“农业学南街”才有社会主义新农村

“农业学南街”才有社会主义新农村

1964年，毛泽东发出了“农业学大寨”的号召。在同年的全国人大三届一次会议上，周恩来指出：“大寨大队所坚持的政治挂帅、思想领先的原则，自力更生、艰苦奋斗的精神，爱国家、爱集体的共产主义风格，都是值得大大提倡的。”这是对大寨经验的根本概括。
从此，在全国范围内，开始了“农业学大寨”运动，全国各地广大农村以大寨为榜样，自力更生、艰苦奋斗，开山造田、兴修水利，以顽强的斗志，依靠自己的力量，改变农村的面貌，取得了显著成绩，对于推动我国农业的发展起到了积极作用，全国粮食产量，1964年为3750亿斤，1965年为3890亿斤，1966年达到4280亿斤，1967年更达到4356亿斤，连年上升；棉花产量1964年为3325多万担，1967年达到4707多万担，有了大幅度提高。1965年9月，全国水利工作会议在北京召开，会议提出了“大寨精神，小型为主，全面配套，狠抓管理，更好地为农业增产服务”是今后一个时期水利工作的基本方针。广大农民响应号召，自己集资组织起来，兴修了许多水利工程，这些水利工程对于抗旱防涝，减低洪灾，保证粮食生产稳产、高产发挥了重要作用。农田灌溉面积由1965年的3305万公顷，增加到1977年的4499万公顷。经过“农业学大寨”取得了显著的成绩。

遗憾的是，这一遍大好形势在所谓的拨乱反正的思想指导下，到1979年被终止了，1980年代初，中国农村几乎在“一夜之间”，一刀切地实行了“家庭单干”,“集体经济” 被打入了另册。在安徽省凤阳县小岗村的带头下，全国农村又回到小农经济时代，经过二十多年的发展，时至今日，农业、农村和农民这三农问题已使国人无法再忍受，当政者坐立不安。

幸运的是，由于毛主席他老人家的无限魅力，在这个物是人非的今天，南街村、大寨村、华西村、将军村等极少数“明星村”的坚持和示范，迄今，全国坚持集体经济的村庄有2000多个。虽然在中国50-60万村落中，2000多颗“明星”为数很少，但是它们的经济总量是周边村庄的数十倍、数百倍、数千倍，村民福利高于城市工人数倍、数十倍、数百倍。前一段时间，央视大力宣传了华西村，可是听了过后，我们不知道央视究竟要让人们学习华西村什么东西，华西村是由于集体经济才有今天这样的富裕，可是央视根本没提到集体经济，央视大力宣传唯一的效果就是人们非常羡慕华西村的富有，而自己又无可奈何拥有这种富有，只好回家睡觉。

本人出生于七十年代中期，毛主席离去的那一年，故在我的童年记忆中，农村中还有那些毛主席年代集体经济遗留下来的物件：长长的防旱渠、庞大的柴油机、坚实的水泵和圆长的水管，这些都是我童年中最美好的记忆，因为那是我最早接触的科技。可能由于人的思想有惯性，尽管当时已经“家庭单干”，但这些集体经济遗留下来的物件仍被人们使用，并带来了不少益处。

市场经济的浪潮对农村最大的影响就是改变了农民的思想，今天我们有一个误解，就是认为农民还是以前那样的淳朴（在这里我要声明我对农民没有任何偏见，并且还有点感情，不然也不会写这篇文章），农民在和城里人打交道时，由于某些偏见他们会认为自己比城里人矮一等，所以就不敢有什么非分之想，老老实实的，在农村，农民之间的关系非常复杂，不是我们想象的那样单纯，这就像我们对领导的态度和对同事的态度是不同的一样。由于农民思想的改变，在惟利是图的市场经济的影响下，“家庭单干”式的农村经济使农民各顾各自己，在平时还行，遇到大灾大难就无能为力。目前农村里的各种纠纷如地界纠纷、牲畜践踏庄稼、小偷小摸等都和土地承包、家庭单干、各自为政有关。

