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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
黄卫东：为什么环球胡主编反对抵抗？我们能不抵抗吗？
为什么环球胡主编反对抵抗？我们能不抵抗吗？ 黄卫东 最近胡主编在微薄上说(附1)：“(中西)双方存在的是意识形态摩擦和冲突，是利益博弈”;“我要重申，中西价值观的共同性要远大于分歧，美国和西方一些人就是要把中美冲突说成是价值观对立，我们决不能掉入他们的话语陷阱，真把中美和中西推向价值观对抗。” 胡主编的意思十分明白，就是反对在价值观上与西方对
2020-12-24
互动：168
李甲才：领袖奋力卫“共社”、高层为何少知音？——纪念伟大领袖127周年
领袖奋力卫“共社”、高层为何少知音？ ——纪念伟大领袖127周年 李甲才 2020、12、22 社会主义制度第一次高标准地确定了全社会的精神和物质文明建设的目标任务。毛主席坚持无产阶级专政条件下继续革命的理论和实践，不怕跌得粉碎搞社教文革，谋求保障社会主义持续不中断，为何党内顶层、即使在老中青三结合中提拔的，也几乎无志同道合的
2020-12-23
互动：334
127周年
纪念毛主席，为共产主义伟大事业而奋斗！
纪念毛主席为共产主义伟大事业而奋斗 今年是人民的伟大领袖无产阶级的伟大革命导师,127周年。 在中国民间，每年至少有两次纪念毛主席的活动。 我们为什么要纪念毛主席?如果为了纪念而纪念，就失去了纪念毛主席的真正意义。 我认为，我们今天纪念毛主席的宗旨，就是为了要继承毛主席为之奋斗一生而未尽的伟大事业，那就是共产主义事业。 我们的目的应该是：
张文茂：国际金融垄断资本是全世界人民的公敌——在纪念127周年大会上的发言稿
国际金融垄断资本是全世界人民的公敌 ——纪念人民领袖127周年 张文茂 毛主席是准确分析和把握社会矛盾运动的唯物辩证法大师。不论是分析中国社会的矛盾运动，还是分析世界大势的矛盾演变，都具有高度前瞻性的战略远见。他晚年对全球三个世界划分的理论，和列宁关于帝国主义的理论一脉相承，至今仍具有重大的现实指导意义。在今天记念127周
郝贵生：谈谈毛泽东思想与马恩列思想的“一脉相承”关系——纪念毛泽东同志诞辰127周年
我们党确实应该“不忘初心，牢记使命”，但共产党人的“初心”、“使命”就是共产党人的“一脉”，就是通过阶级斗争实践，消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。共产党人不讲党的阶级性，不讲党的阶级斗争的职能，还是共产党吗？
2020-12-22
郝贵生
互动：206
127周年
尹一鸿 ：新编毛主席论阶级斗争十条——纪念人民领袖127周年
新编毛主席论阶级斗争十条 ——纪念人民领袖127周年 ：尹一鸿 01 1949年8月14日，毛主席在《丢掉幻想，准备斗争》的光辉著作中指出： “阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。” 02 1962年9月24日
2020-12-22
互动：132
127周年
阿根廷学者纪念索拉纳斯：“第三电影”与庇隆主义
