反击右派中华文化垃圾论的有力武器7

(134) 《揭开大绝灭、大西洲，黄帝即埃及米恩之谜目录》　　

                                     文／赵自强　　

 　　新浪BLOG：http://blog.sina.com.cn/qiangk

    我从今天开始将逐步把我研究和考证中华文明起源于埃及，以及从埃及迁徒到中国来的历史事实和学术成果公布于世。希望学术界能够赞同或批评！　　

    历史学是一门真实的科学，历史学应当可以切实的反映历史事实，历史学并且可以象数理化一样得到文献和文物的反复验证！因为这本书第一次做到了这一些，所以它将改变中国和世界上古历史学众说纷纭，莫衷一是的不科学的混乱局面！　　

      《世界上古历史学革命系列丛书》　　

第一部：《揭开大绝灭、大西洲，黄帝即埃及米恩之谜》　　

第二部：《揭开禹积石山即胡夫金字塔之谜》　　

第三部：《揭开中国历史文化起源于埃及之谜》　　

第四部：《揭开昆仑山、西王母之谜》　　

第五部：《揭开复活节岛巨石人之谜》　　

第六部：《揭开龙即恐龙，恐龙至今存在之谜》　　

 第一部：《揭开大绝灭、大西洲，黄帝即埃及米恩之谜》　　

                      目录　　

第一部：大灾变：大冰期、大火山爆发、大大陆漂移、大造山运　　

动、大洪水、大绝灭，以及物种人种由大变小的周期性规律　　

第一章：《云笈七箴》记载的12000年前的大灾变　　

一：校点《云笈七箴·劫运》的主要內容　　

二：注释《劫运》的主要內容　　

三：《劫运》主要內容译文　　

四：《劫运》主要內容研究结论　　

第二章：大冰期塑造了巨人、巨果和巨型动物　　

第三章：关于巨人的历史、孕期、寿命和生育问题　　

一：史前有十纪三百二十七万六千年　　

二：时间越早，巨人怀孕的时间越长　　

三：时间越早，巨人的寿命越长　　

四：世界大洪水是人类寿命长短的分水岭　　

五：世界大洪水后，巨人百岁开始生育，寿命由此缩短　　

第四章：《周易》比《物种起源》和《地球表面的变动》更伟大　　

第五章：灾变动力是地球內部长期的热能积累　　

第六章：人类文明循环说可信　　

一：外国学者发现与进化论相矛盾的文物　　

二：中国学者发现与进化论相矛盾的文物　　

三：巨石文物是批判摩尔根、恩格斯“上古落后论”的物证　　

第六章：冰期古人居于今天海平面五千米之下　　

一：《圣经》所载“方舟”的历史真相　　

二：条形山脉、磁极反转、五洋深坑皆火山杰作　　

第七章：研究亚特兰提斯必读的古籍——《海内十洲记》　　

一：外国学者研究大西洲的一些情况　　

二：柏拉图《对话录》记载的亚特兰提斯　　

三：《海内十洲记》原文　　

四：《海内十洲记》地理考释　　

五：《海内十洲记》原本记载了洪水前的世界历史地理　　

第二部：揭开轩辕黃帝即埃及法老纳尔迈之谜　　

第一章：战场调色板——纪念炎黄之战之文物　　

第一节：史学界两种截然相反的“炎黄”观点　　

第二节：《史记》和传统观念对史學家的束缚　　

第三节：解放思想才能发现真理　　

第四节：文献记载黃帝率猛禽猛兽进攻炎帝　　

第五节：5000年前巨人和矮人产生的原因　　

第六节：学术界对黃帝率猛兽进攻炎帝的不同解释　　

第七节：产生这些争议的根原是什么呢？　　

第八节：埃及学家对纪念炎黄之战的文物——战场调色板的错误认识　　

第九节：中国历史文献和战场调色板八处吻合的地方　　

第二章：纳尔迈调色板——纪念黄帝蚩尤之战的文物　　

第一节：细石器是小人的落后文化，巨石文化是巨人的先进文化　　

第二节：对黄帝蚩尤巨人文化的再认识　　

第三节：重新探索《山海经》，将开辟史学研究新纪元　　

第四节：中外学者研究纳尔迈调色板的不同见解　　

第五节：中国文献11处和纳尔迈调色板的內容吻合　　

第三章：纳尔迈权标头——纪念黄帝娶雷祖之文物　　

第一节：中国历史文献记载黃帝娶雷祖之史实　　

第二节：埃及历史对黃帝统一中国的另一种记载　　

第三节：中埃文献文物十处吻合的地方　　

第四节：小结　　

第四章：中外“黄帝四面”、“太阳神”、“人身蛇尾神”比較　　

第一节：黃帝四面的意义是世界的统治者　　

第二节：印度文献记载的“梵天四面”　　

第三节：中国纪念“黃帝四面”的历史文物　　

第四节：印柬伊埃纪念梵天、帝释天四面的文物　　

第五节：梵天、湿婆、毗瑟奴与轩辕、女娲、伏羲皆太阳神比较　　

第六节：中印伊希四国人首蛇身文化比较　　

第七节：印度的梵天、湿婆、毗瑟奴、阿耨、比丘，　　

即中国的轩辕、女娲、伏羲、阿耨、皮母地丘　　

第五章：苏丹战争岩画——纪念颛顼共工之战的文物　　

第一节：颛顼共工的关系，及两人统治的地方　　

第二节：共工争帝，败后怒触不周山，天柱析　　

第三节：黃帝之孙颛顼，即埃及法老尔吉　　

第四节：对《杰尔国王石雕板》的再认识　　

第五节：中埃苏文献文物十个吻合之处　　

第六章：玛雅、印加文化源于太皞、羲和文化　　

第一节：《淮南子》所载“东方之极”即美洲　　

第二节：中外学者研究《山海经》的发现　　

第三节：用《山海经》对照研究美洲历史地理的新成果　　

第四节：太阳门、维拉科查、玉琮、玉钺、黃金面罩比较　　

第五节：太皞、羲和创造的巨石文化是谁毁灭的　　

第六节：墨西哥奥尔梅克十三颗巨石人头及其它　　

第七章：历史和科学的局限，造成伟人犯了严重的错误　　

一：中国国都屡迁，造成司马迁和疑古学家的错误　　

二：司马迁提出“中国文化本土起源说”的错误　　

三：马克思神话理论批判　　

四：摩尔根蒙昧野蛮理论批判　　

五：恩格斯继承上古落后论批判　　

六：五千年的皇帝专制，培养了中国人的奴性　　

(注: 第七章批判伟人错误的文章，我在前面已经发表了)　　

135）《瞻朱权墓的思考》　　

                                    文／赵自强　　

    明朝，宁王的朱权墓，位于新建县石埠乡缑岭东麓，即梦山背后。它是南昌著名的古迹，亦是江西最大的地下宫殿。我们从名字上看，缑岭一名可能就是纪念朱权，这位王侯而得名。它山形奇特，风景颇佳，远望如椅似扇；近看山峦峻秀，满目葱茏，真是一处面东背西的风水宝地，难怪学识渊博的朱权选它为永住之仙境喏！　　

    走近朱权墓，修长的华表，高大的坟冢，硕大的墓门，仿佛使时间从明朝升起，古代的风烟和气息，在这里显得是那样的飘渺而现实，沉重而雄浑，混沌而简明。雄伟的历史啊，你是这样的叫人晕眩、神秘、难于琢磨，叫人思念。　　

    据《明史·宁献王传》记载说：朱权（公元1378——1448年）是朱元璋的第十七个王子。他生得白面美髯，多才多艺，博古通今，十三岁封藩于边塞重镇大宁，故称：“宁献王”。他原来的藩地位于今天的喜峰口之外，所辖城池几十座，统领晓勇善战的骑兵将士达八万之众，还有战车六千辆。他屡出塞外，去肃清元朝的残兵，是明朝早期拥有重兵的不可一世的王爷之一。　　

    朱元章死后，由他的弟弟朱允炆继位。这就埋下了天下大乱的祸根。朱允炆文雅有余，才华不足。所以他继位之后，最怕善谋和善战的朱权和朱棣合谋造反，在这种心理支配之后，他接受了谋臣的建议，召朱权和朱棣兄弟还朝，欲削除他俩的兵权。朱棣发现朱允炆的意图之后，趁机起兵。他在起兵之前，先设计诱捕和软禁了弟弟朱权，并夺取了朱权的軍权和兵马，这就使两支最强大的藩王軍队合为一支。这个朱棣并且挟弟起草檄文，并对弟弟承诺：“事成，当分天下。”　　

    但朱棣推翻朱允炆做了皇帝之后，头一件烦心的事情，就是重新分封他的兄弟们的问题，他思来想去也不知该怎样处置朱权为好。因为朱棣起兵时曾向朱权许诺：“事成，当分天下！”但是，这个皇位怎么能平分呢？朱棣为此事烦心透了，这就使他生气的怪那个朱允炆，这个老叔啊，你怎么就这样不经打呢？如果我知道你这般无能；如果我知道这么多兄弟又如此向着我；如果我知道你这二年就倒台了；如果……；我干嘛跟朱权废那么多话呢？朱棣那一阶段成天就反反复复的想着这些问题，他总觉得自己失言了，又觉得对不起朱权。因为实在是一池里不能容两龙啊！　　

    由于不能履行诺言，这就得动动脑筋，适当封给朱权一块安身立命之地。当然喏，京城朱权是不能住的。把朱权改封到那里合适呢？改封太近碍眼、心烦，更怕朱权说三道四，坏他的名声；分封太富的地方，又怕朱权今后发展势力和他作对。权衡利害得失，朱棣觉得把朱权改封到偏远一点的南昌较为合适。朱棣主意已定，朱权要求改封到富裕一点的杭州为王，朱棣也不答应。　　

    这时朱权年方二十五岁。就是这样一个曾经握有重兵，叱咤风云的藩王，转眼之间却成了皇兄软禁的囚徒。最龌龊的还是，朱权改封为南昌王之后，名义上虽然还是宁王，但行动上不仅受到监视，待遇上还受到岐视。诏书指定原布政司衙门作为宁王府，不准按王府规制再改建。朱权又气又恨，但因斗不过皇兄，只好忍气吞声的接受了这种极不公平的待遇。当朱权心情平静之后，就想啊，我一直都很配合你推翻朱允炆，我不仅无罪，还大大有功啊！皇兄啊！你怎么能这样欺负我呢？我到那里去说理呢？实在毫无办法，朱权不能再想下去了，只好整天弹琴、读书，与文人为友，不问时事，并专门从事研究著述，写出了大量的作品。当然喏，朱权的一举一动，都是有“公安”人员向朱棣汇报的。　　

    但从哲理上来看，这既是朱权的不幸，同时，又是朱权的甚幸。如果没有这一遭遇和磨难，可以说，也就没有朱权的学术成就。因为身处逆境的朱权，没有倒下。这位昔日智慧超群，赫赫有名的将军，逐渐变成了一位钻研精神十足的著名历史學家、语言学家、古琴家、剧作家和戏曲理论家。朱权著述很广，“凡经、子、九流，星历、医卜，黃治诸术皆具”；晚年，他还醉心學道。他的著作有《通鉴博论》、《异域志》、《史断》、《汉唐秘史》、《琼林雅韵》、《太古遗音》、《文谱》、《诗谱》、《寿域神方》、《神隐志》、《肘后神经大全》、《原始秘书》、《活人心》、《遐岭洞天志》、《运化玄枢》、《琴阮启蒙》、《乾坤生意》、《神奇秘谱》、《采芝吟》、《豫章三害》等数十种。要知道，即使现在的一位大学教授，其成果丰硕的，大概也不过如此吧！关于朱权的这些著述，都存目于《四库全书》中，但遗憾的是，这些著作多已散佚。　　

