七学共富村
社会主义新农村的楷模
——社会主义新农村必须是公有共富
贺普霄
我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决
桥或船的问题，过河就是一句空话。
——毛泽东
建新农村为共富，
乃社会主义本质。
集体公有是桥船，
别摸石头不用眼。
党的十六届五中全会提出了建设“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主”20个字社会主义新农村的任务和标准。笔者在《五学共富村》一文中提到：“建议国家对社会主义新农村20个字再加上‘公有共富’，四个字，即‘生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主，公有共富’的社会主义新农村。这样才符合实际。因为社会主义的本质是公有共富，社会主义新农村当然就不能离开公有共富而是私有和两极分化了。”笔者去刘庄、小冀镇东街五队、龙泉村、韩村河等这些让世人刮目相看的公有共富农村都市参观学习时，不少村民都说社会主义新农村的标准，是中央根据他们这些村的情况提出来的，外地参观者也同意他们的说法。
政党是阶级的政党，是为实现其利益而进行斗争的政治组织。共产党同其他任何阶级政党的区别，不仅不掩盖自己的阶级性，还公开申明它是无产阶级（工人阶级）的政党，即立党为公。是按照《共产党宣言》的“一个消灭”和“两个彻底决裂”搞共产主义革命——用武装取政权后消灭广大人民群众受压迫、被剥削的私有制，先建成“各尽所能，按劳分配”公有共富的社会主义，最终实现“各尽所能，按需分配”的共产主义。这是同资本主义的私有制和少数人依靠对生产资料的占有而剥削多数人在所有制和分配原则上的主要区别，也是社会主义的公有共富同资本主义的私有少数人富的本质区别。中华人民共和国成立后，以毛主席为首的党中央没收官僚资产阶级的财产为国家所有，仅接着搞的“一化三改”就是在消灭私有制；社教、无产阶级文化大革命，就是根据苏联赫鲁晓夫现代修正主义上台复辟资本主义的教训，来预防和控制列宁指出的堡垒最容易从内部攻破而进行的无产阶级专政下的继续革命——以实现“两个彻底决裂”。实践证明，实现两个彻底决裂（坚持无产阶级专政下的继续革命）要比消灭私有制难得多。否则，消灭了的私有制仍可死灰复燃。苏欧和中国的现状就是例证。社会主义新农村建设，也必须符合公有共富这个本质。事实上，现在已建成和即将建成的社会主义新农村，都是原来人民公社的集体经济没有散伙搞包产到户，包括天下第一村华西村在内的刘庄、兴十四村、滕头村等；搞了包产到户后吃了“后悔药”的包括创建共产主义小社区的南街村、北徐庄等；北徐庄人称第二个南街村是学习南街村的典范，还有龙堂村、土古洞村等学习南街村后在恢复发展集体经济的道路上正在建设公有共富的社会主义新农村；龙泉村、韩村河尽管在包产到户风中将土地搞了包产到户，但村上的企业、农业机械、水利设施等仍为集体所有，随着村办企业的发展，村民就将地交回村上统一经营。现在还未听说过包产到户的村中，哪一个村已建成中央提出的20个字的社会主义新农村，就连全国派工作组搞“一刀切”地学习改革第一村的小岗村的“模型”也不例外，如今竟冒出了村领导的“人不为己，天诛地灭”的包产到户的底牌。就在于他们将原来人民公社的集体公有化制公为私，走建国前历史上私有化和两极分化的老路而未能达到共富。若能共同富裕的话，那马克思主义就不会产生，中国共产党也没有建立的必要了。按通常说的“榜样的力量是无穷的”，小岗村这个包产到户的榜样，其所以未能建成社会主义新农村，证明包产到户对建设社会主义新农村的危害的确也是无穷的。这些公有共富村才是建设社会主义新农村的典范和楷模。它是中国农民在马列主义毛泽东思想指导下，坚持公有共富社会主义道路的伟大创举，如同当年的井冈山根据地，只是现在还未能星火燎原罢了。
生产发展，生活宽裕