2020年11月6日，阿根廷电影大师、拉美左翼社会活动家、“第三电影”运动发起人之一费尔南多·索拉纳斯(1936-2020)因新冠疫情在巴黎逝世。索拉纳斯因1968的论文电影《燃火的时刻》而闻名于世。这部电影与其后来的地下流通史，以及它所掀起的“第三电影”运动，在1960-70年代的世界革命版图上书写了浓墨重彩的一笔。索拉纳斯思想与政治立场的复杂性(与暧
2020-12-21
互动：31
赵磊： “举国体制” 是毛泽东的遗产——纪念127周年
今天，之所以要强调毛泽东的遗产，之所以必须客观公正地对待毛泽东的遗产，其原因就在于，某些人依然在肆意践踏、恶意抹杀毛泽东的遗产。值得警惕的是，某些人天天做梦都在殚精竭虑地妄想彻底摧毁社会主义的“举国体制”。
2020-12-21
赵磊
互动：285
127周年
真正的悲哀不是“挨骂”, 而是辩解都只能用人家的话
本文将西方启蒙运动以来的思想和话语建设，定义为“发展知识”的塑造过程，它是全球秩序形成和重塑的一条隐形线索。在这套话语中，非西方世界成了西方人眼中“未开化和不文明的野蛮人”。今天，这套话语正面临旧识有余而新知缺乏的困境：中国、印度等一批非西方国家积累了大量新经验，无法用传统发展知识来解释，而这些国家也受制于这套话语，虽有迅猛发展，却还不能在话语上实现突破。
2020-12-21
徐秀丽、李小云
互动：88
新冠肺炎疫情与灾难资本主义——商品链与生态—流行病—经济危机
文章侧重于运用马克思的使用价值和交换价值的方法论框架，阐述晚期帝国主义统治下的资本循环如何通过农业综合企业与流行病的病原体联系在一起，以及如何导致新冠肺炎大流行。此外，新冠肺炎疫情凸显了资本主义造成的相互关联的生态—流行病—经济危机。
2020-12-20
约翰·贝拉米·福斯特 因坦·苏旺迪
互动：39
袁银传、高 君 | 列宁改造小农意识思想及其现实意义
无产阶级政党改造小农意识并不是要把农民作为榨取财富和利益的工具，而是尊重维护农民的主体地位和现实利益，用无产阶级的阶级意识置换小农意识，既要看到农民的当前利益，更要看到其根本利益和长远利益，使他们革除掉狭隘的、封闭的、落后的、保守的意识，与无产阶级和社会主义国家一起进步。
2020-12-20
袁银传、高 君
互动：53
黄纪苏: “蠢财”时代的终结与中国富豪的宿命
[导读]改革开放是一个财富高速增长、快速集中的过程，大量“房地产大鳄”、“金融巨头”不断涌现，少数人通过弊端丛生的社会结构及分配制度而拥有与其禀赋、才能、努力并不相符的巨大财富，更严重的是，这财富上的不公正还通过家庭财产继承平移到下一代，造成整个社会贫者益贫、富者益富的现状。而要想走出这一境地，唯有对“我”进行扩容，变“小我&
2020-12-20
互动：238
潜流——从蔡国强的“十月计划”说起
褪色的革命世纪 1957年7月，十月革命四十周年前夕，莫斯科苏里柯夫艺术学院油画系教授康斯坦丁·梅福季耶维奇·马克西莫夫(Konstantin Maksimov，1913-1993)离开任教两年多的北京中央美术学院回到莫斯科。那一年他四十四岁，不明所以地站在中苏诀别的起点之上。同一年，蔡国强在福建泉州出生，两者无交集。十岁那年，文化大革命爆发后的1967年，在蔡国强家乡，驻扎当地的
文明的未来会走向“赛博朋克”吗？—充满“不确定性”的人-机文明
本文指出，新的人—机关系或许会使今天以人主导的信息文明演化为人与机器共同作用下的“人—机文明”，这种新文明既可能延续与丰富人类文明，又可能在一些方面偏离人类文明的既有轨道，这些偏离也可能酝酿出风险。
2020-12-18
彭兰
互动：28
“阶级”长成了啥模样?