    正统七年，即公元1442年，朱权64岁，才确定在缑岭修建自己的葬身之墓。他的墓是用大青砖砌成的拱式墓。长31.7米，宽21.5米，高4.3米，内有5室和3个壁龛。并有墓门三重，用巨型青石板制成，每块重达4吨。陵墓构造宏伟，富丽堂皇。1965年，省考古队在墓中发掘出金钱、玉带，道冠、瓷器等珍贵文物。　　

    而墓外，当年还有宏伟的建筑物群。可今天墓外除一对华表，只剩残砖烂瓦，再无一物。我们从史书上来看，当年墓外建有比王陵更壮观的神庙、长廊和亭台楼阁。这一事实就记载在明朝胡俨的《敕封南极长生宫》中。胡文云：墓前为南极宫，左为泰元殿及冲霄楼，右为璇玑殿及临江楼。殿前有碑亭，亭前还有醉仙亭，以及小池和石桥，在石桥的前面，左右各有一根八棱形的华表，高6.9米，顶有一对雄獅。可惜的是，这片辉煌的古建筑群于1942年被日军烧毁，宮內所有文物也被洗劫一空。　　

    历史就是这样的残酷、可恨、不公；天意就是这样的无常、多变、难测。本来是一个意气风发的王爷，却变成了一个囚徒；本来是一个威风凛凛的将軍，却变成了一个学者。在逆境中朱权选择了发挥自己的一技之长，这就是研究和思考问题。因而总算平安的渡过了愤愤不平的一生，并写出了几十部著作，可谓名垂青史。而朱权的行迹，不时由“公安”人员向朱棣报告，故朱棣知道弟弟在埋头著述，没有丝毫的反意，故暗夸小弟真行。但他又想，我虽然文笔不如你，就不能找秀才和你比试？于是朱棣不甘“落后”，决定叫秀才跟小弟竞赛。因而朱棣命全国文豪骤集北京编修出了中国第三部大百科全书——《永乐大典》（第一部是《太平御览》，第二部是《道藏》）。　　

    我站在朱权墓前思索，历史的辉煌和悲哀都凝固在这堆封土上了。想一想吧，它告诉了我们什么呢？其实，它默默无声的叙述着：輝煌可能意味着黑暗，成功可能意味着失败，赫赫有名可能意味着名藏深山，逆竟可能意味着另一种事业的成功和到来。　　

    面对逆境，埋头事业，可能是治疗疮伤的最好良药，时间可能是修补情绪和歉疚的最佳礼单，和谐可能是寄托福祉的唯一家园，而人生最大的幸福可能是平平安安！可以想见，当初不是朱棣和朱权联合，兄弟不都成了朱允炆的阶下囚吗？这一事实说明，团结是战胜敌人和抵御天灾人祸的正确方针！和谐是明朝文化繁荣昌盛的基本保证！　　

    可是，朱权的孙子——朱振濠，不是这样想问题的。他把自家的恩怨看得高于一切，不听娄妃劝告，无时无刻都想造反，想夺回本该属于自己的财富和尊严！于是他怨恨朱权儒弱无能，朝庭不公，要洗刷先人的耻辱，创造自己的光荣。他不服，坚决不服，一定要努力一把！于是他经过一番精心的准备，造反了。可是这个只会纸上谈兵的王爷，从来也没有带过兵，指挥过部队，他还没有打到南京，就被王阳明赶来扼杀了，自己也被生擒活捉，象野兽一样关在囚宠里，运往北京，最后身首异处！从这件事来看，朱振濠远没有朱权有自知之明和知人之明，他不真实的夸大了自己的智慧，低估了对手的力量，把问题看得太简单了，结果英雄末做成，还送了一家人的性命！　　

                                                              赵自强2008年6月21日于南昌　　

      （注：博主这一阶段实在太累了，有朋友邀我出去玩三天，放松一下。所以这二三天就不能发稿了。博主在此非常感谢网友们对我的关怀、帮助、支持和批评，博主向网友们致敬了！）　　

    （136）《真理往往掌握在少数人手里》 　　

                                         文／赵自强                                 　　

                                             （一） 　　

    我这篇博文其实在前面已经发表过了。但因为人们习惯以成功论英雄，人多论真理，赞同论优秀，数量论事实。这就使人们头脑中产生了一种很糟糕的僵化思想，因此很多错误观念就变成了真理，相反，又有很多真理变成了谬误。为了正本清源，以正视听，我认为有必要请网友们再读一遍这篇博文。人们有了这种思想准备之后，也就好理解我明天将发表的与主流思想完全不同的著作正文了。　　

    据陈平先生说：“历史上的名字，二、三流的多属名师出高徒之辈，第一流的如达尔文、马克思、爱因斯坦皆属自学成才，方能摆脱前人传统。但自学非常不易”（1）。　　

    这段话说得非常好，并说到了问题的关键之处！要“摆脱前人传统”，就得独创和“自学”。但“自学非常不易”，所以出类拔萃的人才和“伟人”才很少。而他们为什么与常人不同呢？我看这主要是他们课外功夫比常人用得多。这一点，我们从人们的创造发明和“专利”上可以看到。这可不是课堂上老师教的东西，而是人们在校外冥思苦想的产物。尤其是人们的新发现，不是人人都有的。这事实尤其表现在诺贝尔奖的得主头上，世界上只有极少数学者能获此殊荣！而大多数学者都因长期沉浸在传统的陈见中不能自拔，甚至还把错误当作“真理”捍卫！所以他们与诺贝尔奖无缘！　　

    例如，哥白尼之前的天文学家认为：太阳是围绕地球旋转的！达尔文之前的生物学家认为：物种是不变的神造的！居维叶之前的古生物学家认为：地球上的变化是缓慢的温和的，不会突然产生大规模的毁灭性灾变的！魏格纳之前的地质学家认为：大陆是固定不动的不会飘移的！特别是1903年12月17日，美国人莱特驾驶第一架原始飞机成功在天上飞行之前，科学家认为：重于空气的物体是不能升天飞行的！1938年史密斯发现矛尾鱼之前，古生物学家认为：矛尾鱼在3亿年前就彻底绝灭了！　　

    除此之外，科学家在其它方面还有不少错误思想存在。例如，“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”的后半句话，在上个世纪中期，科学家通过用深海潜艇在海底考察时发现，海底漆黑的火山口附近竟然生活着种类繁多的动物！诸如此类的问题，还有“人非草木，孰能无情”这句话，经美国学者用精密的仪器验测，意外的发现植物也有感情，也懂得惧怕，还喜欢听音乐等等！再就是，动物学家过去认为，动物在百度高温下蛋白质就会分解，动物就不能生存；但现在科学家却发现，在海底火山口3一400度的沸水里，却生活着各种鱼虾。科学家过去还认为，生命不能生存于毒性强烈的物质里；但近几十年来，科学家却意外的发现有的细菌偏爱生活在放射性极强的水槽里。　　

    凡此种种，这些错误理念过去都以“科学”的面目自居，长期的顽强的统治着人们的思想，并使人们把它当成“常识”、“真理”和天经地义的客观规律看待。因此，这些错误理念就成了前人支撑思想，规范科学的精神支柱。事实上，这些观念都是相对真理，即在一定的条件下成立，而在另一种相反的环境中就不成立了。所以它是脆弱的糟糕的，经不起实践检验的，只要科学发展到一定的阶段时，这些错误理念就会随着历史的发展逐一的显露出它的错误原形来！这就是历史留给我们的经验教训，这就是我们不堪回首的事实，这就是科学发展史上的沉重足印。　　

                                           （二）　　

    关于这些事实，历史教课书是不可能都写的，因为教科书缩汇的内容是历史的轮廓。我们从整个人类历史来看，人类生存的历史起码有几百万年了，人类的文明史也有万年，西方工业革命的历史虽短，也有200多年了。就经验而论，人类在慢长的历史进程中已经积累了丰富的知识。一般来讲，前人留下来的文化遗产，对我们而言，非常重要，非常有意义，值得我们去学习、研究和总结。　　

    当然我们还必须看到事物的另一面，即前人不仅给我们留下了许多宝贵的文化遗产，同时，也给我们留下了许多他们解决不了的历史问题，以及那个时代的许多遗憾和错误。就拿中国文化和人类起源问题来论，我们就看到孔子说：“夏商不足正”，屈原做《天问》，司马迁有“中国文化本土起源说”。犹太人在《圣经》中提出了：“我们从那里来，要到那里去”的问题。这些问题好象有些不同，其实质大同小异，都说明了人类探索自己的起源问题，起码在2500年前就开始了！但遗憾的是，对于这些问题的研究，我们今天并不比古人强多少！因为，我们今天还没有比古人聪明的解决这些问题！　　

    历史发现到今天，我国学者比以往有些进步了，一去《山海经》神话说，《易经》迷信说，忽然发现它们的重要性和历史价值，这就使我们对许多历史谜案的研究，峰回路转，别开生面。我研究了这两部古籍和“伟人”的一些著作之后，发现“中国文化起源”问题，考古學家在中国至今也找不到上古时代完整的不间断的确凿物证支持，以证明中国文化从中国本土起源的完整事实。如黄帝至夏代的确凿物证，以及黄帝至周朝古帝的陵墓，在中国一件或一座也没有找到。要知道，希罗多得在《历史》中说：“在米恩的后面有三百三十个国王”（2）存在。然而，这个“米恩”是谁呢？据我研究，其实他就是中国“轩辕”的音训，或标准音译。这就是说，黄帝至东周时期，中国还有三百三十个国王存在。但问题是他们的国都帝陵是建在那里的呢？因为这些关键的重大的中国上古历史问题尚未解决，所以我们对中国文化的起源问题，谁的话都要听，同时，谁的话都不能全信。最踏实的办法，还是我们从头研究，拿出确凿的物证来证明它，用过硬的物证来解决它。　　

    由于“中华文化起源”和“黄帝”，这两个千古之谜，今天还是困惑学术界的难题；面对学术困境，我国政府本着实事求是的态度，在本世纪初，即2000年命北京大学和中国科学院考古研究所组织历史学家、考古学家攻关，这就是我国社会科学界正在全力研究的“中华文明探源工程”和“寻找黃帝工程”。　　

    然而，我们至今还不明白，中国历史学和考古学上的这两道难题，其实就是“人类起源”问题。事实上，它们三者是可以并题研究的。但遗憾的是，人们至今还缺乏这一认识，这就使我们对这些千古之谜探索了两千多年，还是一事无成！　　

    为什么正统学者研究不了这种开拓性难题呢？如果要我来回答这些问题，我认为：除了中国国都曾经经历过四次跨国跨洲的大变迁，使中国上古历史面目全非之外。那就是我们对司马迁等“伟人”的错误理论太盲崇了；相反，对中国古典文献太忽视了，甚至还要全盘否定它！因此使我们产生了该崇拜的中国古代文献不敢崇拜，不该崇拜的“伟人”的错误理论却瞎崇拜的怪现象。由于阴差阳错，黑白颠倒，这就使我们把是非弄反了。　　

    归纳上面之说，我们看到“中华文明起源”和“黃帝”问题，以及“人类起源”问题，其实与研究其它科学问题一样，作为一个有高度智慧的学者而言，就应该想到，正面久攻不克，就应当另辟蹊径，从侧面或反面进行研究。为什么一根筋呢？为什么非要在一棵树上吊死呢？我们从科学发展史上看到，很多重大科学发现都是克服传统陈见取得的。这就是说，传统理论未必都对，甚至可能相反。　　

                                         （三）　　

    例如，清末民初，我国史家受“洋人”影响，对中国人种由来和历史起源问题，进行过一次大讨论，不少学者认为“西来说”可信。但是，他们没有研究过《圣经》，不知《旧约·以赛亚书》第49章12节记载了这一事实。古人云：“看哪，这些（人）从远方来，这些（人）从北方，从西方来，这些（人）从秦国来。（古人还特别指出了），‘秦’原作‘希尼’”（3）。这里的“希”是“西”，“尼”是“泥”的同音假字。意思是说，秦国原本在巴比伦之西，也就是今天的埃及了。　　

