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老田：重上井冈山的断想——对革命历史的债务人解读和债权人解读
毛泽东把井冈山斗争时期牺牲的烈士及其付出的生命和鲜血代价，看作是一种“心理负债”，看作是生者对死者无可改悔的承诺。所以，无论有多少人反对他，他依然坚持继续革命——继续革命者的理念并继续革命者对于人民的承诺。还有一种人把烈士的鲜血看做是自己的“政治资本”，由此他就获得革命的当然代理人资格，以党的化身、政府代表、人民利益的当仁不让的代理人自居。这样，革命和牺牲就成为这种人完成政治资本积累的一个自然过程，把历史粉饰、虚饰成为代理人的英明伟大成为唯一选择。马克思曾经说过资本主义制度下有着生产无限扩大的趋势，这体现的是资本家群体对于货币资本积累的无限欲望，一些人既然把革命历史想象为政治资本的积累过程，就必然地与资本家的积累逻辑具有可比性。相应的，非毛化时期这一社会现象的背后，有着重大的政治历史意义。在一定程度上代表了权力精英和知识精英阶层中间的“债权人共识”，这种债权人共识渗透到精英新时代的一切历史叙述中间。
我研究中国革命战争史为什么聚焦基层士兵
研究中国革命战争史的视野，如果仅仅聚焦于运筹帷幄的统帅和将军，那么，很容易迷失于某些具体历史过程层出不穷的偶然性，甚至落入西方敌对势力"欲亡其族者，必先诬诋而灭其史"的意识形态陷阱，而一旦将视野拓展到占人口绝大多数的亿万民众，浩浩荡荡历史大潮的必然趋势，也就毋庸置疑地昭然于天下了。
