拒绝国企被掏空宿命，国美回归社会公义的基本面
陈晓的离去，远非黄陈之争简单的结束，远非职业经理人必须认清其信托责任的一个里程碑，更加本质的是：从87年价格双轨制，开始的深化改革历程，终于从其内部产生出了其流行规则的对立面。
国家的目的，本是为了人民；政府的目的，本是为了人民；社会的目的，本是为了人民；国企的目的，原本也是为了人民。
国家、政府与社会，其自身的合法性基础，原本只有在全体人民的利益，获得最基本的保障之后，才能获得有效言说的可能。
从晚清到民国的时代生存环境是：西方列强已经通过所谓自由贸易的理由，对向来处于自由市场环境，缺乏国家最起码的扶持与保护，注定将要自生自灭的，只能依靠小作坊式生产经营的传统谋生方式，构成了极为严峻的生存挤压。
如何有效的应用我们对时代生存环境的可靠掌握，将零散的资源组织起来，将孤独的人民组织起来，将不能分享的经验与信息组织巧克力，不再让因孤独而弱势的人民，在其难以有效应对的生存环境下，能够以一种较为安全的生活姿态，来进行其未来的生活安排，曾是我们进行国有化合营改造的初始目的。
进行厂长经理负责制的那场改革，既是为了让企业获得较好的生存活力，也蕴含了一种完美未能认清的逻辑置换：企业？工人？管理阶层？抑或是政府税收？究竟谁才是这场改革的首要目的？
经过一番眼花缭乱到我们至今也未搞清楚的理论翻新之后，我们理所应当的接受了一种这样的逻辑：
虽然资产是人民，委托政府代管的，但政府聘请的这些经理人，全都缺乏最基本的信托责任，不但无法，甚至也不愿为其委托人做事，所以，我们必须将这些资产，直接送给那些拥有权力背景的经理人，以使这些资产得以有效的运转起来。其好处则是：资产获得的增效，税收获得了保障，银行不再怕赖账。
但这出现了一个巨大的逻辑问题：这些资产的原主人-----人民，哪里去了？
将所谓人民或国家资产，予以私有化，这原本不是问题，怎样私有化？私有化给谁？私有化的标准与依据是什么？却大有讲究，。
是比谁的拳头大么？好像不是，因为论拳头，肯定轮不到厂长车间主任之流，凭什么私有给厂长车间主任呢？这好像是一个谜？
是比谁更靠近权力么？好像也不是，因为论权力，肯定也轮不到目前的这些既得利益阶层，为啥是他们呢？这好像是一个谜？
是比谁更有能力么？好像也不是，因为论能力，很多能力不错的人，并未进阶为既得利益阶层，为啥不是他们呢？这好像是一个谜？
是比社会公平么？这肯定不是，因为没有一个底层民众，分到过俄罗斯那样的私有化证券，在这场游戏中，显然省却了用金融震荡，逼着人民贱卖出去，这套技术活。
如果说，比拳头昭示了野蛮，比权力昭示了独裁，比能力昭示了科学，比公平昭示了社会主义的话，那么在这场私有化游戏中，其所昭示的究竟又是什么呢？
依我个人的私见来看，其所昭示的应该是：
我们的社会，发生了畸变，它允许并提倡了一种这样的行为：任何盈利组织、可进行资产变换的领域，进行利益窃夺，非但不是一种罪恶，反倒是一种凸显社会公义的新道德。
该理由的逻辑基础是这样的：端视其有没有为目标资产本身，进行了价值增益，至于受益人是谁，则不是，也不该是，我们的社会公义所应关注的。
在此视角之下，对那场曾经喧嚣一时的国美所有权之争的性质理解，好像就容易的多了。
陈晓说：作为上市公司的国美，应该是一个公众企业，不该纯以大股东的利益，为企业的考虑优先。这套漂亮的说辞，无疑是对的。
但在这美丽幌子的背后，究竟又是什么呢？
究竟是什么导致了陈晓敢于带着国美管理层，出卖公司利益？图利外人，顺便图利自己的呢？
陈晓的做派，原非其独创。各种眼花缭乱的国企改制中，比这更直白的有很多，比这更嚣张的有很多，比这更技巧的有很多，比这更谋略的有很多，比这更黑暗的更有很多，招数很相近，幌子很漂亮，手腕更出彩，为啥别人成功了，偏何陈晓失败了呢？
理由很简单，黄光裕很不笨，陈晓从其手里偷去的东西，不是他给出的回扣，所能相抵的。既然陈晓忙活了一年，也找不到肯让黄光裕吃回扣的主，陈晓的出局，好像也就不再那么令人意外了。
于是乎，陈晓及其领导的国美管理层，所集体营造出的一系列团结御侮事件，怎么看都只能落得天下笑柄的结局。
贝恩资本，由于它只是一个战略投资商，也由于还想在中国混下去，主动寻求与大股东妥协，打从此事一开始，就不出几乎所有人的意料之外。
历史的看，在这场由陈晓编剧、导演并主演的闹剧中，留给世人的绝不仅仅是企业治理层面的案例思考，也绝不仅仅是公司所有权控制层面的案例思考，更不仅仅是职业经理人必须认清其信托责任的一个里程碑，其本质核心应该是：从87年价格双轨制，开始的深化改革历程，终于从其内部产生出了对其一贯其流行的潜规则，构成了一种来自其自身逻辑的挑战力量：
在资产主权的权益面前，其它一切权益，都只能作为其派生权利而存在，无论你以何种花里胡哨的借口，都不能，也不该去挑战它。
要想奢谈所谓资产增值的问题，那得在资产主权这个第一优先的基本权益获得切实保障的前提基础上，才能获得其正当性言说的可能。
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