    因为这段话，讲述了秦献公（前384年）从埃及东征诸国路过巴比伦的历史背景。但因当时我国学者完全缺乏对埃及文化的了解，更没有用中埃两国文献文物和古文字进行比较研究。所以没有一位历史学家怀疑、研究和证明“中国文化本土起源说”是害人非浅的谬误！后来“西来说”因证据不足被人遗忘了。尽管这次讨论对我们澄清中国上古历史事实作用不大，但它却开了一个重新研究中国历史文化起源的好头。　　

    事实上，这就为我用中埃两国文献文物和古文字，比较研究中埃两国上古历史提供了一种新思路。尽管前人未帮我们搜集整理一份有关“西来说”的研究资料，但这一讨论显然是非常重要，非常有意义的！因为它无形中影响我二十二年的研究工作。在长期研究中，我反复用中埃两国资料做了广泛而深入的比较研究，从而发现两者吻合得天衣无缝，这就证明了两千年前司马迁提出的“中国文化本土起源说”是主观谬论。德国学者基尔什尔1654年提出的“中国文化埃及起源说”是客观真理！　　

    根据在埃及发现的，一系列确凿的，与中国文献和古文字吻合的文物和古文字证据，我撰写了一套反传统历史观的《世界上古历史学革命》的宏伟丛书。它从正反两个方面论证了中国上古历史文化起源于埃及的事实。这就使司马迁在《史记》中提出来的“中华文化本土起源说”，这个统治了中国人思想长达2100年的错误理论得到了揭露。　　

    但这里还有一个非常重要的事实是不能不说的，这就是我国历代虔诚的学者信奉《史记》，就像犹太人信奉《圣经》一样，对它顶礼膜拜，认为它“句句是真理”，不可研究，不可批判！这就使“伟人”建立的错误理论，在我国得以流传两千多年，历代史家都受它的影响。而《世界上古历史学革命》的即将发表，无疑将使司马迁建立的“中华文化本土起源说”，从它至高无上的宝座上跌落下来，使人们从桎梏和僵死的错误思想中解放出来，从而开拓性的用确凿的中埃两国多重证据，证明了中埃两国历史是同源的关系：即埃及上古历史，其实是中国上古古人开创的历史，中国历史文化确实是从埃及迁徙过来的历史文化，从而完成了世界上古历史学上一个划时代的伟大革命。　　

                                             （四）　　

    说到这里，人们可能会想，这一前无古人的学术大突破，历史大发现，思想大革命，肯定与普通百姓无关，因而忘记了《陋室铬》所述：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”的古训。所以人们不会想到，他是一位名不见经传的自学成才的土包子！这种意料之外的震惊，可能会令人大失所望！更可能因此使人怀疑该发现的真实性！因而蔑视它，将它打入最不愿看的“另类”。　　

    其实土包子搞历史研究，搞出大名堂的，我并非奇迹和先例。我之前就有未上过正式大学的“两何”。一个是湖南的只有小学文化的何光岳，他少年丧父，家境贫寒，在农村做过会计、技术员，后调湖南省社会科学院研究古代史，完全靠自学成才写出了一系列源流史著作，成了国家级有突出贡献的专家。另一个也没有大学文凭，他青年时代插过队、做过铸工、教师，后经自学进入中国社会科学院，成了中国著名学者、政论家和历史学家，他就是何新先生。　　

    而这个何新，还有一套叫“科班弟子”听了就生气的“歪理”：“他说自己是一个经常反潮流的人。‘我是学术界的一个反叛分子，从来不追求主流思潮，不信偶像，不拜权威’”。你听听，这话叫大学教授和博士们，生气不生气！他还说：“他深信真理是存在的，是值得追求的，但他也知道真理往往很孤独，总是被淹没在多数人的谬误中”。他还说：“他尤其喜欢犟劲”。并说：“我们虽然是一个历史悠久的民族，但我们同时也是最不愿正面直对历史的民族”（4）。何新先生的这些话，虽然有些不好听，但那才是真正的智慧和真理啊！我们切不可因他说得不好听，而讨厌它。其实，你不研究到一定的深度，这些话不可能和你发生共鸣！　　

    我们知道，追求自然科学的演化规律，发现前人未曾想到的重大问题；寻找人类社会发展的事实真相，揭示上古历史变迁的客观真理，这些都是每位学者终生为之努力的最大理想和愿望！但发现事实，揭示真理，非常不易！特別是真理发现之初，就像幼笋压在巨石之下，出生艰难，阻力重重；更糟糕的是，幼笋好不容易露头，却往往被人践踏和摧残。发生这样的事情，主要是因为事实和真相往往埋藏于遙远时代的异国他乡的诸多事物的深处，持传统观念的学者往往发现不了。这就需要学者解放思想，更新观念，掌握古今中外广泛的科学知识，并对各种资料作不带陈见的研究。　　

    但不带陈见的学者又很少，这就需要个别先知先觉的学者，用知识的力量和开拓的勇气去克服世俗观念和陈见，勇敢的把自己研究发现的事实真相报告国家。既使这样做会受到传统偏见的歧视，既使这样做会有所牺牲，甚至“下地狱”！但也要有“我不入地狱，谁入地狱”的大彻大悟精神。这种精神，就是马克思、恩格斯说的：“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”的精神！对任何困难和压力无所畏惧的精神！一个学者只要有这种忘我的，为国为民、为科研事业献身的精神，才能不顾传统偏见的反对，独立自主的走自己的科研道路，才可能在科研工作中有所发现、有所突破、有所贡献！　　

    而说到科研问题，尤其说到科研中的学术大突破和科学大发现问题，这除了需要学者具有杰出的才华和灵感之外，主要还是要靠学者长期的广泛的知识积累，特别要靠多代人，多方面的学术积累，甚至还要借助其它科学的力量才能完成！所以要在学术上有所作为，光靠想象和解释文献是不够的，关键是要找到与文献吻合的物证。可以说，个别在科研工作中做出石破天惊，举世瞩目贡献的学者，那主要是吸取了前人的学术精华，弃除了前人的学术糟粕，站在巨人肩上，借助知识力量，才摘到皇冠上的宝石的。对于这种艰难而非凡的伟业，古人云：“李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜，江山代有人才出，各领风骚数百年。”其实，这就是“百年树人”的道理。故各国都把伟大的科学家视为国家之宝贝，民族之骄傲，科研之栋梁！既使二三流的科學成果，那也是幸福的、炫目的，荣宗耀祖的大喜事！　　

                                          （五）　　

    可是，当我们今天轻松愉快的谈论过去学术“伟人”开拓创新的丰功伟绩时，往往忘记了那些“播火者”，为坚持真理，悲壮殉难的故事。事实上，不少“伟人”的起初遭遇都不好！如有的遭受宫刑折磨，有的在贫病中死去，有的受到传统偏见的反对；甚至还有的被宗教裁判所关起来，或用毒酒毒死，或用火刑烧死！像苏格拉底、哥臼尼、布鲁诺、伽利略、刻卜勒、魏根纳，司马迁、曹雪芹、马克思都是如此。但为什么会发生这样不可思议的怪事呢？这除了当时政府昏庸和反动之外，那就是世俗和学术权威最喜欢弟子“按部就班”，“默守陈规”的“听话”！最讨厌弟子“离经叛道”，“欺师灭祖”的“逞能”。所以“权威”往往用权力扼杀创新，用愚昧摧残智慧，用迷信窒息真理。既使晚生的研究成果赫然，世俗和学术权威也往往抵制和反对！而事实上，在科研老路行不通时，一个有作为的学者就得独辟蹊径，另起炉灶，拋弃世俗观念。　　

    但这不仅需要学者具有丰富的知识和超人的勇气和毅力；而最要命，最难叫人做到的是，需要学者忍耐贫穷、忍耐寂寞、忍耐诱惑，甚至还要断却与亲友的社交往来，还要憋住成功和突破带来的喜悦，做长期艰苦的封闭式的研究工作。既使这样获得了成功，那也是经历了十年、二十年、三十年磨难之后的结果。这就是《周易·乾卦》所云的：“天行健，君子以自强不息。”《论语·泰伯》又进一步阐述了这个道理：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”而对这个问题讲得最清楚的是孟子，他在《告子下》中说：“天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”　　

    可遗憾的是，大多数学者和“博士”不是这样，而是前仆后继的走行不通的科研老路，并希望二三年，或更快“大器早成”，从而改变地位，加官进爵，使生活和研究环境好起来。这种可以理解的含有“投机取巧”成份的愿望，虽然人人都有，但事实上，有那位“大器早成”的“神童”，或“博士”，能成“大器”和“伟人”呢？就说马克思吧，要算我们顶崇拜的“伟人”了。他生了几个“神童”；可惜因家境贫寒和不堪重负都夭折了！　　

    再说我国的情况又怎样呢？“文革”结束后，我国领导明白了科学强国的道理，即国家昌盛要靠孩子掌握科学知识。于是我国舆论猛吹了一番“神童”理论。接着在我国各地办起了“神童班”，培养出一批又一批“神童”。这些“神童”接着进入中国最高学府深造，后来还到美国去镀金。但非常令人失望的是，三十年过去了，他们没有一个成为我们愿望中的出类拔萃的世界级的大学者，更没有一个人获得诺贝尔奖。　　

    可以想见，五年创造一个“博士”，那不是培养“栋梁”，而是用催化剂培养“泡桐树”。这样的“博士”，成不了创造型人才，更成不了诺贝尔奖得主！因人接受知识在慢慢理解，甚至像牛一样“反刍”——“温故知新”。而“拔苗助长”，“强行灌入”的知识难成“神童”和“博士”的学问！因为“急功近利”，“大器早成”中包含懒惰和偷工减料的成份。因此，妄想“大器早成”者，往往事与愿违！尽管他们看似在辛辛苦苦，兢兢业业的搞研究，却因浮躁的心态，懒惰的情绪，望师若山的胆怯，崇伟人若神的愚昧，找不到学术研究的突破口，也看不到成功的辉煌和喜悦！　　

    因此，展现在我们眼前的才是一个非常遗憾和羞愧的事实：即世界上颁发了一百多年诺贝尔奖，却在中国大陆学者身上至今还未实现零的突破。这就不能不使务实眼明的学者想到一个问题，即我国大陆学术为什么如此糟糕？为什么我国一批又一批“神童”，经过我国最高学府深造和留洋，还拿不到一枚诺贝尔奖呢？这些“神童”的“灵气”到那里去了呢？　　

    如果要我来回答这个问题，我认为：关键是“神童”和“博士”，太盲崇和敬畏“伟人”了！这就使我国学者成了“伟人”思想的“奴隶”，不论“伟人”思想对错，统统接收，没有一点批判能力，没有一点探索精神，更没有推倒错误，开拓创新的勇气！这就使我国学者走到“伟人”面前就不敢前进！试想一下吧，如果没有毛泽东批判斯大林的错误，没有邓小平批判毛泽东的错误，中国革命能取得胜利？改革开放能取得伟大成果？而在这里我不能不说的是，历史学研究，如果不批判司马迁的错误，肯定解决不了“两个工程”问题！这就是说，诺贝尔奖的获得者，最起码要在学术领域有所“独创”，有所建树，有所贡献。如果没有超过“伟人”的地方，人云亦云，那就是炒现饭。而炒现饭不仅浪费自己有限的生命和资金，同时，也浪费别人有限的生命和资金！　　

                                             （六）　　

    对于这些严肃问题，岩铁先生说得好：我们的大学就像一部“数控机床”，教出来的学生，就像工厂生产出来的标准“零件”。这些“零件”就像“电脑硬盘一样只会复制知识，拷备存储，顶多算是考试状元，成不了开拓性人才”（5），自然他们就与诺贝尔奖无缘了！相反，这也反映了我国现行教育制度的局限性很大，非常死板，教授的知识蓄备和思想水平陈旧落后！　　

