前几年有二位中国科学院院士提出推选“国花”的动议 ，搅动了大河上下泱泱春水。后来，在梅花与牡丹之间举棋不定，我也撰文主张梅花。在后来，有100多名院士联名，折中提议由梅花和牡丹共享“国花”之美誉。全国人大至今没有正式批准。姑且按下不表。
龙年立春在即，忽悠想起了梅花来。我说过，牡丹是一种很难伺候的富贵花。除了用于厅堂居室的装饰点缀的美化功能而外，没有多少值得赞誉的地方；就像一个美女，除了养养眼，实在是说不出其他好处来了。牡丹在中国传统文化中，总是与“富贵”联系在一起的：诗词绘画莫不如此。梅花就大不一样了。梅花凌寒傲雪，催人奋进，正气凛然，铁骨铮铮，象征着我们伟大中华民族之浩然正气与大无畏精神，诗词绘画莫不如此！
林逋之“疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏”把梅花写得灵动飘逸；高启之“雪满山中高士卧，月明林下美人来”又把梅花说的如神似仙；“万花敢向雪中出，一枝擉是天下春”在橱廉夫的眼里，梅花简直就是一个播爱人间的神雕侠侣。王安石写了梅花的二种不同风姿神韵：
梅花在苏东坡的眼里又作挚友别样看待：
李清照从一个有特殊经历的女人视角如此品梅：
宋人
《岭梅》
宋代
半醉临风折，清吟拂晓观。
南朝鲍照之《梅花落》和唐朝齐已的《梅》更是把梅花的风骨写得淋漓尽致：
《梅花落》
中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然，念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
《梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
这些诗词都是在以花喻人 是再明白清楚不过的了。牡丹就没有这样的福分了。无论是文化传统，还是审美情趣梅花都在牡丹之上。
历代咏梅诗词在写梅的艺术技巧上也是百花齐放，多姿多彩的。有直写，有喻写，也可以叫“实写”；这二种是比较普遍的写法，前面举的例子都是。也有托物间接摹写的，这种托物间接摹写，我把它叫做“写影”。写“影”是一个难点，挑战。历代佳作屈指寥寥。唯宋人林逋“疏影斜横水清浅，暗香浮动月黄昏”可赞。他是在一联中分写影、实。前一句是水中之梅，影也；后一句是嗅觉之梅，香也，实也。后一句的“浮动”又与前一句的“水清浅”关联、照应。在我的孤陋寡闻中，还有宋人陈与义也用过“写影”技法：
白，是梅花的外在美。由于梅花伴雪而发，古人有常常将梅花与雪比较、相提并论。“梅须逊雪三分白；雪却输梅一段香”；“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”（宋--卢梅坡：《雪梅》）是也！“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”（吕本中：《踏莎行》）“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（唐--张渭：《早梅》）。“琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯”（唐--徐夤：《梅花》）。
香，是梅花品格之神韵。陆游“零落成泥碾作尘，自有香如故”；“梅花香自苦寒来”；“冻白雪为伴，寒香风是媒”（唐--韩偓 ：《早玩寒梅有怀亲属》）；“吟看归不得，醉嗅立如痴”（唐--郑谷：《江梅》）；
早，是梅花的又一品格。“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张”（宋--陈亮《梅花》）；“俏也不争春，只把春来报”；“ 见江楼下腊梅花，香扑金樽醉落霞。独倚东风如梦觉，一枝春色到人家”（宋--洪炎：《腊梅》）；“江梅落尽红梅在，百叶缃梅剩欲开。园里无人园外静，暗香引得数蜂来”（宋--曾几《独步小园》）；“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹落？便是春”（徐渭：《题墨梅》）。“ 天涯也有江南信，梅破知春近”（周邦彦：《菩萨蛮--梅雪》）。
梅花的这些优秀品格都是令牡丹自惭的。牡丹喜阴，亦少不耐阳。要求疏松、肥沃、排水良好的中性土壤或砂土壤，忌粘重土壤或低温处栽植，气温低于16C就不会开花；可见牡丹是一种娇生惯养，弱不禁风的“富婆型”花。与中华民族之精神是背道而驰的。一部分先富起来的人称赞牡丹是不足为奇的。
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