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沙龙简讯:《恰同学少年》讨论会(两篇)

安冬|石头 · 2007-04-09 · 来源:本站原创
恰同学少年 收藏( 评论() 字体: / /

《恰同学少年》座谈会简讯

安冬/文  

 

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋

湘江北去

橘子洲头

看万山红遍

层林尽染

漫江碧透

百舸争流

鹰击长空

鱼翔浅底

万类霜天竞自由

怅寥廓

问苍茫大地

谁主沉浮?

携来百侣曾游

忆往昔

峥嵘岁月稠

恰同学少年

风华正茂

书生意气

挥斥方遒

指点江山

激扬文字

粪土当年万户侯

曾记否

到中流击水

浪遏飞舟

  

这是毛泽东著名的《沁园春·长沙》。而最近湖南电视台和长沙电视台联合拍摄电视剧《恰同学少年》在央视一套才亮相一半,便引来媒体关注,且赞扬有加,的确值得国人思考。为此,我们请了从事电影编导工作的周国瑾女士和评论家郭松民先生和大家一起探讨这部电视剧的观后感,对其中让人感兴趣甚至让人有些困惑的元素做出评价和讨论。

首先是周女士发言。

第一个问题,她谈到了她关注这部电视剧的原因,用一句话总结就是——和她自己的成长经历颇为相似。

周女士先充满深情的背诵了几句《沁园春·长沙》里的几句诗,看得出,她是相当动感情的,她一直在说,这首词她现在依然清楚地记得。接下来便对毛主席的这首词作了自己的品读。

周女士说,1966年,她第一次读到这首词,便觉得它充满了对自然的独特理解,并且难能可贵的饱含了对社会那种义不容辞的责任感,就像一个预言,以极大的气魄预示了当时中国社会将可能出现的情况。

中国古代诗词成就极高,写景抒情诗是其中的重要组分,而边塞诗更以其特有的风格在中国诗坛上占有一席之地,但周女士认为像以陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怅然而涕下”为代表的这样伟大的气势雄浑的诗也在大多数情况下仅仅包含悲秋、伤怀等诸如此类的感情,而毛主席的这首词同样气势雄浑,却更有其独到之处,那便是其间融入了自己对民族、对国家的关怀和强烈的使命感。

为什么会让她有如此深刻的感情记忆呢?谜底就是周女士他们那一代的成长经历。

1976年周女士大学毕业,在毕业之前,她就报名要在毕业后去新疆支援边疆建设,后来没去成新疆,但去了同样需要大学生的西藏。在那里,他们经历了我们现在都无法想象的艰苦生活,但有一种力量使他们没有退缩,周女士说,就是像毛主席的这首词所传达出的气势一样的精神感召了他们,以至于成了他们潜意识里的一种支配因素,支撑着他们实现着自己的理想,实践着自己的信念,并默默地为国家作着贡献。

怀着这么多年来都未曾磨灭的深刻的切身体会,她欣喜地发现《恰同学少年》这部电视剧正反映了当年他们所追求的那种理想,所以才对它交口称赞。

于是接下来她就从思想内容、生活来源、表现力这三个方面,结合这部电视剧讲了自己的观影感受。

一.思想内容

作为一个编剧,她说,一个好剧本要有思想内容才能避免苍白,这是决定一部戏成功与否,或者说是否具有感召力的决定性因素,思想内容就是一部戏的灵魂。而编剧要做的就是抓住它,并用综合的艺术手法加以表现,以达到最终的效果。

一部戏中,演员、导演等绝不是最重要的。大牌的知名的演员如果去演没有思想性的戏,其结果无非是吸引“受骗”了的观众。而导演的任务是二次创作,好导演坏导演的区分就在于一个好导演能够用不怎么好的剧本导出一部好戏,而技术不那么高超导演拿到一个的好剧本也同样能拍出震撼人心的作品。当下的社会,市场的浪潮席卷各地,越来越多的明星都是靠一部戏的真情投入后打出的名声来维系他们的生存,在后来的戏中很少再有人能踏踏实实地完成自己的角色,这相当于自己把自己绑架出去,就完全的沦为了金钱的工具,因此这样爬出的片子是毫无价值,也是毫无意义可言的。

