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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
李永春 张新洲 | 论毛泽东的从严治党思想及其当代价值
毛泽东不仅重视党的制度建设，还十分注意从实际情况出发适时调整制度、更新完善制度。他指出，“必须着重地克服领导机关中的官僚主义和分散主义，并将那些过去需要而现在已不需要的制度和办法加以改变”。他强调，不良的制度和办法，必须坚决废止，应代之以有领导的、统一的和适合情况的制度和办法。
2018-06-14
李永春 张新洲
互动：62
陈平：中国道路的本质和中国未来的选择
中国的机遇、协商、试验的创新社会，可以和西方自由、民主、法治的耗能社会竞争共存，并和生态环境协调发展。看不见的手必然要代之以自律协调之手，因为资源有限，生命有限，但是世界的变化和人的适应力是无限的。中国民族不惧上帝，但是尊重历史的裁判。让21世纪的历史来裁判西方模式与中国道路，谁更能与时俱进吧。
2018-06-14
陈平
互动：159
刘复生：必须保卫社会——华北小农的命运与乡村共同体的重建
从农村入手解决中国问题，这是共产党和“乡建运动”的共同之处，所不同的是，社会主义革命通过乡村动员进行土地革命，完成乡村共同体的重建，达成现代国家的建设，继尔再通过国家建设重构乡村社会，并以此为支点，进行更高层次的社会建设。所以，对于革命来说，恢复或重建乡村共同体只是社会主义革命进程中的一个历史环节，甚至是一步必要的妥协与退让，它注定不会停留在原地。
2018-06-14
刘复生
互动：32
王绍光：中国既到时候了，也到坎上了！
如果用中国的传统概念来讲，中国今后需要在对外关系上“少用力、多造势”。“势必在我，力需慎用”。势必在我，势的形成自然有利于我，这几乎没什么疑问，但是力需慎用，少用力，“势”在我这一边就够了，没必要在任何地方都用力量加强影响。《孙子兵法》对势和力这两个概念分得很清楚，现代国家也应该分清这两个东西。
2018-06-14
王绍光
互动：103
范仄：当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心（三）
说明 某乡建机构每年举办许多乡建学子班，假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班，我被邀请过去讲“当前经济形势”，共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词，而不是“分析”一词
2018-06-13
互动：41
红旗文稿：再议和平赤字——强权政治扰乱全球秩序
继主动挑起对华贸易战后，2018年4月13日，美国总统特朗普又联合英法国家领导人，绕过联合国出兵叙利亚，让我们再一次看到以美国为首的西方国家以强权为武器，奉行单边主义政策，随意践踏国际规则，破坏他国国家主权主权、领土安全和发展利益，严重扰乱全球秩序，威胁世界和平。此次军事行动，特朗普政府给出的理由是叙利亚政府军在大马士革东古塔地区杜马的军事行动中使用了化学武器，造成平民死
2018-06-13
互动：46
左鹏：从神学到有机马克思主义，背后有何图谋
从“美国过程研究中心”到“中美后现代发展研究院”，同过程神学紧密相关的过程哲学进入中国后被打造成建设性后现代主义、有机马克思主义，利用中国政府大力推进生态文明建设、中国大学加快实施国际化战略的契机，猛烈抨击西方，极力吹捧中国，由此赢得一些大学和研究机构的认可，进而受聘教职、邀请访学、举办培训班和国际会议、发表文章和出版专著，大肆传播其思想观点、价值理念。
2018-06-13
左鹏
互动：64
宗教与真理的历史辩证法——马克思的历史人本主义实践论
宗教与真理的历史辩证法
马克思的历史人本主义实践论
一九七八年五月十一日，光明日报发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，这篇文章经过四十年历史风云，依然是马列毛派难以攻克的思想堡垒。《实践是检验真理的唯一标准》提出〝任何理论都要不断接受实践的检验〞，其目的就是否定马克思主义毛泽东思想，为所谓改革开放清除文革遗产。只要承认〝实践是检验真理的
2018-06-13
互动：30
刘怀玉 | 政治文化哲学“转向”之图绘与作为“图绘”的政治文化哲学：一种空间化反思视角
随着资本主义成功跨入更富有制度弹性与技术动力的全球化发展阶段，资本主义生产方式作为一种抽象的时间统治机制(即速度)，把时间扩展到了全球，于是超越一切地点与空间限止的“同时性”发生的时间(极限速度)把自身悖反性地变成了静止的空间。因此，“我们这里根据时间性试图寻求的一切，必然会首先经过一种空间的基质才得以表达。”
2018-06-12
刘怀玉
互动：19
范仄：当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心（二）
说明 某乡建机构每年举办许多乡建学子班，假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班，我被邀请过去讲“当前经济形势”，共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词，而不是“分析”一词
2018-06-12
互动：28
