什么是黄金时代?
舆论场上，每一个时间段都有其关注的焦点话题，“黄金时代”这个话题已经谈了很久，现在早就已经退出了关注的焦点。
对于民国时代，有那么多人在颂扬，也有更多的人在批驳，那究竟是个什么样的时代，事实俱在，不用去看细节，历史的大势还看不出来么?对于那种睁着眼睛说瞎话的颂扬，我感到有些无聊。
南方部分省市做的一些与颂扬民国时代相联系的事情，令人错愕，我开始还是以为不过是些没脑子的政府人士，只盯着钱，钻到孔方兄里去了，是糊涂。一而再地出现，又令人生疑，可能不仅仅是认识问题。
那些话语中，有一个词经常被提及：黄金时代。还有一部讲述萧红的电影就叫这名。相伴的，自然就一个指向：民国时期。
电影片名，来自萧红自己的文字。萧红的说法，我想大约来自鲁迅先生的说法和先生的文章。
在先生那里，更习惯的用语是黄金世界。对于将来可能的、被人期许的黄金世界的深刻怀疑，是鲁迅先生“北京时期”就有的观点，后来也并未否定过。“阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，‘你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢?’有是有的，就是将来的希望。“(《坟·娜拉走后怎样》，1923年12月26日)“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”(《野草·影的告别》，1924年9月)在先生那里，这个词不是指向过去，而是指向未来。
恕我孤陋寡闻，研究界似乎没有把它作为一个课题探讨过，它是有价值的。有所体会，有所认识，我想，对于极端思维方式，对于正确看待问题和分析形势，是有帮助的：那是一剂解毒药。
萧红使用黄金时代的说法，很明显，是作为修辞的反语，是在字面意思使用反语。电影所描绘的萧红，这个分寸把握得还算基本到位(至于导演在电影之外的文字中的说法，是另外的事)。
而那些颂扬民国的人们，却是在字面意思上使用它。这也很“正常”，有些人似乎只知道与此类似的一种认知方式。这就是区别，这一区别分明划出了一道分界线。
黄金时代还有一种用法，那就是指称当下。有例为证：1984年作协“四大”，是王蒙“崛起”的重大平台，就是在这次会上，王蒙当选为作协副主席;就在这次会上，“不提反对资产阶级自由化、不提反对精神污染”;就在这次会的闭幕式上，意气风发的王蒙高呼，“文学的黄金时代真的到来了”!
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