生产发展，生活宽裕，是指整个村的生产发展，全体村民的生活宽裕，不是个别资本家老板和地主老财，或村领导的生产发展，腰缠万贯，富得流油；其他村民为其当雇工，就像旧社会的黄世仁和杨白劳那样。这些共富村每个村都有农工商数个到数十个企业，没有老板，更没有老板党员和老板书记。因为在这些村谁也不顾，个人先富的人是不能入党的。当然那就没有老板党员和老板书记了。可见这些村的党组织是按照八大《党章》规定的党员是不剥削他人劳动自食其力的劳动者，划清劳动与剥削的界限是这些农村基层党组织的成熟。八大距现在已经过了半个世纪，我们的党却在这个问题上“成熟”得对劳动与剥削的界限混淆不清了，资本家不但可以入党，而且十七大代表竟有多少亿的资本家代表，甚至还有多少亿的X委书记。究竟党的各级领导中有多少资本家，这只有自己的领导知道。这么一来，中国共产党究竟还是不是工人阶级的政党？！这样的人是企业的党委书记，这个企业的工人阶级不下岗、失业才怪了？这样的人是X委书记，究竟是为谁掌权。这样的人是村领导，这个村能建成社会主义新农村吗？如果能建成，那黄世仁早就建成了。然而这些共富村的村民好多原来都是旧社会长工的后代，今天却是村一二三产业的主人，村民在自己村上集体企业的平台平等上班，劳动能力无天壤之别，分配差距也不大，且随着集体经济的发展，人人都享受的福利在不断增多。从幼儿园的启蒙教育，小学、中学的基础教育和专业教育费用全由村上承担；上大学有的全由村上承担，有的村上承担一部分，但个人承担的，自己的收入都能承担得起。真正地过上了幼有所育，青有所学，壮有所用，老有所养，居有所住，病有所医，人人有工作，不愁失业和破产，幸福祥和的农村都市生活。除了村民人人都享受的十多项福利外，人均收入都超过万元。周家庄人民公社2008年除去吃粮、住房、医疗、水电、教育等十多项福利外，14000多名男女老少社员人均分红6000多元。这6000多元可以说是除过生活后的消费收入。真正体现出社会主义公有制对解放生产力、发展生产力的优势，村民生活宽裕的程度，无论哪一个包产到户的村都是无法比拟的。华西那就更富裕了，要不为什么称其为天下第一村呢！
乡风文明，村容整洁
这些村的乡风文明，主要表现在为公有共富的集体主义思想，为集体而团结奋进，爱党爱国，爱村集体，村民职工之间睦邻友好诸方面。就以路不拾遗，夜不闭户，几十年无刑事犯罪这一件就足以说明这些村的乡风文明的程度了。这在一些政府机关大院也不一定能达到、能相比的，何况有的政府大院如同“寡夫村”——因当官的有“二奶”经常不回家过夜（见《从政府大院如同寡夫村说起》毛泽东旗帜网）。他们在创办企业，甚至在招商引资过程中严格按照党纪、国法和传统的村风民俗，主动权都牢牢地掌握在村集体手中，丝毫没有伤风败俗，有损国格人格之处，更没有用 “娼盛”以达到所谓的繁荣。去这些村，早晨天不亮就可见到七八十岁的老人在街道、公园边散步活动，边捡在地上的塑料袋、纸屑等；有的主动给参观者引路，介绍情况、回答他们提出的问题；有一刑满释放犯来村上偷自行车，被为村上的治安自愿组织起的小脚老太婆们抓获；小学生主动在街道将散落的苹果捡起来放在主人的车上；发现坏人行凶，职工赤手空拳与其搏斗……这些都是自觉、自愿、自发的。因为他们幼有所育、青有所学，壮有所用，老有所养，病有所医，居有所住，无后顾之忧，享受的是社会主义公有共富的优越，把自己的一切和后代的希望都寄托在村集体的社会主义事业上。这就真正地体现了集体富，大家富，走的才是社会主义道路。因而，人人都在为集体干力所能及的事，充分地体现出集体的温暖、集体的优越，发挥集体主义精神的伟大。至于村容整洁那就别提有多好了。村民住宅由村上统一规划建筑，既整齐大方、美观，也各有自己独特的风格。小冀镇东街五队村民住欧式别墅，办公楼俄罗斯人称为 “宫殿”，韩村河一家一幢别墅，刘庄一家一单元四层470多平方米，南街村住新楼房只带上自己的衣被，楼内的家具、彩电、冰箱、电话、空调、灶具等全由村上统一免费提供。至于村上的绿化，称得上绿树成荫，鸟语花香；村民职工的文化生活，有公园、图书馆、文化室、俱乐部、体育场有各种球类、运动器材（村民职工宿舍周围也有）、文艺宣传队或戏剧学校经常为村民演出。
管理民主，公有共富
