杨帆讲座：新自由主义经济学批判

杨帆讲座：新自由主义经济学批判

090412  （6。13。修改完毕）

    主持人：世界是我们的，更需要大家来，有好处，有理想，有朋友，今天我们请到的是杨帆老师，杨帆老师是我们的老朋友了，这么多年跟一路走来，杨老师今天讲的题目，我们在网上发布的就是对新自由主义做一个总批判。那么今天杨老师，我看打出来的标题是比较含蓄的，新自由主义批判，我想杨老师是非常有资格来谈这个问题的。我们知道现在新自由主义开始走下坡路了，实际上它已经是处于牵制手脚的这样一种状态。但是在90年代的时候，新自由主义时尚的时候，还是一统天下的时候，那时候只有几个很少的几个经济学家有勇气敢于站出来批判新自由主义，杨老师就是其中之一，当时确实是有百万军中取上将首级的那样一种气概。那么这么多年来，一个战役一个战役的打，一个阵地一个阵地的争夺，这个工作做得是非常的辛苦，但是到目前为止，我觉得也取得了非常大的成绩，那么新自由主义它确实是在对政策的影响，还有对经济发展的能力，还有方方面面，它的为权贵的服务这样一个原形基本上已经被暴露了。那么在这样的时候，有杨帆老师来对它做一个总的批判，我觉得是一件非常好的事情。下面我们就用热烈的掌声来欢迎杨老师开始今天的讲座。

杨帆：我今天讲一点理论上的东西，没有那么热闹，很多过程也不一定有时间讲，我想还是侧重讲理论，主要是给有理论兴趣的一些朋友做一个比较系统的讲解，但是我没有从理论上很深刻研究这个新自由主义，这么多年在结合中国改革开放的实际中，要论战，我们几个人是每一次都参加了，每一次都证明我们说对了，在当时也起到了很好的作用。很多人包括我们，包括网络舆论，包括群众呼声，如果不是有强大社会理论抵制的话，他们的危害就要大得多。这10到15年以来，他们并没有真正左右中国决策。是在一定程度上，或者在相当程度上，在相当领域里，引起了很大恶果。但是他们没有能改变改革开放的正确方向，没有能够改变中国崛起的整个趋势，特别反危机的关键时刻如1998年，2008年，共产党中央没有采纳他们的理论。

虽然他们在经济学界是主流地位，但决策者毕竟没有完全听他们的。尤其在这几年，他们的理论已经臭了，群众没有人信了，他们只是依靠掌握的主流媒体自说自话。前几年他们权力在握，也没有干成，这几年尤其干不成。特别是美国出事之后，国际思潮变化，主流经济学家纷纷宣布“回到凯恩斯“，他们是害怕回到马克思，抛弃新自由主义。

中国主流思潮包括经济学一直跟美国走，现在美国自己变了。新自由主义思潮在中国已经欺骗不了人了，对政策影响越来越小，之所以还有相当的势力，就是由于它和既得利益集团相结合，变成赤裸裸的，堕落的，为既得利益集团，特别是国际资本辩护的工具。骗不了任何人，就是赤裸裸的辩护：你怎么样吧？把我拉下台算你有本事，拉不下来我就这么说。在这种意义上来说，这不是学术问题，也没有道理可讲。上次开那个会，《中国不高兴》，我也来了，有的人还说，我们写了中国不高兴以后，为什么对方的人物不出来跟我们讨论呢？没有必要，你写这书也不是给他们看的，人家也不会出来和你讨论。这里面夹杂太多的立场和利益问题，而不是学术探讨问题。我们经济学非主流派这么多年，左右两派都不喜欢我们，我们也就几个人，我们对群众讲话，有人听就听，没人听就拉倒。

通过十年实践，实践已经证明谁说得对，大家是有记性的，虽然现在忘性已经很大了。不过有很多朋友也还能想起来，说你们经济学非主流怎么没声音了？我说我们和主流同归于尽了。大家却没有忘记我们，而且看到，我们几乎所有的建议都被决策层采纳了。中国是一个官本位文化，知识分子以“官方智囊”为荣，不断有人自封为什么“超级智囊”，我没有看到他们这些人出过什么好主意。这也是一种剽窃。

我说往前看吧，好汉不提当年勇，有本事再说以后的事。要相信群众，相信历史，谁做了什么事都能够记录下来。商鞅，晁错为什么被杀，因为他们得罪了利益集团，皇帝采纳他们的建议而强国，其代价就是要把他们杀死，至少是不重用他们，在当时就不能保持平衡。至于岳飞，刘少奇，都是冤死十五年以后平反的。我们的情况已经好得多了，历史总是越来越人道，而且有了网络，不愁传播，对于一个独立知识分子来说，这就够了。当然，剽窃是不行的，那些有权力的人，和利益集团，剽窃我们的思想，同时排挤我们这些人。我们要维护自己的权利，这也是一种现代化的概念。

我们不是为自己，是为国家和民族。很庆幸我们国家终于没有让新自由主义拖下水。前几年有一部分拖下水了，好在美国一出事，我们又爬上来了。这也不是几个人的功劳，有天意。如果美国次贷危机晚爆发一年，中国外汇都买了次贷，那就麻烦了。我不同意大家把事情看得很严重，1998年就很幸运，这次也很幸运。

    现在来谈一些理论问题，从理论上有一个梳理，比较深入做理论分析，让他们以后也翻不过身来。要不然过两年美国恢复过来，他们活过来了。现在他们也没下去啊，是吧？在中央电视台上还是这些人，这说明他们是利益集团，有名单压制我们，死保他们。说美国危机都是在技术层面，你看主流媒体从来没有对新自由主义理念进行过批评，没有做任何反思检讨。他们就等着美国经济恢复，还要再霸占经济界。现在更重要的就是要做理论上的反思。今天讲的东西不会有上礼拜那么热闹，拍桌子骂街，鼓掌的情况，今天不会出现，虽然我很会煽动，但我今天不煽动，就是理性分析，谁要觉得听着没意思，你现在就可以走。今天我讲的是很没意思的东西，就是理性讨论理论。

    作为新自由主义，我对它的批判也不同于中国的左派，我主要的是批判他的中国部分，就是在中国结合的那部分。我对新自由主义经济学没有全盘否定，写了几篇文章，我博客上有，对经济理论做些反思。人民论坛记者说创立中国本土经济学，我说干不了，以后谁专门搞经济学，很精通的人，让他们写，可以拿诺贝尔奖。我没有那么好的经济学的功底，只能提出中国经济实践和经济思想。我写的时候觉得很有意思，后来又写了一篇长的，大概把中国发展分三大阶段来写，一是工业化原始积累，一个是改革开放，一是未来20年。

中国处在崛起阶段，不是1840年以后的衰落阶段。崛起过程中，我发现左派右派的思想都没有那么灵，中国的发展没有很明确遵循哪一套理论做。虽然理论上出了很多错误，但中国在崛起。中国国家大，人口太多，发展太不平衡，有自己特殊的悠久文化，任何理论不管内在的还是外来的，还是马克思主义的计划经济理论，毛泽东文化革命理论，后来改革开放的理论，新自由主义理论，新制度学派，任何理论都没能够真正主导中国社会，即使它变成很明确的政策，推行很多年，还是改变不了中国社会的内在特点和规律。你也可以说中国社会很保守，金观涛80年代称为“超稳定系统”，走得很慢。慢有慢的好处，任何政策都走不到极端去。上边决策也要统筹兼顾，即使路线错了，也不可能错得那么厉害，像苏联那样，一下子全国崩溃。这倒是中国的好处，各地方实际有很大的灵活处理的权力。

以后有年轻人后起之秀，创造中国本土经济学，或中国改革开放学的时候，不要从理论出发。从毛主席到三中全会都一致的，实践是检验真理的标准。从中国自己国情，实践和民族特性说话，也要考虑和外部环境互动，总结这一段历史。这是第一段，做个开场白，只谈理论，实际上还是离不了中国的实际情况。

我一直是遵循着超越左右翼的思想做事，这是我1994年提出的。现在主要危险是新自由主义，我们也和左派思维方法不同，不是一个思路。先给大家做一个解释，你要一定问我什么派，我就告诉你我是实践派。我考虑问题不从哪套理论出发，不考虑根据那条原则，原则不是出发点。你们在座的如果真有好多毛泽东派，那么就要知道，毛主席的根本思想是什么。看看他实践论矛盾论。我年轻时不知道学了多少遍，用来改变世界观，用不着言必称马列，言称毛主席讲过什么，还是没讲过什么，这都不重要，真正重要的是中国实际怎么样？实际情况怎么样？你能不能做到位分析？在背后有正确的立场观念方法。任何书本上任何理论都不可以作为教条对待，这是毛泽东思想精髓。

我对新自由主义批判，也不是从条文对条文，你说了什么，马克思不是这么说的，所以你是错的。我没有这种思维方式。我是说，你说了什么，你在中国做了什么，你在中国的实践里产生了什么好处，产生了什么坏处，拿实践来评价你这个理论。

