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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
马克思哲学本体论
劳动具有人与自然交换的永恒性，具有维持肉体永恒性。肉体作为被动物质受自然运动规律约束，不可能获得完全的自由。人的社会性是人类自己劳动创造并加予自身的结果，是人类历史发展阶段的特征，其不合理性必然在人类发展过程中逐步得到矫正。这是劳动辩证法赋予人的能动性，对思维及其产物的矫正功能，使得人的劳动社会必然性向社会自由性过渡。
2018-12-27
士心
互动：39
张文木：毛泽东思想与当代世界体系治理
目录 一毛泽东思想是马克思列宁主义与中国社会主义实践相结合的产物 二毛泽东思想使中国人民站了起来且立于不败之地 三中国共产党建立的党对军队的绝对领导的制度，不仅是对中国的发展，也是对亚洲和平作出的划时代贡献 四国家的统一性和主权的完整性是世界体系现代性的基础 五毛泽东思想与当代世界体系治理 讲毛泽东思想与当代世界体系治理，要从认识论
2018-12-27
互动：356
125周年
张全景：毛主席是引领时代进步的伟大领袖 ——纪念125周年
在伟大领袖125周年的日子里，我们怀着无比崇敬的心情深切缅怀毛主席的丰功伟绩，学习他的光辉思想，抒发对他的无限怀念。 毛主席的一生是完全彻底为人民服务的一生。他为我们党和人民军队的创立、发展，为各族人民解放事业的胜利，为新中国的缔造和社会主义建设事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋，也为世界上被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。毛泽东思想
2018-12-27
互动：655
125周年
《保卫资本论》：认识的秘密
对于中国人而言，唯物史观究竟如何理论描绘呢？一言以蔽之，走出“思维的神秘”，走出“逻辑学的建构”，乃至走出“体系辩证法”，向历史实践索要“抽象力”规定，以“认识的解密（行动）”完成对知识论或存在论的完美一击！——此为生产一般之思维学构图。
2018-12-25
许光伟
互动：91
郝贵生：毛泽东对《共产党宣言》的学习与应用——纪念125周年和《共产党宣言》发表170周年
内容摘要：毛主席一生特别重视对《共产党宣言》的学习和应用。他1920年开始学习研究《共产党宣言》，并紧紧抓住《宣言》的核心思想，具体研究中国现实的阶级斗争，强调精通马克思主义的目的全在于应用。他把《宣言》中的社会存与社会意识关系、阶级斗争和无产阶级革命、社会基本矛盾、两个绝大多数、无产阶级政党理论、消灭私有制、两个决裂、无产阶级专政、发展生产力、人的自由全
纪念主席诞辰：共产主义与毛泽东的新人
共产主义的实质是社会财产和公共资源的非私有化。也是社会产品的公正分配。资本主义在人类历史上空前地扩张和发展了社会与自然资源--公共资源的私人占有。造成了人类历史上最残酷的经济不平等。从生产力发展的角度考虑，这种不平等占有已经造成了无法解决的社会矛盾，总有一天会被消灭。千百年前，原始社会的人类难道会有“这是你的、这是我的”这样的观念吗?它是历史的产物，就总有消亡的一天。
2018-12-24
刘琅
互动：180
吴宣恭教授访谈录：警惕新自由主义打着改革的旗号将改革引入歧途
以唯物史观分析社会主义初级阶段经济关系的发展趋势，探索它的变化条件和发展的可能方向，阐明社会主义对比其他一切制度的先进性和优越性，坚信中国共产党的领导的正确性和重要性，提出正确处理两种所有制经济关系的途径，为坚持社会主义、共产主义理想，推动社会进步，提供科学的理论指导，为道路自信、理论自信、制度自信充实明确的坚实的内容。