    于是人们又要问了：为什么寻求真理，发现事实真相，独辟蹊径，开拓创新，硬要苦苦的煎熬“十年寒窗”，才能“一鸣惊人”呢？关于这个问题，其实，南朝梁国的张正见（公元531—557年）在《应龙篇》中作了回答。他说：“应龙未起时，乃在渊底藏。非云足不踏，举则冲天翔。譬彼野兰草，幽居常独香。清风播四远，万里望芬芳。隐居可颐志，自见焉得彰。”　　

    再回到历史学和考古学上来，这是因为人类上古历史久经跨国跨洲的大变迁，而探索上古历史最直接的证据，又深藏于中外破碎的文献文物和古文字中。而真正读懂几千年前的经典又十分困难，文物自己又不会呈述古老的身世，古文字不比较就发现不了它们相同的真相。这就需要学者不仅要精通中国历史地理；同时，还要精通“外国”历史地理。并从中外大量文献文物和古文字中做“沙里掏金”的搜集、筛选、鉴别、整理和比较研究的工作，最后将寻到的点滴“金子”进行冶炼加工，串联成一个学术理论。这个新理论，很可能就是一个反传统的科学新体系，或一个伟大的新发现！　　

    但这又会触犯旧理论的“科学形象”和“学术权威”的既得利益。因而守旧者，就会使劲的用似是而非的歪理反对新理论，甚至希望将其打入冷宮，不被人知。因为新理论不仅与传统观念格格不入，而且还会动摇和代替旧理论和旧真理，这就不被守旧者喜欢！只有经过几代人不断的争论，新理论，新真理才会被人接受，并放射出灿烂的光芒！　　

    最后我要说的是，这些不甚高明的“真知灼见”，虽是我二十二年研究中国和世界上古历史的心得体会；但我同时感到，它未必不能给研究自然科学的学者以某种有益的启迪。因为自然科学研究中的许多问题，說到底都和上古历史研究有着密切的不可分割的联系！因此学术研究中的举一反三，触类旁通的法则，就可以在“自社两科”之间架起沟通的桥梁！事实上，我在这套宏伟的历史丛书中就不得不同时研究自然科学方面的难题！这是我引以为自豪的最大特点和贡献！　　

注释：　　

（1）杨子江编《何新批判·研究与评估》第326页，四川人民出版社，1999年版，　　

（2）希罗多德著《历史》上册，第151页，商务印书馆，1997年版。　　

（3）《旧约·以赛亚书》第673页，中国基督教协会印，1989年版。　　

（4）扬子江撰《何新批判·研究与评估》第4一19页，四川人民出版社，1999年版，　　

（5）铁岩著《龙迹》第211页，长江文艺出版社，2006年版，　　

（137）第一部：大灾变：　　

              大冰期、大火山爆发、大大陆漂移、大造山运动、大　　

              洪水、大绝灭，以及物种人种由大变小的周期性规律　　

                     第一章：《劫运》记载了12000年前的大灭绝　　

                                        (一)　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

    我们都知道中国是世界上最伟大的国家！但是它伟大的标志是什么呢？我想很多朋友都难以正确的回答这个问题。如果要我来回答，那么它的伟大标志就是，除了国土巨大，人口众多之外；关键是，它具有悠久的历史文化！而悠久的历史文化的标志是什么呢？那就是，它具有世界上其它国家都缺乏的浩如烟海的古典文献和历史文物。所以林在勇先生说：“汉文字记录的古代文献汗牛充栋，智慧成了传统，一切均有前鉴”（1）。廖平先生又说：“（我们研究的）一切的一切，（其实）都在（文献和）孔经中早已有之”（2）。　　

    关于这一点，我举一个例子来说明这个问题。在中国浩如烟海的古典文献中，就有一部最伟大的古典文献，这就是道家的经典——《道藏》。它原是唐玄宗开元中，即公元713年——741年开始收集编修的，名叫：《开元宝藏》。后经五代之乱，毁于兵火之中。到宋大中祥符初年，即公元1008年，宋真宗又命司徒王钦若統領众学者重新编辑。名曰：《大宋天宮宝藏》，共收集道家著作4565卷。后来张君房为了使古人阅读方便，又将其缩编为：《云笈七籤》。　　

    但十分遗憾的是，中国历史学界一直误认为道教是汉代成立的宗教组织。其实，这是一种极其糟糕的错误观念。因为道教文化和佛教文化一样，都是源于埃及的文化，距今起码有四五千年的历史了。其中道教文化，即从埃及的“祭司文化”演变而来；所以道士的鼻祖，即埃及的“祭司”。佛教文化，即从埃及的“僧侣文化”演变而来；所以僧人的鼻祖，即埃及的“僧侣”。事实上，中印两国的“佛道”文化，都是公元前384年由秦献公东征时，从埃及带来的文化。其思想渊源可以追溯到史前，或更远的时代。因而可以说，道教文化博大精深，影响遙远，是中华文化之集大成。所以魯迅先生说：“道教文化，即中国文化之根底”。　　

    我们从《云笈七籤》中看到，它除了是一部记述道教源流、教义、教史之要籍之外；其实，它最重要的还是一部广涉历史、地理、天文、哲学、自然科学、人体科学、医学、气功、化学、民俗、文学等诸多学科的古代经典文献。　　

    特别是它记载和保存了几百年前、几千年前、甚至万年前，古人的宇庙观、地球观、历史观、生命观、哲学观；以及古人亲身经历的那些“渐变”和“灾变”，“进化”和“退化”等重大历史事变的感受和研究资料。而这些正是《周易》中“物极必反”、“日中則昃”的“周期性循环”的哲学观和灾变观。我们从该书中可以看到，这其中的许多重大问题，后来的屈原在2300年前的《天问》中都重新提了出来。然而糟糕的是，我们今天就这些问题而论，还有很多问题没有解决呢！　　

                                     (二)　　

    可见，《云笈七籤》是一部值得我们重视的，对现代科学具有不可估量意义的，十分重要的国宝级的经典。从该书开篇记述的种种事情来看，它是从当今人类最关心的根本问题记述起的。即从莽莽混沌，空洞无物的宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变等等事情写起的。该书在记述这些人类最关心的根本问题时，分别用了这样六个题目来阐述宇宙起源到人类上古历史的各种情况。这就是：《混元》、《空洞》、《混沌》、《混洞》、《劫运》，接着是：《太上老君开天经》。　　

    然而要知道，中国上古古人遗留的这些至关重要的史料，不正是古人研究宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变的伟大学术成果吗？而最不可思议的是，在这些今人都感到头痛的问题上，上古时代的科学家所取得的成果，却比今人在同一领域的科学成果不仅不低，甚至还要高一些！　　

    但我在本书中不研究宇宙起源、物质起源、地球起源，这些与我课题不直接相关的事情。只从古人经历过的12000年前第四纪大冰期，以及大冰期是如何消失的？大洪水是怎样产生的？当时古人居住在那里？大陆有多大？海平面有多低？大洪水給古人造成怎样可怕的灾难？古人为什么迁到赤道高山上避难？“巨石文化”是怎样产生的？为什么建于赤道南北纬0—30之间？当时最高大的古人的个子和我们现在人的个子相同吗？“巨人族”后来又是怎样消失的呢？　　

    本书就从这些学术空白处开始研究起。因为我们不研究好这些基本问题，就不知道12000 年前的天翻地覆的大灾变，给古人造成了怎样惨痛的灭顶之灾，也不会知道亲身经历灾变的残存古人是怎样把他们经历的事件记载下来的。这就是说，我们至今也不明白《海内十洲记》、《云笈七籤》、《列子》、《淮南子》，这四部重要古籍中其实都有一部分是12000 年前的大灾变的记载，或转载。　　

    但非常遗憾的是，在我之前，还没有一位历史学家真正重视和运用过这些史料，来研究人类上古历史的起源和演变问题！因此，世界上也就没有一位历史學家真正的说清过第四纪大冰期，以及后来的大洪水、大绝灭、巨石文化、金字塔文化等等事情的来龙去脉。　　

    但我们必须知道，如果历史學家不认真的研究“第四纪大冰期”和“世界大洪水”问题，他就不知道“人类历史的进退”，就不知道“巨石文化”为什么发源于赤道南北纬0—30度之间的历史意义，就不知道“人类起源于非洲”的事实，就不知道中国古人从埃塞俄比亚迁到埃及、再迁到以色列、再迁到巴比伦、再迁到中国来的社会发展规律。　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

                                                            2008年10月18日深夜0点59分南昌　　

第一部：大灾变：　　

               （138）一：校点《云笈七籤·劫运》的主要內容　　

                                   文／赵自强　　

                                     （一）　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

《上清三天正法经》云：　　

    天圆十二纲，地方十二纪，天纲运开三百六十轮为一周。地纪推机三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃，地运三千三百度为阴蚀。天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀。阴阳勃蚀，天地气反。天地气反，乃谓之：“小劫”。　　

    小劫交，则万帝易位。九气改度，日月缩运，陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。当此之时，凶秽灭种，善民存焉。　　

    天运九千九百周为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。阳蚀，则气穷于太阴；阴勃，则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之：“大劫”。　　

    大劫交，则天地翻复（覆），河海湧决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸漂于无涯，孤爽（丧）悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳，水母受事于九河，五龙吐气于北元，天马玄辔以徒魔，赤锁伏精于辰（城）门，岁星灭王于金罗（锣）。日月昏翳于三豪之馆，五气停晕于九岺之巅，龙王鼓华于东井之上，河侯受对于九海之下。圣君显驾于明霞之馆，五帝科简于善恶当此之时。万恶绝种，鬼魔灭迹。八荒四极，万不遗一。　　

    ……三千六百周則为“小劫”。小劫交，则九气改正，万帝易位，民亡鬼灭；善好清治，六合宁一。九千九百周为“大劫”终。大劫终，则九天数尽，六天运穷。运穷，则气激于三五，群妖凶横，……放毒灭民，……人啖其种，万里绝烟……（3）。　　

                                     （二）　　

    中国古代的任何一部文献古籍，原本都是从头到尾连在一起的，既无一个标点符号，也不分一个自然段落。有的文献只用“之”、“乎”、“者”、“也”，这样的字作为自然句子的停顿或结尾，如果你连这一点也弄不明白的话，那就只好请你吸足一口气，拼老命把文章“一气呵成”。而我们把古文用今人创造的标点符号断开来的工作，就叫“校点”。这是古人“不懂得干的新鲜的先进活儿”！　　

    这篇文献看似简短，其貌不扬，里面还反反复复用“阴阳”两字记事；并记载说，过几千年，上万年，世界就会出现一次大颠覆，大反转的大绝灭和大灾变事件。这就使人们看得头昏脑晕，不知何意。因为我们所学的《地质学》和《生物学》中都没有见过这种“恐怖”的教案，所以长期以来这一重要文献被埋没在古籍中几乎无人问津。因而我们不知道，它却是记载12000年前的，世界大地震，大火山爆发，大洪水，大绝灭，大灾变的一篇十分重要的历史资料！　　

    我们今天研究它，发现它存放在中国文献档案中可以说起码有1295年以上的历史了。但非常遗憾的是，中国有那位历史学家重视和研究过它呢？从这一案例我们可以看到，在中国文献档案中还可能有很多我们未发现的十分重要的史料等待我们去发掘，去研究它呢！　　