要认识一个东西，首先要对它定义，就说明你的态度。对新自由主义怎么定义？我大概分五个层面，在中国对它理解不一样。

首先是作为经济学的新自由主义。

作为经济学理论的一支，在美国是弗里德曼这些人，崇拜市场，一切市场说了算，政府不要干预。在美国出了经济危机以后，美国人回归凯恩斯，自由放任资本主义不行。他们宁愿回到凯恩斯，也不回到马克思，他们说马克思的公有制我们不喜欢，凯恩斯还是私有制，但要国家干预，市场放任是新自由主义最核心的东西。

中国左派给新自由主义定义，说它在中国宣扬民主化、自由化、市场化，以自由市场作为资源配置的基本机制，叫新自由主义经济学。大学经济学本科，一个横坐标、纵坐标，供求曲线，平衡点。最基本的模型什么意思？说市场经济是均衡的，国家少干预。

第二，作为价值观念的新自由主义。

我刚上大学的时候，对文革极左搞思想解放，报纸出了潘晓讨论，把亚当斯密的话拿出来，说人人为自己，上帝为大家，不要再搞集体主义道德模式，学雷锋过时了。确立社会基础是个人而不是集体。这是一般自由主义哲学最核心的东西，以个人作为理论的出发点。“五四运动”的先锋们也是同样看法，那时候因为中国快亡国了，要学西方，陈独秀、梁启超大量文章中西文化对比，说西方的文化比我们进步，西方文化是以个人为本位，中国是封建性文化，以家族为本位，后来计划经济以集体为本位。自由主义认为，凡出发点不以个人为本位都导致专制，只有以个人为本位这种哲理，哈耶克的自由主义才能和专制永远划清界限，别的理论全不行。

在20世纪90年代以后，大张旗鼓说出来。80年代大家不太知道哈耶克，改革派和反改革派围绕马克思讨论，改革派说青年马克思好，是人道主义者，老年马克思不行，搞无产阶级专政就成左派了。改革开放前15年，都是围绕怎么理解毛主席的指示，后来说不用理解了，毛主席错了。就理解马克思，有人说老年马克思好，是真马克思，有人说青年马克思是真人道主义，是真马克思，有左右之争，围绕马克思争，这是80年代。90年代也不争了，我们不理您了，还是不理比较厉害。现在是我们批判人家，人家不理我们，说明人家占主流，有权有钱，虽然没有真理，但还是人家厉害，人家在位。这是既得利益集团的辩护词。

我说80年代不是这样，积极面为主。1995年以后新自由主义成为主流，有的人说了不是新自由主义，是中国特色社会主义。实际上是新自由主义。

第二个层面，作为价值观念的西自由主义，亚当斯密“看不见的手”，不是作为市场经济理念，是作为社会价值理念，要打破集体主义道德模式，宣传个人本位思想，作为社会基本的人生观和价值观。现在青年人基本上是这种，当然这不是理论家呼吁的结果，社会经过几代自然就这样，自由主义在个人领域过头了。我们这些人从小是集体主义，在我们反思集体主义的时候，在根本上是理想主义，需要个人主义东西也不是为个人，是为了国家。我们的心理结构核心从来就是国家主义，民族主义和集体主义的。虽然在80年代的时候，我们都是自由主义者，个人主义者，那是表面观点，心理结构没有变化。到90年代彻底变化了。

中国改革必须分两个阶段来考虑，是人变了，基本判断就必然要变化。80年代作为看不见的手这样的思想，我认为是起了进步作用的，不仅推动了市场经济，也推动了社会的人性的解放，个体的解放。

    90年代以后新自由主义走到错误方面，成了反对国家干预，为强势集团服务的东西。人人都为自己，但一小部分人强势地位，大多数人没有资源，有资源的人得最大好处，再讲自发性就有问题。

第三个层面，是作为信仰和历史观的新自由主义。等到经济学成为神学的时候，事情就更麻烦了，我1985年在深圳工作过，他们都知道我是改革开放的人，我说经济学家什么时候变成神学家了？科学什么时候变成神学了？就是在90年代以后，新自由主义经济学在中国不是经济学，而是信仰和神学，它解决的不是科学的问题，不是真假的问题，而是善恶的问题，是信仰体系。在中国信仰真空的时候，它填补了真空，把市场经济理念作为社会基本的道德原则和信仰体系，有重大错误。在中国1995年以后新自由主义不能当做经济学看。作为经济学有道理，市场经济就这一套吗。但作为神学就没道理，任何一个社会，特别是中国这么大一个国家，不能以经济原则来治国。在一段时间我们很穷，发展经济先吃饱饭，那个时候是可以的。等到吃饱饭以后是不可以的，恰恰在那个时候经济学成为神学，就很糟糕。

第四个层面，中国特色的新自由主义，演变成新自由主义的改革观。

新自由主义控制改革开放，就出了很多问题，我从来不认为理论有那么重要，理论家说句话世界就变了？是世界自己变了，做理论的人赶时髦，做点解释是不错的。新自由主义的改革观，80年代也有，主要是为了推动改革开放，是有积极意义的。

90年代以后走向反面了，比如说效率第一，忽视风险，说腐败是改革的润滑剂。在改革开放初期客观上讲确实如此，双轨制度长期并存，要没有腐败做纽带，双轨就转不起来了。这样的理论，在外国研究的也很多，说只能是一次性的，通过腐败过渡，等于一次性把权力收买，以后就变成市场经济了，这是合理的。

同样的理论指出，外国叫腐败与贿赂的经济学，两个可能性，一个可能性就是我研究的这个，比如说外汇体制改革，经15年时间双轨制，成功了。但很多领域里面没成功，为什么呢？就是腐败不能收敛，反而发散，为什么？因为不断设新的权力出来，拿金钱去收买权力反复出现。现在很明显是第二种情况。

第一种情况有的出现了，比如进出口许可证，相关部门发这个东西有腐败，干脆挂出来拍卖，谁有钱谁买，这就是把计划经济额度指标给市场化了。卖了以后还是比较公平的。但很多权力部门，新设了许多管制，越设越多，那就麻烦了。

看口号，要结合具体历史条件，不可以简单说对或不对。什么话要看在什么时候说，有的时候就对，有的时候就不对，不能脱离历史条件。讲腐败是改革的润滑剂这样的说法，新自由主义好多说法，80年代我认为有道理，虽然也不完全，也不应该那么说。但是真正走向反面，出大问题是在1995年代以后。

中国特色的新自由主义，在95年以后小成气侯，主要是经济学发展起来了，先变成了教材；其次是朱学勤，徐友渔这些人把自由主义在中国定位于“反对民族主义和民粹主义”，完全歪曲了自由主义。

2000年以后到2004年，新自由主义经济学和新制度学派已经与权力结合，主导改革了。出现了改革不讲公平，开放不讲安全的严重情况。我从来没反对改革开放，我就说这两句话，改革讲公平，开放讲安全。其实很温和，但人家也不接受，比如那个国家体制改革委员会的高尚全，和那个国资委研究所，企业研究所的张文奎，他们是代表国家设计改革，还是代表利益集团来维护既得利益？

现在我们看得很清楚，对外开放，要讲国家安全啊。存那么多美元，不存黄金石油，就是缺乏安全概念，是盲目相信美国。那个龙永图，王志乐，许小年，是代表国家开放的利益，还是代表国际资本的利益？

第五个层面，新自由主义的理论支撑。没时间我不细说，需要文化界反思。比如说全球化理论，开始说是双赢，后来两个德国记者写了《全球化的陷阱》，揭露了那些世界“精英”门的意图，布热津斯赤裸裸的说，全球化就是二八开，喂奶经济。全球精英们在2000年左右达成的共识。 但据我知道那个会还没有中国人，中国人还没有孵化出这样的精英来，世界精英们也没把中国放在眼里。都是比尔盖茨，下台首相们，戈尔巴乔夫，叫世界顶级智囊。他们展望21世纪，告诉我们，全球化没有双赢，他们把中国那些跟屁虫抽了一个大嘴巴，中国人还在大讲市场经济双赢呢！二八开怎么双赢啊？

中国的精英们也挺可怜的，就是盲目跟外国人跑，当国际倒爷。他们经常被外国大老板抽嘴巴，甚至判了刑，如张五常。主子打奴才是常有的。中国精英们有什么自己的东西？没有。外国说是双赢他就说双赢，外国人说没双赢，他们在中国就宣传两极分化有理。所以他们很狼狈。2000年这些巨头们说了，21世纪是二八开，你要算在中国是几几开啊？全世界是二八，中国是几几？还到不了二八吧？就是一九开。

人家早告诉你了，全球化就是这结果。90%的人被边缘化，10%的中国人能够搭上这车。中国人自己如果不清楚，那就是让人骗了。人家没骗我们，是中国人自己骗自己，很麻木，丧失思考能力了。德国人早看出来了，所以自己搞联盟，搞货币。中国人看不出来。

