今天的所谓攘外，就是如何应对美霸权主义对我从黄海和南海发动的挑衅，以及怎样维护相关领土主权特别是国家和民族尊严。所谓安内，就是如何在腐败横行、贫富对立、官民紧张的情况下保持社会稳定——和谐还只能作为远景。套用温总理在宏观调控上的定位语，就是我们遇到了一个更大的“两难”处境。如果先安内，则在核心利益被他人侵犯尊严被他人践踏的情况下，老百姓心里窝火，内也难安；要是先攘外，面对因为腐败盛行贫富对立官民紧张而难以万众一心的情形，恐怕那外也难攘。说句长他人志气减自己威风的话，经过近三十年汉奸文化的熏陶，如果真的要跟人家干一场，恐怕汉奸会比满清和民国的总和还要多很多倍——那上百万的“裸官”们首先就最让人不放心。
既然是一个历史性的抉择，当然就免不了进行历史性的思考。记得八十年前的中国政府，就曾经作出一个“攘外必先安内”的抉择，其结果是尽人皆知的，是在攘外的前提下才安了内。我们党为了全民族的利益毅然放下十年血海深仇，和阶级敌人一起结成民族解放战争的统一战线，才有了抗日战争的伟大胜利，也才真正维护住了中华民族的根本利益。到了新中国成立初期，虽然大陆的形势尚未完全稳定，反革命和土匪依然在向新生的人民政权猖狂进攻，国民经济也在拼命恢复之中，“内”还很不“安”，但我们党团结全国人民，硬是决定先把美帝国主义为首的联合侵略军给“攘”到自己的国土之外！结果很明显，赢得了几十年不需要再“攘外”的国际环境，“内”虽然有了文革长达十年的“折腾”，照样“安”。所以对于以坚决维护中华民族利益（包括核心利益和边缘利益）为己任的我们党来说，其实根本就不存在需要考虑“安内”和“攘外”孰先孰后的问题——因为我们的“内”根本就不可能也不应该“不安”啊。
但据说现在处于什么社会转型期和矛盾激化期，所以“内”还是要“安”的，比如“三保”之中最关键的就是“保稳定”。不过尽管如此，好在毛主席说的“中国人民从此站起来了”我们去年刚刚复习了一回，小平同志“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的”的告诫依然耸立在《邓小平文选》第三卷上，现在人民群众对贪官污吏和为富不仁者的仇恨大约也没有当年一九二七年“四一二”之后我们党对国民党反动派的仇恨深，因而如果再不作出“安内必先攘外”的正确决策，拿出不当洋奴的勇气来，作一些让盛世中国身上有些骨气脸上有些血色的事情，恐怕就要让人担心小平理论其实并未起到指导作用了。
一个妇女在歹徒把她的衣服剥光魔爪伸到要害之处的时候依然还在考虑如何韬光养晦，那恐怕是再没有什么核心利益能够维护住，而只能让人重新想起方志敏烈士《可爱的中国》中那位代表祖国的母亲形象的！
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