范仄：当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心（一）
说明 某乡建机构每年举办许多乡建学子班，假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年他们在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班，我被邀请过去讲“当前经济形势”，共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词，而不是“分析”
2018-06-11
互动：48
视频|专访大卫·科茨：金融危机10周年，如何避免它卷土重来？
由金融危机引发的占领华尔街运动 图片来源：维基百科
摘要：2008年9月，世界两大顶级投资银行雷曼兄弟被迫申请破产保护、美林证券被美国银行收购，这拉开了全球股市大崩盘的序幕。随后，华尔街的投行接二连三地倒下，美国金融危机彻底爆发，这场海啸涉及全球，影响到了全世界。如今正值金融危机10周年，为此，土逗采访了美国麻省大学阿姆斯特分校经济系教授大卫·科茨，他在访谈中回顾
2018-06-09
互动：58
对话布鲁诺·拉图尔丨如何打造“领土的政治”？
法意导言 今年二月份的EUROZINE杂志采访了法国著名哲学家、社会学家布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)。布鲁诺·拉图尔曾说，在后人类全球化和国家主义孤岛化的进程中，生态问题将我们推向世俗的土地。如他所说，在这样一个全球化和国家主义并存的时代，人类遇到了诸多问题，比如生态危机、难民潮等。历来被左派驳斥为反动主义的“归属于特定土地”这一传统问题
2018-06-08
互动：22
马克思意识形态概念辨析——基于《德意志意识形态》文本的解读
在唯物史观中，马克思和恩格斯通过提出“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”的基本原理，初步阐述了意识形态领导权问题。在当前的研究中，有一种观点认为，马克思本人并未主张无产阶级的意识形态领导权；马克思主义意识形态领导权首创者的名号应归于马克思主义经典作家列宁，或者应归于西方马克思主义者卢卡奇、葛兰西等人。这样一来，他们不仅否认了马克思在意识形态领导权问题上的重要理论贡献，而且还造成了把马克
2018-06-07
吴胜锋
互动：23
张志丹：历史唯物主义视阈中的消费社会批判
西方马克思主义的消费社会批判理论影响很大，其中的代表人物阿格里塔和鲍德里亚分别采用了经济批判和文化批判的路径，虽然他们的批判理论对于我们有一定启示，但却没有达到历史唯物主义的水平。只有以历史唯物主义来批判地审视消费社会，坚持经济批判和文化批判之间的互动，才能更加深入地透视消费社会及其诸种现象，并为超越消费社会指明方向。
2018-06-06
张志丹
互动：29
张鹏程：论毛泽东的教育思想与教育现代化理念的契合
在探索中国的社会主义建设道路过程中，毛泽东形成的一系列教育思想:德智体教育全面发展、教育优先发展、“从实践中来，到实践中去”的教育教学改革思想、教育普及与公平等，不仅对于推动当时教育事业的发展发挥了重要作用，而且在今天仍具时代价值。
2018-06-06
张鹏程
互动：60
温铁军：资本主义晚期的生态文明转型与乡村建设
历届国家领导人强调的以人为本、科学发展观、两型经济、包容性和可持续， 以及美丽乡村和美丽中国等，都是符合生态文明战略的提法。2017 年一号文件提出农业供给侧改革的方向是绿色生产方式，于农业政策转向的同一时期，国家明令取消对地方政府的 GDP 考核，全面转向生态文明建设。
2018-06-06
温铁军
互动：46
张文木：认识和改造世界的基本方法
1958年3月25日，毛泽东在成都会议上说：“马克思主义的理论基础，第一是唯物论，第二是辩证法。”毛泽东还批评“我们许多同志对此并不那么看重”。今天看来，用唯物论和辩证法这两条基本原理观察世界形势并形成相应的战略判断，具有重大意义。
2018-06-05
张文木
互动：57
“实践”作为“对象性活动”的内涵及其转变 ——一项从人本学到新世界观的概念史考察
马克思的作为“对象性活动”的“实践”概念存在着从人本学向后人本学的转变，其内涵逐渐具体化为具有现实革命性的社会经济实践。在这一过程中，“对象性活动”原本所具有的人本学色彩也逐渐地消失了。在后来的《德意志意识形态》中，这一哲学规定让位于更加现实的“物质生产”概念。
2018-06-05
张义修
互动：20
田文林：资产阶级价值体系带有很强的“反智”倾向
《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，《共产党宣言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，深刻阐述了马克思主义政党的先进品格、政治立场、崇高理想、革命纲领、国际主义精神。《共产党宣言》科学洞见了人类社会发展规律，其阐述的科学理论，为无产阶级和共产党人认识世界、改造世界提供了强大思想武器，至今仍具有强大生命力。
1.《共产党宣言》的科学论断至今仍不过时。 经典
2018-06-04
互动：98
马克思诞辰200周年
克尔白的悬诗：纪念马克思和对革命的检视
1
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
——《共产党宣言》
今天纪念马克思的意义究竟何在?
