评强友tantshuos的《当前中国的内外形势和任务》(附后)
首先说明一下，看过这个帖子之后，我感到自己对有些观点有所感触，希望能交流一下，理解不当之处，敬请指明。其次为了方便评说，我把强友tantshuos的《 当前中国的内外形势和任务 》这个帖子的各自然段标注序号;其次按照自己的理论，梳理了一下思路，1——5段主要是关于外部形势的，其中第四段较特殊，应该算是对内外政策的总评，6——10主要是关于内政的包括政治、经济两大方面，指出问题，明确任务;最后一段属结论。第三、说明一下我就是一个普通中学教师，应该不属于被豢养的理论家范围，我们就是强友间的正常交流。
1、 中美发生全面军事对抗的可能性很低，为什么?因为人类的一切活动都有其目的性?那么人类的目的是什么?其实非常简单----“生活的更美好”
2、那么中美全面对抗，即便是美国胜了，美国人的生活会更美好吗?显然是否定的!当然美国遏制中国或挑唆其他国家与中国冲突，不论中国胜败，美国人生活会更美好吗?显然是肯定的!
3、那么为什么总是感到战争就要到了呢?因为美国的遏制步步逼近，而我们的外交由处处显得笨拙，强硬也是一种笨拙的强硬，因此好似战争就要来临一样。
4、林毅夫最近说过一句话，“中国政府95%的事情都做对了”，我很赞成这句话，的确我们必须承认，中国政府95%的事情都做对了，虽然60多年来贫富差距越来越大、社会矛盾越来越多，但不可否认的是，中国人的生活越来越好了，而且越来越好的速度很快，这就证明中国政府做对了。有人说，社会自然发展也会使人的生活越来越好，未必!自二战结束以来，生活水平没有什么提高的国家不在少数。
5、中国外交总体来讲是大棋局，布子较多，因此多年来中国实际上吃亏很少，但这依靠的是世界长期的和平。而在短期内局部外交显得却十分笨拙，因此觉得中国处处被人欺负，而且这种短期的、局部外交笨拙有可能酿成大祸!这正是让人忧虑的外交。
关于中国的外部形势，强友tantshuos提出了一个总判断：“中美发生全面军事对抗的可能性很低”她主要在1——3段及第5段进行了论证，第4段应该属于对中国政府工作的综合评价涵盖内外两部分内容，侧重于评内部形势，与外部形势的关联性似乎不太强。
她给出了一个大前提：人类的目的是什么?其实非常简单----“生活的更美好，我在网上搜了一下这个问题，一个网友的解释挺合我的意思，就摘录了过来，算是对这一点的一个阐释“人类活动的目的是为了生存，在生存的基础上，再为提高生存质量而奋斗。”两个层面意思：首先是生存，其次是在此基础上提高生存质量。
(对美国而言)小前提如果中美全面对抗，美国人的生活不会更美好，所以它不会采用这种方式对付中国;另一小前提，当它遏制中国或挑唆其他国家与中国冲突，美国人的生活会更美好，所以它会采用这种方式对付中国。
对中国而言，小前提由于美国的遏制或挑唆其他国家与中国冲突，中国人的生活不会变得更好，甚至会威胁到它的生存权更不要说在生存前提求生存质量的提高了，所以中国不会接受，必然采用其他的让幕后挑衅者付出难以承受的代价的方式(包括第一种方式全面对抗的方式在内)来达成自己求生存与发展的目的。
因此综合中美各自选择最终得到的结论应该是中美发生全面军事对抗的可能性很大。
所以随着美国的的遏制步步逼近(中国人)而我们的外交又处处显得笨拙(强硬也是一种笨拙的强硬)总是感到战争就要到了，这里指出的是美国的遏制是我们战争来临危机感的总根源，而我们外交的笨拙则是直接原因，我们能不能找到的有效消除战争危机而不是消除战争危机感、让中国应对美国的遏制保障自身的安全从而使自己生活的更美好的灵巧在哪里?是什么?