西方中心论，历史规律不可抗拒论，普适价值论，历史终结论，历史与民族虚无主义，这些东西在中国文化界大行其道。还有香港烂大片跟着瞎凑合，宣传什么都靠不住，这样的东西非常非常盛行。没有这样的社会思潮做支撑，新自由主义理论也不会有这么大的恶果。这是我说的新自由主义的第二个问题我说完了。

你们很多人不是经济学专业，所以我做一般的介绍。不要低估经济学方面的争论。中国改革开放主要是经济改革，真正的争论就发生在经济学，其他的东西，社会的、历史的、宗教的、文化的争论很多，还有教育、医疗，外交争论。但核心是经济。经济学变得最快，很多学科还比较僵化的情况下，在95年左右大量引进西方经济学，基本上把马克思主义和政治经济学边缘化了。出国这帮人成套引进外国，大学教材也开始彻底改造。

在经济学很早很早，至少在90年代左右，就全盘用西方经济学，或者新古典主义，我现在教的也是这个，宏观经济学、微观经济学、产业经济学，国际经济学，政府经济学。上面不管，因为是经济改革，经济可以彻底学西方。别的学科学的没有那么彻底，经济学学得最彻底，直接影响经济政策。中国改革开放，至少前一段的思想争论，主要集中在经济学，这是核心问题。你们在座的可能崇拜毛主席的人不少，开遵义会议的时候，有人说要全盘清算王明左倾路线，当时毛主席说，没那么多时间，咱现在在打仗，集中清算军事路线就可以了。毛主席当军委主席也没当总书记，10年以后才做了共产党的主席。毛泽东能抓住要害，当时清算军事路线足够了。以后延安整风又搞了三年。

     中国改革开放30年，我们争论什么了？核心是经济。在经领域里一直到现在，新自由主义势力是极其浩大，上面不认为经济学有反对四项基本原则的，认为没关系，中宣部也不管。经济学家很自由了，最自由，很早很早就什么都可以说，说什么都行。

自由的结果是什么？就是新自由主义经济学占统治地位。别的领域我不懂，我不是专家，我不敢评价人家，经济学我敢评价，很早很早就走向了极右。极左的东西早被边缘化了，不是说极左的东西从来不正确，但在中国它在1992年以后就不掌权了，没有什么复辟的危险。真正有危害的就是新自由主义经济学。但是企业家们不愿意听，因为这套一开始是帮助他赚钱的，骂政府的。民营企业家刚有一小部分接受国家主义理论，因为外国资本要吃他，他需要政府支持。以前他不在乎，他认为我是精英，我就要剥削、压迫工人农民，应该的。他们一直认为政府最坏，老百姓最傻，他们最好。这套东西就是新自由主义讲的。现在美国出事，中国民营资本马上面临垮台一批。还是要找国家要贷款，多亏国家还有。

得转变立场了，变成爱国主义者。以为自己有个10亿8亿的，就了不起啊？你是强者还是弱者啊？我早说他们自己分不清自己是强者弱者。新自由主义是给强者说话的，中国企业界没有强者，强者是国际资本。

现在开始，我们这次如果能挺住，我们会出现一批国际大企业，国家也强大了。我们这回可以自由贸易的强者哲学了，至少在亚洲可以说了。以前都是弱者，你怎么可以接受？自己分不清楚，不知道说的是什么东西。来一个人说，各位企业家都是天才，你们大老板是真正的三个代表，大家特高兴，使劲鼓掌，给高额讲课费。经济学家是利益集团，来了就拍马，大老板就特高兴吗，赏几个钱。就是想从人家那讨一点饭吃。

最近刚出几个象样的，像三一重工向文坡。中国企业家什么时候能够摆脱新自由主义的影响，才有希望。毕竟是人家手里有钱。还有中国的官，还得他们认识错误，改正才可以。本来是科学，后来在中国和有权有钱的强势集团结合在一块。最恶劣的还是和外国资本结合。因为中国政府和企业都不能算强者，真正强者是美国。所以在中国宣传新自由主义的人有不同的立场，有的人比较支持民营资本，有的人比较倾向于国际资本，有的人比较倾向于支持政府。政府虽然经常欺负老百姓，但也受美国人欺负。看到美国人欺负中国的时候，老百姓还是支持政府。真正的世界强者还是美国，就是他欺负我们大家。

市场万能是有假设的，假设什么？市场经济本质均衡，负反馈。就是说市场经济本质是好的，你不要管它，如果出了什么事一定是市场失灵了，失灵的事政府可以管，但是本质上市场不会失灵，要让它自己调节。相信市场，这是他们的口号，相信市场，就是供求关系，手机100块钱，我们都来买，供不应求了，就涨到200，价格变了，供求关系决定价格，价格反过来又调节供求关系。涨到一定程度就会有人投资或者进口，东西多了，价格落回来。大学一年级学的都是这个，告诉你市场经济就是这样，实际上市场经济是不是这样？没人问。因为教材上画了图告诉你是这样。理想状态是这样。

我也可以给你画图，比如共产主义理想是什么样。都很理想。任何人说理想的东西都没错，问题是你能不能做得出来？实际上能不能达到？

老左派是典型的理想主义。 全民所有，干部为人民服务，计划经济没有盲目性，人民当家作主，他们就说过去好。我说那时候也不见得吧，是那么说的，实际上能够达到吗？根本上还是官僚做主。他美化那个时代，那个时候他当官，现在他退休了，就说有钱的怎么这么坏？

现在说得也很好。市场经济有什么毛病？没毛病，市场经济没毛病。社会出了好多毛病，那是由于时常经济没有搞彻底。怎么这么多人破产了？他说那是你自己笨，你怎么没看到发财的呢？发财的是代表成功，你不成功说明你笨。这跟市场经济有什么关系？说明你没有好好学习市场经济，人家学的比你好。你赚不了钱，不说明市场经济不好。如果中国经济崩溃，大家全没赚钱，他还是可以说，是你没有认真的把市场经济搞好。市场经济原则你没有彻底实现。只要彻底实现就一定繁荣。最后他也不承认他有错，这也是一种教条主义的方法。

新自由主义经济学假设，是学理上的东西，和利益集团没有关系，它假设市场经济均衡，是站不住的。马克思早说了，索罗斯在10年前也说过，金融市场没均衡。90%是均衡的，但没有用。索罗斯不是给老百姓写书，索罗斯是美国私募基金经理，他说你们有钱交给我，我去替你们投资，告诉你能赚大钱。你自己赚不了，你交给我就可以赚大的。为什么？因为市场经济均衡不了，一崩溃就是赚钱的机会，不崩溃还没地方赚大钱，只能赚小钱。我看这家伙是个天才，这犹太人是挺厉害的。

    马克思是犹太人，他说市场过剩就没均衡，索罗斯说金融上尤其没均衡，均衡也没有意义。他说，如果市场经济真是均衡的，那我们任何人都发不了大财。不均衡才有一小部分人发大财的机会。在全世界找什么地方不均衡，就往那投资，买空或者卖空。人家也是凭智力吃饭的，人家看出来了，你没看出来。索罗斯是一个搞投机资本的，虽然他也入美国籍了，他是匈牙利人。这个人我认识，85年我30多岁，在天津开发区当研究所所长，索罗斯去访问过。

从投资者角度讲，需要非均衡市场，只有非均衡才能给一小部分人制造赚大钱的机会，索罗斯是从这个角度看到市场经济没均衡。如果中国投资者们，有钱人也真正长点学问，他们会接受非主流思想。他们这些人发财太快，认为学东西没用，他们很牛，所以让他们再亏回去也活该，因为根本就不懂，是瞎碰的。你瞎碰发一回财，那下回你就碰不上了，对吧？他们亏了也活该，谁让他们不好好学的，对吧？是这意思吧？这都是有理念的。

我今天恰恰不讲马克思，我就讲这大右派，讲特大号的右派，专门搞投机的那主，他怎么说的？他也说市场经济没均衡，搞着搞着一定是大泡沫，大崩溃。政府要有监管和干预。说有垄断和预期，人的预期和垄断存在与市场经济中，到处都有。不可以假设一个没有垄断的市场经济，这是新自由主义最大理念错误。他们假定市场经济没有垄断，不是那么回事，什么地方没有垄断啊？大概饭馆没有，或者卖冰棍的没有，还不会垄断到这个程度吧？说买支冰棍也是黑社会啊？还不至于。供过与求就垄断不了，比如说服装供过于求，就垄断不了。好多核心的东西是垄断。你怎么能假设它没有垄断？

