专题文章
在颠覆社会主义宪法、颠覆现有国体、颠覆现有社会主义制度这一点上，社会主义宪政与自由主义宪政代表人物是完全一致的。其目的，就是要在中国落实资产阶级独裁专政。
“立宪主义”即“宪政”思潮由资产阶级个人主义和自由主义哲学衍生而来，有自己十分明确的价值观和利益诉求。在立宪主义者看来，宪法如何制定
2013-08-30
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8月5-6日，人民日报海外版连续在第一版刊登两篇批评宪政的文章——《“宪政”本质上是一种舆论战武器》《美国宪政的名不副实》。署名马钟成。一时间，各大媒体纷纷在网站或微博转载该两篇文章，在微博上，各路网友展开热议。微博“公知”们集体不爽，纷纷开始各种“讨伐”：邓聿文、贺卫方
2013-08-06
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中共中央党校刊物《学习时报》昨天发表评论，勾勒中国政治体制改革的路线图，提出应先从经济着手，逐步引入党内民主，然后更深入地推进完善人民代表大会制度及政治协商制度的改革。在当前人民日报等官方喉舌大力捍卫现状的宣传阵势中，《学习时报》的文章，凸显了中共体制内对政改意见的不同调。
2013-08-06
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【核心提示】阶级观点和阶级分析这一马克思主义分析阶级社会的根本观点和认识方法，长期以来在不加辨别地鼓吹西方社会思潮的人那里几乎被完全丢弃了。丢弃的结果就是看不清这些社会思潮背后的阶级实质，就会在复杂的社会政治现象面前无所适从，甚至会沦为西方社会思潮的俘虏和追随者。 阶级观点和阶级分析这一马克思主义分
2013-08-05
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本文首发红色文化网(www.hswh.org.cn)，转载请注明。 本文地址：http://www.hswh.org.cn/wzzx/llyd/zx/2013-07-31/22233.html 《红旗文稿》2013年6月第11期刊发笔者的《对宪政问题的一些看法》一文后，连同该刊登载的针对宪政的其他文章，一经发表在得到主流舆论肯定和支持的同时，也招来一些人的批评甚至攻击，西北大学华柄
2013-08-01
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宪政概念是要在中国搭建合法的私有化平台 资本主义有几个特征，一个是资本逐利，一个是私有化制度。为了保护既得利益如何做? 那么就是一定要建立起一套保护私有利益的制度和法律。 今天在中国社会里鼓噪的宪政主张其中最大的一条，恰恰是对私产的保护。而这条得到了所有有钱有权的利益集团的称赞。 这就很奇怪了，
2013-07-15
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普世价值派在去年年底的亚布力经济学家年会、南方周末的蛇年新年贺辞和今年“炎黄春秋”的4月座谈会提出了宪政的主张，要求新一届中共领导人学习80年代的蒋经国，开放党禁，举行多党竞选。求是杂志、乌有日刊等中国道路派对普世价值派的宪政主张展开了针锋相对的批判。这就把两派对中国向何处去的分歧展现在世人面前。
2013-07-09
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几天前，南方一老汉奸说杨晓青教授因发表反宪政的文章被人大解聘，这完全是造谣。（据新浪微博）
2013-07-01
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私有化和市场化的过程，必然是一个解构国家财政权的过程。如果，这个解构过程可以在法律框架内完成，就会成为狭义财政完善过程，甚至可以成为宪政的进化过程。但是，在一个已经完成社会主义改造的国家，重新进行资本主义再改造，与社会伦理、国家法理直接冲突，存在着巨大的难度。
所以，在已经建立完善的社会主义法律秩序的中国，特殊利益集团
2013-07-01
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然而让我担心的是，法律人可能仅仅抓住了欲望、却忘记了我们的灵魂。如果说我当年的演讲说，理性和责任是我们法学院的守护神，那么今天我要对大家说，热爱祖国和人民、信守历史和文明传统，是我们法律人、法律职业的守护神。
2013-06-26
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近期，中西南北上下左右纷纷争着说“梦”，一派杂沓纷纭的梦的协奏曲响彻云霄。网上漫步，触目说”梦”：中国梦、美国梦、宪政梦、伟大复兴梦……真所谓“满世界都在说的中国梦”。以下是一些标题： “实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”（
2013-06-23
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时下，一场捍卫建设中国社会主义的道路自信、理论自信、制度自信同狂热兜售西方宪政民主的激辩正在网络上紧锣密鼓进行中，大有黑云压城城欲摧之势。无庸置疑，《炎黄春秋》在这场激辩中扮演的是兜售西方宪政民主急先锋的一贯角色。