落实到第5段，从长期与短期两个层面对中国的外交进行了评价，认为从整体上说多年来中国实际吃亏很少，但主要归结来依靠世界长期的和平，因此可以推论中国必须继续努力维护世界和平避免战争;但认为从短期看，中国外交显得笨拙，因此(谁)觉得中国处处被人欺负，并且可能酿成大祸。首先这种两分法是有道理的，它既看到了中国外交政策的利，也也看到了它的弊;其次关于主流与支流的问题，这个长期、多年可以从新中国成立算起，首先是毛泽东时代，军事上坚定地打胜了美、苏挑起的战争保障了国家的周边安全环境及领土完整，打败的印度的武装挑衅，赢得了西南五十年的和平，外交上划分了三个世界，固结一切可以团结的力量，恢复了中华人民共和国在联合国中的合法席位，我们的朋友遍天下，既保障了和平，又赢得了国家安全，不得不说外交是极其成功的。后一时期是改革开放时期，我们的开放主要是面向发达国家尤其是美国的，当我们双眼盯向西方时，没有赢得西方的尊重，穷弟兄们也与我们渐行渐远，我们中国落得形单影只，举目四望，可靠朋友在何方?可以说我国建设是在和平国家环境中进行的，还并没有赢得国家安全;第三，我们外交政策长期成功与短期无奈是如何统一起来并变化的?食古不化，如对于韬光养晦策略他们动辄就讲一百年不变，根本不懂任何一项具体的政策都有由产生、适用的具体条件，世移时易，与时俱进是必须的(现在到了有所作为的时候了)。
我认为对于第四段林毅夫的话需要具体分析。贫富差距越来越大、社会矛盾越来越多，是三十年来的事，不是六十年来的事;中国经济总量增加了，蛋糕做大了些，现在已经世界第二。这是好事，是中华民族发展史上的里程碑，各项事业的发展及人民生活水平的提高奠定了物质基础，这种速度世界范围内也是比较突出的;但千万不要忘记我们所付出的代价，除了劳动者劳动力的超额透支外，大量资源的贱卖(这是掘祖宗的坟、断子孙的路的短视甚至是犯罪行动)，环境污染，资料显示如果想治理好环境，需要现实产出的十倍代价，如果再考虑到两极分化，劳者不获不劳而获，资本对劳动的专制再加上超经济强制的黑恶势力的危害，社会矛盾焉能不多，政府工作95%做对了?当然如果是站在权贵资本的角度来看，这个观点也有一定道理，但站在普通劳动者的角度会同意吗?如果只从收益与成本比较的话，5%与95%究竟如何评价?我想简单划分比例既不准确也无意义，重要的是要明白，我们的建设是有成绩的而且十分巨大，但我们付出了高昂的代价，存在很大的问题，普通劳动者虽然创造了财富，却并没有享有到他们应得的部分;明白该如何发扬成绩，纠正错误，把我们事业搞好，使人民的生活水平稳步提高。
6、当然中国主要的问题是内政，内政方面有分为政治与经济
中国根本问题是内政，外交是内政的延伸与补充，两者相辅相承。内政中主要政治、经济、文化等几个方面。
7、政治方面，中国不够开明或者说不够诚实、坦白，既然中共要执政就说明执政的理由，不要用大话、套话讲，“没有共产党就没有新中国”，这些话连说的人都不信。中共要执政要形成一套理论，从历史观点到现在的形势和执政者的任务、目的等等，中共要进行深入的分析和研究，真正形成一套体制理论。“理论自信”，你自信什么?连理论都没有，我不知道有何理论自信!不要把马克思主义再作为什么我们党的理论基础了，马克思已经去世200多年了，况且，马克思很多观点都是在其30多岁形成的，这些观点晚年马克思自己都怀疑。中国目前缺少真正的执政党理论家，整天跟在西方人后面提什么“中国模式”，纯属扯淡!党养的那些理论家纯粹都是吹鼓手，没人真的做学问。
8、“道路自信”，你自信什么?多年来一直是“摸着石头过河”，有什么明确的道路?党豢养的理论家总是拿伊拉克、阿富汗说事，“西方民主道路是没前途”，但右派和“第五纵队”的人很快就能指出，当今世界最发达的国家都是“民主”国家!中国要拿出路线图，让人民真正看到走什么样的路!不要讲什么资本主义道路、社会主义道路，多数老百姓没人听这个，老百姓要听的是他们如何走上更幸福的生活之路。中国有着几千年的历史，这些历史不是拿来自豪和悲愤的，要研究每个历史阶段的成与败，中国有着悠久传承的文化，这些文化也不是拿来颂扬和唾弃的，要找出中华文化的有点的和缺点，否则你如何建立中国的社会?如何建立中国的价值观?党豢养的理论家都在做什么?