2018-12-23
何诚颖 何玉长 吴宣恭
互动：123
郝贵生：运用唯物史观理论认识和解读上山下乡（三）
在如何认识和解读上山下乡问题上，确实存在唯物史观和唯心史观、辩证法和形而上学的根本对立，存在阶级立场的根本对立。我们只有以马克思列宁主义毛泽东思想的基本立场、观点、方法才能对上世纪20余年影响极其深远的大规模的上山下乡运动做出科学的说明和总结，才能为中国今后的社会主义道路特别是制定教育方针和途径提供正确的经验和教训。
2018-12-20
郝贵生
互动：154
评许光伟“主客体批判”
人是自己劳动创造活动的产物。社会存在不能剥离意识的存在。进入文明社会后，劳动创造是思维意识同在，变化发展的过程。 马克思的社会存在是物质与思维、思维与劳动创造的统一，社会存在概念并非单是物质遗传与存在，还包括思维的存在、思维的传承，是人能成为单独活动的个人，个性成立的前提。这种社会存在是人类劳动的结果，又是人类下一个历史循环的起点。
2018-12-17
士心
互动：55
老田 | 法国毛派是如何走向泡沫化“白左”路线的：阅读蒋洪生《法国毛主义运动》文章的读后感
认真阅读蒋洪生老师《法国的毛主义运动：五月风暴及其后》一文，感觉抓住了一点点西方左翼走向泡沫化白左的缘由。 主要的读后感有两点：一是低密度的政治建设投入无法支撑合意的“高”产出，二是合意的政治产出无法透过公共领域的抗争而实现。拿西方国家蓬勃兴起的抗争对照，低密度投入作为一种策略，近似于否定了毛主席有关根据地建设主张，而局限于公共领域的抗争类似于一
2018-12-16
互动：367
戴旭:一个普通人眼里的毛泽东
——在中华人民共和国国史学会纪念毛泽东诞辰125周年学术报告会上的发言 两个观点： 一，毛泽东是人但又不是常人，他的丰功伟绩超过一般人; 二，毛泽东不是神，但他在世界上的影响超过了一般宗教意义上的神。堪称非常人之人，非常神之“神”，我们可以从世俗领袖和精神领袖两个层面认识他。 四个角度： 一是从普通人成长进步的角度看，毛泽东是中国所有年
2018-12-16
互动：1212
125周年
马海波：对乌托邦主义的再考察
乌托邦主义消失了吗?作为人类最根本的禀赋和属性，它不可能消失。乌托邦主义是嵌入总体历史结构内部并持续产生历史意志的动能。实际上，我们所处的仍然是一个问题重重的世界。张承志说：“21世纪刚开始，世界就悍然横行不义。”28如其所言，世界正深陷于一种新的矛盾的漩涡内。
2018-12-15
马海波
互动：41
劳动本体论及辩证法
人类只要存在、发展，对于有限与无限的诸多对立关系，人类就需要一个主体的确定态度，选择一个性价比高的生存态度，这就是人类需要哲学的根本问题。科学与哲学发展到现在，如果把物性当成人的全部本质，那就抹杀了人性，抹杀了人类哲学的反思，以其昏昏使人昭昭。马克思自1844年建立了自己的哲学思维，建立了自己的哲学本体，是从批判这种思维开始的。
2018-12-15
士心
互动：42
张文木：迎接世纪性的挑战——21世纪国防新思维与中国对
中国国防正面临着这样一个世纪性的挑战。过去的边境自卫反击战，我国都还没有体验到这种挑战对本国国防的压力;然而，近几年发生的几次较大的国际冲突中建立的高科技基础上的信息战术已获巨大成功的事实，应引起我们的警觉。无疑，未来的军事较量将首先表现为信息技术的总体较量，对此，我们不能盲目乐观。
2018-12-14
张文木
互动：90
屈炳祥：中国非要造出一个庞大的“中间群体”不可吗？
我们只能尊重自己的国情，尊重我们党一贯的光荣传统，一如既往地坚持依靠这些基本群众做好自己的事情，没有必要效仿那些西方发达资本主义国家的作法，刻意去培植一个庞大的“中间群体”，建设所谓“橄榄型”社会。另外，那种刻意要去培植一个庞大的“中间群体”、建设所谓“橄榄型”的主张与作法，在理论上是违背社会主义发展规律的，对其它社会群体、尤其是那些“低收入群体”中的困难人群也是一种不公。