管理民主，只有社会主义的公有制企业，村民都是村一二三产业的主人，才能有管理民主。这些村继承发扬了大庆人的“三老”、“四严”、“四个一样”的主人翁精神和“鞍钢宪法”“两参一改三结合”大搞群众运动的管理。即使县上很不错的局长，回村上当不好办公室主任也得免去而无下不为例可言。这与那些将地卖给私企和外商老板，让村民在自己村、自己的土地上提心吊胆地给资本家和地主当雇工，受剥削的所谓“城乡一体化”完全是两种制度两层天。村民哪有民主可谈，怎能参加老板企业的管理。因而，只有这样的农村城市化的村民，他们永远都是村一二三产业的主人。现在有这样的标准：你在职场上是否掌握自己的命运？升职加薪是不是自己说了算？你身边是不是总有靠着背景、出身、靠山往上爬的同事，不管你做什么，都不如对方拿的好处多？如果你的回答都是负面的，就进入了上班奴的行列。富士康的工人就是跳楼自杀的真正上班奴。全国“一刀切”搞的包产到户后，基本上都走上两极分化，年富力强的村民妻离子散、背井离乡外出打工谋生，有的被黑砖窑、煤老板逼死还不知道，农村真正成了703861部队的战争景象。就以沈浩书记带领小岗村13人一行重返南街村考查学习中，当年分田单干的18位发起人之一的闫宏俊老人在南街村深有感触地说：“分那一亩二分地，现在只能管温饱，年轻人都出去打工了，家里的地靠留下的老弱病残也料理不好，不是荒着就是廉价卖给了那些私企老板。村民想干什么也干不成，被那一亩二分地束缚住了手脚，迈不开步子呀！”小岗村是国家抓的“典型”，国家拨款、社会各方救济都是这样子，全国都学习小岗村的其它村就更可想而知了。
向谁学习社会主义新农村建设
中央提出社建设会主义新农村后的一个时期，网上和多种新闻媒体热炒中国有“3万公务员”或“35万公务员”拟去韩国考查“新农村”，一些地方成群结队去韩国学习“新村运动”。但东北某省会城市一个村的党支部书记老徐同志去后回来的感受是：“花了上百万，啥也没学着”。他是该市第六批（每期20名，人均花万元）去韩国培训的党支部书记。人家韩国的有关人员就说，你们这样成群结队来，作为旅游可以，但并非能学到你们希望学到的东西。因为韩国的国情是，有4800万人口，城市人口比例高达93%，农村人口只占7%，粮食60%依赖进口。即使韩国上世纪七十年代的“新农村”运动对韩国起到了某些作用，却也是资本主义私有制的新村运动。但有13亿人口的中国，其中70%农村人口，如果粮食60%靠进口，哪个国家能供得起？即使能供起，中国人用什么去买。这样的“考查”和“培训”不知给国家浪费了多少冤枉钱。看来像给小岗村这样的投资和学韩国新农村，国家是投资不起的；“啥也没学着”，岂能解决中国社会主义新农村建设问题。要不是这位老徐同志一针见血击中要害地说了这句老实话，如果要让我们的官员特别是组织者，那不知道会将其吹成什么样的“政绩”工程，还不知道有多少省市的农村党支部书记要到韩国去再花“考查”、“培训”的冤枉钱。现在不少高校年年都要派出好多人去美国等国家学习管理，但越学越西化，越脱离中国的实际，越来越不贯彻执行党教育方针，将又红又专的培养要求都从原来的教育计划中删除了。使教育机关化，从而导致教学、科学技术、科研成果上的弄虚作假，以官论学术，有官就有学术，花钱就能买到博导，伙食科长也申请博导，几十个教授争一个处长的中国创造……最近又冒出万名中小学校长去国外学习减轻学生负担。其实我们国家就有减负的成功经验。如1965年7 月3日毛主席对《“北京师范学院一个斑学生生活过度紧张，健康状况下降”材料的批示》，后称“七三”指示：“学生负担太重，影响健康，学了也无用。建议从一切活动总量中，砍掉三分之一。请邀学校师生代表讨论几次决定实行。如何请酌。”1964年春节谈话也提到：“现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态。课程可以砍掉一半，学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会活动”。对如何办好高校，毛主席于1958年就明确指出：“高等学校应抓住三个东西：一是党委领导；二是群众路线；三是把教育和生产劳动结合起来。”还有《毛主席论教育》中把我们现在出现的好多问题都已经说清楚了。就以上世纪七八十年代小学、中学各五年的十年一贯制教育也是对中小学教育的成功改革，让学生参加一定的工农业生产劳动等，这就很好。现在却将其一概否定而学习西方，将教育推向市场，不是为成才，而是追求升学率、高学历；当官的买学历，让秘书代读博士；大学毕业就业难，甚至是失业，与农民工争饭碗这样最大的失败。这大概是钱学森同志说的培养不出拔尖人才的原故吧！然而这些共富村不仅在社会主义新农村建设方面创造了奇迹，而且在办教育方面坚持又红又专，德育为首，以德促智，全面发展，提高质量的办学原则；不求人人升学，但求人人成才的办学指导思想和思想好、技术好、身体好的“三好”人才观和人才标准，并特别强调对“三好”的要求：视思想不好的人是危险品，视技术不好的人是次品，视身体不好的人是的废品。
