!某人常言：资本何来原罪，资本创造财富。既然“剥削有功”，既然“劳动不能创造财富”，这如此干净、彻底的资本“原始财富”何以仍有“欲壑难填”之行!某人又言：法律治国则可行也。这迄今如此“完备”之律法何以又不加以约束之，何以竞成“窃国者侯、窃钩者诛”之势?
过去叫买办，今天叫“地王”;过去叫打土豪，今天要“复乡愿”;过去叫地主，今天叫“种粮大户”。这个时代是信息大爆炸的时代，是商品化一切的时代，各种语汇与日俱新、与日剧变，那么，究竟是谁在掌握这个“话语权”呢?究竟是谁在制造新的“愚民政策”呢?“话语权”掌握在谁的手里，30年的“红利”就会被P到谁家，至少我们“人人”身上都背负着数以万计的国民生产总值，我们大家都是“一样”的“均贫富、等贵贱”，我们大家都在享用着那“无尽的红利”，谁不承认这点，立即招徕一番“吃饭骂娘之论”，大有坐享“摘桃子”之嫌，孰不知，究竟是谁在坐享和“摘桃子”呢，大概总有其人的吧。不过这一切似乎又真的的确实在的与“劳动”无关。
然而，当我初闻这些许“新闻”，一则仍为我们的央视尚存一息仗义之举而颇有大快人心之感，另则，总感觉哪里欠缺“酣畅淋漓”之行。原来是我们的“打虎”者发威不足，且未能穷尽一切“落水狗”及“三窟之狡兔”，估计大概也许这“打虎”之行距离那“兔窝”及“岸边”尚有“一箭之地”，也未见可知也。可见，正义之士，真的猛士，总还在被束手束脚的约以一定之规，鉴于此，反观那些被打之“虎”、痛打之“狗”、傍地之“兔”就不免仍在“逍遥法外”之局中而已。
(五)续谈“摘桃子”暨“红利”之说之二
近闻泱泱大国之“嫦娥”飞天了，终于“巡天遥看一千河、坐地日行八万里”了。不禁让人联想起那四十余载之前，当“东方红”不仅红遍大江南北，更红遍宇宙环球，何等的大长国之锐气;不禁让人联想起那四十余载之前，当傲视群雄及宵小的国人再次聆听到那时代的最强音“既无内债，又无外债”，是何等的气壮河山。试问：此等豪迈之势，此等“殷实”家底，何来“浩劫之谈”、“崩溃之论”;那个一穷二白，靠“洋货”充斥“救济”的国度何以建立一个“四化”之国，更何谈“和谐万邦”与踏月征程。
(六)续谈“摘桃子”暨“红利”之说之三
再谈谈那个“浩劫”、“崩溃”之日吧。又想起了那四十余载之前，被时人广为“诟病”的八九十来个“样板戏”，当年红透大江南北，乃至世界大地，时人看来却似乎单调之极，乏味之极，愚木之极，看看时人之时的不再单调、不再乏味、不再愚木的别具和谐精神的“精神红利”吧。曾经被寄予共产主义接班人的无数“早晨八九点钟太阳”的一代，不再明辨是非，因为“狼都爱上羊了”，不再朝气蓬勃，因为“死了都要爱了”，这一切的一起，早就忘却了“人总还是要有点精神”，反而是像“鸟叔”一样，“忐忑”着跳动着“普世”的舞曲，从春天的故事蜕变到了春天里…
(六)续谈“摘桃子”暨“红利”之说之四
一元复始，万象更新。寄予新希望的2014，带着寄托深情怀念“人民万岁”的精神寄托而来，带着安某人继续拜鬼和蓄谋日久的狼子野心而来，带着六十余载不得一统而誓言“爬”向一隅的伟大志向而来。伊始，以一则“新闻”评起吧。据闻，某台一档“高端大气上档次”的“秀节目”终告“寿终正寝”，听说而已，没有亲见。自然是还要继续变着花样的继续“捣鬼”才好，不过是另一种新的“变造”罢了，不过是继续为“全城热恋”和“私人订制”继续造势罢了，然而在时人看来，这些总强过单调、乏味、愚木之极的“样板戏”，总是更加富有精神价值和“正能量”的吧。在“浮华奢靡无聊死”的时下“艺界”(注：过去叫文化艺术界，简称“文艺界”;现在叫演艺圈、演艺界、文化娱乐界等等)无一不可娱乐、无一不可炒作、无一不可商业的时代，只不过是另一种“变种”罢了，只不过徒增笑料罢了，或如八十余载之前“雷峰塔之倒掉”，此文谨此纪念之。
