近日，人民日报政文微信公号一篇《"阶级固化"的论调不能成立》的奇文横空出世，引起举国一片“欢腾”和晒笑，文中引马云、刘强东尤其是王宝强“朝为田舍郎，暮登天子堂”之例来否定目前中国一个众所周知的阶级固化的存在，无疑于向不太善于幽默的国人抖了一个斗大的包袱，不过这个包袱抖的太过唐突，逗得不是欢笑而是苦笑，还逗出广大人民的愤恨来。这种具有显著的逻辑漏洞和良知硬伤的文章为什么能够出现?要解开这个谜团，恐怕绕不开毛泽东关于社会主义时期的阶级观。
毛泽东被诟病的最大一点就是“继续革命”，建国十三年后就重提阶级斗争，这在当时的时代氛围内是不容易被人接受的，从一开始就是得到比较广泛的抗拒的，中国人民经过几十年的浴血奋战，好不容易把代表大地主大资产阶级利益的蒋介石赶跑了，好日子还没过几天呢，这怎么又出来阶级了?这不危言耸听嘛!所以毛泽东重提阶级就显得不合时宜，与大多数人格格不入，阻力也就可想而知了，别看当时的报纸文章里那么多阶级斗争，其实对于阶级在哪里很多人也是一头雾水，所以经常是乱斗一气，而背后的阶级之手则正好浑水摸鱼，又是阳奉阴违，又是挑起群众斗群众，又是转移斗争目标和方向，而一旦斗争的矛头将要伤及自身了，则又铤而走险，改朝换代。毛泽东在社会主义时期搞阶级论，也是冒着巨大风险的，甚至是性命之忧，林彪集团就蓄谋已久炸死他，其他想取而代之的也大有人在。所以在毛泽东去世之后，一股否定毛泽东的思潮蜂拥而至，后继者们给予他的“三七开”，自由主义者们给予他的“全盘否定”，概因于他的无休无止的“阶级论”。
毛泽东曾说建国十三年后重提阶级斗争，时间大约落在六十年代初期。从那时起，他就频繁地提起这个问题，提提还不要紧，他还要试图去解决这个问题，还放出豪言：留个修正主义尾巴，我不干!这就是毛泽东为什么被他的反对者们落个“好斗”的口实的原因。一九六二年八月五日，毛泽东同参加北戴河会议的邓子恢、陈正人、王任重等人谈话时说：“首先要承认阶级、阶层是存在的，有阶级存在就有阶级矛盾。……我是五年计划就见马克思去了，而阶级斗争要贯串整个历史时期。我在七千人大会上的讲话，讲到建成社会主义要五十年、一百年或更多的时间，讲这一段话的意思是要人们懂得，有资产阶级存在，不要忘记阶级斗争。”他在主持北戴河会议期间，阶级问题不离口，八月六日的中央工作会议全体会议上，他说：“究竟有没有阶级?阶级还存不存在?社会主义国家究竟还存不存在阶级?外国有些人讲，没有阶级了。因此，共产党也就叫做‘全民的党’了，不是阶级的工具了，不是阶级的党了，不是无产阶级的党了。因此，无产阶级专政也不存在了，叫全民专政，全民的政府。对什么人专政呢?在国内就没有对象了，就是对外有矛盾。这样的说法，在我们这样的国家是不是也适用?”八月十七日，他跟李先念谈话时说：“打了一辈子仗，把阶级斗争忘记了，现在阶级斗争的形式和过去不一样了，过去是流血，现在不是了。……到了共产主义，那时阶级消灭了，但是还有先进与落后、正确与错误、唯心与唯物的矛盾。知识分子也不可能都一样，总是有高有低，有差别的。”八月二十日，北戴河中心小组会议，他说：“我们要和风细雨，把问题讲清楚，分清是非，广泛地联系实际，主要在搞清思想，不在于把人整了。阶级、阶级斗争问题，有的同志讲，是马克思主义的精髓。我学习马克思主义是经过列宁的。以前我也学习，是资产阶级的。只是在十月革命以后，马列主义才传播到中国，我们才学习。总之，离开阶级就不能谈问题，不能说明问题。”
一九六二年九月二十四日至二十七日，中共中央八届十中全会召开，这次会议指出：“在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年，甚至更多的时间)，存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。这种阶级斗争是错综复杂的、曲折的、时起时伏的，有时甚至是很激烈的。这种阶级斗争，不可避免地要反映到党内来。无论在现在和将来，我们党都必须提高警惕，正确地进行在两条战线上的斗争，既要反对修正主义，也要反对教条主义。”毛泽东在主持全会时也要求承认阶级的存在，他说：“在社会主义国家还有没有阶级，有没有阶级斗争呢?应当肯定，还是有的，还是存在的。