这是索罗斯讲的市场经济，尤其是金融市场，一定会出现大规模泡沫和崩盘，就是由于垄断和错误预期起作用。金融创新力量的误导，一比三十的杠杆，让你拿一块钱做三十块钱的买卖。这个世界出了事，证明市场经济非均衡理论正确。它是正反馈的，不是负反馈的。什么叫负反馈？就是说假设市场经济均衡，这个手机从100涨到300，我们嫌贵了，贵了就不买了，就便宜了，便宜之后，只要价格涨得太高，就会跌下来，太低了，会涨起来，市场经济是均衡的。

但是在垄断的场合，就会从100块钱涨到1000块钱，所有人都会疯狂。从100块钱涨到200块钱，我们都认为会跌，跟股票一样，涨到300块钱还认为会跌，涨到400块钱，就有人说会涨到1000，最后大家都买进去，真涨到1000。完了他会告诉你说会涨到2000，这回大家就全都信了。以后就暴跌。泡沫和泡沫崩溃，完全是正反馈，没有负反馈，就是价格越涨，大家越预期还涨；价格越跌，大家预期再跌，出现大规模泡沫或大规模的崩盘。

    市场经济均衡这基本理论假设，他的假设是错的。我们要在学术批判，不仅仅说他不是好人，替有钱人说话了。只从道德上去骂他，他心里不服气。这理论对不对？我告诉你这个理论假设有错，不仅马克思说不对，索罗斯也说不对。

第二，假设理性人和利润最大化，这是经济学又一个基本假设。人不完全是理性的，经济行为里也没有最优只有次优。在金融里有核心问题，叫做个人理性会达到集体非理性，在主流经济学里也承认了，但是我们很少讲，这是中国人有意美化市场经济，他不说。其实外国人没有这样，理性人早已被打破，中国人还在推这个东西。

个人理性造成集体非理性。比如说现在出了银行挤兑，大家都去排队。政府出来说你们大家理性一点，不要去挤兑抢购，经济就可以稳定。问题那时候出现集体不理性了，个人的理性只有跟着抢购，你不可能说，我看你抢购我不抢。是吧？个人理性是没有用的。大规模的崩盘的时候，股票从100块钱跌到80，个人理性就是跟着一块抛，从80割肉，再跌到60，再跌到20，甚至跌到一块钱算完事。你说是理性行为还是非理性行为？他们的理论自我矛盾的，个人的理性在金融市场造成集体非理性。

西方人认识到了。但是中国主流派经济学家们都不提，文章很少揭露这方面的东西，这不能怪外国人。

    第三，私有制效率最高，这是科斯说的，在外国不是主流。在中国改革开放中成为主流。我说中国是新自由主义是两支，一个就是货币主义学派，一个就是这个。科斯的私有化产权，成本收益论，产权私有化效率最高，是一个教条，在指导中国企业改革，成为指导思想，所以才有后来大规模对国有企业的改造。

第四，国际经济学比较利益论。我是讲国际经济学的，早就看出来了，假定是静态的，不是动态的。意思就是说，每个国家参与国际分工要发挥优势，你有什么优势你发挥什么优势。有什么错啊？错在静态化。把比较优势静态化是错的。

我们举一个最简单的例子，大家可以明白的。中国和中东搞贸易，肯定是中国拿裤子换石油。澳洲搞贸易，肯定是拿裤子换粮食木材铁矿石。永远也不会变，讲的没错啊，这比较利益。中国不可能出口石油，我们自己还不够使呢，我们也不可能出口粮食啊，我们劳动力多，成本低，就做劳动力密集型产品，之后去交换，这有什么错？这不是双赢吗？没错，这是小儿科的东西，大学一年级学这个，人全明白。

问题发生在，中国和美国做贸易，应该怎么做？和发达国家做贸易应该怎么做？这里面就有误导了，因为比较利益是动态的。和中东澳洲做贸易永远变不了，是自然资源，自然资源所决定东西没法变。和美国做贸易，用一亿条裤子去换一架波音飞机的时候，恐怕就有问题了，美国飞机不是天生有，是后来美国人自己造出来的，美国有飞机我们没有飞机，需要拿裤子换飞机。但不可以永远拿裤子换飞机，因为飞机这东西是可以人造的，中国为什么不可以造？你说我造的成本比他高，质量比他差，所以需要国家保护一段。这是后天的东西，人造不了石油，人可以造飞机。

完全歪曲亚当斯密和李嘉图的比较利益论。

外国课本把它静态化了，所以才有德国历史学派。后进国家需要一定保护主义，我们计划经济也是这么做的，当时是正确的，完全符合西方经济学的最基本的理论的，就是比较利益是动态的，可以变化的。在一定时期国家要想发展，想飞跃的发展，一方面出口裤子赚来钱，集中起来去造飞机，这两个是一块做的。不可能永远造裤子，你如果永远造裤子就形成现在的局面，过剩了。中国人投资能力极其大，老说中国没钱，其实中国93年以后储蓄大于投资，税收特多，外国资本来的特多，我们存了这么多钱都花不出去，怎么没钱？特别是十年来，货币财富猛增，没有及时用于技术进步，这是重大失误。为什么有这失误？学西方经济学学的。

有没有利益勾结？法律上没有证据，但所有课本上，20年来大家教的全是这个，所以肯定受到影响。比如说出口裤子就行了，这东西省劲，我们4亿农民整天的说要出口，要就业，好象不给美国做裤子，农民就没有饭吃了似的。老是说中国农民过剩，需要做裤子，这个便宜，出口到美国换个飞机来，这不挺好的吗？中国干吗要自己做飞机啊？又傻又笨，还不见得做得了，对吧？所以有《中国不高兴》这本书出来，给中国人长长志气，他想都不敢想，干都不敢干，还没干就觉得干不了，这都是怎么形成的？让外国人打怕了是怎么着？后来我们不是打赢了吗？打赢了他还觉得没赢，受虐狂？我上次说1840的时候打一败仗，以后100年全上败仗，但1945年之后打了七回胜仗啊，45年到现在70年了，我们没打过败仗，我们老打赢啊。我们怎么老觉得我们老打败？这就是没有自信，就觉得我们不行，只能做裤子。毛泽东时期飞机造出来了，后来反毛全部否定。所以一定要给毛主席恢复声誉，倒不是我个人特别热爱毛主席，跟我个人感觉没关系，不能不平这个反，就是因为毛泽东时期我们做出飞机了，现在中国有这么一帮人，宁肯把自己的财富炒股票房地产，或者到外国去赌，或者借给美国，就是不愿意把财富投到技术进步，自己造飞机。他的理由是什么？他也是有理由的吗。是吧？

他也不能说我是美国走狗，他也不能这么说话啊？对不对？根据是什么啊？两条。一个是经济学，裤子换飞机符合比较利益，可以赚钱，比较省劲。再有一个就是说毛泽东时期什么都错了，一定要贬这个时期，他要不贬他的理论就站不住了，这是从实用角度对毛主席的争论问题。至于你热爱谁我不管，我们个人有信仰的自由，我不谈信仰，谈实用，不能完全否定那段时期，否定了你现在就别干了。

其实中国资本早就过剩了。温州开始走私，后来把加工业做到了头，一个下岗工人周大虎，从日本买一个日本打火机600块人民币，在自己屋里干了五年，温州40家打火机场，他是头，跟欧洲打官司还赢了，这周大虎不就是下岗工人吗？他20年时间弄打火机，打火机的水平和日本20年前相同的水平，甚至还好，成本30块钱。从日本买是600。中国不是说不可以搞加工，中国的农民，民营企业创造了特别伟大的成就，这点必须要肯定，改革开放的成就。

不承认改革开放的成就这是不对的，从打火机的例子可以看出，劳动密集型产业被中国包了。接着就是造船，钢铁，家用电器，汽车，全部被中国包。

为什么不可以接着把飞机造出来？飞机民营资本干不了，只能配件。航空航天部做飞机，可以向民营企业招标，军民结合，但主导一定是国家。市场经济怎么可以主导飞机啊？

一个是理论的误导，一个是对毛时期的彻底否定，还有第三个就是美国的干扰破坏。中国在2000年之后货币财富大爆发，我1994年就预测人民币要升值，财富要大爆炸，但中国人自己看不到这个大好形势。温州人年产6亿只打火机，把这东西造成世界第一以后，赚了好多钱，这钱不知道干什么用了。这时候国家不帮助他，谁来帮助他？让他自己说，自由，太能干了，农民造打火机可以，造飞机不可以，难道不知道吗？难道周大虎可以把飞机造出来吗？他可以造出玩具飞机。

造飞机得国家支持。为什么不把财富集中到战略产业？说自由经济接着干，你们升级去吧，他永远升不到飞机那一级。温州农民的聪明，只好很自发炒股票，炒房子，炒煤矿，炒邮票，炒字画，炒股东，炒黄金期货，现在还炒什么我就不知道了。大概还可以炒名人的骨灰盒？现在我反对抄袭，有人扬言要杀我，我因此突然死去，骨灰盒就很值钱，可以炒。这些年来为什么出现股市房地产泡沫？你骂他也没用啊，国家引导了吗？这就是市场经济万能论的误导啊。多少年给说这个，说说说，重大失误就在这里面，不仅是没存石油黄金。核心是温州资本的走向，最明显表现出民间资本的局限性。