2018-12-14
屈炳祥
互动：112
张雷声：马克思劳动价值论的逻辑整体性
人类进入21世纪以后,经济全球化的迅猛发展对各民族国家的经济发展产生了极为深刻的影响,当每一个国家都卷入经济全球化以后,发达国家与发展中国家、社会主义国家与资本主义国家之间的交往关系就变得日益复杂。在这样复杂的世界经济环境下,如何在劳动创造价值的基础上研究国际价值向国际生产价格的转化,从而发展、创新劳动价值论,是马克思主义经济学的重要任务。
2018-12-14
张雷声
互动：29
社会主义与“清真”
我相信汉回民族在共产党领导之下，一定能亲密合作，共同奋斗，所以我相信同志们也不会因为我不吃猪肉而把我看外……总而言之，我们汉回民众和汉回同志们相互间的主要问题，不是吃不吃猪肉的问题，而是如何达到相互了解、相互相信和相互亲敬，以便达到共同革命和共同解放的道路……
2018-12-13
忽思慧
互动：203
从马克思对传统农业的评述看我国农业的社会主义发展方向
实现农业的更好更快发展，还必须发挥科学技术的力量，走科学发展之路。一是加大科技投入，发展精细农业、生态农业(或农业循环经济)、知识农业和社会化大农业，为农业的发展营造良好的微观环境;二是转变我们的生产、生活方式，发挥人的主观能动作用，提高自然自身的生产与再生产能力，为农业的发展营造良好的生态环境。
2018-12-11
屈炳祥
互动：36
哈特&奈格里：关于阶级、奇异性、金融以及政治组织 ——哈特和奈格里就《大同世界》对大卫·哈维的回应
我们也认为，夺取国家权力并在单独民族国家范围内进行管理，在当下已不可能。另外，民族国家和国家主权的危机呼应的乃是现代政府理论的危机。这可以从如下事件看出端倪：美国单边主义的显著失败(证明任何单一民族国家都不可能进行单边主义统治)，以及更为普遍的，所有统治的“君主式”技术都没落了，这种技术过去甚至在所谓的民主国家内也主导着外交内政。
2018-12-11
哈特&奈格里
互动：22
张慧瑜：我们都是“时代的石头”——社会变迁中的“文化经验”
首先，是传统文化的复兴，曾经在80年代被视为现代化包袱的中华文明又变成中国经济崛起的内因;其次，是国家主义的强化，央视纪录片《大国崛起》、《复兴之路》等重新讲述世界和中国近现代历史，把中国作为正在复兴中的世界强国;再者，是革命文化的归来，相比80年代作为伤痕的革命历史，《激情燃烧的岁月》、《亮剑》等流行的影视剧在去除掉革命叙述中的阶级政治、人民史观之后变成了个人英雄主义故事。
2018-12-11
张慧瑜
互动：55
选举路线对不对？ 马克思如何看待选举与民主代议制？
文 / Paul D'Amato (《International Socialist Review》编辑) 译 / 陈韦纶、张宗坤、岑建兴 苦劳网按：此次大选有许多工运人士投入参选，但也有工运人士表态反对选举路线，究竟马克思主义者如何看待选举与民主代议制? 对于见证德国社会民主党选举胜利的恩格斯而言，一方面肯定议会选举对于政党拓展影响力与衡量工人实力的重要性，另一方面也对相信能取得议会多数完成社会主
2018-12-11
互动：49
韩少功: 三重打击下, 文学的最后一根稻草在哪里？
文学来源于生活的应有之义，就是文学来源于人们所认知的生活，因此总是受制于人们认知的意愿、方法以及成果积累。事情很明显，世界不再是原来的世界。随着市场化、消费化、全球化、知识/信息化的大潮扑来，新的剥削方式和剥削机制迭出，旧时的阶级图景正日渐模糊，甚至所有者不一定富，受雇者不一定穷，那么谁是人民，谁又不是人民?