列宁曾经说，社会主义革命胜利以后的一个长时期内，因为国际资产阶级的存在，因为本国资产阶级残余的存在，因为本国小资产阶级主要是农民阶级中间还不断地生长着资本主义分子，所以剥削阶级虽然被推翻了，它还是长期存在的，甚至于要复辟。在欧洲，封建阶级被资产阶级推翻以后，有几次复辟。我们社会主义国家也可能出现复辟的情况。我们这个国家要好好掌握，要好好认识这个问题，承认阶级和阶级斗争的存在。关于阶级和阶级斗争，我们可以现在就讲起，年年讲，月月讲……全党提高警惕，使我们有一 比较清醒的马克思列宁主义的路线。……在我们中国人民也有同国内修正主义的矛盾。国内的修正主义，我们过去叫它右倾机会主义，现在看恐怕改一个名字为好，叫中国的修正主义。在北戴河和北京开的两个月的会，我们讨论的是两项性质的问题：一项是工作问题;一项是阶级斗争问题，就是马克思主义同修正主义斗争的问题。关于工作问题，我不准备多讲，我现在只讲一讲怎样对待国内和党内的修正主义问题。我说，还是照我们历来的方针，不要改变，即不管犯了什么错误的同志，只要认真改变，我们就欢迎，还是一九四二年到一九四五年整风运动的那个路线，惩前毖后，治病救人，团结——批评——团结。我们是允许犯错误，允许改正错误的，一看二帮嘛。只要你改正错误，你改好了，就好了嘛。我们坚决采取这样的态度，我劝一些同志，无论是里通外国的也好，搞秘密反党小集团也好，只要把自己那一套端出来，诚实地向党承认错误，我们就欢迎他，决不采取不理他的态度，更不采取杀人的态度。……要把工作放在第一位，阶级斗争和它平行，不要放在很严重的地位，我们不要受干扰，不要让阶级斗争干扰了我们的工作。”他在修改十中全会公报稿时加上了这样一段：“被推翻的反动统治阶级不甘心于灭亡，他们总是企图复辟。同时，社会上还存在着资产阶级的影响和旧社会的习惯势力，存在着一些没有受到社会主义改造的人，他们人数不多，只占人口的百分之几，但一有机会，就企图离开社会主义道路，走资本主义道路。在这些情况下，阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。”
一九六三年九月九日，毛泽东在会见新西兰共产党中央主席威廉斯时说：“我们国家存在着严重的阶级斗争，我们已经有十年没有进行整风了。新的资产阶级分子产生了，有一批好的同志变质了，只有发动群众才能整掉，单靠中央和各级党委本身是不能解决这个问题的。”为了阶级斗争，毛泽东在通过一系列的社会主义教育运动失效之后，开始酝酿一场急风暴雨式的运动，力求在有生之年奋力一搏，割掉那条修正主义的尾巴。这场运动，就是后来的“文革”，这场运动被一些人视为梦魇，被后来的继任人定性为毛泽东错误发动的“动乱”，于是从此后它就成了一些人用来打人的棍子，用来整人的帽子，谁要是被扣上一顶“文革余孽”的帽子，那就被打入另册，今生今世是难翻身了。所以现在就出现了一种怪现象，死了的老干部的悼词里都要云在文革中受到了迫害，一些跟文革八杆子也够不着的事情也要生拉硬扯地云“在那个动乱的年代”，俨然成了一种新时代的八股文体，其目的只有一个，急于跟文革撇清关系，急于向世人表白自己是“全民的国家”的一员，谁云阶级谁就是僵化甚至是暴力的余孽，谁就是开历史倒车，好象是特色社会主义时期谈阶级是多么丢人的事似的。而对于阶级存在，毛泽东是从来不避讳的，他并不认为阶级存在给社会主义中国摸了黑，他都是大张旗鼓地讲，跟中国人民讲，跟外国人也讲，一九七五年十二月三十一日，他会见前总统尼克松的女儿朱莉和她丈夫戴维，戴维说感到最新的是中国的精神发展，毛泽东就说：“STRUGGLE(斗争)!我们这里有阶级斗争，CLASS STRUGGLE(阶级斗争)!在人民内部也有斗争。共产党内部也有斗争。不斗争就不能进步，不和平。”说的很是光明磊落，说的那么落落大方。