[导读] 在《共产党宣言》中，马克思将现实社会分为资产、无产两大阶级，并说“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。” 随着金融化、信息化、全球化到来，经济“脱实向虚”，贫富分化不断扩大，阶级矛盾似乎有增无减。问题在于，在贫富关系与劳资关系不再整齐对应的情况下，某些“劳”肥“资”瘦的怪事难以识别。拿日益壮大的中产群体
2020-12-17
互动：292
“告别毛泽东”？回到毛泽东！！
面对日益复杂的国内和国际矛盾，只有重新认识毛主席对社会主义的探索和思路，回到毛主席所建立的社会主义的基本框架和基本轨道，我们的社会主义事业才会长久的发展下去。
2020-12-16
顾文元
互动：553
马克思社会形态理论的方法论意蕴——兼评“中国古代历史分期问题”的讨论
本文认为马克思社会形态理论所具有的方法论意蕴在于：不同生产方式或社会形态既可以是“并存的”，也可以是“继起的”；既具有“延续性”，也具有“断裂性”。
2020-12-16
王峰明
互动：46
张志坤：“先富起来”早已无法满足一些人的胃口
“先富起来”早已无法满足一些人的胃口 张志坤 按：这是本人2019年9月份国庆七十大庆前夕写的一篇短文。当此之时，资本与权力之间正蜜里调油、打得火热，咱这样说话，实在有搬弄是非、挑拨离间之嫌。现在，有关资本的“垄断”、“扩张”、“操纵”等形容词终于问诸于世，这里就算放几句马后屁吧。 “让一部分先富起来”!
孟悦 | 资本文化霸权遮蔽生态危机，人文研究应如何打破桎梏？
如果我们仍然把生态问题当作发生在自然界和外在物质世界的现象，只需要外在手段来解决问题，那么人文研究就永远无法触及生态危机。当人文研究不再继续生产这类认知方式以及连带的美学理论、真实观、写作方式和文学批评范畴，开始反思这些认知方式，挣脱它的桎梏，就是人文研究者从自己的领域“解决”生态危机的开始。生态问题在这个意义上正是人文的问题。
2020-12-15
孟悦
互动：48
马克思早期思想中的犹太“救赎”印记及其超越
从人类解放思想中探索马克思早期思想中的犹太“救赎”印记及其超越批判，有助于客观评价马克思的宗教观，也有助于全面把握马克思思想的发展历程和当代价值。
2020-12-15
贾巾月
互动：36
《党的组织与党的文学》被改译的前前后后
列宁的经典文献《党的组织与党的文学》，是列宁主义关于文艺理论的重镇,是马克思主义文艺理论宝库的重要组成部分。自它问世后，对推动世界无产阶级文艺的发展，起着引领和促进作用。该文发表后的七十多年的历史证明，它所坚持的原则立场是正确的，它适应了当时俄国革命形势的要求;它传到中国后，同样适应了我国的革命形势的要求。它是一篇具有重要理论价值的马克思主义光辉文献。 19
2020-12-15
互动：160
冼岩：中国崛起的奥秘与西方模式的终结(意识形态篇)
从迄今为止的表现看，西方的主流精英显然拒绝承认自己存在根本性问题，反而致力于以压制异端的方式来使问题因缺乏对比而显得似乎并不存在，这或许才是西方真正的危机所在。
2020-12-15
冼岩
互动：106
莫斯科国立大学功勋教授多博林科夫：自由主义全球化加剧东西冲突
本文致力于分析全球范围内的现代社会在经济、文化、政治等领域的矛盾。认为，在西方社会学家的新定义背后是隐藏着不可告人的信息的，如后工业社会和后信息社会、后现代主义等，还隐藏着这样的政治现实--西方和东方的全球对抗，而且这种对抗不是从今天开始的，也不会在明天结束。
2020-12-15
В.И.多博林科夫
互动：45
一只见证二十世纪民族主义浪潮的“青蛙” | 人物·本尼迪克特·安德森
“跃出椰壳碗下的青蛙” 在泰国和印度尼西亚有一种比喻，一只青蛙被扣在椰壳碗下面。“静静地坐在椰壳下，青蛙很快就开始觉得椰壳碗圈起了整个宇宙。”“对于这个印象的道德判断是青蛙无缘无故地心胸狭隘、迂腐守旧、深居简出和自我满足。就我而言，我在任何地方都无法久居到安定下来，有别于众所周知的青蛙。” 这段话出自本尼迪克特·
2020-12-14
互动：32
何教授八评“路在何方”：与假社会主义划清界限——八评某原市委书记的违宪言论
