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从父母亲那里听来的古音川话

由自如风 · 2008-02-22 · 来源:
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2008.02.19

古音川话集合:

礼行‖仁义‖说两个子曰‖抽和‖捂起走‖孽钻‖彰式‖累骨头,养肠子‖扭不得了‖门屋财事‖习到‖打还‖莫见咎‖轻骨头‖先人板板‖归一/归逸‖维护‖

除了《桔乡川话速成》里那些还能寻觅的有意思的川话,那些从父母亲口头中直接就是文言文的语言,是活的“日用而不自知”的儒家传统。由这些传统派生的“纲常”仍然在父辈那里有着活生生的生命力。考察一下他们,应该是个很有意义的事吧。

回家过年,表弟的婚期由叔父定在正月廿二。父亲和叔父那一代人的许多规矩,考察儒家经典,可以推导出来源。比如这个“一年不能嫁娶两个”和“不能查隔年期”(也就是跨年定婚期),我的答案就是儒家“长幼有序”和“嫡子继承”安排的需要,发展到民间最后变成必须坚决执行的“忌讳”。而“长未嫁娶幼不得嫁娶”被淡化至可以便宜行事,是因嫁娶成本过高(男子可能光棍的后果过于严重)而在某些地方被事实上废除。

“一年不能嫁娶两个”和“长未嫁娶幼不得嫁娶”结合起来(主要是儿子),长先嫁娶,幼至少在第二年才嫁娶,那么长的其子女也就在年龄上为“长”,也就才能维持“长幼有序”的安排。这个安排在儒家时代是重要的,是那个时代的宪法,规定着继承权和抚养义务的分配。《论语·尧曰》〖子曰:不教而杀谓之虐〗,儒家把权利和义务的安排都融合进简单的“长幼有序”的〖教〗里,是有比今日简单的“依法治国”、而民不知全部“法”的现实更有某些可取之处的。

肯定人的最起码的评价,就是“有礼行--音性”,就是待人接物的行为符合“礼”,孔子在人情世故、功名利禄各方面的言行做出了全面的“有礼行”的榜样。吃饭时的座次,体面的吃相,就是对小孩子最起码的“有礼行”要求。

要是某人很“有礼行”、很好客、很热心热情,很乐于“抽和”——也就是帮助或扶持或赞扬或精神支持——包括远房的亲戚在内的亲人等等这些好品行,这人就是“仁义得很”的一个人。要是发生了人与人之间需要批判、辩护或对质的事情,是需要“说两个子曰”才能解决好的,“子曰”还活得好好的呵。

很“仁义”的人不一定富有,很可能仅仅能把他一家人的生活“捂起走”,也就是勤俭持家勉强收支平衡。这样简朴的生活不光要求户主“仁义得很”,女主人必须也是“笆箩”好得很的人:男人辛苦赚回来的收入女主人要打理好,跟“虾耙”捞住了鱼虾装到渔具“笆箩”里,“笆箩”不能是漏的一样。这样勤俭的人家的子女,也一定被教育得很有出息,不会把吃喝嫖赌烟酒茶等等耗时费财的坏习惯“习到”的。

要是出了“孽钻”——也就是又“造孽”即恨其不争式的可怜,又刁钻而听不进良言——的子弟, “仁义得很”的户主最后一般也只有不“彰式”他们了,跟他们把家分了,让他们自己去“累骨头,养肠子”生活去。“仁义得很”的户主老得或病得“扭不得了”,亲戚邻居们也会时常至少精神支持他一下的——生活的衣食住行、奋斗拼搏,都是人生舞台的一出戏呵,戏的演法当然是“扭”,戏要到剧终了,人当然是“扭不得了”呵。

柴米油盐、门屋财事,是一个家庭的全部生活内容。“柴米油盐”是“糊口”。“门”是家庭文化建设。“屋”是安居工程。“财”是经济发展计划。“事”是自家及亲戚邻居间的生老病死婚嫁娶,这些“事”都需要“有礼行”的“接礼”“送礼”和“打还”礼。尽管“打还”是主人送客时给客人或客人孩子的合乎“礼行”的钱物,相对来说不重要,却是体现主人有无“仁义”的最好镜子。要是很“仁义”的主人实在偶尔疏忽了“打还礼”应有的“礼行”,只能请求客人“莫见咎”了。

“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冻又冷,收拾书包过新年。”这样的乐趣只有“轻骨头”的小孩子才能享有的呵。“人来疯”,“要风度不要温度”的“美丽冻人”,都是“轻骨头”们的典型表现,这些偶尔甚至算可爱的表现,长辈要求他们按长辈的规矩办,甚至要动用仿“疾风知劲草,板荡识忠臣”的《诗经·大雅·生民之什·板》的痛呈〖上帝板板,下民卒瘅〗之“先人板板”,才能叫“轻骨头”们“礼行”起来。

大人们只能是收拾“归一”才好过年呵——也许叫“收拾归逸”,总之都是道家的教导罢?快乐的除夕与新年,“轻骨头”就有不少机会在亲友们吃饱喝足后再给他们夹块大肥肉或斟满一杯美酒,嘻嘻哈哈说着“我维护—音喂付你嘛!”

祖传了多少优秀的传统呵,多得使某些看起来不可思议。

任何形式的纸都不能丢灶里烧了,也许因为列祖列宗分不清它跟“烧钱纸”的纸有什么差别吧,在阴间用的时候被其他魂魄认出来是“假钱”,那祖先照顾自己的面子去了,保佑后人的精力就一定会少。讲“礼行”的时候不能把筷子放碗上,也许是因为列祖列宗分不清是该他们吃饭还是该活着的后人吃饭吧,因此必须把筷子直接放到桌子上。

指甲与皮肤间“生倒纤”据说跟摸了耗子尾巴有关系,伤口化脓与吃花生胡豆有关系——半片豌豆黄豆又可以促脓便于早愈,点式的皮肤癣“鱼秋子”跟弄鱼时鱼鳞没有洗掉粘在皮肤上有关系……这些都好理解,它们长得差不多嘛。但是,拔除老引起发炎的智齿或矫正长相不好的牙齿,怎么就跟精神病有必然联系了呢?实在想不明白呵。

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