毫无疑问，最主要的一点在于纪念马克思和以他的名字命名的思想——尽管他本人否认自己是“马克思主义者”——的历史洞察力。与某些先入为主认定马克思是一个理想(=幻想)家的观点不同的是，马克思从来没有像托马斯·
2018-06-02
互动：120
马克思诞辰200周年
消除贫富显著差距的不是凯恩斯，而是马克思！
二战后美欧生产率出现了持续快速的增长，贫富差距也有显著改善，其原因在于二战后美欧抛弃了传统的自由主义政策，借鉴马克思主义经济理论，实行了广泛的社会改良，兼顾生产效率与公平分配，技术进步的成果惠及中下层民众。美欧在20世纪70年代中期开始奉行新自由主义，倡导虚拟金融自由化，导致生产率增速停滞甚至下降；同时推行世界经济有控制解体战略，试图诱迫发展中国家效仿美欧实行的虚拟金融自由化从而导致实体经济解体。
2018-06-02
杨斌
互动：46
季春芳 李正华|毛泽东治国理政思想的现实启示（1949—1957）
“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体在艰辛探索中形成的毛泽东治国理政思想，为历经百年战乱、占世界人口四分之一的东方大国的重新崛起，作出了彪炳史册的贡献。新时代，深入研究毛泽东治国理政思想，积极探求其对当前党治国理政的现实启示，对于推进国家治理体系和治理能力现代化有着重大的理论意义和现实意义。
2018-06-01
季春芳 李正华
互动：60
悖论性贫困：无产阶级贫困的实质与根源
作为劳动者，工人的贫困与其劳动、与其劳动生产力成正比关系。工人越是努力劳动，他就越是贫困;工人劳动的生产力越是发展，他就越是贫困。作为工人阶级无法改变的一种宿命，悖论性贫困产生于结构化了的资本主义生产关系和经济关系，即雇佣劳动制，因而是资本主义生产方式所特有的“制度性”贫困。
2018-05-31
王峰明
互动：48
刘小新、 朱立立│台湾“传统左翼” 的声音
在当代台湾的思想领域, 传统左翼的声音仍很微弱, 但已出现复苏的迹象和重构的历史契机。 迄今, 传统左翼仍要应对来自三种思想势力的持续挑战:第一种是从传统左翼内部分离出去的本土主义;第二种是以后现代主义和后结构主义为核心的 “ 后学” ;第三种则是新马克思主义和后马克思主义。传统左翼的重构还必须寻找新 的思想资源, 发展传统马克思主义并形成系统的批判论述, 才能有效地应对日渐复杂的当代现实。
2018-05-31
刘小新、 朱立立
互动：26
非物质劳动、“普遍智能” 与 “知识无产阶级”
在可见的未来，“知识无产阶级”的历史任务不是把自己变成纯粹的体力劳动者，而是力图与现有的体力劳动无产阶级融合一体，与体力劳动无产阶级共同成长为更具组织力和创造力的更高层次的自为的“知识无产阶级”。山下旌旗在望，山头鼓角相闻，试看将来的环球，必将是“知识无产阶级”的赤色世界。
2018-05-30
蒋洪生
互动：54
马克思诞辰200周年
“颜色革命的经典”案例——再论苏联持不同政见运动
大国之间(如美国与苏联之间)爆发军事对抗的后果极为危险，从内部瓦解显然是最佳方案(尽管是苏联人自己摧毁了苏联);而对于小国来说，外力往往是决定性因素，这也符合所谓“内因决定论”原理———如吉尔吉斯斯坦、格鲁吉亚等小型国家，“革命”完全可以低风险低成本“订制”，甚至可以流程化设计和复制。
2018-05-30
侯艾君
互动：41
孙锡良：争鸣 | 领土情感，兼谈俄美（长文）
领土情感，兼谈俄美 几乎可以肯定，这篇文章会引起广泛质疑甚至是愤怒，但我并不会因此放弃把自己的想法讲出来。一个人，活着的历史始终只能占人类历史总和的微小片段，人类最终灭亡时间的不确定性，决定了每个人能回忆到的、能看到的和能预测到的社会状态非常有限。这也让我意识到，人类情感，一定是局限性的情感。 在国家尚存的时代，国民之于自己国家的情感又更加具有狭隘性，情感的寄