(八)一则新闻所感之一
近一年来，屡屡搏人眼球的位列三甲的或属东洋某倭国“蔫损坏”的新闻旧事，屡发事端。自“国有化”之始，衅自彼开，数阁鬼屡屡拜鬼，又立新四相，忽一日闻之又将“国有化”其百二十处岛礁，且又逐一“强势”其师旅团“自卫”力量，信息量之大，可警可涕。先论“国有”之论，不知时人作何感想!“先知”们，鼓吹“国褪尽、民上台”的“先知”们，看看倭国的“大人”们给你们上了一堂多么公正、严肃、认真的一堂明白课啊!那些还在鼓噪着要以“壮士扼腕”来推行“市场化在资源配置中起决定性作用的改革”的“庙堂之高的老爷们”，请你们拿出一点点的“公心”，拿出一点点的“公道”之心!那些“不走邪路、不走老路”的“不走寻常路”的老爷们，你们可以不问姓社姓资，你们可以不问姓公姓私，你们也可以不问姓“洋”姓“土”，但是你们总要问问是否姓“良心”、是否姓“人民”、是否姓“共产党”!大人、老爷们!在你们居庙堂之高关注一己一家之私之时，请你们不要忘却自己的“祖宗”，不要忘却自己是从哪里来的，更不要忘却自己是要向何处去的!又不禁想起一日乌国某政客坐于轮椅处以“人民万岁”摇旗呐喊于斯，呜呼哀哉!“人民万岁”何日何时竟至沦落于斯，成为无耻政客的遮羞布，恐怕孔夫子再世也要被气煞也，真是“斯文扫地”，试问，此皆孰之祸?实乃自废武功之祸也!尤忆起，昔年主席敦敦教诲，然而时人幸而不幸的是恰恰将马克思主义的这把“刀子”丢弃得一干二净，且拱手相让，而至于列宁主义的这把“刀子”也已丢弃的差不多了，剩下的一点点毛泽东思想的“刀子”恐怕也早已是“挂羊头卖狗肉”之举罢了。更有甚者，熟料某公知遇此国难之时，竟再次叫嚣勿忘“韬光养晦”不可抛，多么耳熟能详，多么似曾相识。犹忆七十余载之前，“国府”乞怜于“国联”主持“公道”于调停之间，而“国联”只会“惊诧莫名”，终至“国府”一丢东三省、再议“何梅协定”、三陷“首都”于敌酋，而使我三十余万同胞沦为“亡国魂”。念及此，忽觉可笑，可笑之一乃观今日之“联国”与昔日之“国联”似有异曲同工之妙哉，似早沦落为“一丘之貉”;可笑之二乃觉此论似自有理也。有理之处在于亡国如何，亡国奴又如何，汉奸又如何，时下不过是“有奶便是娘”，吃谁的奶不是吃呢?古时尚有“商女不知亡国恨”，何况时下不过是坐享“汉奸之福”，有何害处?汉奸也是人，“汉奸兴国”嘛!君不见昔日“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”;君不见昔日汪某卫“河内艳电”，抛尽媚眼，成就“大东亚共荣支那中国之邦”，时下不过是重复昔年故事而成就“自由与繁荣之弧支那中国之邦”，何足道哉?君不见昔日蒋某公挟战胜国之“余威”相送我之冲绳诸岛，且“认账”外蒙之独立。没有这些“光荣”的“多难兴邦史”，怎么能衬托时下时人甚嚣尘上的汉奸也是人和“汉奸兴国”论!怎么能有时下泛渣再起的“韬光养晦”之夺人业绩;怎么能有“跪了一千年，累了，该站起来歇歇了”的多么“人道主义”的论调;怎么能有“剥削有功、资本创造财富”的“忐忑”神话，只不过真正“忐忑”的总有其人罢了，从这个意义上，汉奸还真的是“人”呢，汉奸也真的是“兴国有为”呢，“自由与繁荣之弧”之“伟业”还真许是“福泽深厚”呢。只不过，天道昭昭，小民难欺!