2018-12-10
韩少功
互动：67
冯象：欢迎来到硬规则世界…做共产主义新人
这一代年轻人大学生，焦虑迷惘的不少。我希望，探索人机伦理能够帮助同学们找到人生的方向，从而当机器换人全面铺开之日，能够把阅读与思考化为行动的勇气。
2018-12-09
冯象
互动：45
全球技术金融寡头之争：中美贸易战与全球帝国主义（下）
中国核心问题是什么呢?我们现在很多人都在笑美国工业空心化，他们不知道中国工业空心化速度极快，只是现在还没到达相应的临界点，以致不被迟钝者所感知到。这是五十步笑百步，美国工业空心化走了100步，而中国工业空心化只走了50步，我们就对美国哈哈大笑。中国如果不打算走社会主义道路，目前的核心问题就是一方面要实现自动生产一体化智能化，另一方面要避免工业空心化。
2018-12-07
范仄
互动：76
格雷厄姆·艾利森 | 崛起国与守成国狭路相逢
战争敲响了雅典帝国灭亡的钟声。这场战争虽然以斯巴达的胜利告终，但斯巴达的力量大为削弱，其同盟网络遭到破坏，财富也大大减少。直到两千年后，希腊才重新统一，重振斗志。伯罗奔尼撒战争——修昔底德陷阱的原型案例——是一道分水岭，不仅在希腊历史上，而且在西方文明史上也都留下了浓墨重彩的一笔。
2018-12-07
格雷厄姆·艾利森
互动：37
论主体批判与客体批判——《保卫资本论》尾论
新时代需要新的理论动力，需要新经济思维。总之，在中华整全历史域内时代重提“政治经济学批判”，必意味着对中西方学术工作关系的“重构”，整体上看，这不啻又是一次“人类智慧革命”，昭示文明规划的新图景。
2018-12-06
许光伟
互动：98
马克思主义“国家资本主义”理论正本清源——析美国抹黑中国的多重逻辑
马克思主义的科学赋予无产阶级政党以超人的观察力和成长力，一方面认识国际垄断资本主义势力暂时强大，一方面分析它不是铁板一块，也不能一手遮天。犹如庖丁解牛，我们可以游刃有余。看到他们虽然强大，但其自身的基本矛盾不断以激化的形式爆发出来，这个矛盾已扩展到世界范围，形成大垄断资本主义与全球社会化的矛盾。
2018-12-06
杨承训
互动：33
苑秀丽：关于《帝国主义是资本主义发展的最高阶段》的研究述评
《帝国主义论》为无产阶级提供了认识当代资本主义及其未来的革命理论，它不仅仅是学术著作，还有着巨大的现实政治意义。因此，不同的政治立场、不同的意识形态对这一理论必然持不同的评价。
2018-12-05
苑秀丽
互动：43
郝贵生：《宣言》第一章基本思想、方法论及其影响的当代现实意义——论《共产党宣言》第一章在全书和马克思主义整个体系中的理论地位（六）
第一章的基本内容及思维方法对当今中国共产党人具有极其重要的现实意义：一是坚持社会主义和资本主义的根本对立仍然是我们认识、观察当今世界和中国问题的最主要最根本的指导思想。二是必须坚持马克思主义实践第一的唯物主义认识论。三是必须学习和掌握马克思主义科学的历史观和科学的思维方法。
2018-12-05
郝贵生
互动：52
丁堡骏：为马克思的劳动价值论辩护——对晏智杰教授质疑的质疑
我们把劳动价值论看成是商品经济的理论，商品经济是人类历史上生产力发展到一定高度才产生的，商品经济对社会生产力迅速发展有巨大的促进作用。但当生产力发展到相当高的程度，商品经济必将成为阻碍生产力进一步发展的桎梏，生产力进一步发展商品经济必然消亡。随着商品经济的消亡，劳动价值论也必然要退出历史舞台。这就是我们所认识的劳动价值论的相对真理性。
2018-12-05
丁堡骏
互动：41
岳青山：“取消所有制分类”论远离了《宣言》十万八千里!
总上可知，《宣言》是国际共产党公认的马克思主义的共同纲领。它的“核心基本原理”是确认生产资料所有制构成“该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且唯有从这一基础出发，这一历史才能得到说明”。 指明了，“共产主义革命就是同传统的所有制实行最彻底的决裂”，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，是社会发展的必然规律; 共产主义本质特征归结为“消灭私有制”。
2018-12-05
岳青山
互动：119
吴子枫 | “后人类时代”还是“前人类时代”？