    从这里我们还可以看到中国历史之伟大，文化渊源之深广，祖宗积累的知识之雄厚，真可谓，世界上任何一个国家都不可比拟！既使将世界上的所有国家的文献典籍加在一起，也没有中国的文献典籍多！而这些宝贝，才真正是中国人值得自豪和骄傲的地方啊！然而有多少人这样想过问题呢？而极其糟糕的是，上个世界纪“疑古学家”反其道而行之，不仅把中国古代文献当累赘，还要把它当毒草，当垃圾彻底铲除掉！说什么改用“法语”和“世界语”作为中国人记事和说话的语言文字呢？这就是现代北京大学教授干的好事！　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

第一部：大灾变：　　

                 （139）二：注释《劫运》的主要内容（1一2）　　

                                     文／赵自强　　

                                        (一)　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

    古人在这篇记述劫难的伟大经典里，虽然叙述了历史上大小劫难不断发生的事实，并且还记述了地球每旋转三千六百年地球上就会发生一次“小劫难”，地球每旋转九千九百年地球上就会发生一次“大劫难”。并且还说这种劫难是有规律可寻的，周期性循环的。当劫难发生时，人畜就会死亡，社会就会倒退，自然环境就会发生巨大的变化。但遗憾的是，古人在这里没有，也不可能用我们能直接读懂的现代语言进行叙述。所以里面既没有写明大劫难是发生在距今12000年前的地质时代，也没有用地质学家常说的“第四纪大冰期”的学术用语，更没有直接写明劫难的动力是什么。因此我们很难读懂文献，领会其意。这就需要专家学者研究它，如注释其意，翻译古文，还原古人研究的学术成果，这样才能为今人所了解。下面，我们就来做这一研究工作。　　

    “天圆”：这里就是指地球在天空中围绕太阳旋转的轨道是圆形的。由此可见，古人和我们一样聪明，早就懂得这一高深莫测的现代天文学方面的知识。所以，《大戴礼记》、《曾子》和《淮南子·天文训》都记载说：“天道曰：圆”（4）。《吕氏春秋》也记载说：“天道，圆”（5）。　　

    “地方”：是指地球经纬网中的格子是方形的。关于这一点，《曾子》、《吕氏春秋》和《淮南子·天文训》又说：“地道曰：方”。由此看来，远祖的智慧确实不亚于我们，他们很早就了解如此高深莫测的地理学方面的知识。　　

    “纲”：本指魚网上的总绳。其实，这里的“12纲”，就是指古人给地球虚拟的12条经线。这和现代地理學家把地球分成东西各180度的经线意义是相同的，但数字不同。　　

    再说“纪”。“纪”和“纲”是一个联绵词，意义是相同的。后来，“纲纪”成了社会秩序和国家法纪的专用词。但这里的“纪”，是指地球上的纬线。所以“12 纪”，就是古人给地球虛拟的12条纬线。这和现代地理學家把地球分成南北各90度的纬线意义是相同的，但数字不同。　　

    “天纲运开360轮（圈）为一周”：这是说，地球围绕太阳公转一周要360天。这一历法和墨西哥阿兹特克的太阳历规定的一年为360天完全相同。但与现代天文学家公认的一年为365天，少5天。这说明了什么呢？这难道说明了古人的智慧有问题？其实，这是因为第四纪大冰期时代，地球的体积略小，自转速度略快，一年只有360天；后来全球火山大爆发，引起地球体积膨胀，直径增大，地球自转速度比灾变前相对减慢。所以，现在地球一年比万年前多5天！这就是物理学中的“热胀冷缩”规律。　　

    “地纪推机330轮（次）为一度”：这是指地球內部的火山爆发330次，才能推动地売向南北两边漂移一个纬度。　　

    “天运3600周为阳勃”：这里的“阳”，就是指热气，或火山。“勃”就是指隆起，或爆发。所以这段话的意思是说，地球围绕太阳公转3600年之后，地球內部的热能就会积累到使火山产生猛烈爆发的程度。　　

                                    （二）　　

    “地运3300（年）度为阴蚀”：这里的“阴”，就是指霜雪等寒冷物质，或寒冷气候。所以这句话的意思是说，地球自转3300年就会使火山里的热能消耗殆尽。　　

    “天气极于太阴”：这里的“极”，相当“最”的意思。“太阴”就是指最寒冷的天气。所以这句话的意思是，地球上的火山死亡了亿万年，地面上的气候经过漫长的地质时间的冷却，天气逐渐冷到了极点；即最严寒的大冰期时期。这时世界上的海平面经过亿万年寒冷气候的“干化”；即冬天下的雪，夏天不能全部融化，以补充海水蒸发所丢失的水分。就这样经过亿万年的“损失”，远古的海平面就从现在的海平面逐渐下降到5000米以下的海沟里（6），而两极和低纬度、中纬度的高山、高原上到处都是一片冰川的世界。　　

    这就是说，远古人类的政治、经济、文化的中心，即远古人类的大城市、大工厂、农村、学校和科研基地，都是建在我们现在看不到的深海海沟悬崖之下的。这是因为海水经过亿万年的“干化”，都变成厚厚的冰山堆积在极地和中低纬度的高山上的缘故。　　

    这一冰川事实，欧洲地质学家早就发现了。我国著名的地质学家李四光先生通过对庐山、鄱阳冰川遗留的痕迹的研究也发现了。而远古的大冰川和极低的海平面，这些相映的事实，正好又与《列子·汤问》记载的12000年前在“无底之谷”有“五神山”（7）的事实相吻合，也和柏拉图说的史前“大西洲”上有奇异的自然地理和人文景观相吻合！　　

    “地气穷于太阳”：这里的“穷”，是“极端”或“穷尽”的意思。“太阳”，就是指最热。所以这句话的意思是，地球內部的热能，经过亿万年的重新积累，地幔中的岩层逐渐被放射性元素衰变和其它物质运动产生的热能熔化了；而在热能继续增加的情况下，就会使液态的地幔变成汽化的状态。这时地球內部的热能就发展到极热的地步，地球的体积也就膨胀到极大的限度。这就是12000年前，人类经历的最危险的世界火山大爆发，引起天崩地裂和世界性的大洪水泛滥的前夜！　　

    “故阳激则勃”：所以地球內部的火山热能，发展到了极点就会爆炸。　　

    “阴否则蚀”：地面上的气候冷到了极点，热气就会消耗精光。　　

    “阴阳勃蚀”：如果地球表面上的气候寒冷，地球內部的温度极热。　　

    “天地气反”：地球里外的温度完全相反。　　

    “乃谓之：小劫”：这就是古人说的：小灾难就要来到了。　　

    “小劫交，则万帝易位”：这里的“交”，就是指日月交会（即日食、或月食）。古人认为，天象异常的时候，常常会出现灾变现象。而一惯享受荣华富贵的帝王，碰到小灾难，这种祸不单行的事情，往往大地震刚刚把房屋震倒，接着暴雨和洪水又接踵而至。在这种灾变时期，到处是非死既伤，或一片汪洋的悲残景象。这就象《诗经·小雅·十月之交》记載的情景：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵”（8）。这时那些住在宏伟宫殿里作威作福的帝王，多为砖瓦所埋，作古而去，那能再主持朝政呢？自然是他未死的儿孙頂上。这就是“万帝易位”的意思。　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

                                                         2008年10月21日凌晨1点12分于南昌　　

第一部：大灾变：　　

           （140）二：注释《劫运》的主要内容（3一4）　　

                                      文／赵自强　　

                                        （三）　　

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    “九气改度”：“九”在这里是多的意思。即灾难过后，世界各地的气候多发生冷热反转性变化。　　

    “日月缩运”：火山爆发的尘埃把日月的光辉都遮挡得看不到了。火山爆发产生的热能把世界大部分地区的冰川都融化了，这就造成了全球性大洪水，并使陆地面积迅速的缩小了。　　

    “陆地通于九泉”：在没有被洪水淹没的陆地上，地震和火山造成地面上到处都是横七竖八的深沟，而这些裂缝和深沟可以从地面一直通到九重深渊的地下河里。　　

    “水母决于五河”：巨大的水怪挖通了河堤与水坝，使众多河水汇在一起。　　

    “大鸟屯于龙门”：这里的“龙门”，即埃及金字塔帝陵的代称。所以这句话的意思就是说，大鸟没有落脚的地方都栖身于埃及金字塔上。据《北堂书钞》卷158引《王子年拾遗记》云：“昔伯禹随山浚川，起自积石，凿龙门”。《水经注·河水》又云：“昔者大禹导河积石，疏绝梁山……即经所谓龙门矣”。《太平广记》卷466引《三秦记》又云：“禹凿山断门……登龙门者，不过七十二”。关于这一点，我在后面还会有更具体的研究成果，这里就不赘述了。　　

    “五帝受会于玄都”：这里的“玄都”，即埃及孟菲斯的异名之一。所以这句话的意思是说，各地幸免遇难的帝王都逃到埃及孟菲斯来避难。　　

    “当此之时”：到这个时候。　　

    “凶秽灭种”：即凶恶和肮脏的坏人坏事都被洪水和地震灾难消灭了。　　

    “善民存焉”：即善良的人民，因能吃苦耐劳和忍耐力强，方能在灾变后缺衣少食的环境里顽强的生存下来。　　

    “天运9900周为阳蚀”：当地球又围绕着太阳公转了9900年之后，地球表面上的火山又会统统的熄灭掉，火山热能也都会消耗尽。　　

    “地转9300度为阴勃”：即地球又自转了9300年之后，地球內部的火山又积累到了将要爆发的时候。这就是说，地球大约每隔19200（9900＋9300）年，就会产生一次较大规模的周期性火山大爆发。然而，古人的这种记载，有多大的可信度呢？与事实有多远的距离呢？算不算科学成果呢？关于这些问题，我可以兴奋的告诉人们：古人的这一极其重要的记载，其实是古人真实的科研成果！我想人们怎么也不会随便相信这一事实的！恰好这里有一个证据，即日本科學家在极地的钻探结果却把这一史料证明了。关于这一事实，1997年4月22日《南昌晚报》上有一篇短文的题目是：《日本科學家说，地球曾发生了25次大喷火》。全文如下：　　

        日本国立极地研究所，日前指出，在最近35万年中，地球曾经发生25次大规模喷火，火山灰覆　　

    盖了整个地球。该研究所指出，从冰的表面到2500米深处，共有25层火山灰，这里的火山灰是地球　　

    大喷火的痕迹。痕迹表明，地球从35万年前开始，以一至二万年为周期，共发生了25次大规模喷发。　　

                                        （四）　　

    我们从这一重要证据上再次看到，我国远古祖先英明的准确的知道循环往复的火山大爆发是19200年为一个周期的。这也就是说，我国上古学者早就知道世界中级大灾变是19200年轮回一次。同时古人还知道，世界曾发生过巨大的变化，并使地理地貌面目全非。而且我国古人还清清楚楚的把他们所研究的成果记载得和现代科学家发现的情况一目一样！　　

    这说明了什么问题呢？这只能说明我们的祖先实在太聪明、太神奇、太伟大了！他们的智慧完全超出了我们的意料。从这一事实上我们还看到，过去马克思、思格斯、摩尔根拿着他们了解和发现的片面的“细石文物”证据，认为上古古人统统都是“落后分子”。现在我们根据新的证据看来，“洋伟人”实在太缺乏中国历史知识和哲学水平了！　　

    今天我们面对上古祖先发现和记载火山活动规律的事实，以及上古祖先研究出的“大劫难”的科学成果，据此我们应当问道：“洋伟人”臆断的上古“蒙昧论”、“野蛮论”，现在还能站住脚吗？他们的片面理论还“伟大”得起来吗？相反，我们应当诚实的实事求是的说，“洋伟人”和我们的上古历史知识实在太浅薄了！太糟糕了！太不符合事实了！因为我们把伟大祖先大大贬低了，把事实弄颠倒了。　　

    下面，我们接着再释“阳蚀，则气穷于太阴”一句：这里的“阳蚀”，就是指地球上的火山都熄灭了；“太阴”，就是指极寒的气候，或指大冰期。所以这句话的意思是说，当地球上的火山都熄灭，或死亡之后，极寒冷的大冰川就会覆盖在地球表面上。　　