2018-05-30
互动：281
韩毓海：以人民文艺凝聚中国力量
我们的立场是为中国人民做学问、为中国人民创作，如果跟在人家后面爬行，亦步亦趋，如果爱着人家的爱，恨着人家的恨，西风吹得游人醉，却把他乡作故乡，丧失了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的艺术独立，就谈不上真正的学问、真正的艺术，更谈不上学问和文艺的原创与发展。
2018-05-29
韩毓海
互动：102
深化历史唯物主义研究需要解决的三个问题
在解读历史唯物主义理论的各个维度时, 我们所运用的方法也必须是历史唯物主义的。这就要求我们不断地厘清这一理论所涉及的几个概念的核心内涵, 不断地深化对这一理论之整体内涵的研究。在基于中国实践经验不断深化马克思主义哲学研究的语境中, 这项工作的意义是显而易见的。
2018-05-29
唐正东
互动：32
王慧媞：资本主义对待经济全球化的“两面性”
透过现象看本质，美国表面放弃经济全球化主导权，野蛮贯彻“美国第一”“美国优先”，西方国家民粹主义抬头等逆全球化的种种作为并不稀奇。这些现象背后起决定作用的仍然是大资本的力量，是大资本掩盖国内矛盾、摆脱日益深化的金融危机的需要。这些现象所反映的，仍然是国际资本应对经济危机的惯用手段：即用一切手段转嫁危机，把危机转嫁给发展中国家的人民。
2018-05-29
王慧媞
互动：33
中国政治文明与英美的最大差异：土地革命
要理解英美政治，最关键的一点，是记住他们没有进行过土地革命，保持了人类社会最完整的封建世袭制度。 英美集中世界各国被土地革命掉的流亡贵族，也包括李鸿章家族、宋氏家族以来的中国历代流亡政治贵族。 尤其是美国，由于没有土地革命，这样，美国成为人类历史最后的封建世袭政治社会。 我们知道，明朝三百年，到了晚期，朱家族谱人口达到了二十万人。同样道理，美洲殖民地统治者经过
谭其骧 | 哪些算中国，哪些不算，标准是什么？
所以历史发展到今天，我们全国各个民族是在一个大家庭里，我们应该团结起来，共同抗击外来的侵略，共同建设社会主义祖国，为了社会主义祖国的四个现代化而奋斗。今天我们写中国史，当然应该把各族人民的历史都当成中国历史的一部分，因为这个中国是我们各族人民共同缔造的。
2018-05-29
谭其骧
互动：80
胡澄：由马克思不给资本站台引发的“联想”
由马克思不给资本站台引发的“联想”
中国红色文化研究会副会长 胡 澄
在纪念马克思诞辰200周年之际。我看了由欧洲多个国家联合拍摄的影片《青年马克思》。看完之后感慨万千，引发了无穷的“联想”(这个词不是商标专用吧?如有侵权，纯属无奈!)。
影片一开始就是一片肃杀之景——资产阶级权贵的鹰犬兵勇们手持利刃，打马杨威，肆意驱逐砍杀在森
2018-05-25
互动：237
马克思诞辰200周年
赵刚：反全球化该召唤出什么样的知识与政治——“慢社会学”的一个初步
在一个根本的意义上，我们和卓别林「摩登时代」里那被速度(齿轮、时钟、与生产带)所逼迫、所异化的荒谬存在并无根本差异。如果这个荒谬的快转人生是摩登时代的核心情境，那么新自由主义全球化正是新一波的加速器。这样子看待全球化现象其实也就是重申一个基本立场：思考全球化问题即是思考当代资本主义的最新发展;我们必须将「转变」摆在「连续性」的大架构下观察与思索。
2018-05-25
赵刚
互动：24
赵牧 | 文本内部的日本：论陈映真小说中的殖民地记忆