马克思早就说过，革命才是历史的火车头。这并不是说生产力或科学技术的发展不重要，而是说其实每一次科学技术的新发展，都提供了一个新的平台和前提，使我们能够进入到其内部，结合它的发展来强调生产关系对生产力的配置和安排。当然阿尔都塞也说，不能无条件地，而只能在现有客观生产力的限度内强调生产关系的优先性，否则就成了唯意志论了。
2018-12-05
吴子枫
互动：30
萨米尔·阿明：资本主义制度将法西斯主义作为对它日益虚弱的回答
我们需要使国际主义重新活跃，作为未来的意识形态重要的部分，但是我们也应当组织它，也就是说试图将一些国家的斗争联系起来。现在这种国际主义不可能是第三国际(共产国际)的一个再版。因为第三国际是在十月革命胜利以后到来的，得到一个新的强有力的国家苏联的支持，现在我们没有处在这种条件。因此，我们应当为新的国际联系想象另外的模式。
2018-12-04
吉普森·约翰 吉塞斯P.M. 魏文编译
互动：34
蓝博洲 |《人间》之前：陈映真1984的台独批判
1979年《美丽岛》事件后，台湾“党外运动”急速转向台独。正是在这样的背景下，陈映真创办了《人间》杂志，以此为阵地一面抵抗国民党政府的镇压，一面与台独进行论争。保马今天推送的文章展现了陈映真从1975年出狱到1985年创办《人间》这段历史，让我们仿佛接近了这个在夹缝中为“被挖去左眼”的台湾社会寻找出路的斗士。
2018-12-02
蓝博洲
互动：33
历史“虚”“实”关系的错置
西方国家侈谈博爱，他们的政治家却精心设计纵使社会主义国家青年“变质、发霉、腐烂”的战略规划;他们以人权卫士自居，却疯狂监听本国和他国人的私密通信;他们到处挥舞人道主义大棒，却在南联盟、伊拉克等地制造了严重的人道主义灾难;他们被历史虚无主义者称为“文明的榜样”，却用享乐主义人生观将人变成“消费机器”，将社会生产机制构建为“西西弗神话”。
2018-12-01
霍文琦
互动：42
郝贵生：《共产党宣言》第一章对毛泽东和毛泽东思想的影响——论《共产党宣言》第一章在全书和马克思主义整个体系中的理论地位(五)
第一章基本内容对《宣言》之后的马克思、恩格斯及列宁、毛泽东的影响极大。马克思《资本论》、恩格斯《反杜林论》、列宁《论俄国资本主义的发展》、《帝国主义是资本主义发展的最高阶段》、毛泽东《中国社会各阶级分析》、《中国革命与中国共产党》等许多著作都是延续了《宣言》第一章对资本主义发展现状、对本国国情和阶级状况进行科学研究和深化的结果。
2018-11-28
郝贵生
互动：77
冯象：人类如果因AI而亡，一定是拜资本主义所赐
活字君按： 几个小时前，一条重磅新闻传来：一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们出生后即能天然抵抗艾滋病。消息一经传出，立刻迎起了医学界的热议。 并非所有人都报以祝贺的态度，因为这关乎的不仅仅是技术，还有一条道德的红线。 如果开放人类胚胎基因编辑，那么是否是一种将起跑线提升到受精卵阶段的威胁呢?人类的私
2018-11-27
互动：116
刘复生：从“新权威主义”到“文明的冲突” ——当代历史小说的帝王形象谱系
在全球化的花样翻新的金融创新和加杠杆操作背后，表面的繁荣是以透支实体经济的现实和未来为代价的，要维持这样的游戏不崩盘，必须要有外部的供血和补偿，美国的发展模式一时也离不开海外的利润回流作支撑。我们是否可以师夷长技，干脆悬置价值问题，先折返回现代“大国崛起”的老路?然而，这只不过是披挂着“文明”外衣的新型虚无主义而已。
2018-11-26
刘复生
互动：35
屈炳祥：“科学技术就是生产力”，符合马克思主义理论的本意吗？
“科学技术就是生产力”一说既不符合马克思的本意，也不符合人们的起码常识，更不符合社会的基本事实，所以，不能成立。至于“科学技术是第一生产力”一说，则更是一个有害的命题。它以科学技术否定人或劳动者是社会主体、生产活动主体、生产力主体的地位与决定性作用，否定马克思科学唯物史观的根本原理，是标准的历史唯心主义。
2018-11-26
屈炳祥
互动：205
贾根良 | 不对称全球化：历史、理论与当代中国
所谓“价值链高端战略”，就是在“一带一路”沿綫国家构建由中国企业主导并占据价值链高端环节的全球价值链。所谓“双领先战略”，是指抓住第四次工业革命的历史机遇，在新兴产业、新兴技术上对内实施“领先市场战略”，对外实施“领先供货商战略”。国内领先市场的战略目标，就是要在第四次工业革命或“中国制造发展愿景”上创造全球领先市场的地位，利用新技术和本土市场改造中国传统产业，并使广大中小型企业接入全新的价值链。