改革开放的成就不能持续发展了。后几年财富没有用于国家战略和强国，而是打了水漂，搞乱七八糟，自己消耗掉了，最后这钱就没了。你说你辛苦这20多年干了什么？你自己发了大财，孩子去美国留学，全世界有别墅。但你看我们国家怎么办，财富大爆发是没有用上。

就这一个比较利益的静态化，造成了中国低成本赚钱的劳动密集型过剩，都干这个，投资量很大，储蓄率很高，全世界没有像中国这么多人，这么存钱，这么年轻。这么强大的投资能力，不可以都拿来做裤子啊，浙江省一个省就够了。如果都拿来做这个东西，很快就过剩了。经济学家说中国生产力过剩三分之一，多亏中国还有内需，赶快提内需还行，赶快转到内需去卖，要不这三分之一企业就破产。中国有希望，就是这边还有庞大内需呢，能不能起得来？需要我们克服利益集团障碍。潜力是有的，前一段明显的有重大错误，这还用说吗？把这么强大的经济实力，就干了很抵挡的东西，依附于美国市场说。前提是他不会出事。

背后更深刻的层面是迷信美国，不迷信美国干吗要存美圆？我们劳动密集型的产业，这些年来过度发展，越卖越便宜，外国反倾销，所以不能卖得太便宜了。为什么卖得那么便宜？就是这边工厂建得太多。主流经济学家误导了中国的决策。

第五条，以国际资本主导技术进步，把技术进步希望寄托在外国资本身上。在2000年科技大会有重大争论，有人提开放创新，有人叫自主创新。多亏中国还有科技部的底子，最后确定自主创新。这五年来开始成气侯。未来五年到十年，自主创新包括和外国合资，中国技术进步有大幅度上升，完全没有必要悲观，只要战略正确，政策落实，中国现在有钱。借美国和欧洲经济不好的时候，鼓动我们企业去兼并外国竞争对手，把他们买过来或引过来，把他技术骨干挖过来。击垮竞争对手，这才叫竞争呢，这才叫市场经济。

所以我们这个地方的人很爱国，也有悲观主义，你太爱国了，你就认为国家什么都不行，我告诉你没那么差，现在是美国不行，我们现在挺好。

三一重工把德国的总裁给挖到这边当总裁来了，德国那企业等于关门。最好把美国卡特彼勒兼并了。弄不下来是因为美国政府保护，原来美国也搞保护主义。前几年卡特彼勒很便宜的要买徐工，是民营企业家，向文坡说，还不如卖给我呢，我是民营企业，国有企业搞不好卖给我就完了，干吗卖给外国人？这是湖南人，民营企业，这人才是民营企业的代表者呢，他从民营上升到民族企业家。向文坡那企业搞重型机械，有3000个科技人员，用股权激励，有技术的都发财。让他把徐工兼并，接着把美国卡特彼勒兼过来，怎么不行啊？中国农业把花旗银行兼并过来。中国人寿把美国友邦兼并过来。看自己的毛病太多，因为你离得太近，中国左派看中国腐败这么多，以为中国又是被美国骗了。其实，这次对中国崛起是大好机会。得有这么几件事，才能振奋民族精神，要不然的话就白说，老觉得自己垂头丧气的。

    一大帮人说，美国出了事我们还得更出事，我们又让美国骗了。美国出小事，我们出大事，美国打喷嚏我们感冒，美国感冒我们发烧，美国发烧我们起不来床，美国起不来床我们就先死了。右派这么说，左派也这么说。我们国家还有什么希望啊？我们还坐在学习什么啊？咱们赶快移民吧，上加拿大拣破烂去吧。中国这么没希望还干什么呀？这悲观情绪左右派一样，有的是太卖国，有的是太爱国，基本判断是不对的。只要中央路线正确，科技进步大规模上来，15年之内技术水平赶上日本德国，跟上美国没有问题。中国人不是印第安人，不是非洲人，不是印度人，中国人会干活的，会考试现在大学生过剩，中国人是会学习的，怎么干不出来。你说干不出来是左派还是右派啊？我就不明白了。你说了半天还是很悲观，只能跟着美国爬。这话就是自己头脑不清楚，现在是中国崛起的时候，告诉大家很快，三一重工一个民营企业能干到这种程度。所以中国现在打掉买办思想，支持自己企业，踏踏实实的兼并美国几个大企业。就不用逼着我们这几个哥们整天写中国不高兴，以后应该是美国不高兴。

现在我们连澳洲铁矿都买不下来，他说不行，我这有军事设施，是由于国家安全，我不卖给你，看来他们才是义和团。外国10家最有名的汽车公司，都到中国合资，他们所有赚的钱现在都在中国，那我们把它收购过来也可以。不是有钱没地方花吗？不知道怎么花吗？是有钱好还是没钱好？现在大家又要来骂，有钱不知道怎么花，我告诉你怎么花，还是有钱好啊。

中国技术进步现在就开始，我进过好多企业，开发区初见成效，IT仅次于美国，生物科技新能源，以后仅次于他，超过日本德国。电脑芯片核心源代码，最核心的东西是Intel垄断，中国已打破了。龙芯的总设计师是毛主席的崇拜者。他们是很穷的情况下，中国科学院计算机所几年前干出来了，自己设计原代码，15年之后能占中国市场三分之一。哪有双赢啊？这东西你不自己干，在Intel的芯片里面，美国人设计一些东西，可以监听所有网络和手机。关机也没用，100米之外可窃听到说什么，真正开保密会议的时候，得把电池拿出来。垄断到这种程度，说还有交易双赢？哪有双赢啊。他们的技术垄断，垄断到这种程度，所有技术路径全有图纸，所有应用的可能性，它都给你划了图纸，都注册为知识产权，你就不能干了，你怎么干他就可以告你。要再发展下去，他可以把你可能说的东西都说出来，他人多，他有钱，他可以雇100万个人，就模仿杨帆的东西，那我不能说话，说什么话就是抄袭剽窃。他技术上到这种程度了。要不然美国干吗那么使劲，一定要让中国遵守知识产权啊？美国知识产权，我们就不能盲目遵守。他画了图纸不投产，他注册，包括所有的中国人设计的东西重金给你收买过来，他存着给你封杀掉。技术垄断，技术进步就他一家。

中国造芯片自己干出来，国家大批给钱，以自己原代码搞IP，搞完IP设计各种的核心芯片，各种产品。就是竞争这个。他垄断已到这种程度，我们所有人操作习惯已经是微软，改变操作习惯成本太高。拿个软件也安不进去。现在我们的龙芯只能国家机关和专业教育用。江苏省10万套，得国家支持，国家拿钱把中小学生一人送一台，小电脑笔记本，编进软件一人送一个，上学不用背书那么沉。要是全国都这么买就对了，政府扶贫的，政府支持的教育、卫生、国防和政府，已经很大，拿这些钱就一律的购买国货这边。私人在一定时期还是要用微软。技术垄断已经到了这种程度了，到了人的操作习惯里了。美国人是非常非常的精明，我们斗争就是这个，不仅是美元问题，技术垄断一定要打破。实在不行就只有靠军力。

现在中国有些人吓唬我们，说不要高兴太早了，以为中国就可以崛起了。美国有军队是我们10倍。他们这些洋奴也知道那美国军队来吓唬我们，是好事。你就知道，美国有武力的。那么美元霸权怎么办？技术垄断怎么办？你要打破就得有强大的国防，符合逻辑的推出，中国剩余的钱，要投入国防。

我1995年说过要增加军费。现在用不着说了。有钱要有强大的国防的时候你才可以去打破美国的美元垄断，文化垄断，技术垄断。知识产权法要修改，不能美国立法我们听。

第六条假设没有垄断。

    第七条开放创新，以市场换技术。

第八条假设没有国家利益，他假设的重要是什么？只要中国有钱，为什么存这么多美元不着急进口？就是由于精英相信有钱就可以什么都买得下来，不知道这个世界上还有国家利益，有钱并不是什么都买得来的。现在中国有了这些钱想买，啥都买不过来，你只能再把你出口到美国的裤子重新买过来，这个美国人不要，你看我们自己产的，现在你只能买这个了，你还能买什么？你要买他一点战略的东西，他都不卖。

假设市场经济真存在，有钱什么都买得来，肯定是我们的认识错误，要不然的话早就进口技术和资源了。大半个澳大利亚恐怕已经买下来了，为什么不早点花啊？早点投资去，集中上澳大利亚去投资。存那么多外汇现在大家知道抱怨了，早一点大战略，不存那么多外汇，对外投资战略性投资，买澳大利亚的资源，我早就说了，现在也不晚，外汇还在增加，赶快投资啊。