政治方面中国如何开明?
中国共产党作为中国的执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心。其领导与执政地位是由其性质与宗旨所决定的，是历史的选择、人民的选择。简单来说，在中国半封建半殖民地社会中，中国人民身受帝、官、封三座大山的压迫，中华民族面临着亡国灭种的危机，地主阶级通过洋务运动来自救，农民阶级先后进行了太平天国运动和义和团运动、中国的资产阶级在准备不充分的情况下被匆匆推向历史的前台，其上层推动了戊戌变法想实现和平夺权来发展资本主义、其中下层在孙中山的领导和影响下发动了辛亥革命推翻了清王朝的统治，他们先后失败，没有能够改变中国的命运，改变中国命运的任务落在了无产阶级身，中国共产党是工人阶级的先锋队组织，它成立于1921年，经过28年的艰苦奋斗最终推翻了三座大山的统治、化解了中华民族亡国灭种的危机、取得了新民主主义革命的胜利进而建立起社会主义制度，所以说没有共产党就没有新中国、只有共产党才能救中国，没错的。
中国共产党如何执好政?当然它必须明确现在的形势及执政的任务与目的。必须坚持它的全心全意为人民服务的宗旨，坚持民主执政、科学执政、依法执政，提高与时俱进的执政能力，坚持马列主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系，把现实好、维护好、发展好广大人民的根本利益为自己一切工作的根本出发点与落脚点。为此习总提出三个自信：制度自信、道路自信与理论自信。
制度自信方面，坚持人民民主专政的国体与人民代表大会制度的政体、中国特色的政党制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众民主自治制度，适用国情，初步显示了优越性，必须坚持与完善。
理论自信方面，习总指出我党的指导思想是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。马列主义没有过时，这是由它的任务及自身的内容所决定的。哲学(即马克思主义)以无产阶级为自己的物质武器，无产阶级以哲学为自己的精神武器，明确表明了马克思主义是服务于无产阶级解放的学说。马克思主义是由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的学说，包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的，是在同各种错误思潮的斗争中发展的，是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义 。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。马克思主义从来都不是僵死的教条，是不断发展着的学说，而是我们行动的指南。我们不是只背诵它的个别词句，而是要理论联系实际、运用马克思主义的立场、观点、方法来解决我们遇到的实际问题。目前主张指导思想的多元化倾向相当突出，他们否定文化的多样性与指导思想的一元化之间的统一关系。如否定党史、军史的言论几达肆无忌惮的程度，袁腾飞、茅于轼之流被不少地方视为座上宾，解构主义花架不断翻新，公开接受美国资本援助的研究机构所在多多，主要网站被外资控制，意识形态阵地多大程度上还控制在中国共产党手中?这是思想也是政治。正确的思想不去占领思想阵地，错误的思想必须占领。当前邪教在农村的发展，极端宗教势力的发展与思想教育的缺失有着不可分割的联系。在人民中尤其是在青年中进行科学的世界观、人生观、价值观教育，已经迫在眉睫了，美国中情局的十戒给我们提供了反而教材。