与假社会主义谬论划清界限的几点建议 ——八评某原市委书记的违宪言论 以上笔者用了较大篇幅评析了2019年10月初发表在香港一家报纸的文章“路在何方”。此文主旨是利用私营经济发展到在所有制结构中占比“56789”这种“事实”，鼓吹“要下决心进行全局性、战略性重大问题的突破”，妄图改变宪法第一条、第六条和第七
2020-12-14
互动：243
马克思、恩格斯关于工人合作生产的论述对现实的指导意义
工人合作生产方式是在资本主义中自然而然产生的新的更高的生产关系，合作生产有鲜明的阶级属性，合作生产在资本主义国家不可能得到发展，但可以作为社会主义市场经济的经济基础，合作生产方式作为公有制的中间环节在现阶段具有优越性，合作生产的弊病在现实中也很明显。
2020-12-14
紫虬
互动：43
迎春评胡锡进的《中国的反制必将狠扇华盛顿一耳光!》
这篇文章没有一点马列主义！ ——评胡锡进的《中国的反制必将狠扇华盛顿一耳光!》 迎 春 最近，美国政府宣布制裁中国全国人大常委会14位副委员长，环球时报总编辑胡锡进发表了《中国的反制必将狠扇华盛顿一耳光!》(以下简称《文章》)的短文，批评美国政府的这种行为。批判美国政府制裁是对的，但是，文章却暴露了没有一点马列主义的基本常识，宣传的是资
2020-12-14
互动：279
资本主义时代的房租问题
这些天来，先是搞转租的蛋壳碎了一地，接着是奶茶店女店主为了交房租而出位直播被拘，房租问题成为社会矛盾集中爆发的溃口，在资本主义外壳上炸开了一道道刺目的裂隙。 然而，房租在这阵子的戏份儿再多，终究还是个跑龙套打幌子的——资本才是这个社会真正的主角儿。要搞清楚房租问题，还得从这位主角儿说起。 一 在一个逐渐熟透了的资本主义社会，资本是能够通过越来越
2020-12-13
互动：71
究竟该如何对待阶级固化？
究竟该如何对待阶级固化？ 阿 南 北京航空航天大学马克思主义学院胡懋仁教授，是笔者一直来颇为敬重的老师。夜读胡教授“这是一碗什么样的鸡汤?”(2020-12-12)一文，却“感到非常疑惑”。笔者只得更尊重真理了。 胡教授文章中说：不久前，听到一段视频中有一个人在演讲。大意是穷人孩子周围的人们都是打工群体中的一员。他们每个月的收入不过
2020-12-13
互动：57
何教授七评“路在何方”：为剥削辩护恬不知耻——七评某原市委书记的违宪言论
照搬资产阶级庸俗经济学为资本剥削辩护恬不知耻 ——七评某原市委书记的违宪言论 “路在何方”的或许知道，如果他承认私营经济具有资本主义的剥削性质，那他宣扬私营经济成为当代中国的“经济基础”，就等于公开主张建立资本主义经济制度，就会暴露出自己是个假共产党员。为此，他不能不想方设法否定私营经济的剥削性，以便证明自己还带着党员
2020-12-13
互动：264
何教授六评“路在何方”：鼓吹私有化的混乱逻辑
“路在何方”的为了论证比重达到“56789”的私有制经济“是我国社会主义制度的经济基础”，寻找了许多论据。但是，逻辑混乱，信口开河，强词夺理，根本站不住脚。这里不妨列举几条加以辨析： 其一，该文说，“华为等民营企业受到以美国为首的西方势力强烈打压，就完全证明了它是我国社会主义制度的经济基础。” 此推理的大前提是，在当代受
2020-12-12
互动：355
毛主席论什么是社会主义，怎样建设社会主义
所谓“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，实际上，早在新中国前30年，在毛泽东同志领导的社会主义实践中，就已经基本解决了。所谓“基本解决”者，就是还没有完全解决，即还没有百分百地解决，但已经相当程度地解决了。我们要做的，不应是推倒重来，而应是继承发展。 有些人所谓“没有搞清楚”，其实，不是真的没有搞清楚，而是他们不同意、不接受毛泽东同
“解放的时间”：超越“财务自由”和“时间自由”
对于多数无法实现财务自由的人士来说，一是提高工作效率，缩短工作时间，二是充分利用4小时休闲时间，只有这样，才能利用“解放的时间”来抵抗那些“财务自由”人士的剥削。
2020-12-11
文盲看世界
互动：79
赵磊 等：霍金也不相信“自由意志”——历史决定论被证伪了吗（之五）
“如果科学定律确定了我们的行为，很难想象自由意志如何生效，这样我们似乎仅仅是生物机器，而自由意志只不过是幻影而已。” 霍金认为“自由意志只不过是幻影而已”，这样的看法难道不值得我们深思吗?
