不亵渎抗战史，是中国人底线
摩罗
萨苏《国破山河在——从日本史料揭秘中国抗战》曾经让我深受震撼，近日恰逢九一八事件八十周年，又拿出来随手翻阅，那些发生在华北农村的惨烈故事，依然历历在目。山西一位村民，爬上村头山坡抗击日军的扫荡。他把自己锁在一架机关枪上，将钥匙扔进山下的河里。因为他若是挡不住敌人的扫荡，他就没有村庄可回了。他的结局自然只有一种：抱着机枪死在那个山头上，但是他的民族却因此而多一份生存的可能。
在日军全面占领华北平原之后，河北白洋淀一带，活跃着一位名叫孙光瑞的抗日英雄，他是村民爱国精神的凝聚者。他到村里招兵，每招500名，就买好250口棺材。一仗下来，村里出现几百个烈属。下一回来招兵，村民们依然踊跃报名，没有人害怕棺材，人人都觉得跟着孙光瑞打日本才是堂堂男儿。
这样的抗战史数不胜数，正是神州大地这种没有泯灭的精气神，他们用工业时代最落后、最简陋的武器，跟装备最先进的日本军队周旋、厮杀，才最终促成了14年抗战的胜利。
针对日军侵华，中国杰出的军事战略家蒋百里，提出了两个关键的应对方针，一是用空间换时间，让他们占领广大国土消耗军力，二是千万不能让他的占领区成为他进一步推进的大后方，中国在敌占区要以人民战争拖垮他的军队。这个战略把得胜的希望寄托在全国人民身上。
在抗战实践中，国军以大踏步的败逃完成了蒋百里第一个战略，八路军组织华北人民打游击战，把侵略军围困在少数城市，让敌占区每一个村庄都成为日军的前线而不是后方，以此完成了第二个战略。
所以，是政府与人民、国军与八路军的共同努力，才取得了抗战胜利。上述那位山西村民，和白洋淀的老百姓，就是人民战争的伟大实践者，是挽救民族危亡、战取民族独立的英雄。
面对中华民族战取民族独立的光荣历史，今天的一些年轻人，不是崇敬而是蔑视，不是纪念而是亵渎。前几天的九一八，南方一些权威报纸，对此国耻日竟然没有片言只语。而在早几天的版面上，他们纪念美国九一一事件的内容，不但覆盖整个头版，而且占据着当期报纸的大多数版面。这些由中国粮食养大的媒体人，这些依然由中国纳税人养活的读书人，跳动着一颗美丽的美国心，对中国的苦难和奋斗史却如此漠视。
尤有甚者，一些人用各种方式歪曲历史、亵渎历史。网络言论中，许多人把国民党蒋介石领导的国军，说成抗战的唯一因素，对蒋介石前期一心打内战、放弃对日军抵抗的事实一概抹杀，而八路军、游击队、普通人民群众抗战的丰功伟绩，却难入他们的法眼。
至于某些人肆意亵渎民族抗战史，公然挑衅民族感情，更是不可理喻。南方某报刊主编发表微博说：“九一八这天，中国女青年都应该用实际行动来纪念这个国耻日，对于老公男友的求欢，一概拒绝，坚决抗日……”言辞间对当年中国人民的抗日运动充满抱怨和讥讽。当许多网友批评他的邪恶言论时，他没有任何羞愧，竟然以道歉的名义进一步羞辱民族：“为918这天发表的言论，向中国女青年道歉，发完之后就觉不妥，马上删除，但此言论伤及女性，有不尊重之意，理应道歉。”
这些人在文化上、社会地位上都是民族精英，这些民族精英为什么会形成反民族的思想，滋生起亵渎民族感情的邪恶心灵？他们为什么对吞并中国的日本没有敌意，对于跟日本人争夺中国地盘的美国更是感恩不尽、崇拜有加，甚至成天为美国的安全操心？为什么对中华民族战取独立的历史怀有如此不可遏制的恨意？要有多少仇恨，才能推动他们表达出对于国家尊严和民族感情的戏弄和亵渎？这种仇恨来自哪里？
也许因为中国几十年来较为安定，精英人物依附外敌谋求荣华富贵的机会大为减少，目前尚未轮上他，才不自觉地膨胀起这种“恨国主义”情绪？当汪精卫的机会早就错过，当依附于洋资本的蒋宋孔陈四大家族又没有那样的能耐，像康日新那样出人头地，借助卖国交易成为大富翁的机会又无从争取，于是，这些人就把自己关在所罗门的瓶子里，天天在那里酿造邪恶的思想与感情。
任何文化群体都有维护尊严的底线。对穆斯林你不能逼他吃猪肉，对印度人你不能逼他虐待牛，对基督徒你不能逼他糟践十字架。所有民族，都有一个共同的底线，你不能亵渎他的民族历史和民族感情，若有违犯，即应予以制裁。希望中国能够有相关立法，对那些歪曲民族历史、嘲讽民族独立、亵渎民族感情的邪恶言论，予以禁止和惩罚。我们的教育制度和教育资源，也应予以调整，把那种可能滋生、养育这种邪恶心灵的文化毒素，从教育资源中剔除出去。
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