二.生活来源

周女士认为生活来源在一部作品里至关重要,无论文字再怎么华美,如果不基于生活,创作出的作品同演没有价值,不能打动人心。因为有生活才会有感受,这种感受可以不仅是直接的,也包括间接的,比如这部《恰同学少年》,应该说,它就是来源于一种间接的生活经验,所以观众才会认同,才会进一步理解、体会,只有这样,故事的情节才能通过表现手法达到所预期的艺术效果。

她还讲到了她曾经拍过的一部纪录片《高原气象》,片子的内容都是关乎整个地区甚至整个中国的环境问题。相比有些导演说自己和别人聊天就撂出一部戏来,周女士强烈的呼吁,作品一定要严肃的思考它将会对社会产生的影响。

三.表现力

作品一定要有表现力,具体说来,就是要给导演充足的二度创作的空间,从专业角度来说,只有这样,编剧和导演才能联手打造出一部好的、有价值的作品。

那么结合这部电视剧,周女士觉得它以上三者兼备。她还特别强调了人物的设置要根据他在片中的身份、生活状况、教育背景、当时的社会状况以及他的家庭情况来安排他的思维方式、待人接物等行为方式以及语言。这是至关重要的,因为只有这样,人物才能以饱满而真实的形象出现在观众面前。

总之,周女士认为一部好的作品一定要有思想性、文化性和它所要表现的精神追求。而《恰同学少年》最成功的地方,就在于它对价值观的引导,对文化内涵的发掘。

接下来,郭松民先生又着重在对大学生的影响上谈了他的观后感。

首先,他讲了自己去年去长沙,到影片事件的发生地长沙第一师范去参观的感受,随后从几个方面展开了自己的思考。

他认为这部影片从艺术上给人一种清新之感,特别是剧中饰演青年毛泽东的男一号让人有眼前一亮的感觉。但是从社会学的角度,他认为有一种不真实感,因为它所表现的东西似乎与当下的社会现实有种不符的味道。以下是他认为这部电视剧提供给人们的需要思考的,或者说值得探讨的几个问题。

1.当今的大学体制。郭先生认为,当今的大学体制特别是收费体制是值得批判的。

2.结合本部电视剧思考因材施教和压抑个性的问题。

3.开门办学还是闭门办学?

4.开卷考试还是闭卷考试?

5.教育的目的是什么。孔子说:学而优则仕。古语也有道是:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。那么当代呢?

6. 从剧中可得到一个重要信息:学位与人才并无直接关联。

最后,郭先生作了总结。大学生作为一个社会中扮演重要角色的群体应该关注国家的各种政策,只有像毛主席一样为中国找到出路,自己才会有出路。

谈到大学生,周女士有感而发,她说现在大学生就业难是一种“蔓延”导致的,是收入分配不合理所导致的连锁反应,从某种程度上说,这是当今社会大趋势下的必然结果,虽然这样类似于恶性循环的结果是让人沮丧的。

两位嘉宾的发言完毕,现场观众便争先恐后的开始发表自己的看法,这其中不乏真知灼见,频频引发热烈的掌声。有观众说,世界的未来是青年人的,是属于后代的。有的通过这部电视剧有感而发,对当下物质至上的社会大环境做了自己的批判。有的言简意赅的说最大的问题是对正义的压制。有的说不沉入社会的最底层就不能够有切深的体会,就不能够理解社会上存在的不公正。有的听众还对《恰同学少年》的拍摄做了自己的评价,他认为现在拍摄青年毛泽东的事迹还有些为时尚早,还可以等时间再来继续沉淀,距离可以再拉长一些。有一个大学生颇勇敢地提出了自己的见解,他从当代大学生似乎丧失了理想一般只顾考验出国而得到了“大学生的意志正在被慢慢消磨殆尽”的观点。还有一位观众,深入的分析了改革开放以来的社会逻辑,引发了现场的高潮,许多人加入到讨论当中来。那位观众就郭先生提出的有关“不真实感”的问题提出了自己的看法,他认为,现在社会上风行的思想逻辑已经受到了社会良心的抵制,是走到死胡同当中了,所以像《恰同学少年》这样的片子出现可以说是应运而生,是一种趋势,更是一种必然。

最后,观感座谈会在热烈的气氛中结束,很多意兴未尽的朋友会后仍饶有兴味地讨论,看来这部电视剧真的犹如一石激起千层浪,引起了不小的反响。能够引发社会的讨论、思考,相信这也是一部好的影视作品所能给社会带来的良性效应之一。