2020-12-11
赵磊
互动：82
“零隐私世界”：信息时代隐私保护的困局
智能化时代，含有道德与责任的隐私信息被进行了“中性化”的数据处理，这是零隐私时代的开端。在资本逐利性面前，已“中性化”的隐私信息被逐渐商品化，因此隐私的真正威胁，来自合法的隐私收集和商品化交易。而真正的获利者，一方面在不遗余力地推动隐私商品化，另一方面却在不断地唱着隐私保护的高调。如果，人类智能技术持续演进，那么隐私的真正终结便尤为可能。也许智能化时代，我们的唯一出路在于对隐私采取审慎节制的态度。
2020-12-11
利求同
互动：46
刘小枫｜我们的学术究竟是为了谁而做的？
【本文根据2005年11月5日至6日第二届开放时代论坛录音整理，并经发言者审定。刊于《开放时代》2006年第1期。请点击左下角“阅读原文”。】 编者按 继2004年11月6、7(11月第1个周末)两日在广州南沙召开题为“大学改革与通识教育”的“首届开放时代论坛”之后(论坛内容刊于《开放时代》2005年第1期)，本刊又于2005年11月的第1个周末在广
2020-12-11
互动：100
董学文 | 重论列宁《党的组织和党的文学》的中文翻译问题
列宁的“党的文学的原则”，其实就是要求党在文学战线、思想领域和组织领导上保持独立性和纯洁性，就是要坚持马克思主义的指导，坚持唯物史观和唯物辩证法，反对和防止文学创作和意识形态领域的机会主义、投降主义、唯心论和抽象人道论，就是要把文学事业纳入党的整个工作机制中来。坚持这种原则，不仅没有错，而且正是列宁根据发展了的形势对马克思主义文艺学说所做的贡献。
2020-12-11
董学文
互动：47
何教授四评“路在何方”：用唯心史观和形而上学否定社会主义革命——四评某原中共市委书记的违宪言论
初看起来，“路在何方”的以私营经济达到“56789 ”为根据，要求改变上层建筑与之相适应，似乎在遵循唯物史观的基本原理，其实恰恰相反，指导他思想的是唯心史观和形而上学的方法。前面提到，凭表面现象判断是非的人，是不可能正确运用唯物史观关于经济基础决定上层建筑这个基本原理的。 “路在何方”的以为，既然私营经济达到“56789&rdquo
2020-12-10
互动：190
民主是手段，靠的是专政——纪念恩格斯诞辰200周年
他们幻想工人阶级可以通过民主的手段一步步地提高自己的地位直到成为统治阶级。但是历史的事实是无情的，除了暴力、宫廷政变,至今没有任何所有制的改变能够通过民主的方法来实现，这是因为，所有制的改变是对抗性的冲突，试图用民主的方法来改变所有制就像试图用洗衣机来做米饭一样地强人所难，超出了民主的功能范围。
2020-12-09
阳和平
互动：180
恩格斯诞辰200周年
捍卫活劳动主体——初步认识毛泽东同志在生产力—生产方式—生产关系原理上的创新及现实意义
在生产力—生产方式—生产关系和上层建筑的理论和实践，到毛泽东生命的最后时期，这些贡献经过艰苦探索，达到高峰。毛泽东同志的最后成就，不仅仅是令一代人在深入商品经济的大潮中保持了审慎心态和警惕性，在反面教材中能够正确总结历史，避免大的历史曲折。
2020-12-09
紫虬
互动：117
纪念恩格斯诞辰200周年国际宣言