一方面，这可能跟他的阶级意识有关，他所不满的只是政治强权，所以，他笔下的左翼知识分子，普遍对于底层民众表现出极大的同情和关爱，并试图以此转移他们在权力结构中遭遇的压抑、挫败及由此引发的虚无。另一方面，因为两岸分断体制的形成，陈映真虽清楚地知道在台湾左翼知识分子的思想来源中，大陆红色革命是不可或缺的一环，却他不得不采取回避的策略。
2018-05-25
赵牧
互动：23
郭建波：论无产阶级专政下继续革命的理论和文化大革命（第二卷）
继续革命发生的根本原因是社会主义社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这一基本矛盾的运动;基本矛盾决定主要矛盾。继续革命发生的主要原因是在生产资料所有制上的社会主义革命基本完成后，阶级矛盾还是我国社会的主要矛盾。这是无产阶级专政下继续革命的理论基石;继续革命发生的直接原因则是党内发生的两条路线的斗争。
2018-05-24
郭建波
互动：243
列宁论民主斗争（二）
既然这里谈的是民主主义变革，那么我们面前就有两种力量：专制制度和革命的人民，即作为主要斗争力量的无产阶级，以及农民和一切小资产阶级分子。无产阶级的利益同农民和小资产阶级的利益并不一致。社会民主党一再强调指出，革命人民内部有这种阶级差别是不可避免的。在激烈的斗争中，争夺的目标可能易手。革命人民力求建立人民的专制制度，而一切反动分子则捍卫沙皇的专制制度。因此
赵磊：政治经济学被颠覆了吗?
不论是 19 世纪的庸俗经济学，还是21世纪的现代经济学，它们一次又一次地宣布马克思主义政治经济学崩溃了。喜剧的是，每一次的崩溃总是紧接着崩溃预言的崩溃。经济学为啥如此期盼马克主义政治经济学的崩溃? 这让我想起了列宁引用过的一句格言: “几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的”。
2018-05-24
赵磊
互动：66
批传 | 从中兴事件反思中国ICT政策(三)
近期“网络强国”的表述更是体现了其国家意志。由于西方各界多倾向将中国网络空间喻为“巨笼”(giant cage)，实证分析也多集中在探讨审查制度与防火墙议题，中方国家主义立场的彰显似乎又进一步印证了西方主流既有的理解，即中国互联网与国际互联网之间对抗对立的基本关系。
2018-05-24
洪宇
互动：36
哈维2018南大课程实录 第六讲（内附完整视频）
《资本论》第二卷花费大量篇幅讨论了分配问题，尤其是工业生产者之间的价值和剩余价值的再分配。同时，这一卷涉及到个人资本家、个别部门如何分享资本主义体制中的生产力;个人资本家在参与价值生产和循环等经济过程中的重要作用等问题。价值是由具体的一个个特定的人或生产形式产生的，这就意味着我们必须对个人资本家予以重视。
2018-05-23
刘林娟
互动：21
龚忠武：试论「我行故我在」、民族魂与中国的崛起（下）
远古至秦汉隋唐是第一个时段，民族魂昂扬挺拔;两宋以下是第二个时段，民族魂半昂扬半萎靡;1800年至今是第叁个时段，是民族魂浴火重生，从困厄萎靡之底点，处于世界舞台之边缘，迈向奋发昂扬之巅峰，走进世界舞台中心之史诗般的进程。
2018-05-23
龚忠武
互动：45
马克思诞辰200周年
国外左翼学者如何看待当代资本主义的危机与困境
2008年以来发端于美国的金融经济危机，直接原因是资本主义通过新自由主义以经济金融化的方式来克服停滞趋势的后果，根本原因在于资本主义积累的一般规律作用和结构性矛盾的爆发，即新自由主义积累体制的发展，导致一极是财富的积累，另一极是贫困的积累的状况越来越恶化，最终必然导致经济危机的爆发。
2018-05-22
周淼
互动：27
在我们的有生之年一定能看到现有婚姻制度的瓦解