在生命的最后一年里，毛泽东对社会主义时期阶级的观点更加清晰和深入，一九七六年印发的《毛主席重要指示》，整理了毛泽东在一九七五年十月至一九七六年一月的多次讲话内容，对当时中国的社会现实以及阶级问题作了许多在今天看来都非常惊心的分析和论断，例如他说：“社会主义社会有没有阶级斗争?什么‘三项指示为纲’，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。……列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资，按劳分配，等价交换。要拿钱买米、买煤、买油、买菜。八级工资，不管你人少人多。”他还说：“一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢?做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”“一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了?怎么看不见呢，是看得见的。”毛泽东的这些论断，怎么会让那些“党内走资本主义道路的当权派”安心?因此，在淡化、否定毛泽东思想这一问题上，党内外新生资产阶级是达成了广泛共识和默契的，是结成了比较牢靠的广泛的统一战线的，所以当那些泼向毛泽东的污水横流的时候，是很难听得到来自党内的喝斥声的，不懂得这一点，就没法分析社会上很多疑难杂症。
了解了毛泽东关于社会主义时期的阶级与阶级斗争，就基本上能够把人民日报发表的否定阶级固化的文章与之联系起来了。后毛泽东时代，为了推进私有化的改革不断向纵深发展，用阶级熄灭论麻醉人民的思想成为舆论的重要导向，因此，他们是非常忌惮“阶级”这个词汇的。然而，阶级是不以人的意志为转移的存在，你骗得了一时，却骗不了一世，阶级现在已经凸显在大众的视野里了，再瞎的人也已经能够感知到它的存在了，就象皇帝的新装，再怎么用巧言伪装都掩盖不了他赤身裸体的客观事实。人民日报发文否定阶级固化存在，一方面出于对“阶级斗争”的恐惧，另一方面又是中国主流意识形态领域处于非常尴尬的思想悖论的外在表现，如果承认了阶级固化的存在，那就等于承认了毛泽东的社会主义时期阶级观，这等于要了他们的命，他们所有的理论实践以及对毛泽东刻意的贬损防线将轰然塌陷，他们通过私有化获取的巨大利益将袒露在阶级矛盾的危险之中，这是他们所不愿意看到的，在这样的矛盾纠结之中，他们只有选择霸王硬上弓，什么事实啦，什么逻辑啦，什么良知啦，也就全然不顾啦，哪怕睁着眼说瞎话也在所不惜了。其实毛泽东在晚年对于那种否认阶级的思想做过一番剖析，他说：“为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了?旧资产阶级不是还存在吗?大量的小资产阶级不是大家都看见了吗?大量未改造好的知识分子不是都在吗?小生产的影响，贪污腐化、投机倒把不是到处都是吗?问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”这就对了，你站在资产阶级的立场上，为了维护自己那个阶级的利益，当然地阶级固化要做淡化处理了，当然要视而不见了，归根结底，这不属于视力的问题，是立场的问题。
矛盾世界，是需要化解的，不化解就会积累、积聚，就会恶化，最后用剧烈的方式寻求新的平衡，这恐怕是历史的常识。存在矛盾，首先要承认矛盾，毛泽东时代都承认有阶级，何况私有化泛滥的当今特色时代呢?因为害怕，或者因为一些其他原因不承认阶级，就象鸵鸟碰到危险来临把头插到沙土里、就象掩起耳朵盗铃铛一样，是一种自欺欺人的做法，是非常愚蠢的，大大方方的承认有什么不好?说明你认识到这个问题了，你有了改变的想法了，哪怕是一定程度的改变，都会使矛盾的对抗性得一缓释。如果你连阶级存在和固化这一现实都没有承认的勇气，证明你连改进的念头都没有，你做的都是对的，你成不了马云，成不了王宝强，那都是你的错，不是社会的错，不是阶级问题的错，可是全世界只有一个乌鸡变凤凰的马云啊，全世界只有一个一步登天的王宝强啊，马云王宝强之外的一干人等你可以选择无视吗?现在西方一些资本主义国家没有不承认阶级存在的，它们的做法是直面现实，从社会主义文化里吸收一种积极的元素，把阶级矛盾缓释在可控的范围之内，如北欧国家用高福利、高工资等来冲释阶级矛盾对社会的冲击，虽然无法从根本上解决人类最终的出路，但也是一种解决矛盾的态度和方法，相权之下，我们的不敢或不愿言及阶级的做法是令人遗憾的。
回观历史，认为自己没有了阶级的前苏联烟消云散了，皇帝的新装被证明是子虚乌有的，这些是不是一种历史的镜鉴呢?有人曾预言说“毛泽东是绕不过的”，现在看来这个预言是可信的，人民日报的文章想绕过毛泽东，否认阶级固化，结果闹了个大笑话。
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