道路自信方面，习总指出中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，这是对社会上“补资本主义的课”“借社会主义的名和资本主义之实”等主张走资本主义道路主张的有力回击，是坚信社会主义条件下，经济上：公有制为主体、国有经济为主导及按劳分配为主体，政治上思想上坚持马克思主义的指导，能够发挥社会主义集中力量办大事的优势，更好地促进经济的发展与人民生活水平的提高。正如列宁所说：“社会主义可以在一国首先胜利，但不能最终胜利。”目前中国仍处于社会主义初级阶段，在许多方面落后于发达资本主义，存在着和平演变、复辟资本主义的危险，这种危险在社会主义全面超越资本主义、充分显示它的优越性之前不会消失，任何麻痹大意都将给人民事业带来极大的灾难。中国当然应该吸收、借鉴其他国家的合理的方面，以我为主、为我所用，并总结中华民族悠久历史发展中的经验教训，做到古为今用。
9、经济改革实际上最重要的一点就是，法律上是否承认“私有财产神圣不可侵犯”，不承认这一点，经济改革都是修修补补。不承认私有财产神圣不可侵犯，什么“法制经济”、什么“市场起决定性作用”，全是扯淡!试想，财产所有者对财产有绝对的处分权，这个国家的财产都属于一个法人，那么这个财产应该如何运营，只有这个法人说了算，法律和市场有什么作用?
我国目前进行的改革的性质是社会主义制度的自我完善与发展，内容是改革生产关系中与生产力发展、上层建筑中与经济基础发展要求不相适应的环节与方面，检验标准是三个有利于：邓小平同志在1992年春视察南方时指出，判断改革得失成败的标准，主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于人民生活水平的提高。党章把这三个“是否有利于”写入总纲中，作为党在领导社会主义事业中工作的总的出发点和检验标准，这有着极其重要的意义。
关于公、私财产在我国的地位，我国《宪法》有着明确的规定：
第十二条 社会主义的公共财产神圣不可侵犯。
国家保护社会主义的公共财产。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏国家的和集体的财产。
第十三条 公民的合法的私有财产不受侵犯。
国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。
国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。
但在日常生活中，违反宪法的现象大量存在着，如主要依靠侵吞公有资产、贱卖国家资源形成的权贵资本(因占有神圣不可侵犯的公有资产而构成非法)没有得到清理并且有借机再发作的迹象，许多贪官通过权力寻租形成的巨额资产成为官员公开或申报家产制度政策落后的直接障碍，黑恶势力与权力相互支持垄断暴力行业、欺压百姓超经济非法地掠夺暴利，另一方面强征强拆中平民的合法财产难以得到基本的保障，失去居住权的人们却维权无门。所以中国的法制化还有一段很长的路要走。
10、不要再提资产阶级、无产阶级，无论谁都是这个国家的公民!更不要谈阶级斗争，这个国家的人民天天斗争，不符合老百姓的利益，老百姓很简单----过上好日子。
老百姓希望过上好日子，如何才能过上好日子?首先必须清楚哪些因素阻碍着老百姓过上好日子——贪官携巨资外逃，减少着中华民族财富总量;外资对国家经济命脉的渗透;少数人通过非法手段迅速搜刮原本属于人民的财富而暴富;资本专制对劳动进行着无穷的压榨;黑恶势力的欺压与讹诈等都威胁着老百姓的日子，不讲阶级斗争它就不存在了吗?不斗争行吗?
11、一个国家的公民，到头来没有自己的一份资产，14亿人全都是在给政府打工，这个国家将会出现什么?