今年以来，它就在首期《新年献辞》里说，“谋定而后动”。人们只要对半年来六期《炎黄春秋
2013-06-20
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周恩来、毛泽东、薄一波合影 刘小枫的写作术 “几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲座得到印证： 主持人在介绍刘小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可以说是小枫先生在引领着中
2013-06-19
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现在一些人认为民主宪政就是美国的分权制衡、多党轮政、议会民主，社会主义国家与此无涉。其实，民主宪政具有强烈的阶级性：资产阶级有资产阶级的“民主宪政”观，无产阶级有无产阶级“民主宪政”观。不考究“民主宪政”的阶级属性就去反对或力挺，是荒唐的。
2013-06-16
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一个国家的民主政治状况，其实就是各种主体之间相互交往、相互作用甚至是相互博弈的产物，它受制于一个国家的历史传统、规模等诸多因素。因此，对于像中国这样体量庞大的国家来说，必须要注重自己的历史传统，根据国情选择自己的民主政治道路，才有可能实现中国梦。
2013-06-14
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如果我们突然发现“宪政的笼子”并不好玩，弄不好就会被列强偷窃了政权。而现在政府的弊端又那么多；那么，我们的出路在哪里呢？民“主”监督，党“主”秉政；共同促进与制约政府的治权，这才是真正的出路。
2013-06-12
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刘小枫比自由派更加清楚，任何对现行体制的全面否定，都将让平等主义的幽灵重新开始游荡，自由派几无可能成为赢家。就此而言，刘小枫不仅过去是，而且现在依旧是自由派永远的导师。毛不仅是宪政、刘小枫的问题，也不仅是强国左派的问题，而且首要地是自由派的问题。
2013-06-12
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一段时间以来，一些右派精英把欧美资本主义国家所谓的“宪政民主”、“普世价值”捧上了天，吹成中国改革开放，特别是政治体制改革的理想模式。似乎现今的中国，只要推行宪政民主和普世价值，一切问题都可以迎刃而解，中国就会成为世界上为众人仰慕的强国，中国人就可以过上天堂般的幸福生活。 今年年初的南周
2013-06-08
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资本势力操纵媒体、公知鼓吹的宪政并非字面上的“遵循宪法施政”，贺卫方们已旗帜鲜明地喊出废除共和国宪法。宪政只是普世价值的新马甲，本质是资本主义政治模式，表现多党制、三权分立等。鼓吹宪政的目的是把共产党赶下台，而让资本操纵社会、奴役人民。
2013-06-07
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如今中国民间资产阶级又从坟墓中爬了出来，他们吃得更肥、胆气更壮，又有了逐鹿天下的雄心，于是宪政之说又兴。而自由派由于对劳动人民的天然恐惧，又不得不依靠帝国主义，这一切不过又再次证明了中国民间资产阶级的孱弱，也注定了他们的宪政梦想仍旧只是一个梦想而已。
反观现实的无产阶级国家，由于缺乏强大的、政治上成熟的无产阶级，蜕
2013-06-07
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从本质上说，这些主张“宪政民主”的学者，其实和主流经济学家是一丘之貉，狼狈为奸。一个负责搞定主流经济学，一个负责主流政治学。他们想要让中国走彻底的西方资本主义道路，他们的理论来源、资金来源背后都可以看到美国的身影。
2013-06-05
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我觉得恍然大悟，所谓宪政风波前前后后，不就是一个中国自由主义知识分子寻父的故事？他们看似无所顾忌，时而像艾某人一样放浪形骸，时而像范跑跑一样破罐破摔，时而像某肉偿姑娘一样敢作敢当，看似一副弑父的样子，却始终在暗暗寻找一个能让她们安心的父亲。
2013-06-05
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2013年5月30日，关于宪政的讨论仍然沸沸扬扬，童之伟则发表了这样的微博：【反宪派没有未来，但时下抢到了大喇叭。中期看，主力一定是社宪派。泛宪派等着吧，如果社宪派失败，舞台就是你们的了。】
童之伟的立场在这里表现得十分清晰。在童之伟们看来，杨晓青这样的马克思主义法学家、反宪派是敌人，而贺卫方这样的泛宪派是同盟军。如果童之伟
2013-06-04