“农业的根本出路在于机械化”，这句话就像一加一等于二那样浅显易懂，可是有些人就是搞不懂这个道理，就是要农民丢掉机械设备拿起头锄头单干，让农民回到两千年前春秋战国时期用牛来犁田的阶段，说到这里，会有人说现在农村也有一些机械机器用于农耕，要知道这些都是近几年才出现的，且这些在七十年代都已出现过，在八十九十年代，农村是非常的落后，“锄头与卫星齐飞，钻火共激光一色”，这是农业落后于工业的真实写照。“农业的根本出路在于机械化”毛主席说的这条标语被标在南街村最醒目的地方，我想南街村追求农业机械化可能是其今天辉煌的一个重要原因。农业机械化的一个重大障碍就是分田到户、家庭单干，因为机械化的运作需要大面积的土地，而一家一小块的土地无法运作，即便有些平原地区一家有很大的一块土地，但大型机械化设备的费用一家很难承受的，况且再大也就几母地，只能实现低档次的机械化。

今天有些人说毛主席年代由于集体经济，农民经常出工不出力，吃大锅饭，所以要否定集体经济，这是以偏概全，按照这样的逻辑，今天似乎一切都要否定，因为现在有太多的丑恶现象：贪污腐败、吸毒卖淫、老百姓买不起房、上不起学、看不起病……. 农民出工不出力是管理不健全造成的，可以通过改善管理来纠正，农民出工不出力就如老师讲课时学生做小动作，作为老师应加强课堂纪律来消灭不良现象，而不应是让学生自习，自习使那些做小动作的学生和其他学生都得到了自由，可最终并没有让学生成绩得到提高。

可以说不实行集体经济，新农村建设不会有什么成就。新农村建设首先要明白我们要在农村建设什么新东西，新的公共设施？安徽省的金寨县，由于是产生洪学智上将、皮定均中将等59位将军的第二将军县，早就实行了村村通公路工程，可今天依然是国家级贫困县。现在要求工业反哺农业，这是应该的，当年巨大的剪刀差使农业为了工业的发展作出了不可磨灭的贡献，可是谁也没有说出如何反哺农业，给钱给物？在城里发迹了的人如果对他在农村里的兄弟仅给钱给物的话，他兄弟永远是个需要帮助的农民。授人以鱼不如授人以渔，前面所述，在集体经济下实行农业的机械化，必然会产生农村劳动力的剩余，工业授农业以渔，就是帮助农民在农村办企业，工人由剩余的劳动力来充当，至于具体如何操作，那就 “农业学南街”吧！分田到户，家庭单干是条走不通的死胡同，最早分田到户的安徽小岗村 “三顾茅庐”向南街村求教，提出重新走上集体经济的道路，有网友说小岗村这一举动是中华五千年历史以来一记最响亮的耳光，打在了那个喜欢摸石头、喜欢养黑白二猫的人脸上。

人的思想问题是个重要的问题。一个人世界观和价值观如果不对，那么这个人不会成功，同样，一个民族的信仰和指导思想若有问题，那这个民族的前途就值得犹豫，今天，我们中华民族有信仰吗？有国家信仰吗？好像除了钱什么都没有，西方金钱至上，可人家更崇拜耶稣，可我们无法信耶稣，所以我们改革开放学习西方学得四不像。鸦片战争后中国老是萎靡不振，最主要就是当时中华民族没有共同的信仰，不能拧成一股绳。正是由于共产主义信仰和毛泽东思想的充实，几年还前被小日本欺负的中华民族，几年后在朝鲜的三千里江山上，以一挡十六，硬是把战线从鸭绿江边推倒了“三八”线，迫使对方停战。为了心中的信仰，志愿军战士前赴后继，慷慨赴死，不知道在以后漫年的岁月里，那些流着鲜血倒在朝鲜土地上的年轻士兵的身影，是否会如斑斓的彩蝶留在不再经历战争的人们的记忆里。

在今天建设社会主义新农村中，首要任务就是重塑农民的民族信仰，经过实践的检验，只有毛泽东思想才符合中国人，只有毛泽东思想才有生命力、战斗力，中国现在社会各阶层的最大公约数也只有是毛泽东思想，在广大农村，由于受到某些理论的毒害相对较少，毛泽东思想还有市场，前不久，崔永元的“新闻会客厅”请来的西双版纳的一农民，进京后三个愿望就是看毛主席遗容，爬长城，吃烤鸭。所以在今天重提毛泽东思想为主导思想是可行的，尤其在农村，（至于城市可以来个农村包围城市），在农村如何让农民学习毛泽东思想，不用我多说，看看南街村即可，“农业学南街”就行。

为了几亿农民的未来，也为了中华民族的未来，让“农业学南街”运动拉开建设社会主义新农村的序幕吧！

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