中国是一个有着几千年悠久历史文化的文明国家，其文献浩如烟海，这些文献记录着中国的历史，中国的一切事情几乎都可以从中找到答案，许多的答案不因为时代的发展而过时，不因为外来的文化而失效，这些答案来自中华民族，来自中国大地，这些答案也可能不适应于德国、法国、印度等等一切外国，但一定是最适宜解决中国问题的。
《资治通鉴》就是供统治者借鉴，书名的意思就是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。二十四史、二十五史，这些历史都是中国智慧宝囊，要治理中国，恐怕学上几抬筐西洋史、印度经之类、英语再滚瓜烂熟都不比一部中国历史。
我们平时议论问题，常说“有句话，古人说得好”，就是先引用古人的一句话，几乎所有所有的问题都可以找到一句古话对应，这就是社会科学，中国的社会科学真的是到了登峰造极难以企及的高度。如果说外国那些什么哲学家、思想家之类，我看不过是那些句子包含了西洋的味道，啰啰嗦嗦一大堆，去除那繁琐的文法，其本质意思可能也就是中国古话里的几个字。
记得毛主席有一段议论，可惜我没有搜到这些原话，大概意思是，中国这样一个复杂的大国，不能单靠法律来治理人民，主要靠教育，靠运动教育，有宪法、刑法几部法律就够了，不能搞得复杂了。毛主席是最懂得中国历史和中国事情，了解中国人民的。
邓小平提出依法治国后，取得了巨大的成就。法律定了上百万条，法律工千百万人，你有天大的理由都不会说了，还得由别人来讲理（律师），讲一个理要花很多钱。照现在的千百部法律来卡，恐怕中国十三亿人就有十三亿人都是犯过法的，不犯渔业法就犯环境法，不犯这条犯那条，真是蔚为壮观。自从依法治国以来，各种犯罪，凶杀案、强奸案、盗窃案、贪污案、贩毒案……直线飙升，少年犯罪、老年犯罪、妇女犯罪，应有尽有。防盗窗、防盗锁、防盗网、私人侦探加保镖，五花八门，拉动狗的屁，增加就业。过去砸烂公检法时的夜不闭户、黄赌毒绝迹，出门在外人人皆兄弟的景况永远不再了。
一切都是丢祖宗、拜洋人了，你看就是语言说话都是洋文优先了。警察的后背上写着字母，厕所的标志也难见“男”、“女”这样易于中国人识别的汉字；法官是那么庄严的代表政府的公正形象，不知道怎么就穿上了一身黑色孝袍服。在学校学到一定程度，也要穿一身黑袍子，真是土不土洋不洋，令人作呕。今日中国哪里还有一点供婵当的味道！
关于依法治国，咱们来看看生于公元前145年的司马迁写的《史记》吧，当然里面引用的孔子、老子的话，就更古一步了。其实那时人们对于“依法治国”的理论就有了深刻的认识和论述，毛主席爱读书，这个比谁都清楚。总设计师说：“我这个人读书不多，打牌入迷”，确实是对中国的历史没大学，的确，古文很难读，他十几岁就出国，打杂卖报勤工俭学，耽误了学习古文啊。关于依法治国，《史记·酷吏列传》的开头一段是这样写的，相当于一段引言：
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
翻译成白话：
孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”老子说：“具有高尚道德的人，不表现在形式上的德（自然流露），因此才有德；道德低下的人，执守着形式上的德（作秀出来的德），因此没有实际的德。”“法令越是严酷，盗贼反而更多。”太史公说：这些话可信啊！汉令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。从前天下的法网是很密的，但是奸邪诈伪的事情却产生出来，这情况发展到最严重的时候，官吏和百姓竟然相互欺骗，达到国家一蹶不振的地步。在这个时候，官吏管理政事就像抱薪救火，扬汤止沸一样，如果不用强健有力的人和严酷的法令，怎么能胜其任而愉快呢？如果让倡言道德的人来干这些事，一定会失职的。所以孔子说：“审理诉讼，我同别人一样；一定要有不同，那就让人们不要再发生诉讼的事。”老子说：“愚蠢浅漏的人听到道德之言，就会大笑起来。”这些话并不是虚妄之言。汉朝建立后，破坏了方形的，换成圆形的，对秦朝法律作了较大变动，如同砍掉外部的雕饰，露出质朴自然的本质一样，法律由繁苛而至宽简，就像可以漏掉吞舟之鱼的鱼网，然而官吏的治绩纯厚美盛，不至于做出奸邪之事，百姓也都平安无事。由此可见，国家政治的美好，在于君王的宽厚，而不在法律的严酷。
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