其实这些共富村，党中央、人大常委会、国务院、政协和各部委的主要领导都去过，参观、调研后都给了充分的肯定，并给予很高的评价，仅党和国家级领导的题词就没有：“坚持社会主义道路”、“加强基层组织建设走共同富裕的道路”、“发展集体经济，走共同富裕的道路”……中央组织部命名的“全国先进基层党组织”、国家民政部命名的“全国模范村民委员会”、农业部命名的“全国文明乡镇企业”……但都是一看而过，词一提就完，牌一挂就完事。未曾见到按他的题词和表态那样宣传过。有的大领导到共富村所在地考查时，宁肯去寺院鸣钟，却也不去共富村参观考查，只是将村领导请来汇报一下就行了，也不表态。
唯独前国务院副总理、国防部长、开国上将张爱萍老将军是真的，于1994年7月1日《人民日报》以显著的位置发表了他《恳请播放纪实电视片<南街村>》。7月24日他收到广电部副部长、中央电视台台长杨伟光亲自签名的来信。信中写道，关于南街村的纪实电视片在地方台30分钟里已经分两次播出。同时表示依据张爱萍的建议及广大观众的要求，“决定在7月30日晚上重新播放”。当天晚上张老将军全家及其工作人员，并通知有关单位及所有能通知到的同志都通知到了，都提前或准时到电视机前收看。但当晚农村节目中没有它，21时过去了也没有；22时、23时过去了，也没有。工作人员打电话问怎么回事？中央电视台总编辑室回答：因技术上的问题，没有播放出来。8月份过了，中央电视台还没有播出来，再问一问，回答有安排，谁也说不清什么时候才播放。那就等着安排吧。这大概是观众看后对走公有共富的社会主义道路反映太强烈了，才不播放了。这不能怪电视台台长。就是胡耀邦总书记1981年8月8日去刘庄考查包产到户的“钉子户”史来贺后，赞成并支持了史来贺带领社员坚定不移地走公有共富的农工商多业综合发展之路，工作组才不逼刘庄搞包产到户而走了。这样有关农村发展前途命运的大事，中央各种新闻媒体都没有报道。据说是怕“唐僧”给念“紧箍咒”。中国这“唐僧”真够厉害的呀，都敢给总书记念“紧箍咒”！要不，郭沫若为什么要“千刀万刮唐僧肉呢？”。看来要宣传共富村走公有共富的社会主义道路多难呀！从此，张爱萍老将军决定于当年9月，亲赴南街村考查看看。这年，他已经84岁高龄了。看后，当南街人请他留下墨宝时，他欣然挥笔写道：
山穷水尽焉无路，
柳绿花红南街村。
各尽其劳同富裕，
美好未来奋勇奔。
对我们自己按照马列主义毛泽东思想创造的公有共富的社会主义新农村——村民永远是主人的农村都市，如果采取民族虚无主义的态度，那是非常危险的。赫鲁晓夫上台后全面否定斯大林，就是对苏共历史采取民族虚无主义的结果，经过他的第二代到第三代戈尔巴乔夫则将苏共解散了，苏联解体了。现在的俄罗斯对苏联卫国战争的肯定，颂扬和大庆祝，就是对斯大林的肯定，对赫鲁晓夫叛徒集团及其继承者的声讨。这说明共产党内的叛徒还不如爱国的资产阶级。
毛主席在《关心群众生活注意工作方法》一文中指出：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”要建设共同富裕的社会主义新农村这项艰巨任务的“桥”和“船”就是公有制的集体经济。现在这些共富村已经将桥和船造好了，再不要硬在那儿闭上眼睛、堵住耳朵，不听不看，还在装好汉地摸石头过河——搬起石头砸自己的脚了。
社会主义新农村必须符合社会主义的本质即公有共富！
公有制的集体经济是建设共同富裕社会主义新农村的“桥”和“船”！
民族虚无主义是社会主义革命和建设的主要危险！
不坐船不走桥硬要摸着石头过河只能是死路一条！
向开国上将张爱萍老将军学习，致敬！
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