把人民的利益放在第一位(河曲弯弯)
----纪念十月革命胜利一百周年
人民的利益就是指人民群众在社会中的地位、利益和解放(即政治地位、经济利益和思想解放)。与之紧密相关的国家利益指国家的主权、领土和建设(即主权独立、领土完整和经济文化建设)。人民的利益和国家的利益不是对立的，但也不是并列的。人民的利益和国家的利益相对应的政治学的词语叫阶级的利益和民族的利益。马列主义哲学理论告诉我们阶级利益是高于民族利益的。即人民的利益高于国家的利益。
“成千成万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头。。。。。”这是南京雨花台的碑文。碑文写道先烈们前赴后继是为了人民的利益，而没有写成为了国家的利益，这样国家级的碑文，高度政治性的表述，每一句话都比法律条文还要字斟句酌，可见，社会主义国家应该把人民的利益放在第一位在理论上是没有问题的，关键是政治上怎么做。
当然，我们并不象托派那样只讲阶级利益，不讲民族利益，我们只是认为把阶级(人民)的利益放在第一位才是我们共产主义事业的根本。
十月革命一声炮响，开辟了人类社会的新纪元，一个把人民的利益放在第一位的新政权诞生了。新中国成立后，也把人民群众的地位、利益和解放事业放在第一位。企业工人(包括一些小资产阶级)和农村集体经济里面的农民捧上了铁饭碗，按劳分配制度下工人经济收入超过一般干部，以及文化艺术为工农兵服务，人民群众开天辟地的走出了生存层次，进入生活或者是生命的更高层次。任何管理学的借口都绝对不能本末倒置的否定这一切。有些人就不要出洋相地否定毛泽东时代----一个真正人民的时代。
当然，我们不是说毛泽东时代是完美无瑕的。毛泽东时代也束缚着旧社会的官僚资产阶级法权和专制法权两个绳索(从学术上说十月革命夺取政权后无产阶级由于马列主义理论阶段性的局限、当时的政治军事压力和俄国社会历史的需要，在体制建立上犯了学术上的逻辑错误，即政治属性与管理属性的错位。这是过去的社会主义实践中产生官僚资产阶级法权学术上的原因。另一个方面任何一个无产阶级政党的意志都不等于无产阶级的意志，而两个以上时就会在争取共同的阶级基础时体现共同阶级的意志，所以，无产阶级政党的意志更不等于人民的意志;无产阶级政党的党内民主也不等于无产阶级的民主，更不等于人民的民主。所以怎样才能体现人民的意志和人民民主专政，答案应该是顺理成章的。这就是消灭专制法权学术上的需要。)。这两根绳索是不能小看的，我国过去的社会主义建设中的失误就是拜它所赐，苏联就是被它捆死的很惨。还有一些社会主义国家出现封建世袭也是它作的孽。
马克思主义哲学放射着人类社会智慧的光芒，马列主义的哲学理论是我们一切政治生活的依据，马列主义早就告诉我们阶级与民族的关系。如果不能正确处理阶级和民族的关系，注定是一个不合格的政治，我国明朝的灭亡就是明证。
怎样才是把人民的利益放在第一位?就是人民群众都能捧上铁饭碗，没有生存的压力。生存压力下的苟且，是谈不上政治地位的。有人说那样有很多弊端，“积极性差，吃大锅饭，人浮于事，企业竞争力弱”。是，是有弊端，世界上任何事情都有两面性，即有利就会有弊。但是，你仔细看看就会发现这些弊端都是管理学的范畴，管理学是一门学问，把它研究透了，问题就自然而然解决了。为了这点小事(过去的革命战争时期动员民工支前和社会主义建设中的大庆大寨劳动积极性都证明了它是一件很容易办到的小事)根本不值得向民主主义革命时期学习，甚至向秦始皇学习，影响了社会的前进。
把人民群众的利益放在第一位还包括人民群众的经济利益和思想解放，这些毛泽东时代就做得很好。当然，毛泽东时代除了需要解除上述两根绳索还要进一步落实按劳分配制度和缩小三大差别。
把人民群众的利益放在第一位是人民民主专政的意志，是共产主义运动走出低谷的需要。同志们，当你选择献身于人民的事业，就加入我们的行列共同奋斗吧!
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