    “阴勃，则气极于太阳”：这里的“阴勃”，就是指地球表面上盛盖着冰川；“太阳”，就是指地球里面极热的火山熔岩。所以这句话的意思是说，当地球表面被厚厚的冰川覆盖之后，而地球內部的热能却发展到最大的限度时，火山就会从地下喷发出来。　　

    “故阴否则蚀”：所以，冷到极点热量就会消耗精光。　　

    “阳激则勃”：热到极点火山就会爆发。　　

    “阴阳蚀勃，则天地改易”：这就是说，当地球表面上气候极端寒冷，而地球內部的温度又极热，这时就会使地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。　　

    “天地改易”：即地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。　　

    “谓之：‘大劫’”：这就是古人说的：大灾难来到了。　　

    “大劫交，则天地翻复（覆）”：当大灾难来临时，积累在地球內部亿万年的火山热能，就会从地球各个海底海沟里猛烈的喷发出来，每条海底海沟就会变成一条条的“条形火山”；这些“条形火山”和“圆形火山”一同爆发，就会形成无比巨大的力量和热能。这种力量和热能就会造成排山倒海，山崩地裂，天地翻覆的大灾变。同时，这种全球性的火山爆发的伟力和热能，还会使极冷的冰川气候迅速的结束，并被炎热的火山气候所代替，这样亿万年积累在地球表面上的冰川积雪，就会迅速的融化。这时由火山爆发从海洋深处带来的大量水蒸汽又会转化成长时间的滂沱大雨。这样一来，就会使冰水和雨水融合在一起，这就造成了江河泛滥、洪水橫溢、人畜为鳖、山岭淹沒的大灾难。　　

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（141）二：注释《劫运》的主要内容（5一7）　　

                                     文／赵自强　　

                                       （五）　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

    关于这一历史性大灾变，古犹太人在《圣经·创世纪》中也有记载。文献说：　　

        四十昼夜降大雨在地上……水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，　　

    山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的　　

    人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及　　

    空中的飞鸟，都从地上除灭了（9）。　　

这段极其恐怖和重要的历史文献，在人类社会中流传极广，但它却有两个关键的问题没有写清楚。这就造成了历史学家、地理學家、考古学家、人类学家极大的误会。第一，大洪水其实并没有大到淹没地球上所有高山的程度。第二，大洪水也沒有大到把地球上所有的人畜都消灭的地步。事实上，《挪亚方舟》这段历史故事，是中国古代诸侯国的那些未得真传的才子，根据道听途说的资料加主观臆断编写成的文献。它大大夸张了灾变对人类造成的危害，在很大程度上表现了不真实的一面！　　

    然而，历史真相究竟如何呢？事实上，由于古海洋受到亿万年极寒气候的“长期干化”，这不仅造成了地质史上的“第四纪大冰期”；同时，也造成了当时的海平面，下降到现在海平面5000米之下的海底海沟里的事实。这一事实可以说明这样一些问题：即大雨和冰雪融化造成的全球性“河海湧决”的“大洪水”，是从五千米之下的海底海沟，也就是《列子·汤问》记载的“无底之谷”开始上涨的。换句話說，12000年前，冰川时代的“原始”海平面，在今天海平面之下的5000米处。这也就是说，“大冰川”受热融化成的“大洪水”，仅仅把“无底之谷”到现在海平面之间的五千米的大陆淹没了。　　

    当我们明白了这种“算法”和历史事实之后，才能知道编写《圣经·创世纪》的古人的错误是不了解中国的《列子·汤问》造成的。因为这篇文献明确记载了12000年前冰川时代的古人是居住在“无底之谷”的“五神山”上的。这一事实并且在中国其它两本古典文献《海内十洲记》和《淮南子》中也有记载。所以“灾变”中的死难者，不是全部的古人；而是一部分信息不灵，迁徙迟缓，决心和家园共存亡的古人，被大洪水“人沦山没”成了“魚鳖”。而冰川时代古人最繁华的城市和最雄伟的建筑物，主要是建在五千米之下的海底海沟边上的，当积累亿万年的全球性的火山大爆发，冰川大融化，洪水猛烈泛滥，这就使“金玉化消”，祖宗12000年前的原始故乡就变成了“水晶宫”。就这样，冰川时代狭小的海洋面积，忽然扩大了一倍，而“大陆”面积，瞬间缩小了一半。从此海陆格局被颠倒了过来，成了现在的模样。　　

    但是《劫运》说：地球上每隔19200年就会周期性的产生一次“天地翻复（覆），河海湧决，人沦山没，金玉化消，六合冥一……八荒四极，万不遗一”的“大劫难”。　　

    而我对“19200年”，这个数字是有不同意见的。我想了很久很久，也不敢相信地球內部在这样短的时间里，能聚积如此大的热能熔化地幔，并推动地壳运动，从而导致“大灾变”。因为在这样短的时间里，显然是不足以制造如此大的热能的。　　

    我们如何才能正确的解释这个难题呢？我想古人在文献中可能是想表述一个大周期性循环中，可能套了一连串的中小型的周期性循环。事实上，现在地质学家和冰川学家有个共识，这就是：一个大冰期其实是由许多个中冰期组成的，而一个中冰期，又是由许多个小冰期组成的。而与此相映的事实是，一个大灾变其实是由许多个中周期性灾变组成的，而一个中周期性灾变，又是由许多个小周期性灾变组成的。换言之，《劫运》中的这个数字很可能与12000年前的大周期性循环重叠了，这就使古人误认为：地球上每隔“19200”年就会产生一次“大劫难”。　　

    而事实上，关于“大灾变”的较准确周期，我国古人在《拾遗记·虞舜》里已经记载得清清楚楚：“至亿万年，山一轮，海一竭”。而这一史料正好又与《列子·汤问》记载的古人居住在“无底之谷”的事实相吻合；尤其与地质学家在《地质学基础》一书中叙述的地球上大约每隔“一、二亿年”就会产生一次大的“造山运动”的事实相吻合。　　

                                      （六）　　

    我们还必须知道，一次所谓的“大灾变”，就是由地球内部积累了亿万年的火山热能爆发推动气候和地壳进行一系列演化造成的。当巨大无比的火山热能爆发出来时，它首先推开海底海沟两边浮在熔岩上的板块，造成大陆在熔岩上飞快的漂移，由于板块与板块猛烈的碰撞，这就顶起了一条崭新的山脉。而这一过程，就叫做“造山运动”。紧接着巨大无比的火山热能又把第四纪积累下来的大冰川融化了，这就造成了全球大洪水。事实上，一次“大灾变”，就像一副“多米诺骨牌倒塌”一样，会造成一连串的相关的地貌、气候、海平面的变化，甚至还会造成动植物的绝灭、缩小，以及人类社会的倒退。　　

    所以说，地质史上的“大洪水”和“造山运动”，其实是一次“大灾变”里的众多表现形式中的两种！关于这一事实，我们从时间上看到，《拾遗记》和《地质学基础》大致都记述了相同的事实：一个称“亿万年”发生一次“山一轮，海一竭”的周期性“大灾变”；另一个称：“一、二亿年”发生一次周期性的“造山运动”。由此可见，这两种看似不同的说法，其实在时间上也就得到了基本的统一。　　

    我们再来阐释“金玉化消”的意义：经研究发现，其实它就是指古帝用金玉装修的豪华建筑物和一切金银宝物都被火山爆发的烈火熔化消灭了。　　

    “六合冥一”：即世界各地的陆地大多都被昏暗的大洪水吞没了。　　

    “白尸漂于无涯”：即各种各样的动物尸体，包括人的尸体都漂浮在无边无际的洪水上面。　　

    “孤爽（丧）悲于洪波”：这里的“爽”字，是“丧”字的同音假字，故可以替代换用。所以这句话的意思是，那些幸免遇难的孤苦零丁的难民，对着洪水哭诉着丧失亲人的悲哀。　　

    “大鸟扫秽于灵岳”：这里的“岳”就是指“山”；“灵岳”，就是《山海经·中次五经》记载的：　　

“灵山”（10）。而“灵山”，实际上就是指一座座象山一样高大的金字塔帝陵。关于这一点，我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是，大鸟在高大如山的金字塔下吞食着腐烂发臭的动物尸体。　　

      “水母受事于九河”：即水怪就象接到命令一样一齐出现在江河上寻事发难。　　

      “五龙吐气于北元”：这里的“龙”，可不是神话，而是地球上真实存在的一种动物，即恐龙活生生的后裔。“五龙”，即五种不同颜色的龙。关于龙的问题，我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是，各种不同颜色的龙一齐出现在埃及北面的江海上。　　

    “天马玄辔以徒魔”：据说：神马玄辔可以消除妖魔。　　

    “赤锁伏精于辰（城）门”：“辰”是“城”的同音假字，可替代換用。这句话很象道教先师许逊锁蛟龙于井中的故事。所以这句话的意思是：在城门下可以用赤锁降伏妖精。　　

    “岁星灭王于金罗（锣）”：“罗”是“锣”的同音假字，可替代換用。所以这句话的意思是：据说，在岁星升起，金锣敲响的时候可以消灭反王。　　

    “日月昏翳于三豪之馆”：在三豪馆上可以看见月亮遮蔽太阳的日全食的奇异天文现象。　　

    “五气停晕于九岭之巅”：这里的“九岭”，即九座埃及著名的金字塔帝陵的代称。《山海经·海內经》称它为：“九丘”（11）。“日晕”，即日光通过云层中的冰晶折射形成的光圈。所以这句话的意思是，五颜六色的光圈，就罩在金字塔帝陵的顶上。　　

                                       （七）　　

    “龙王鼓华于东井之上”：即龙王在东井里使劲的嚎叫。因为龙是一种习惯生活于地下河中的动物，而井的下端多与地下河相通，所以中国的二十五部正史中，多记载了龙从井中出现的事实。　　

    “河侯受对于九海之下”：“河侯”，即河伯，也就是一种生活于水中的人形动物，象美人鱼之类。所以这段话的意思是说：一对对的人形动物也出现在各个海洋里遊荡。　　

    “圣君显驾于明霞之馆”：即英明的帝王在明霞馆中显灵。　　

    “五帝科简于善恶当此之时”：这时五帝的善恶就分別记载在古人的竹简之上了。　　

    “万恶绝种”：一切罪恶都绝灭了。　　

    “鬼魔灭迹”：妖魔鬼怪也全部都消声灭迹了。　　

    “八荒四极”：即整个世界。　　

    “万不遗一”：即史前繁华似锦的大千世界，被大洪水灾变洗劫之后；万般事物，在灾变之后也难于有一件遗存下来。　　

    “3600周則为，‘小劫’”：当地球又围绕太阳公转了3600年之后，又会产生一次小灾难。　　

    “小劫交，则九气改正”：即碰到小灾难出现时，世界各地的气候都会发生变化。　　

    “万帝易位”：即天下各地千万个帝王都会在灾变中死去，因而被新帝王所代替。　　

    “民亡鬼灭”：人民大多会死亡，鬼怪也会被灾变消灭。　　

    “善好清治”：这时善恶好坏就一目了然了，世界也就好治理了。　　

    “六合宁一”：世界因而也就宁静而统一了。　　

    “9900周为‘大劫’终”：即地球又围绕太阳公转了9900年之后，还会产生最后一次大灾难。　　

    “大劫终，则九天数尽”：当大灾难过去之后，天上弥满的热气，经过很多天的对流碰撞，都变成了雨水落尽了。　　

    “六天运穷”：到第六天，天上的热气都消尽了。　　

    “运穷，则气激于三五”：即冷热空气对流运动就要到最后时期，其实那三五天，也就是气流碰撞最激烈的时期。　　

    “群妖凶横”：各种各样的妖怪都出来凶恶的吃人，　　

    “放毒灭民”：从火山里喷出来的毒气，从妖怪嘴里喷出来的毒气，把很多没有被洪水淹死的难民，却活活被毒气毒死了。　　

    “人啖其种”：最糟糕的问题是，由于大洪水冲走了人民赖以生存的食物，艰难幸存下来的饥寒交迫的灾民，最后被生存逼得不得不人吃人。　　

    “万里绝烟”：即大灾变过后，天下成了一片死气沉沉的洪荒景象，原来熙熙攘攘，热热闹闹，繁花似锦的大千世界，现在却变得万里没有了人烟！　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