赞助移民上东南亚和澳大利亚种地。想都没想过算什么精英啊？就知道从美国的饭碗里面讨一碗汤就不错了，历史上被人家打怕了，文化洗了脑，害怕，崇拜，到现在小富即安，就没有大战略的劲头，那哪行啊？要不人家出了危机向你这转嫁。

   第九条假设劳动力不能自由流动。西方经济学不让中国人出去。他们双重标准，贸易上他们搞保护，投资上更保护，他们最保护的就是不让中国人移民。这东西已经把中国洗了脑子，包括你们各位，都特爱国的人也都想不通这个道理，香港为什么那么高的工资？那么高的房价，不靠垄断靠什么？改革开放30年了，中国农民工他不让我们过去。香港人雇菲律宾当佣人，到现在也不让内地农民去打工，也不让我们知识分子去就业，我们这么低的收入，这么高的水平，要去2000个教师，就把香港大学老师的工资全都至少降50%下来，这不叫自由竞争吗？谁在给我们说，是自由港啊自由竞争啊？哪有自由啊？不收关税，金融自由。但是劳动力和房地产市场一点也不自由。

我曾经建议，深圳并到香港，说香港管理有方，我们早说了，干脆把深圳并过去算了，是香港不要。深圳是巴不得去呢，变成香港公民了，但香港不要。因为他要一收，工资和房价来个平均，这听懂了吧？香港就靠垄断才维持这么高的房价和工资，但是他号称自由港，你说这个世界上有什么道理啊？我学了经济学发现没有道理，都是他们编的，谁有枪谁就有道理，只要有枪就什么都成。

在中国大陆最自由了，香港是最不自由的，但是他说最自由。西方经济学最核心的一条，不承认劳动力自由流动。美国有出路，比欧洲日本有潜力。美元跌了以后，欧元、日元跟他一块跌，人民币还是升值。为什么日本和欧洲不如美国？没有移民空间。而美国有，美国地盘大，资源多，两边海岸线，才两亿多人，只要放开移民政策，在美国创新的人是中国人，印度人，放开移民政策还是有人去的。

从这个角度来说，美国是有前途。我就是说让美国放开对我们中国人的移民，就可以了。中国人可以到美国投资，也可以把钱借给他们，前提是中国人要出去。你给我移民名额就成了。国家就赞助贫困人口到美国去种地去。这就是中国人说自由化全球化，为什么要反对啊？这难道不是全球化吗？西方人反对全球化，他不让我们人过去，所以没必要老埋怨我们钱没地方花，借给美国人，借就借了呗，赖着不还怎么办？不还我们人过去，让他开放国门。美国不让去就先往澳洲去，澳洲要不让去，就先往东南亚去，就是人要出去。这跟王小东早就说了，爬也要爬出去，能公开出就公开出，不能公开出，咱就当黑户口。13亿人在中国太挤得慌，我们要出去，这就是全球化。

澳大利亚这地方我们去3000万就够了，不让去把海军拉过来就干他一把。对吧？这道理就是中国人得有人说，得干他几样象样的事，中国是世界上第一大财主，有的是钱，还怕没地方花？新自由主义经济学说完了。

改革开放观，我就不多说了，这个地方对改革开放批评很多，从2003年以后，我们提出反思改革，03非典开始，04郎顾之争是我们组织的，05西山会议是他们自己暴露的，06、07锦涛同志上来以后，讲和谐社会，大路线已定，这几年已经有很多的调整。所以总的方向是好的，对改革开放的群众性反思已完成，2007年是改革开放30周年，各报纸一块吹，都回忆成就，我认为说得太多。对弊病方面，03、04、05、06那几年，其实已经群众性的反思已经结束，上面什么时候承认，那是你什么时候承认的问题，该说的话，我们在三年前都说过了，这个郭松民知道，所以用不着再重复，大家可以到我的博客看，什么叫经济学非主流，我们和韩德强我们提出叫2004年支持郎顾之争胜利之后，那高尚全就急了，说2005年是改革年，我找韩德强我们俩人说，2005年是反思改革年。人民已经胜利了，不用再说了。你说中央还没有认可呢，中央早晚会认可。锦涛同志不是说了吗，去年总结大会上，纪念30年说，改革不能走邪路，也不能走回头路，说了不能走邪路了。

这次美国出事，对中国是特别好的一件事，美国不出事，我们打不破美国话语权。他自己出事，好多东西用不着争了。

第五条新自由主义的理论支撑，说一点左右派共同的理论的毛病。

文化一元论和西方中心论，神化历史规律，把历史规律说成一种脱离了人的活动，超人类的一种客观的，凌驾于我们头顶之上的东西。我不知道你们是不是能理解？就是左派右派说的这种历史观都有偏差，意思就是说实际意思就是我强者，我是强势集团，我的活动就代表历史规律。你们所有的人都得为他而牺牲。

在文化革命中，左倾的时候也这么说，后来也这么说，谁上来都愿意把自己的东西说成符合客观规律。客观规律是什么啊？谁代表客观规律啊？谁都说自己代表，那最后又回到我的老命题，谁有枪，谁打仗打赢了，谁代表。就没文化了，就成了武力了，这根本就是文化大悖论，根本就没有解决，就是大家转来转去，说来说去，就看不清楚自己的逻辑是悖论。说中国文化伟大，说中国文化比西方伟大多了，对吧？对，是，我们很早就进入文明社会了，什么叫文明？文明就是不用武力，用说服，用教化，这不是孔子说的吗？要重视教育吗？

    所以文明越发达应该是用武力越少啊？你不能动不动打吧？实际上不是这样啊，来一个文化特别落后的人，拿着武器就把你给打败了，打败了以后，他的文化就是普世价值，他的文化比你低多了，但是他就是凌驾你之上，我们所有的人都得说我的文化是落后的，痛心疾首说我的文化是落后的，我什么都落后，我连人种也落后，为什么这么着急？这个话现在可以说有汉奸言论，五四运动的时候你不能说人家是汉奸，就是打仗打败了吗。就连鲁迅都说中国历史都糟糕透了，这五千年就是俩字，吃人。把中国文化看得这么黑暗。胡适在美国回来带头讲新文化，那是自由主义，那代人爱国，他说中华民族要完了，要亡国灭种了，为什么啊？为什么不搞枪炮也打不过，搞了枪炮也打不过，搞皇帝也打不过，不搞皇帝也打不过？闹了半天，问题在文化上。要妇女走出家庭，自由恋爱，说办洋学堂，废除科举，不裹小脚，办图书馆，办报纸，这不都来了？最后到胡适说汉字应该废除。中央一台播一个节目我看还不错，汉字两次危机，就是西方最后就说要淘汰你的语言出去，那中华民族就不存在了，语言没有彻底完蛋。这民族你再挺个百年就没有了。四大象形文字就剩一个汉字，居然没中断。1840之后被人打败了，打一仗败一仗，打一仗败一仗，打到1905年的时候，这60年居然定了700多个不平等条约，吓了我一跳，我们课本上写7个，是700多个，后面还有30多年，蒋介石上来的时候，说为了跟美国借钱，把中国航空权、航海权，海关早就抵押了，都抵押给美国，到了这程度了，那时候共产党也没有悲观，哪像现在中国人，现在这么形势好，还这么悲观，我就特奇怪，现在悲观以前怎么办啊？以前早死光了。

五四运动就到这种程度，胡适终于发现了，西方为什么打败我们？拼音文字的效率比我们高，我们这学十几年才考个秀才什么的，人家那边三五年就起来了，就是明白着一帮土匪，就会使枪就把你打成这样，所以要废除汉字。那时国民政府连研究废除汉字的功夫也没有，就军阀混战起来了。这个事倒是共产党1958年，我们这一代纪念人民共和国60周年，我们就是第一代上小学的时候，58年普及汉语拼音，要解脱汉字的困境。推广白话文把繁体字删掉很多。小学生推广汉语拼音，用拼音文字，我们是第一代学的汉语拼音。谁说不改革了？谁说计划经济中国不学西方？谁说的？不学西方，搞汉语拼音干什么？都是诬蔑。从孙中山到毛泽东都是极力的学，包括我们这些人，都是极力的学，怎么不学？

需要打他两回，让他知道厉害，他现在该向我们学习了。我们学英文学到什么程度？学英文到了胎教，他们学中文到了胎教程度了？中国还要怎么开放？都开放到这种地步了。我们学英文，汉语拼音也很好，电脑可以录入汉字了。该中华民族崛起了。中国人民还继续生孩子，还生得很多啊，你怎么就看不到中华民族这么伟大的崛起的力量？

2000年又一次大危机，我特别佩服我们中国的科学家，以后我经济学不讲了我要讲新经济去，跟学生一块玩游戏，谁能玩得过，他就说谁好，现在青年人是这样，你跟他玩，玩呗，怎么不可以玩？

