2011年9月17日 ，美国民众发起了名为“占领华尔街（Occupy Wall Street）”的和平示威活动，打响了美国人民及世界人民反对金融寡头奴役及帝国主义压迫的“第一枪”！就在美国隆重纪念“九一一”十周年（中国居然同样如此）的一个星期后，在作为西方资本主义核心象征的华尔街出现此次史无前例的美国人民民主运动，无疑是遭受金融寡头集团政治压迫及经济剥削的广大西方民众的历史性“大觉醒”。俗话说“十年人事几番新”，从“九一一”至“九一七”，美国终于发生了具有历史里程碑意义的“新变化”（可惜这并非奥巴马所愿见到的‘CHANGE’）；而这个“新变化”，其实渊源于至今已持续十多年的“反全球化”国际抗议运动。毫无疑问，正是“全球化”催生了“反全球化”。
1985年，美国经济学家莱维（T.Levy）首先提出了“全球化”（Globalization）一词。关于此一日后大行其道的新概念，联合国贸易与发展会议于1996年召开过一次题为《全球化和自由化》的讨论会，基本上形成了一个国际共识：“全球化是世界各国在经济上跨国界联系和相互依存日益加强的过程，运输、通讯和信息技术的迅速进步有力地促进了这一过程”。事实上，二战结束后，大发战争横财的美国凭借战后重建的有利时机，通过“马歇尔计划”以及布雷顿森林体系所确立的美元优势地位，其金融资本及工商产品如潮水般迅速涌向西方各国，同时亦迫使北约各国向其出让了部分政治、经济及军事主权。而金融寡头和跨国公司出于控制全球资源及开拓国际市场的战略需要，自然将这一波经济扩张运动不断扩展至亚非拉地区，因此逐步出现了全球金融市场的一体化、跨国投资的大幅增长、全球资源的自由流动、信息交流的日趋便捷、生产活动的国际分工和生产要素的全球配置等诸如此类的“全球化”现象。上世纪九十年代苏联解体和中国开放后，西方资本主义经济体系基本上覆盖全球，一个世界统一大市场逐渐形成和扩大，终于在人类历史上首次实现了名副其实的“经济全球化”。有见及此，法国学者雅克·阿达从生产关系的角度出发，认为“全球化”是资本主义的全球化或资本主义的全球扩张，深刻地指出其本质正是资本主义生产方式的全球化 。
然而，这种由西方垄断利益集团及新自由主义思潮所主导的“经济全球化”，在初期固然能带来一定的经济繁荣，但随着全球化进程的不断发展，因财富分配不公所造成的社会不平等现象层出不穷，其非正义本质亦随之日益暴露无遗，终于催生出各种“反全球化”力量，并不断汇聚、增强而成为一种蓬勃发展的“全球化现象”。1995年，有组织的反全球化抗议活动开始出现； 1999年11月30日 ，世界贸易组织第三届部长会议暨“千年回合”谈判在美国西雅图举行，来自世界各地的4万反全球化人士云集西雅图进行抗议，捣毁了被视为全球化象征的麦当劳快餐店，并与警察爆发大规模冲突，此次史称“西雅图风暴”的群众抗议活动遂被公认为反全球化运动兴起的象征。 2000年2月14日 ，联合国贸易与发展会议在泰国曼谷召开，反全球化示威者谴责WTO、IMF和世界银行，要求国际金融机构立即采取行动分担发展中国家由于全球化所造成的负面影响。 2000年4月16日 ，IMF和世界银行在美国华盛顿召开会议，反全球化示威者要求建立一个没有“公司的支配”的“工人的社会”，全球正义动员组织发言人表示，这次抗议活动旨在反对跨国公司接管世界，“我们的政治制度已愈来愈变成一小撮跨国公司集团的工具···只照顾跨国公司的利润”。2002年11月上旬，在意大利佛罗伦萨举行了一次反全球化运动史上规模空前的百万人大游行，在游行队伍中有小学“童子军”、大中学生、工人、农民、演员、医生、教师、学者、失业者、自由职业者、中小企业主、反法西斯老战士、议员、政党领袖，这些示威者分属于各类工会、民间社团、左翼政党以及和平组织、环保组织、人权组织、无政府主义组织等等。这次为期五天的大游行的主题是“反对战争、捍卫和平”，人们高呼“坚决反对美国发动对伊战争”、“反对美国称霸世界”、“反对新种族主义”、“反对资本主义全球化”等口号，使人感受到一种强烈的反美情绪和对当今世界总体秩序的不满。这一连串的反全球化抗议运动终于引起了各国人民及国际舆论的极大关注，也令到各种国际经贸会议不得不作出一定的回应姿态。此后，每当西方集团及国际组织主办召开各种经济峰会，反全球化的抗议者例必如影随形，世界反全球化浪潮可谓愈演愈烈。