科学界定、正确行使政府的职权，给老百姓一份安宁，还老百姓一个安心。真的很必要。
附原文：
当前中国的内外形势和任务
tantshuos
中美发生全面军事对抗的可能性很低，为什么?因为人类的一切活动都有其目的性?那么人类的目的是什么?其实非常简单----“生活的更美好”
那么中美全面对抗，即便是美国胜了，美国人的生活会更美好吗?显然是否定的!当然美国遏制中国或挑唆其他国家与中国冲突，不论中国胜败，美国人生活会更美好吗?显然是肯定的!
那么为什么总是感到战争就要到了呢?因为美国的遏制步步逼近，而我们的外交由处处显得笨拙，强硬也是一种笨拙的强硬，因此好似战争就要来临一样。
林毅夫最近说过一句话，“中国政府95%的事情都做对了”，我很赞成这句话，的确我们必须承认，中国政府95%的事情都做对了，虽然60多年来贫富差距越来越大、社会矛盾越来越多，但不可否认的是，中国人的生活越来越好了，而且越来越好的速度很快，这就证明中国政府做对了。有人说，社会自然发展也会使人的生活越来越好，未必!自二战结束以来，生活水平没有什么提高的国家不在少数。
中国外交总体来讲是大棋局，布子较多，因此多年来中国实际上吃亏很少，但这依靠的是世界长期的和平。而在短期内局部外交显得却十分笨拙，因此觉得中国处处被人欺负，而且这种短期的、局部外交笨拙有可能酿成大祸!这正是让人忧虑的外交。
当然中国主要的问题是内政，内政方面方面有分为政治与经济
政治方面，中国不够开明或者说不够诚实、坦白，既然中共要执政就说明执政的理由，不要用大话、套话讲，“没有共产党就没有新中国”，这些话连说的人都不信。中共要执政要形成一套理论，从历史观点到现在的形势和执政者的任务、目的等等，中共要进行深入的分析和研究，真正形成一套体制理论。“理论自信”，你自信什么?连理论都没有，我不知道有何理论自信!不要把马克思主义再作为什么我们党的理论基础了，马克思已经去世200多年了，况且，马克思很多观点都是在其30多岁形成的，这些观点晚年马克思自己都怀疑。中国目前缺少真正的执政党理论家，整天跟在西方人后面提什么“中国模式”，纯属扯淡!党养的那些理论家纯粹都是吹鼓手，没人真的做学问。
“道路自信”，你自信什么?多年来一直是“摸着石头过河”，有什么明确的道路?党豢养的理论家总是拿伊拉克、阿富汗说事，“西方民主道路是没前途”，但右派和“第五纵队”的人很快就能指出，当今世界最发达的国家都是“民主”国家!中国要拿出路线图，让人民真正看到走什么样的路!不要讲什么资本主义道路、社会主义道路，多数老百姓没人听这个，老百姓要听的是他们如何走上更幸福的生活之路。中国有着几千年的历史，这些历史不是拿来自豪和悲愤的，要研究每个历史阶段的成与败，中国有着悠久传承的文化，这些文化也不是拿来颂扬和唾弃的，要找出中华文化的有点的和缺点，否则你如何建立中国的社会?如何建立中国的价值观?党豢养的理论家都在做什么?
经济改革实际上最重要的一点就是，法律上是否承认“私有财产神圣不可侵犯”，不承认这一点，经济改革都是修修补补。不承认私有财产神圣不可侵犯，什么“法制经济”、什么“市场起决定性作用”，全是扯淡!试想，财产所有者对财产有绝对的处分权，这个国家的财产都属于一个法人，那么这个财产应该如何运营，只有这个法人说了算，法律和市场有什么作用?
不要再提资产阶级、无产阶级，无论谁都是这个国家的公民!更不要谈阶级斗争，这个国家的人民天天斗争，不符合老百姓的利益，老百姓很简单----过上好日子。
一个国家的公民，到头来没有自己的一份资产，14亿人全都是在给政府打工，这个国家将会出现什么?
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