2000年美国发明网络，汉字能不能输入计算机就成了中华民族是崛起还是被消亡的事了。清华大学副校长钱伟长，现在学生知道钱，不知道钱伟长。钱伟长当时就发起号召，成立汉字协会，研究汉字怎么输入，结果来了那么多人，其中包括文化革命中被批斗的人，他自己没有纸笔，晚上拿水沾着在碗上写，琢磨汉字怎么输入。那时候网络还没发明呢，他就琢磨这汉字怎么变成拼音，怎么输入，中国还有这人呢，这个人叫什么名我忘了，就是那个汉字协会的副会长，他干的。中国人没有几年就发明了1600种输入法。邓小平当时说计算机要从娃娃学起，他说的，我现在才知道，他知道怎么回事，我报纸着急呢，中国要被开除球籍了，我说中国挺好的，怎么就被开除球籍了？原来是指的汉字这件事，真要被开除球籍，结果我们现在所有的青年人，我们用拼音的办法，原来是五笔字型，现在肯定被淘汰了吧？现在没人用五笔了吧？五笔是用笔划进行还是慢，怎么训练还是慢，就是用拼音，打双拼，哗哗就进去了。中国跟上了网络社会，这是一个以光速运动的社会。首先是应用于军事，后是金融，后是媒体，接着现在是还会跟着生物科技、新能源。我们赶不上美国，但是可以打破垄断，可以超过德国、日本。德国日本在危机方面，绝没有超过中国吧？我们现在中国的危机水平，软件水平、操作水平，我们比德国人差吗？我们比日本人差吗？绝对不比别人差，我们搞工业不如他们，中国人太懒散，就是搞机械工业是搞不过人家，这后十年要搞过来也没问题。

    吹捧历史规律，普世价值论是错误的。实际内容是把一个民族，一个宗教，一个国家的价值凌驾于全人类之上。有没有客观历史规律？我认为是有的，毕竟技术路线，自然科学所决定的人类共同东西起作用，被西方占了先。但文化上没必要，在技术上你还得跟他。普遍规律首先理解为技术规律，科技创新规律。讲历史是不以人的意志为转移的规律，大家都只能服从它，这种话片面。客观唯心论，说存在某种规律，这种规律就是神，对规律顶礼膜拜，实际是神学，他不说它是神学，说是科学，他说我尊重的是科学的规律，科学让我这么做，我们就必须这么做。这种东西实际上跟神学也没什么区别，造成一种强者说了算，把自己利益说成客观规律。中国主流经济学一直在说，让老百姓为中国改革作出牺牲。为什么让你们牺牲？就是说改革开放是客观规律，牺牲你也没办法。我反思比较深刻，我倒要提一些马克思主义真正东西，普列汉诺夫这个人是在历史上相当于中国的陈独秀，犯了右倾的错误。

我小时候是在工厂里做工，就是文革末期，学的是左倾理论体系，是张春桥他们编33条语录，很简化，在最左倾的时期都没有去掉普列汉诺夫的《论个人在历史上的作用问题》，从来没有删掉过，作为马克思主义经典，谈人和历史规律关系。这就说明马克思、恩格斯在自己的著作里，这个问题没讲清楚。各国共产党一致认为，普列汉诺夫小册子解决了这个问题。

恩格斯晚年说，我和马克思反对历史唯心论，过分强调了物资生产发展的规律，不要误解我们。后来普列汉诺夫比较科学。说历史规律是存在的吗？历史规律是存在，但它不是一个脱离人们活动的，脱离人们的意志和主观能动性的，一个创造力的超人力的一种客观的东西。人是历史创造的，历史也是人创造的，它是互相创造的。我们人生出来不是说，历史决定了我们只能做什么，那你不成了印度的贱民了吗？人生有不平等，高低贵贱，但人的地位可以变化的，弱国可以变强，这才是毛主席真正东西，毛主席骨子里就没接受他们那种东西，拿个大规律压住大家，那人还干什么啊？这里面有很大误解。过分的强调规律的作用，实际是强调了强者话语权。强者说话也只能这么说，我今天我发大财，你们都穷，你们就认命吧。说法不一样，有的时候说你上辈子没干好事，所以你现在要认，完了你下辈子就可以发财了这也是一种说法，我们不这么说，我们说客观规律，我符合，我发财。你们的行为没符合客观规律，所以你发不了，所以你也得认命。这话有什么区别吗？换个词吧？换一套体系吧？

规律论的东西，不能够片面说。规律不能够作为一种凌驾于人类意志之上，在人类活动之外，还有凌驾我们之上的规律，我们只能是按他那个做，那就是神仙了。

中国人历史上叫做敬鬼神而远之，这是孔子的话，就是说有一种天道，孔子也说有一种道，这种道也是一种规律。天道就是爱民，爱老百姓，从血缘关系实际上很人性的东西。孔子很伟大，敬鬼神而远之，也没有说这世界有鬼神，也没说没有，他说我不知道，但是我很尊敬你，任何鬼神我都尊敬你。他说对于一般老百姓要用法律，对上层的人要用道德和教育。有比较高的道德标准去规范他的行为，一直能够规范到皇帝，就是说大家有一个共同准则，就是爱老百姓，爱民，天道就是爱民，这就把人的活动，人的利益、老百姓的利益和最高的原则，是有联系的。就不是神权。

中国民族能够五千年有文化根底，核心就是它在精英和下层方面，它有一种机制，下层的人可以通过考试可以上去，上面的人也必须有一种道德规范，让你去遵循天道。用共产党的话叫为人民服务，就是要爱民，如果对老百姓不好，那老百姓可以把你推翻，再换一个，推翻的是你的血统，没有推翻道统，也没有推翻法统。在中国主流文化里是赞成革命的，就是说你这些掌权的人，如果对老百姓不好，老百姓可以换一个。大概这个意思。

这一次纪念中华人民共和国60周年，重点是应该纪念前30年。后30年已说过无数回了，去年庆祝过了，今年又一回，有新东西吗。我们国家是30年历史还是60年历史？这个话语权他承认也得承认，不承认也得承认，这是天意，我说他们从来不听，但是天意让他非说不可。这个国家就30年历史吗？不想说前30年那我们国家就没有合法性了。我发表了文章反复说要正确认识计划经济在中国历史上的作用，30年时间，把中国从一个农业国变成一个工业国，把工农业比重从1比9，到了5比5，人均寿命从36涨到68。中国在国力远远比不上美国苏联的时候，能够三足鼎立在世界上。这可是毛主席的功劳，他在内政上搞文革是错的，但是在外交上和国际战略上，从来没错过。你说纪念60周年，不说朝鲜战争，回顾七次胜仗，抗日战争，朝鲜战争，越仗，印度，一个月，三万对三万，打了一个月，我们集中三万兵力去打他那三个据点全都俘虏了，去到那边就投降了。62年我们多紧张的时候啊？要像现在中国人这样，早爬下不能动了，那时候蒋介石还反攻大陆呢，这边印度人趁机闹，毛主席说教训他们一下吧，解放军背着重机枪、迫击炮，三万军队就爬500米雪山，一个晚上就爬上去了，完了一下子打掉一万人，完了歇了几天又怕那边去了，又打掉他一万。那他是三个地方一个地方一万，我们这三万人，一二三这一个月就把他解决了。我们是仁义之师，就教训一下就完事，连俘虏带物质都送回给他们了，毛主席说了一句话，说这仗打完，中印边界和平50年，说得多准？现在50年过去了吧？又闹事了。西藏独立的后台就是印度，我们有什么办法把印度给治住啊？印度现在亲美，有了原子弹，给我们捣乱，我们是用巴基斯坦来制约他，结果巴基斯坦分裂了，美国占领阿富汗，那边失衡，安全上失衡对我们很不利。

我就想到要进东南亚，5000万农民，连投资，种地就行，印度就老实了，对印度根本不用打他，就是移民东南亚就行。人民币现在东南亚通行，做区域货币。

    和苏联在珍宝岛冲突半个月。最好的一仗就是八六海战打掉蒋介石两个驱逐舰，那时候我们就几个小艇，打蒋介石两个驱逐舰，那么离我们近了。如果研究可行性就打不了。为什么？后面还有七个美国军舰护航。毛主席说只打蒋舰不打美舰，打了4个钟头，把那俩驱逐舰击沉。我们炮艇里有几个伤的，但没有一个沉没。那七个美国军舰在什么地方？没跑，他跑了就没有什么讽刺性了。也没打，围一圈在旁边看着。最后我们回来了，他们把俩军舰拉回去就完事了。多亏没专家，有专家打死也不敢出去啊。现在为什么这么害怕？就是因为专家太多，看杂志太多，看美国武器吓得不得了。

中国到2008年奥运会，人气开始提升。其实七次战争已经提升了，就是由于文革错误，严重伤害了自信心，反过来全盘西化。改革开放又全盘否定其30年，伤了民族元气。这次60年的时候，哪个时代也不能否定哪个时代，这是一个连续的过程，再往前数可以数到1840，只要是说抗击帝国主义侵略的，求富的，求强的，奋斗了170年，都是一个可持续发展的历史过程。谁也不要否定谁，谁也不要挑谁的毛病，奋斗了170年我们终于崛起。大崛起第一次1945年，计划经济，崛起几轮了已经，搞改革开放也是对的，因为老百姓太穷，又没有自由。