令人深思的是，率先打出“反全球化”旗号的居然是西方各国的社团民众。本来，与发展中国家人民相比，生活在西方发达国家的民众更能充分享受到资本主义全球化所带来的好处，因而也最应该支持拥护资本主义制度及全球化进程。但现实却恰好相反，拥有资讯自由优势及良好民主传统的西方民众，更为敏锐地意识到资本主义全球化所造成的社会不公和贫富悬殊。正如此次美国民众首先发起的“占领华尔街”抗议运动，同样是因为他们切身感受到西方金融寡头一手造成的金融危机所带来的实际伤害，并认识到美国政府所推行的内外政策所带来的不公不义。这正是“占领华尔街”运动当初不被西方媒体看好、现在却得到美国社会乃至世界各国一呼百应的深层原因。事实上，“反全球化”运动所揭露及反对的仍只是资本主义全球化的各种外在表象，而“占领华尔街”运动则显示美国民众已经认识到金融寡头集团才是造成当前经济危机以及各种全球化弊端的幕后黑手，进而认识到美国政府只为华尔街寡头利益服务的事实真相，抗议民众因此将矛头直指“华尔街那些吸血鬼”，喊出了“还我美国”、“终结资本主义制度”的惊世口号。笔者早前指出，“美国的国家性质已被篡改，国民所托付的公权力已被篡夺，导致美国沦为金融帝国主义的寄生体，成为一个完全体现金融奴隶主意志的极权国家”（见笔者《世界正处于金融奴隶社会》一文）。这一波由美国人民所发起的“占领华尔街”民主运动，恰好以无可争辩的事实印证了笔者此一观点。
另一方面，尤令世人诧异和不解的是，作为世界第一人口大国的社会主义中国，从政府、学界到社会各阶层（个别左翼网站如‘’等除外）却始终对各种反全球化议题及其游行活动保持缄默，更从未参与其事。在今天这个“地球村”时代，在中国自身亦高呼“与国际接轨”的当下，却唯有十三亿中国人始终游离于“反全球化”及全球反战运动之外，仿佛世上并无此事一般，这不能不说是21世纪的一大奇观。而更为可笑的是，那些平日里在中国内地动辄高呼“民主自由是普世价值”的右派精英和自由派知识分子，不仅从未对已经成为全球化现象之一的“反全球化”人民民主运动作出道义支持，反而不断为美国的“反恐战争”及侵伊战争摇旗助威、大声叫好（例如南方报系的有关社论）。面对此次由“99％的美国人民”所发起的“占领华尔街”革命运动，如茅于轼、徐友渔、贺卫方、鄢烈山等平日喜欢大发时评的“公共知识分子”，至今仍然不发一语（估计自称‘为富人说话’的茅于轼压根就瞧不上这些瞎折腾的穷鬼）。由此可见，他们所拥护的“普世价值”显然只能“普及”到中国来，却不能“普及全世界”，他们的有关言行一如西方政客的双重标准那样“内外有别”，故其用心何在可谓不言自明。事实上，此次“占领华尔街”人民运动恰如一面照妖镜，戳穿了中国那些“伪民主势力”的虚假面目。
当然，囿于各种历史与现实因素，此次“占领华尔街”运动既缺少一个能够统一指挥的领导机构，亦没有提出一个明确、完整的政治纲领，更未能与反全球化运动达致实质的政治联合，这反映了此一运动在现阶段所具有的草根性和不成熟，而存在被奥巴马政府或各种西方政客利用的可能性。但无论如何，10月15日全球82个国家的“占领运动”示威者在遍布欧亚非拉各大洲951座城市同时发起示威游行，形成了“华尔街革命”的第一次大规模全球行动，显示此一世界人民民主运动已从“星星之火”成为燎原之势而席卷全球（中国除外）。另外，纽约警方针对此次抗议活动如临大敌的阻挠乃至镇压，正是美国政府及西方各国所标榜的“民主自由”虚伪嘴脸的一次大暴露；同时西方主流媒体对此次抗议活动出现“集体失语”，既揭露了西方“新闻自由”的真实面目，亦表明了金融寡头集团对西方主流媒体的实际操控。面对此一具有时代标志及历史里程碑意义的世界人民民主运动，相信每一个仍然具有人类良知及是非辨识能力的中国公民，以及每一个仍然具有社会主义信念的中共党员，都应该作出明确表态和提供积极支持，为追求人类公义与维护世界和平贡献应有的力量。
11、10、16、
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