一、周天勇“去马克思化”言论。
6月30日，中央党校教授周天勇发表微博称：“向中央和教育部建议的是，在大中专学生的课程中，取消这个论，那个论性质的课程。其对他们就业和创业毫无用处，是当大领导用的知识。如果学的太多，他们失业了，拿着资本论去农民工的工棚，宣传受剥削压迫理论，将是极大的社会动乱的不稳定因素。为什么执政后还要学革命理论呢?”
这是典型的“去马克思化”。而周天勇的“去马克思化”并非孤立的存在，有着深刻的思潮背景，只是此种思潮中的一朵黑色浪花。
二、“去马克思化”动摇什么？
1、《党章》。《党章》总纲载明：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。”
2、《宪法》。《中华人民共和国宪法》第一章总纲第24条规定：“在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。”
3、党的重要会议《决定》。党的十七届四中全会《决定》指出要划清“四个重大界限”：“划清马克思主义同非马克思主义的界限划清社会主义公有制经济为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度与私有化和单一所有的界限划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽文化的界限。”“四个界限”从中国特色社会主义的指导思想、经济制度、政治民主、思想文化四个维度出发，要求全党始终坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。
4、中央对党校的纪律要求。中央有关领导在讲话中要求党校“学术研究无禁区，课堂讲授有纪律”
作为中国公民、中共党员、中央党校教授的周天勇，公开宣扬“去马克思化”，是在动摇党和国家的政治基础、思想基础、国法、党纪。
三、“去马克思化”的理由是荒谬的
1、混淆“革命”与“革命精神”概念。通常说的“革命”是指“政权革命”，这个“革命”自中华人民共和国建立，中国共产党已经完成。“革命精神”是指在思想层面永远锐意进去、除旧布新、与时俱进、永葆青春的状态。这种精神状态永远都要保持。正是从这个意义上小平曾经说“改革也是一场革命”。已经完成“政权革命”成为执政党，不是中国共产党丢掉“革命精神”的理由。“革命精神”源于马克思主义哲学思想。马克思在《资本论》第一卷第二版跋中谈到他在《资本论》所运用的辩证方法时说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的。”通俗地说，就是一切都在变化，惟有变化不变。要适应变化，必须保持“革命精神”，不断改革；丧失“革命精神”，停滞不前，等于死亡。中央所以反复强调改革，原因就在于此。
2、重弹“民可使由之、不可使知之”的愚民老调。周天勇说：马克思主义“对他们（学生）就业和创业毫无用处，是当大领导用的知识。”这是周天勇用孤立的眼光看待“大领导”和“学生”的关系。请问：哪位“大领导”不是过去的学生？将来的“大领导”哪个不从现在的学生中产生？现在让学生与马克思主义绝缘，等着当了“大领导”再去“犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”如果嫌这个道理太深奥，作为教授应该懂得“十年树木、百年树人”的道理吧！在这里，周天勇再次无视历史唯物主义关于领袖和人民群众的关系，领袖（大领导）是从人民群众产生的，而不是封建帝王家的世袭。
3、恐惧劳动群众依理争取自身利益。周天勇说“如果学的太多，他们（学生）失业了，拿着资本论去农民工的工棚，宣传受剥削压迫理论，将是极大的社会动乱的不稳定因素。”马克思主义的确包含了维护劳动群众利益的思想。问题是劳动群众利益不该维护吗？马克思主义维护劳动群众利益的思想错了吗？在存在劳资关系、劳资矛盾的情况下，恰恰是在维护劳动群众利益问题上达成广泛共识，才是维护社会稳定、避免社会动乱思想基石。害怕真理，封锁真相，盘剥群众才是社会不稳定的根源。
四、“去马克思化”的社会根源。
1、经济基础。中国特色社会主义，是社会主义“控股”的社会，在控股的前提下，允许私人资本的存在和发展，即允许资本主义因素的存在。既然允许资本主义因素的存在，那么他就一定要在意识形态、思想理论有所反映。“去马克思化”思潮则是资本主义因素的思想表现。这恰恰证明马克思主义“存在决定意识”、“经济基础决定上层建筑”理论的真理性。
2、即得利益群体出现。即得利益群体，是最不想改革群体。他们获得了巨大的利益，掌握了继续获得利益的资源，认为现在挺好，希冀维持现状，对任何改变现状的思想天然的反感和恐惧。马克思主义，不承认静止，强调除旧布新，恰恰为改革提供思想基础，成为即得利益群体最不愿意接受的思想。
3、学者被自身利益左右。凡出于自私的思想一定不是真理，必然与无私的真理相对立。马克思主义，伟大的不光是思想，还有创始人伟大的人格。卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯都不是穷人出身，他们本属于主流社会、上层社会家庭。如果从自身利益出发，决不会创立马克思主义。但是他们冲破自身利益的束缚，着眼于人民利益，着眼与人类的发展、进步，毅然直指社会弊端，开根本改造社会之先。博大胸怀是真理的基础。而当前我国社会的某些学者，总是不着调，根本的原因是他们从自身利益出发。所以谈论马克思主义，首先要学学马克思怎么做人，否则，没有谈论的资格。
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