【编者按】2020年11月29日，左翼网站“新时代媒体”发表由多个马列毛主义政党和组织联合签署的纪念恩格斯诞辰200周年国际宣言。在恩格斯诞辰200周年之际，这份重要宣言回顾了恩格斯的思想历程、马克思与恩格斯的伟大友谊，并深入探讨了恩格斯对马克思主义的独特贡献和时代意蕴。以下为宣言内容： 值此伟大的弗里德里希·恩格斯诞辰200周年之际，我们很高兴能够发
2020-12-09
互动：43
何教授三评“路在何方”：夸大私营经济的性质和作用
“路在何方”的说，“民营企业”(私营经济)“是在不断有人大喊大叫批判‘私有化’的情况下成长起来的，可见它的生命力有多强大，因为它符合社会发展规律，更符合常识。”这显然夸大了资本主义私有制经济的性质和在当代中国的作用。 近40年来，我国私营经济大量发展的真实原因，并不是它自身性质有“多强大”的生命力。毫无疑
一个想做“打工人”而不可得的时代正加速到来
人工智能的确会带来物质的极大丰富，但并不会使人人进入“自由王国”，而是会带来前所未有的奴役。当资本家用人工智能替换掉劳动者后，劳动者只能依靠资本家的发放和分配来维持自己的物质生命，因而必须通过不断承认资本家的主人身份、迎合其征服欲、生产自身的奴隶身份来换取物质资料，以维持生存。这种身份的生产，作为一种精神性劳动，将是人工智能时代打工人所唯一能从事的劳动。
2020-12-08
王惠民
互动：65
何干强教授二评“路在何方”：打着马克思主义“幌子”混淆视听——二评某原市委书记的违宪言论
“路在何方”的把资本主义私有制经济发展到“56789”的“这么大比例”，说成“这是马克思主义政治经济学在中国的新探索、新实践、新境界。”似乎马克思主义政治经济学指导下的改革“新实践”，就是要改掉社会主义公有制经济的主体地位。这是打着马克思主义政治经济学“幌子”混淆视听。 消灭私有制，最终实
2020-12-08
互动：401
何干强教授：蛊惑人心的“路在何方”——评某原市委书记的违宪言论
在纪念改革开放40周年之际，一位原市委书记写了一篇《路在何方》的文章，不发表在内地报刊上，却发表在香港报纸上，此举非同寻常。固然，文章只是个人言论，不能代表任何党组织和政府的意见，但是他毕竟是中国南方从上世纪80年代以来新崛起的著名城市的原市委书记，竟然盛气凌人地鼓吹“民有的私人财产和公共财产一样，都神圣不可侵犯并加载大法”，呼吁改变宪法规定的国家的经济
2020-12-08
互动：467
拜登如何恢复美国“有尊严的领导地位”？
美国当选总统乔·拜登已经启动了政府交接工作，并组建内阁。 拜登上任后将面临许多紧迫的国内事项，包括持续的新冠肺炎疫情、受损的医保制度、严峻的经济问题、撕裂社会的种族问题和引发争议的移民问题等。 而在聚焦美国国内问题的同时，拜登也在摩拳擦掌，希望向全世界表明“美国回来了”。 他要修复美国受损的国际地位和形象，修补伤痕累累的盟友体系
2020-12-08
互动：45
从实践角度认识马克思生产力—生产方式—生产关系原理
在探索中国特色社会主义中，为了发展商品经济，解放生产力，从初建劳务市场到培育劳动力市场，包容了劳动力作为特殊商品的资本主义生产方式，接纳全要素生产观，边缘化劳动价值论和剩余价值论，私有经济飞速发展，直至出现产业垄断到金融垄断，与国家分庭抗礼；国际垄断资本排斥资本对等流动，单向扩张、渗透等因素，产生了境内私有经济存量占优的“五六七八九”繁荣。
2020-12-08
紫虬
互动：60