                                                        2008年10月23日凌晨0点43分钟于南昌　　

（142）三：《劫运》主要内容译文　　

                                    文／赵自强　　

                                      （一）　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

   据《上清三天正法经》说：　　

       地球在太空中围绕太阳旋转的轨道是圆形的，地球经纬网中的格子是方形的。智慧的古人并且　　

    还为地球虛拟了12条经线和12条纬线，组成了经纬网。　　

灾变前，地球围绕太阳公转一周是360天。地球內部的火山爆发330 次，就能推动海底海沟两边的地売向南北两边各漂移一个纬度。地球围绕太阳公转3600年，地球內部的热能就会积累到使火山产生猛烈爆发的程度。地球再自转3300年，又会使火山里的热能消耗和喷发殆尽，这样一来，地球表面上的气候，经过长期的冷却之后，就会发展成严寒的大冰期。　　

    当地球內部的热能经过亿万年的重新积累之后，地幔中的岩层又会慢慢的被熔化，当液化的地幔在热能的影响下，温度继续升高时，就会使地幔产生汽化状态，这时地球內部的热能，就会使地球的体积膨胀，当达到地壳能力承受的极限时。这就是12000年前世界性的火山大爆发和世界性的洪水大泛滥的前夜！所以地球內部的火山热到极点就会爆发；地面上的气候冷到极点，热气就会消耗殆尽。如果地球表面上的气候寒冷，內部的温度极热。地球里外的温度完全相反的话。这就是古人说的：小灾难到了。　　

    当小灾难来临时，常常会伴随着奇异的天文现象出现。如会出现日食、月食等天文奇观。这时享惯荣华富贵生活的帝王，往往会碰到祸不单行的事情，如洪水和地震灾难接踵而至。这时世界各地千万个帝王就会死的死、伤的伤，因此新的帝王就会替換老的帝王。　　

    灾变之后，整个世界的气候都会变热起来。这就造成了冰川融化，洪水泛滥，一片汪洋的景象。原来连成一片的陆地，就会缩小成汪洋中的孤洲。陆地上还会到处出现被强烈地震震裂的深沟裂缝；水怪这时也会出来活动，挖通各地的河堤；大鸟会被洪水弄得栖身的地方也没有，只好落在埃及金字塔上；各地幸免遇难的帝王都会逃到埃及孟菲斯来避难。这时凶恶和肮脏的坏人坏事都会被洪水和地震灾难所消灭。善良的人民，因能吃苦耐劳，方能在灾变后缺衣少食的极坏环境里顽强的生存下来。　　

    当地球又围绕着太阳公转了9900年之后，地球表面上的火山也就都熄灭了，热气也就耗尽了。当地球又自转了9300年之后，地球內部的火山又会热得快要爆发了。这就是说，当地面上的火山都死亡之后，极冷的冰川就会覆盖在地面上；当地球內部的热量发展到最大限度时，火山就会喷发。所以冷到极点地面的热量就会耗尽，热到极点火山就会爆发。如果地面气候寒冷，內部温度极热，就会使地球表面的海陆格局向相反的方向转化。而海陆格局的颠倒，这就是古人说的：天翻地覆的大灾难来到了！　　

                                   （二）　　

    我们要知道，12000年前发生的那次翻天覆地的巨大地质灾变，那可是经过了1点5亿年的地质时间积累热能之后，并由全球海底海沟中的“条形火山”和“圆形火山”一同爆发产生的巨大热能推动的啊！这种周期性的大灾变，是造成翻江倒海，天翻地覆的毁灭世界的真正元凶。同时，全球火山爆发的热能，又迅速改变了严寒的冰川气候，使冰川时代积累在两极、低纬度和中纬度的冰川、冰山和积雪在巨大的热能下很快就融化了。再加上火山爆发从海洋中带来大量的水蒸气，这又造成连连大雨滂沱。这就使雨水和冰川融化之水汇成浩大洪流，这又造成了进一步的灾难：如洪水泛滥、山岭淹沒。但这一灾变最惊人的地方是：使12000年前的“原始”海平面猛然上升了 5000多米，这就使“人沦山没”了。换言之，冰川时代的古人建于今天海平面5000米之下的建筑物。这时都变成了“水晶宫”。这一巨大灾变使冰川时代狭小的海洋面积，忽然扩大了一倍，陆地面积转瞬又缩小了一半。从此海陆格局被颠倒了，成为现在7比3的面貌。　　

    但最要命的还是，灾变前，古人建在海底海沟的城市、工厂、农村、学校、科研基地，以及用金玉装饰的豪华房屋都被火山熔岩烧毀了，都被大洪水淹没了；各种动物和人的尸体漂浮在无边无际的洪水上，幸免遇难，孤苦零丁的难民，对着洪水哭诉丧失亲人的悲哀；而大鸟却在高大如山的金字塔下吞食着腐烂发臭的动物尸体。水妖也乘机在江河中发难，群龙也出现在埃及的北面。据说，神马玄辔可以消除妖魔，在城门下用赤锁可以降伏妖精。在岁星升起，金锣敲响的时候可以消灭反王；在三豪馆上可以看见月亮遮蔽太阳的日全食。还有日光透过云层射出的“日晕”停留在金字塔帝陵的顶上。这时龙王却在东井里嚎叫，河伯在海洋里遊荡；英明的帝王在明霞馆中显灵。总之，种种奇异现象都出现了！这时古帝的善恶好坏就分別记载在竹简上。一切罪恶也就随之绝种了，妖魔鬼怪也都消声灭迹了。灾变前的万般事物，灾变后却难有一件遗留下来！　　

    当地球又围绕太阳公转了3600年之后，又会产生一次小灾变。碰到小灾变出现时，世界各地的气候又会发生变化。天下各地的帝王又要变换一次！人类大多数会在灾难中死亡，鬼怪也会在灾难中绝灭！这时善恶好坏就客易体现出来，天下也就很好治理了，世界也就宁静统一了！　　

    当地球又围绕太阳公转了9900年之后，地球上还会出现最后一次大灾变。大灾变完结之后，高空的热气经过多少天的对流，也都变成雨水落尽了。然而不能不说的是，当冷热空气对流运动就要到最后的时期，其实那三五天，也就是气流碰撞最激烈的时期。也就在这个时候，突然冒出了各种各样的怪兽出来凶恶的吃人，火山也喷放出毒气来杀人。最糟糕的还是，由于洪水冲走了人民赖以生存的食物，艰难幸存下来的饥寒交迫的难民，最后为了生存不得不人吃人。大灾难就这样过去了，灾前繁华似锦的城市、鳞次栉比的房屋、喧闹的人群、各种各样的生物都不见了。举目遙望，印入眼帘的是陌生的洪荒世界，万里都没有了人烟！　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

（143）四：《劫运》主要內容研究结论（1–2） (2008-10-24 23:45:19) 　　

                                   第一部：大灾变：　　

          （143）四：《劫运》主要內容研究结论（1–2）　　

                                     文／赵自强　　

                                        （一）　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

    通过上面的研究、注释和翻译，我们可以看到，《劫运》是一篇极其伟大的、重要的，并且十分难得的、极有科学价值的，远古科学家研究地球上“第四纪大冰期”转化成“大洪水”，以及地球上周期性灾变的文献。　　

    古代科学家在文献中指出：地球围绕太阳旋转 3600 年，地球里的热能就会积累到熔化地幔岩层的程度；当地球又旋转了3300年之后，地球表面上就会出现小冰期。就在地球里的温度极热，地面上的温度极冷的时候，小灾变也就来到了。小灾变过后，地球又围绕太阳旋转了 9900 年，这时地球里的热能就积累得更多、更大的程度了。因此火山爆发的次数、力度和影响范围也就会更多更大。当地球又旋转了9300 年之后，地球表面上就会出现大冰期。就在地球里的温度极热，地面上的温度极冷的时候，大灾变也就来临了。当大灾变过去之后，地球又围绕太阳公转3600年，自转3300 年之后，小灾变又来了。当小灾变过去之后，地球又会围绕着太阳公转9900年，自转9300 年，这时大灾变又来了。就这样，小灾变对小冰期，大灾变对大冰期。冰期和灾变就是这样在地球上周而复始的循环变化着的。不过《劫运》所说的：“小周期”和“大周期”变化的间隔时间可能太短了。因为这一记载与很多资料不符。我还认为，造成这个问题的原因，可能是中国古人在4500年前的夏朝，在当时的中国国都——埃及孟菲斯对《劫运》进行过错误的修改，结果好心办了坏事。　　

    因为古人在这篇简明扼要的学术文献中，阐述了地球上最深奥的由大冰期和大火山爆发交替引起的周期性灾变的历史事实。它说明古人和我们一样十分聪明，甚至可能还超过我们的智慧。因为文献中明确的记载了，远古人类早就掌握了高深莫测的天文学和地理学方面的科学知识。　　

    如文献记载，中国古人比哥白尼早很久很久就知道，地球在天上围绕太阳公转的轨道是圆形的天文学知识；同时，又懂得为地球虛拟12条经纬线的地理学知识；还精确的计算出地球围绕太阳公转一周的时间是360天。显然这是12000年前，即灾变前地球处在大冰期期间，体积冷收缩，围绕太阳公转一周的天数。但灾变后，全球火山大爆发使地球体积膨胀，直经增大，所以地球的旋转时间也就增长了，故今天地球围绕太阳公转一周是365天。这多出来的5天，可能就是全球火山大爆发所取得的成果。　　

    我们还看到，破坏大冰期的火山力量是逐渐发展壮大的，其表现形式显得一次比一次强烈，直到全球火山大爆发，结束大冰期。而火山大爆发的热能，又迅速的把大冰川融化了，这就造成了全球性大洪水。而大洪水灾变，这又直接造成了大量人类和动物被消灭。除此之外，古人还记载了：地球每隔 6900 年就会产生一次小灾变。每隔19200年就产生一次大灾变。并且这种灾变是周期性发生的。　　

然而，就这种不可忽视的与人类命运悠关的周期性灾变的规律而论，就连现代最最聪明的地理和地质学家，其实也不是很明白的！　　

    你看啊，12000年前，大冰期和全球火山大爆发交替时的恐怖景象：“天地翻覆，河海湧决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸漂于无涯，孤丧悲于洪波……万恶绝种，鬼魔灭迹。八荒四极，万不遗一”。但十分遗憾的是，古人在该文中只字末提“冰”和“火”的因果转化关系，而只是用“阴阳”代替两者。这就使学者们很难直接读懂古文，明白第四纪灾变的动力和原因。所以我们要破译大冰期和火山大爆发是怎样相互转化的密秘，还得通过对“阴阳”两物的破译来发现。　　