《恰同学少年》座谈会简讯

石头/文

电视剧《恰同学少年》在中央电视台一套黄金时间播出以来引起了社会各界强烈的反响,就《恰》剧的艺术特色以及涉及的社会问题,电影导演周国瑾,自由撰稿人、时评家郭松民来到和广大热心观众做了自由开放而热烈的交流讨论。

周国瑾老师首先发言。她回顾了自己的成长经历,并即席深情地背诵了《沁园春 长沙》。这首词公布在文革开始之时,其中包含的对人民对宇宙的深切关怀给年轻时的周老师以很大的鼓舞。76年毕业后志愿到西藏去支援边疆建设,就是受到主席精神的感染。周老师表示,主席是天地间第一伟人。

作为电影导演,周老师从专业角度对《恰》剧作了精彩评析。周老师指出主题立意、思想内容决定了剧本的优劣和能否感召人的灵魂。现在很多片子,包括大片,只是对明星盲目的崇拜,没有思想内容。导演、演员完全沦为金钱的工具。剧本的生活来源至关重要,没有生活来源一看就是瞎掰的。周老师十分鄙视对生活不经过严肃思考就随便拿出东西来。剧本应该给导演提供二度创作的空间,可现在很多好的编剧沦为替别人创作的枪手,编造出来很多烂作品,导演因此变成了修补匠。

而《恰》剧在这些要素的处理上都很成功。《恰》从几位主人公报考一师、每个人怀抱不同的目的展开故事。有的人是为了出人头地,有的人是因为受诗书传家的影响,毛泽东是胸怀天下大志。人物的设置十分合理,后面的情节事件层层深入、循序渐进。剧本选取了毛主席生平当中众多事件里的一些有代表性的故事,牢牢扣住“风华正茂”的题眼,描绘了一群人的成长。构建起一幅从办学者、求学者到当政者的广阔真实立体的社会场景。在表现力方面,人物设置至关重要,《恰》剧基本成功。对人物的理解很准确,有生活体验。另一方面,该剧对价值观的引导对精神追求的肯定是尤为值得称赞的。

演员的表演也十分成功,如主角谷智鑫以及杨昌济、孔昭绶的扮演者其表演都朴实自然不温不火恰到好处。该剧没有大牌,新面孔很多,但仍能有这样的成就,充分说明了演员不是决定因素,剧本才是决定性的。

剧中以孔校长和纪墨鸿为代表,展示了两条教育路线的斗争。郭松民老师主要从这个角度结合现实解析了《恰》剧。有如下七点:

一、           学校是办给富人的还是办给穷人的。剧中孔校长说教育是面向穷人的,批判矛头直指当今的教育制度。

二、           因材施教还是压抑个性。剧中督学纪墨鸿认为部颁教育大纲就是神圣不可侵犯的,为此不惜压制学生的个性发展,这种思想在当今是主流。

三、           开门办学还是关门办学。教育一定要和服务工农向结合。

四、           开卷考试还是闭卷考试。闭卷强调死记硬背,开卷强调创造。现在闭卷考试占了压倒性优势,很大原因是因为老师懒于判卷,责任心不强。

五、           教育的目的是为了让学生升官发财,还是培养以天下为己任的精神。

六、           死读书还是全面发展。毛主席提出文明其精神,野蛮其体魄。

七、           一个师范能培养出如此多对中国历史产生重大影响的人才,足以证明学历不能说明问题,能力、才干与学历没有必然关系。

郭老师还指出剧中的许多人物后来都为中国革命献出了自己的生命,比如蔡和森36岁牺牲,向警予33岁牺牲,杨开慧28岁牺牲,他们都是为了理想而献身的。相比之下刘俊卿这个人物更有现实批判意义。虽然剧中安排这个人物最后是走向了自我毁灭,但现实当中刘其实更可能爬上去,成为压迫性的力量。

郭老师最后说到,如果当今的中国大学生都像刘俊卿一样,则中国没有出路;如果能学习毛泽东,为中华寻找出路,大学生这个群体才有出路。

周、郭二位老师之后许多听众都发表了热情洋溢的即席讲话,其中苏铁山老师的讲话尤能代表大家的心声。苏老师说到,这部电视剧的精神核心是天下为公、以天下为己任,若能激发起青年的爱国责任心,那么中国的未来就是充满光明的!

座谈会最后在大家热烈的掌声中结束。

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