(八)一则新闻所感之二
听说，听说而已，倭国之星国在听闻倭国如此“伟大”之举，除了心中自是窃喜之外，于口舌之处总要对得起“面部需求”才好。故而，星国之发言人专门发表了一番“慷慨陈词滥调”之“肺腑之言”，美其名曰：倭国之行径颇感失望。对于星国之“失望”，我谓之应是“失望之失望”。一则“失望”于倭国承诺做大做强的，时下做的相当不够，尚需“继续努力之”;一则“失望”于“联国”社会，何必小题大做，故作“庸人之扰”。至于星国之劝慰倭国要努力于处好与斯国之关系，当是劝慰倭国应继续做好“自由与繁荣之弧”的相关“伟大事业”。故而，万望倭国国主切切不可“妄自菲薄”，止步不前，“失望”之语断不会倾覆星倭两国之“友邦”关系，务请倭国国主“放心”，倭国之比邻之与星国且属“友邦”与“夫妻之国”，望倭国切不可“失望”而犹疑不决，望倭国之比邻之“公知”纵队万万不可“失望”而泄气，因之“气可鼓而不可泄”，如若不然，则一旦引得星国国主“雷霆震怒”，则会“失望之无望”也。
(九)由纵火想到的
“纵”火，自然是排他性的，排物性的，即是人为的了。于律法“公知”们看来，这当属严重“违法”的刑事犯罪行为了。说到这里，律法专家们，应该没有什么反对意见吧，然而，如此的一件明了的律法“公案”，律法专家们却纷纷作沉默状。或许，只是因为该段“公案”涉及到“洋主子”利益了，又或许该段“公案”跋山涉水，远离“专家”们的视线而事不关己高高挂起，还或许律法专家们彼时彼刻正忙于西洋主子指点的“律法要事”之中，不然，就是该段“公案”涉及夫妻公国，尚属内部矛盾，理应低调处理，更不值得调动那许多律法专家们的“精血”气力。忽又闻之，该段“公案”远非先例，且属多多益善，也或正因如此，律法专家们才有“审案疲劳”之嫌吧，故而，哪有那许多律法专家会持续关注一个“于己无涉”的且发生在内部矛盾之中的案例。说点题外话，还是星国的FBI们在这里说了点“实话”，一并向其“致敬”。
(十)人.狗.棍
谈起这三者的关系，不得不让人想起农夫与蛇，想起先生早年间论起的“痛打落水狗”之论。
时下，如何防止“蛇吃狗咬人”的惨剧发生，当然看“棍子”握在谁人之手。人如果自废武功，弃“棍子”于不顾，则怎样才能打蛇七寸、棒打恶犬?这里得着重说明一点，时下，“普世价值”了，人性了，为免波及无辜，招徕“公知”之士的愤懑之恨，不便讨论过盛。
诚然，时下人们手里的“棍子”本已不多，也丢弃的差不多了，剩下点“烧火棍”也是久已弃用，不过“烧火棍”如能掌握在自己人民的手里，当可以一顶十，不妨用作外打“侵略狗”，内打“汉奸狗”。
当然，棍子就是棍子，棍子也依然还是棍子。
(十一)2014，你能为祖国做点什么呢
写了这么多，最后想以此作结过往，以此希望未来。
谈了十个方面的问题，似有欲言又止之嫌，言而未尽，故留言于此，以引发思考之意。
37年来，人民要住有所居，
得到的是不菲的租住权和售卖权
37年来，人民要病有所医，
得到的是巨额的回扣权和医药权
37年来，人民要老有所依，
得到的是更多的择业权和竟业权
37年来，人民要学有所教，
得到的是高昂的失业权和付费权
37年来，人民要食有所安，
得到的是舞动的安全权和基因权
37年来，人民得到了什么
37年来，人民失去了什么
2014，我们又能为祖国做点什么
借用一句曾经传诵千遍的名言，以作答。人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来说只有一次。因此，一个人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在面临死的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争。”
正如在74年前的红色特区的延安，毛泽东同志在延安人民讨汪大会上宣告的那样：这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之途，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭(注：适应时下改为没有人吃汉奸饭)，十没有人发国难财(注：适应时下改为没有人享剥削福)。
此处，愿以此重申，作为2014十大愿望，作为2014人民的“中国梦”，愿无良的“公知”们和“历史学家”们，不再无良，愿2014开启人民投身于“为人类解放而斗争”的伟大事业中，尽管这个事业光荣而远大，毛主席教导我们“一万年之后，也还要有阶级和阶级斗争”，我们要有这个准备和打算，无计个人得失及荣辱，无计个人贡献之大小，尽我“愚公”子子孙孙无穷溃也之感动“上帝”之恒势。
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