到98年是关键，98年那次，很难说中国崛起都是市场经济的贡献。还是国家起了作用，亚洲危机，包括这次，是国家力量强。再一个是农民比例大，有这两条，中国就不怕任何人转嫁危机。加上我们民主不多，民主多了全都是那些利益集团的人在那投票，政府管不了。我们这边民主少，当然前提是党中央不犯大错误。

这一次是西方世界出了事，他们民主体制出了事没有？他是美国国会，不是联合国的国会，他们做出所有的决议都是为美国自己利益。利益集团必然搞贸易保护，反倾销，中国人不要抱幻想。美国人消费降低是好事，他该降低了，他们耗能源太浪费，让他们节省下来，经济转型。影响中国出口，我们只能认了，谁让你以前盲目发展了？这才是市场经济规律呢。搞错了连带就连带，我们完全能承受得了。赶快启动内需，具体办法那你说怎么启动？办法多了，我简单说两条就完了。

不是没办法，办法多了，我们提了多少条，根本用不着，现在又成立了什么“顶级智囊”，由曾培炎挂帅，让他们去提建议把。有外国记者采访我，说我们共产党中央认为以前的智囊被利益集团影响了。我说，这个就一定不被影响吗？还没有出来就称为“顶级”，天下第一？不知道是自称的，还是媒体炒作的。是民间智慧在真正推动中国的发展，你们媒体不要边骂官本位，又吹捧什么“官方，顶级，高端，超级”智囊。我看这样吹嘘，也不一定能够拿出什么好办法。他们有些人自己就是多年来和利益集团一伙的，不做根本的反思，搞来搞去还是那一伙人。我看，网络涌现出一大批写手，水平很高，比官方那些智囊们高多了。

只要中央路线正确，中国有潜力，政策方法多得很，好多人能出好多主意，比我多得多，根本不用我们费心。大战略可是要依靠我们。我就说两条：

2500万农民下岗，算什么问题？把粮价先提20%，在家里种地，等明后年经济好了再出来。再增拨一笔钱修水利，湖泊水渠网修一遍，水渠网都渗漏，特别浪费水，上面蒸发，下面渗漏，修封闭式水渠，让农民出来做，一个活就够2500万人赶一年的。中国劳动力开始不够使，怎么过剩啊？我怎么就没看到过剩啊？我那小区里面，到春节我们倒垃圾都没人管，农民工都回家了，很快劳动力不足，很多国家工程还没人干呢。

哪有失业问题啊？现在是大学生失业，农民工不用发愁是吧？拉出来挖湖修水渠，早把帐算好了，追加400亿就够了，一年40亿，2500万人，修水利工程就够了。

再一条，电价国家补贴。农村电价一元一度太贵，变成1毛一度。城市里面淘汰电脑，家用电器，送给农村乡镇一级。很快普及家用电器和电脑。关键国家要把电价降下来，一天就解决问题。告诉你说办法多得很，只要想办。中国潜力大了，有的是潜力。美国除了移民放3000万中国人过去，没有什么潜力。放3000万中国人过去不就1000万套房子吗？我们掏钱还不行吗？中国补贴，你们谁愿意去美国？一个人补贴两万美金，借给你。把旧金山包下来，中国人拉着钢材，弄几个大船一块过去，自己盖房子不行吗？自己种地不行吗？国家把美国耕地买下来，让我们人过去种地不行吗？美国内需就起来了，必须放开这移民，美国潜力很大。不放开移民就不行，放开了潜力还大得很。是吧？你到日本看看这几样，你到欧洲看看，根本一个人不让进，日本人老化了，开出租车的都60岁以上，年轻人都不知道上哪去了。多惨啊。内需到头了。中国妇女还没开始化妆呢，化妆起来这也是一大内需。日本化妆品可以把60岁的人弄成30多岁的老姑娘。他们内需饱和了，只能够海外投资去控制资源。

寿命长了，社保基金大亏空，美国和日本发达国家社保基金没有。别老说中国没有，他们比我们还没有。你以为他有吗？这一亏就亏光了，严重老化，美国可以放点年轻人过。日本欧洲根本就严重老化。中国人口老化的大危机，是在15年以后，也是严重老化。

所以一定得在15年之内，抓住最好的机遇，充分发挥潜力，把中国彻底搞上去，再来一个更大飞跃，奠定我们未来16亿人口生存基础。

做不好怎么办？告诉大家，该垮台是10年以后，不是现在。现在垮不了台，再腐败也垮不了台，没到那时候。核心还是我讲的那个，要清算中国式新自由主义。

主张以权力瓜分国民财富的这种。别的要一分为二，就是这种最坏，就是给权力自由，随便瓜分财富，控制这一条就够了，其他东西没什么问题。控制不住，中国会被利益集团左右了政治，加剧矛盾，也得过一些年，中国发生社会大分裂，特别是上层分裂，国际资本撤资，我们债务很多，那时候才会出事。

现在我们就凭着基本储蓄率和国家统一，也出不了事。中国储蓄率，说计划经济狠，储蓄率是36%。28年中国为什么这么穷？就是生产100块钱，要存36%，强制性的不让你吃饱，把消费给你卡低，拿到财政去，搞国有企业，搞了军工，就是这个办法。

所以知识分子使劲骂，说计划经济老百姓这么穷。老百姓是穷，老百姓穷不是中国人没干活，是国家把消费拿走了，把养老金和房子钱也扣除了，大家都很穷。农民也穷，工人也穷，干部也穷，解放军也穷，上层干部控制非常严格，腐败确实不多。所有人都穷，把这钱都集中到财政手里，才搞了50%的重工业。我们也没有抢别人，外部也没有侵略，道德很高，就是中国人自己牺牲了自己的消费。甚至挨整，个人自由极大牺牲，最后把中国搞起来了。36%的积累是过分了，你们知道美国是多少吗？美国就是个零啊，长期的是个零积累，日本搞了18年不错，积累率20%，已经是头了。让美国搞垮了以后，整个的人口老化了，没有年轻人就没有积累。

中国的积累怎么这么高？就是人口年轻。计划经济时期，人口太小，都是消费者，我们只好用这个办法，让大家压低消费去搞重工业。到改革开放正好这些人就长到20岁，正好中国没钱，引进外国资本给他们打工，用他们的渠道出口。中国30年之内，4亿过剩劳动力全部出来，纳入国际市场和国内市场。完全用外资渠道，我们得10%利润，他们得90%，谁让我们开始没有渠道呢？你说不公平，我觉得也公平，我们这边是过剩劳动力，农民没有工作呢，出来一个是一个。这30年，整个把外国劳动密集产业给给挤垮了，他们的工厂都挤到这边来了，这也是很大的成就。

计划经济时期生孩子多，人口增长一倍，是毛泽东的功劳呢，使我们的人口大量的生出来，有特别年轻的人口结构，这是计划经济时期造就的。你怎么能说全是市场经济的功劳？计划经济就没功劳吗？虽然大家吃不饱，但是生得多，生了不也没死吗？那不也活下来了吗？这么便宜的劳动力，10年工资不长，把世界经济整个的产业结构的加工部分调到这边来。当然有失误，特别是这几年，财富已经有了，我们没有及时的抓住技术升级。

年轻人多储蓄率高。因为小孩和老人都是纯消费者，只有年轻人和我们这种人，有学问的人这两种人才有积累，年轻人多，教育又上来了，中国储蓄率就一定很高。这几年居然比计划经济还高，这件事震惊了全世界。没想到我们超前消费了，贷款买车买房了，积累率居然提高到45%，全世界害怕了，说中国人太狠了，中国人挣的钱，居然自己不花。这是好事啊！

又出来一帮人说，中国人没社会保障不敢花。那是小事，赶快建立，建了之后我们就敢花钱了，核心也不在于东方美德说得不到位，就是人口年轻，必然积累率就高。如果教育和科技能上去，像我们这些人，到70岁还能够创造价值，那就靠技术了。如果能上去，还能上，这就是我们国家最强大的发展动力。

政府好也好，坏也好，都无所谓。只要中国女人还愿意生孩子，中国男人还能玩命干活，中华民族就会崛起。（热烈鼓掌）

    主持人：感谢杨老师今天非常精彩的讲座。那么杨老师一开始说讲一个理论性非常强的，非常理性的讲座，那么今天我听的感觉，就是不仅理论性非常强，非常理性，而且还非常富有激情，也超出了经济学领域，进入历史和文化领域。由于时间的关系，我们就不安排提问了，已经到了五点半了，杨老师讲了三个多小时很辛苦了，大家有问题，以后可以登陆杨老师的博客，也可以下来以后再给杨老师交流。最后让我们用掌声向杨老师表示感谢！

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