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“宪政派”把精力放在“宪政”概念的解释上，而不是放在“宪法”的国家根本意义上。他们决心把“宪政”做成一个静态的概念，即西方的既定概念。他们在这个问题上绝不会强调革新和创新，因为他们并不真心认同宪法之于国家的真实作用，他们心中实际上未必敬畏宪法。
2013-06-04
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中国发展的政治宽度相当大，中国的经济和社会建设轰轰烈烈，与政治发展相协调。“宪政”这种从西方传入的词汇之所以孤独，就是因为它拒绝同中国现实协调互动，而是要打断中国的进程，扭转国家的政治方向。说到底这是一种幻想，还是不要做这样的“脑筋急转弯”吧。
2013-06-03
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在特意鼓吹“宪政”的人那里，他们的“宪政”无非就是多党轮替执政。从1957年“反右”以后，“多党轮替执政”这个词在中国媒体上不便公开出现，他们便用“宪政”来代替。对待当前的宪政讨论，我们应树立自信，凭什么某些人主张的“宪政”形式就必须成为唯一的选择？
2013-06-02
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长期以来，境内外一些自由主义知识分子把主张“宪政”看作是最有可能改变中国政治体制的突破口和否定四项基本原则的政治策略与途径，极力宣扬“宪政”的超阶级性和普世价值性。这些“宪政”主张指向非常明确，就是要在中国取消共产党的领导，颠覆社会主义政权。
有一种说法认为，我们党曾提出“新
2013-05-30
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政体问题则是民初政治争论的核心问题，牵涉到掌握中央军政的北洋集团和依靠地方势力并有能力掌握议会的同盟会－国民党之间的权力分配。虽然共和政府统一了，但政治冲突还在继续，民初宪政最终失败。“新文化运动”就是在这一背景下兴起，呼唤新的政治主体来拯救中国。
2013-05-29
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习总书记的讲话谁最不爽？右派最不爽——不信，你们看看右派的反应就清楚了。30多年来，右派一直都很爽，能让右派不爽的事情还真的不多。所以，只要是让右派不爽的事情，我们就要挺！
2013-05-29
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通过对美国联邦最高法院著名案例"道恩斯诉比得维尔"的分析，考察美国的共和国传统和帝国传统。认为，美国是共和国与帝国的复合结构，在本土体现为以契约论为基础、边界清晰的宪政共和国，在本土以外体现为边界不清、游离于《美利坚合众国宪法》之外的帝国。
2013-05-28
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在今天，重新审视辛亥革命历史，《清帝逊位诏书》理应被做出合理的解释，它对辛亥革命之后的国家建设、民国宪政乃至人民共和国，究竟有什么样的深厚影响，详见孔庆东老师为您解读。
2013-05-27
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美国高扬民主的旗帜，热衷于在世界上推行民主制度。但具有讽刺意义的是，直到建国近200年的时候，美国才停止拒斥民主制度，上个世纪60年代才完成了公民权制度的构建。如果民主被认为是神圣的制度，美国自身的行为和民主实践就是反面的证明。
2013-05-27
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从哪里发现中国的宪法呢? 我们当然不能忘记我们的宪法文本，从54宪法到82年宪法，甚至是在新中国成立前的宪法文本。我们不应该将我们的制宪者简单地脸谱化为专制者，而要相信在这些文本内有着理解中国宪政体制的钥匙。我们更不应该对我们的宪法政治视而不见。
2013-05-26
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事实上现在中国学界的一个很大问题是常常不知道人家到底在辩论什么。基本来说中国人最容易读明白的是哈耶克波普尔一类，因为哈耶克的问题就是如何批判社会主义。但问题在于当代最重要的西方思想学术的中心问题，而是如何检讨西方本身以及西方往何处去的问题。
2013-05-26
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美国德高望重的国父本杰明·富兰克林指出，美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”；而《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统托马斯·杰斐逊则称美国的新政体是“君主制的新版本”。美国新宪法将民主牢牢地关在了笼子里，这就是美国宪法的最大特征。
2013-05-23
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