                                    （二）　　

    这一离我们最近的，影响人类历史“进退”的大灾变，在世界上还没有第二部文献如此清楚的记载过！可见，《云笈七籤》对我们正确认识12000年前的人类历史，甚至整部地质演变史，都有无比重要的科学价值和意义！从文献内容来看，毫不夸张的说，《刼运》是历史学家、考古学家、人类学家、民族學家，重新研究和认识人类历史和起源问题的总纲。因为人类历史可以以12000年前的世界大洪水为界，分为洪水前和洪水后的两个截然不同的历史阶段。洪水前的历史是逐步“进化”的历史，洪水后的几千年历史，是突然“倒退”的历史。这就是说，洪水前的历史是人类文化的最高阶段，就象太阳运行到了一天的正中。所以《周易》说：“物大终也”，“日中则昃”，“物极必反”。洪水后的人类历史就是从文化最高点突然下落和“倒退”的历史。从此，大灾变使人类历史再次进入了新一轮的循环，即人类文明史从高级——低级——再高级的另一次循环。但糟糕的是，我国还没有学者认真的研究过这一叫人惊心动魄的伟大文献呢！　　

    我们从《刼运》中还可以看到，古人记载气候变化的规律是由极冷变成极热的，再由极热又变成极冷。可见，古代“冷”“热”气候是反反复复的周期性变化的。所以康节说，地球上的“热胀冷缩”的周期性循环规律，就象人类需要呼吸，门需要开关一样。但从现有的科学资料来看，即从各个地质时期珊湖化石上的线条逐渐增多的事实来看，地球上的热膨胀系数，明显大于冷收缩系教。所以，45亿年来，地球体积是逐漸呈增大和膨胀的趋势。　　

    例如，“1933年，德国的希根堡提出了一个较完整的地球膨胀假說。他认为自二亿年前的三迭纪以来，地球一直在膨胀，到今天它的半径大约增大了一倍，表面积增大了三倍。原始地球没有海洋，现在的各个大陆在古代原本是直接相连并覆盖在一个较小的球面上的。后来因地球膨胀，统一完整的地壳表面被胀裂开来了，以后裂缝又不断扩大，地球表面的水汇流进去，遂形成今日的海洋，而残存的地壳碎块就是今日的大陆。　　

    1976年，英国科學家凯利出版了500页的巨著《膨胀的地球》，1981年2月，他主持召开了地球膨脹国际讨论会。凯利用古地磁资料，算出原始地球的半径为4000公里左右，但另一位学者牛来正夫计算地球原来的半径是5500公里左右，都比现今地球半径6371公里小，从而证明地球发生了膨胀。　　

    后来苏联海洋學家，通过化验洋底岩心和珊瑚虫化石的年轮和日生長线，还计算出距今3.6亿年前的地球直径只有今天的2／3。地球体积小，自转速度快，自转一圈所需时间就短，因此，那时地球一年有480天”（12）。　　

    1979年，我国的杨槐先生发表了第一篇论文，题目是：《大陆漂移说质疑——“论地球的非球对称膨胀”之一》。后来，他又在《混沌初开——记“地球巨量膨胀”的发现及遭遇》等书中说：“初始地球半径是不到三千公里”的“小球”，后来逐渐“膨胀”发展成了今天的“大球”（13）。　　

    亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！　　

    从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

                                                        2008年10月24日23点54分于南昌　　

第一部：大灾变：　　

         （144）四：《劫运》主要內容研究结论（3一4）　　

                                     文／赵自强　　

                                       （三）　　

    亲爱的朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果！博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评！　　

    但鲜为人知的是，地质灾变前后的“热胀冷缩”之事实，与我们思想中的传统观念有很大的不同，或远远超出了我们的想象范围。因为“全球大灾变”的大周期性循环，是我们一生也看不到一次的奇特事件，可以说，我们没有这种“实践经验”和大概念，头脑里只有那些平淡无奇的小周期性循环的小概念。而我们所见的小周期性循环事例，往往都比较温和，对人类也沒有多大的危害，并且时间也比较短。如日出日落、月圆月缺、昼夜更替、候鸟迁飞、蛙虫冬眠、春汛冬旱、一年四季、花开花落、潮涨潮落、工作休息、吃饭拉屎、妇女月经、脉膊心跳、生老病死等等。　　

    但因人类的生命实在太短了，一般来说，无法亲眼看到千年、万年、亿年才产生一次的毁灭世界和人类的大灾变！由于人类几乎没有这方面的实践经验，因而这种大灾变的大周期性循环概念就很难真正在我们思想里建立起来。好在古人在很早就发明了文字，并且很早就研究了这个问题，因此古人在一些典籍中留下了大灾变的一鳞半爪的残迹。这就使我们对1点5亿年产生一次的“全球大冰期”、“全球火山大爆发”、“全球大大陆漂移”，“全球大造山运动”、“全球大洪水”、“全球生物大绝灭”，有那么一点点了解！　　

    我们看到，关于这一事实，晋代的葛洪在《神仙传》，唐朝的颜真卿在《麻姑山仙坛记》中都用了不同的形式做了一些记载。古人说：“麻姑自言：‘接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水乃浅于往昔会时略半也。岂将复为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言，海中行，复扬尘也’”。　　

    而这些记载显然比《劫运》相差太远了。因为他们转引的史料不仅短，而且缺乏“阴阳勃蚀”的记载，只是简单的说了：东海曾经有过几回沧海桑田的经历，今天东海又比往昔浅了一半，今后人们在海底行走，又会重新扬起灰尘来。但是，为什么会产生“沧海”变“桑田”，“桑田”变“沧海”的原因该文没有一点记载，所以变化的动力是什么，我们也就无法了解。这就价值不大了！　　

    我们知道，“热胀冷缩”是万事万物对立统一的根本规律。如果我们把它割裂开来，单独的研究其中的一个方面，往往就会忽视另一个方面之事实。那就会产生片面的半对理论！　　

    而上面提及的中外四位学者，他们虽然都发现了地球膨胀之事实，这是正确的。但是学者们基本上都忽视了地球冷收缩方面之事实。这就把地质史上第四纪大冰期忽视了！这就违背了《周易》哲理中的“周期性循环”的基本原则；忘记了“热胀冷缩”对立统一的科学规律；忽视了“大冰期”和“大洪水”是因“大火山爆发”，“冷热转換”产生的“因果报应”。这就重犯了历次地质學家论战所犯的片面性的错误。今天，我们不该重蹈前人探讨地质历史所犯错误的覆辙。　　

    从《劫运》这篇文献我们还可以看到，其主要內容是记载12000年前的“大冰期”被全球性的“火山大爆发”所代替，以及灾变后，“人沦山没”的可怕灾情的。从这里我们应当想到，该文原是古人在万年前写的文献，后经转传留之夏代，而夏人未经历那次灾变，故对历史缺乏深刻的了解，所以夏人在国都——埃及孟菲斯整理和翻译“古籍”时，就参杂了一些夏人的“私货”。如“龙门”、“玄都”、“灵岳”、“九岭”等等都是夏代古籍中的名词。　　

    因为“龙门”、“灵岳”、“九岭”，这三个名词都是黃帝至夏代，这1500年来，中国历代古帝建在埃及的高大如山的金字塔帝陵的代名词；“玄都”则是指埃及孟菲斯。所以，我们可以通过这些名词和文物知道，这篇文献曾由4500年前的中国夏人在夏都——埃及孟菲斯整理过。特别是文献中还有一段后人记载埃及金字塔的古文可以证明这一事实。这就把这个问题暴露得更加透彻了。　　

                                     （四）　　

     如《劫运》引《老君戒文》又云：　　

         西向，流沙中，无量国有巨石，高二百丈，周旋一千五百里，巨石北则有芥（阶）子城，壁　　

     方四十里，四面石坛，高二十丈（14）。　　

一般来说，这段记载在《云笈七签》中关于埃及金字塔的古文，你不化上几年功夫认真的研究《山海经》，同时，你不认真的研究埃及金字塔，你就甭想读懂这段古文。　　

    然而，这段古文是什么意思呢？其实，这里的“西向”，就是指古人站在“东方”向“西方埃及”遙望。这可以说明这段古文不是古人在埃及写的，而是迁出故乡增补的。“流沙中”，这就指明了埃及地处撒哈拉大沙漠中的地理位置。“无量国”，指具有巨大力量的巨人国，即指古埃及。“有巨石高二百丈”，这个“巨石”绝非指单一的一块“巨石”，而是指许多“巨石”堆积而成的“积石山”，这就是指埃及金字塔。“二百丈”，这是指金字塔的高度。但要说金字塔有600米高，这显然夸张了！但也有可能是因为古代的“丈”比现代的“丈”小，所以数字显得大。因为埃及最高大的金字塔即胡夫大金字塔，也就是夏禹的帝陵，原高也只有146.5米，离600米相差也太远了！“周旋一千五百里”，这是指金字塔建筑群加护陵湖的整个面积。但这也夸大了事实。或可能古代的“里”比现代的“里”小，所以显得数字大。因为《山海经》里明确的记载了金字塔陵区的面积只有百里、二百里、三百里。　　

    关于这一点我们从《山海经》中可以看到，例如，《西山经》云：“三危山，广员百里”。《北山经》云：“帝都山，广员百里”。《東山经》云：“跂踵山，广员二百里”。“白沙山，广员三百里”。《中山经》云：“夸父山，广员三百里”。而这里的“山”，即指埃及金字塔帝陵。但从《山海经》里看不到金字塔陵区有“一千五百里”的文字资料。再说“巨石北则有芥子城”一句，这是指这座金字塔的北面，还有一座阶梯形的金字塔组成的建筑物群。因为这里的“芥”即“阶”的同音假字；指逐渐向上收缩的金字塔的形状象“阶梯”。如果你不懂《训诂学》，这段话你就解释不了。“城”是指金字塔帝陵建筑物群的代称，如《海內经》云：“有都广之野，后稷葬焉，其城方，三百里”，又云：“有国名曰流黃辛氏，其城中方，三百里”。再说“壁方四十里”一句，即指围绕金字塔帝陵建筑物群的方形墙壁有四十里。最后我们要解释的一句是，“四面石坛，高二十丈”，这是指在这座金字塔的四面还有高达600米的其它金字塔帝陵存在。因为这里的“坛”，也是金字塔的一个异名。这一点，我在后面会有专题研究。　　

    综上研究成果可以看到，《刼运》最重要的意义和价值，即记载了地质史上第四纪大冰期是怎样形成和结束的，以及后来的大洪水和大绝灭是怎样产生的。古人在这里说明了一个十分重要的科学问题：即地球上的“大灾变”是因“地球內部冷热变化造成的”，并且这种“灾变”会大小间隔一段时期产生周期性循环现象。这就是中国古人的地球“灾变地内成因说”。　　

    我还看到，对于这个深奥的地质问题，我国自学成才的杨槐先生也有正确的认识。他说：“许多物种的灭绝，又是什么原因呢？……主要是地球膨胀所带来的‘灾变’”（15）。“事实上，地球上的每一个膨胀高潮期的到来，对生物来说都是一场绝大灾难。其时，大量的火山喷发及熔岩漫溢所带来的异常气候、异常的大气成分、异常的海陆变迁、异常的日照变异等等”（16）。　　

    而现代天文學家、地质學家、生物学家、古生物學家对地球上曾经产生过的三次大冰期，以及与之吻合的生物大絕灭现象，尽管众说纷纭，莫衷一是。但都有一个共同点，这就是，他们都认为：地球“灾变地外成因说”。例如，有人说：大绝灭是超行星爆炸造成的；有人说：是小行星碰撞造成的；有人说：是地球运行轨道突然改变造成的；有人说：是太阳光照减弱造成的；还有人说：是地球处在银河系的位置改变造成的等等。而我读了《刼运》之后发现，中国古人早就研究过这个深奥的“灾变”问题，并提出了地球“灾变地内成因说”的科学理论。所以这篇古典文献对地质学家、天文学家、古生物学家、古气候学家、历史学家、考古学家、海洋学家、地理学家正确认识第四纪大冰期的成因和结束，以及大洪水和大绝灭的起因都有着十分重要的科学意义！　　

亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！更有创造精神和开拓勇气！这样中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！ 　　

从今天起，我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩，会越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我，使我的书能通过出版社正式出版，哪位网友能帮我这一大忙，博主将不胜感谢！！！　　

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