在我们有生之年不会看到现有婚姻制度彻底被淘汰，但是它一定会瓦解变化。首先，需要交代一下几个阅读这篇文章的几个前提。 第一，本文没有反社会人格。 第二，“婚姻”是一个社会制度，是个社会学范畴的概念。我们在此谈论的也是制度本身，请不要误解。讨论是普遍意义上的，并非针对个体。 第三，我没有说反对婚姻，而只是谈论现有的婚姻制度为什么不符合这个时代语境
2018-05-22
互动：107
罗岗 | 《中国新文学大系（1917-1927）》：分期的意识形态
如何才能从变迁的历史中，从与现实的对话关系中来重新理解新文学，这样的问题自然不可能在“观念”层面得到答案，因为它们敞开的领域恰恰是“观念”需要掩盖的地方。“时间”和“分期”的背后隐藏的是“知识—权力”的关系以及由这种关系带动的制度运作，要回答上述的问题必须深入到“制度”层面，暴露出文学“制度”建构的“痕迹”，同时也就从一个特定的角度拆解了那个关于“现代性”的“话语装置”以及和这一装置紧密相关的“现
2018-05-22
罗岗
互动：23
余斌：计量经济学批判
西方的计量经济学由于使用了数学工具，被视为经济研究走向科学的标志，并成为维护西方宏微观经济学，反对马克思主义政治经济学的借口。但是，计量经济学本身并没有科学地运用数学，其研究成果也不具有科学性。本文表明，计量经济学除了缺乏科学的经济学基础外，还存在数据使用不当、缺乏正确的哲学指导和正确的数学基础等缺陷。因此，要在经济研究中运用数学，我们不能到计量经济学中去找答案或寻借鉴，而应当直接到应用数学和数理
2018-05-22
余斌
互动：41
我们需要怎样的自主创新战略
近日，“联想5G投票事件”引发了舆论的关注，关于联想“贸工技”发展战略上的讨论也纷纷出现。这一系列讨论其实有着更大的背景：后发国家在经济发展课题中，都面临如何协调自主创新与技术引进的关系，以在实现自身发展的同时实现技术赶超。然而特别的是，虽然自主创新从未从我国的主流话语中淡出，观察实际的产业状况，我们却会发现政策引导并不必然带来创新实践。那么，为何改革开放三十余年后，各界才开始重视自主创新？
2018-05-22
宋磊、孙晓冬
互动：23
75版《社会主义政治经济学》连载 结束语
本书各章依据马克思主义原理，分别对这种假共产主义理论在生产关系方面的各种表现进行了批判。苏修假共产主义理论的核心，是通过否认马克思主义关于社会主义社会自始至终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争的基本理论，策动资产阶级向无产阶级进行残酷的阶级斗争，变无产阶级专政为资产阶级专政，变社会主义制度为资本主义制度。
2018-05-21
75版《社会主义政治经济学》编写小组 陋县小民整理
互动：58
程曼丽：从文化政治的角度看清末西方传教士及其报刊出版活动
在学界有关西方传教士及其出版物属性的讨论中，时常有两种相互对立的表述：侵略性与非侵略性；或者是一种并行不悖的说法：一方面，传教士是随着西方殖民主义、帝国主义的对外扩张进入中国的，其扮演的角色就是西方列强对中国进行文化侵略的急先锋；另一方面，传教士及其新闻出版活动，加速了中国社会近代化步伐，促进了东西方文化交流，给封闭的中国带来了先进的政治制度和先进的文化。
2018-05-21
程曼丽
互动：24
赵汀阳: “天下”新辩——回应美式与中式天下之争
鉴于不可能逆转的全球化和互联网事实，尤其是人工智能技术的普遍化前景，可以看出，在未来，链接世界各地的技术系统所拥有的权力将明显大于国家拥有的权力，因此，政治核心问题将由国家内政以及国际格局转向作为全球共同问题的世界格局，同时，政治制度建构也将由主权国家逐步转向天下体系，即一种在多文化条件下保证世界和平及万民共享利益的世界制度，或者说一种世界宪法(world constitution)。
2018-05-21
赵汀阳
互动：33
