改旗易帜:是上策、中策,还是下策?
苏 杜
日期 2010-12-05
(本文大意:改旗易帜是下下策。只有傻瓜才这么办。真正纯种的美国人或欧洲人是不会这么傻的。“黄美国人“或“黄欧洲人”爱喊改旗易帜,是“情绪化”的表现。特别起劲儿地敲打“改旗易帜”,就放过了纯美国人或欧洲人正在实行的上策、中策。)
改旗易帜,是上策、中策,还是下策?从眼下看,我以为,这不仅是下策,还是下下策。只有傻瓜才这么办。
为什么呢?因为“中国通”们知道,很多中国人还十分相信,不是中央的经不好,是下边的和尚念歪了。不是共产党不好,是咱这儿的这个“张三”坏。这信念坚定未移的明证是京城外百姓们百折不挠的“越级上访”。虽然有跳楼的,有自焚的,有堵路的,有散步的,但“相信党和政府”的还是多,倾家荡产也要“上访”。
这是什么呢?这是最宝贵的政治资源。现在不是时兴拼抢资源吗?什么油啊,气啊,稀土啊,用上了“战斧”“飞毛腿”,仍唯恐不狠不及。在中国,能有什么资源比这种“相信党和政府”的信念更宝贵的呢?不尽呵护尚恐有失,怎么可能令之轻而扬弃,改旗易帜呢?从这儿说,对有人以“治理上访”为已任,狠招、快招、怪招迭出,不仅深感莫名其妙,恐怕是要以非常缺乏战略眼光论的。对“上访”而设立的“接访日”“接访办”“督促办”等等,应该是深感欣慰的。
自然,主张改旗易帜的人是有的,不仅有,还颇有影响。但这影响,我以为主要是因为他们是“黄美国人”或“黄欧洲人”|的缘故,靠着美国人或欧洲人近,从远处听来,他们的声音也仿佛是美国人或欧洲人发出来的似的,引以为重,也就显得很自然了。其实呢,恐怕并不如此。
真正纯种的美国人或欧洲人是不会这么傻的。他们就没有在中东用耶稣来替代穆罕默德,尽管他们觉得耶稣这杆旗子也十分出色。高举着穆罕默德的旗子为美国人或欧洲人的利益干活,也一个样,甚至更好,更出色。如果有一个政治上来恳求信任的政党,有一种服从世界资本列强分工的经济,有一套为之服务的法规,有一样应需值变且不会引起社会激烈动荡的国币,再加上许多国人的“相信”,这是多么宝贵的资源啊!这是用什么东西也不能易换的。
“黄美国人”或“黄欧洲人”爱喊改旗易帜,其实是“情绪化”的表现。他们大约都吃过共产党的苦头,尝过无产阶级专政的滋味,托后来的福,一举先富先走,变为“黄美国人”或“黄欧洲人”,回过头来,反戈一击,就特别地带着狠劲儿,非要斩草除根,连茬也不留不可。这是一切投机者、变节者的共性。你看李锐、谢韬、张贤亮的文章,那真是切齿之声可闻。不过,其劲可嘉,其情也可解,但其策则下,带着气的,不可用。拥革命党之余荫,事半功倍,何大利而不为呢?更何况,中国几千年封建社会,改旗易帜的事并不多,到了末了,要剪本来没有的辫子,许多人还双手护着,痛哭流涕,死也不肯,剪了也要再种上,折腾了好几十年,一直到现在还康熙盛世、乾隆盛世地歌颂起来没完没了,觉得迎外以安内也没有什么不好,年头一多习惯了也一个这样,一种源远流长的传统呢。
那么,如果要问,既然如此,为什么对这样的下策特别起劲儿地敲打呢,我看,一面,是有点糊涂;一面呢,有意也罢,无意也罢,是模糊了那明摆着的上策与中策,让它们实行起来更方便。
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