2018-11-25
贾根良
互动：52
正视“民粹主义”：它并不一定是件坏事？
图片来源：www.seattlepi.com 导语：我们似乎很难定义“民粹主义”一词，但在它传入中国之后，就一直处在被批判的阴影之中。同时，它又是被滥用得十分频繁的概念，尤其在近几年，只要是与自己预期不同的公共事件发生，很多人就会给它扣上“民粹主义运动”的帽子。 因此，讨论什么是民粹主义运动、民粹主义运动会带来什么影响，具有很强的现实意义。 每个时代都有一顶
2018-11-24
互动：48
郝贵生：《共产党宣言》第一章对列宁和列宁主义的影响——论《共产党宣言》第一章在全书和马克思主义整个体系中的理论地位（四）
列宁的这些科学结论为布尔什维克党领导俄国的无产阶级革命制定正确的理论、路线、方针、政策提供了科学依据，由此才有伟大的十月革命的爆发，有人类历史上第一个社会主义国家的诞生和50年代之后社会主义阵营的出现，有二十世纪伟大的社会主义事业波澜壮阔的伟大发展。
2018-11-21
郝贵生
互动：87
马克思诞辰200周年《共产党宣言》发表170周年
三种“辩证法”概念：从《启蒙辩证法》到《资本论》
走向绝对形而上学的“辩证法”、自否定的“辩证法”，以及借助自我反思迈向开放性和积极性的“辩证法”，是《启蒙辩证法》依次处理、依次反思的三种辩证法，某种意义上也是《资本论》涉及、处理过的三种意义上的“辩证法”。第二种否定第一种，第三种否定第二种，前两种的出现及其被否定支撑起第三种。第三种对前两种的批判使得前两者也成为第三种辩证法的构成环节，从而使三者融为一体。
2018-11-20
刘森林
互动：22
汪晖：中国的开放与自主
改革开放已经跨过40年，今天中国所面临的世界经济、政治和文化权力格局，都和40年前别如霄壤。中国自身的变化以及外部环境的变化，反映的不仅仅是全球物质力量的此消彼长，还是一个各国、各民族在发展实践中不断在思想上反思、批判，总结和预期自身发展路径，寻找自身独特性和自主性的过程。 改革开放开启的是中国新一轮现代化进程，在此过程中，思想建构发挥了隐形但不可忽视的作用。清
2018-11-20
互动：85
评陈秉公先生的“和合”谬论
评陈秉公先生的“和合”谬论 法海 二0一八年十一月8日，陈秉公先生在《人民日报》上发表长篇文章，题目是《和合理念具有重要价值》。我认为此文明显违背了马列主义和毛泽东思想，应予批判，以澄清是非。 马克思主义认为一切事物，都是对立的统一。既有统一的一面，又有对立的一面。对立面的统一、和合是有条件的，相对的。而对立面的斗争是无条件的，绝对的。 列宁说
2018-11-18
互动：179
胡惠林 | 国家意识形态安全关系：“新冷战”趋势下中国意识形态安全策论——兼论中美国家意识形态安全关系治理（下）
紧紧抓住国家意识形态安全关系主动权，统筹国内意识形态安全关系和国际意识形态安全关系两个大局，建立统一的国家意识形态安全关系理论与政策、以及统一的处置体制和机制，对于最大限度地改善中国国家发展的意识形态安全环境，优化国家发展的意识形态安全生态系统，对于保障实现中华民族伟大复兴的使命与战略，具有根本性的战略奠基价值。
2018-11-18
胡惠林
互动：45
郝贵生：《共产党宣言》第一章对《宣言》之后马克思恩格斯理论研究的影响——论《共产党宣言》第一章在全书和马克思主义整个体系中的理论地位(三)
恩格斯也正是再次客观地考察了资本主义的现状及其为社会主义所代替的历史趋势，在第二章最后一段中进一步揭示了无产阶级的历史使命和科学社会主义理论的基本任务。
2018-11-17
郝贵生
互动：82
《共产党宣言发表170周年》马克思诞辰200周年
胡惠林 | 国家意识形态安全关系：“新冷战”趋势下中国意识形态安全策论——兼论中美国家意识形态安全关系治理（上）
这是两大文明体系和文化体系之间的根本冲突和对立。把中国发展高科技看作是对美国国家安全的威胁，是美国实施对华贸易战的借口，试图通过对中国高科技领域进行打击干预中国国内产业政策，进而实现对中国科技战略的全面阻击和对中国复兴的长期遏制，并借此重建全球经贸体制和秩序。
2018-11-16
胡惠林
互动：37
