不高兴《中国不高兴》群英会之李银河篇
pioneer
自与欧美“接鬼”以来，伪自由民主派重新找回了上世纪三十年代“洋场”、“租界”里的“西仔”、“康白度”等上等华人的荣耀。苦尽甘来、忆苦思甜，自然“天天都是好日子”，“真呀么真高兴”。唯一令他们不高兴的是今天的中国竟然有人不高兴。
《中国不高兴》的出版恰如用棍子搅了一下农村的粪池，沼气冲天，蛆虫涌动，绿蝇乱飞，都冒出来表示自己的不高兴了——“左棍商业大杂烩”、“煽动民族主义”、“激进民族主义让中国在世界上丢尽了脸”、“中国真正需要的不是一个‘英雄集团’”、“不懂反省，愤青能让中国富强？”、“这个‘中国’里不包括我”、“换马甲读者也不买账” ……
下面盘点一下对《中国不高兴》不高兴的英雄、斗士和打手，立此存照：
留美博士、“性学家”李银河女士近来风头渐衰，遥想当年，“性自由”、“换妻”、“同性恋”……，一枚枚“性学炸弹”，轰动“性坛”，由此奠定了一代“性学宗师”的地位。然而，花无百日红，风流总被雨打风吹去；况且，古有《金瓶梅》、《玉女心经》夺辉，今有“三级”、“ＡＶ”难撼。于是，不堪寂寞的李女士，效失宠影星“绯闻”、“走光”之类的吸眼术，图扭“门庭冷落”之颓：先对名人赵本山小品中的“屁精”台词吹毛求疵、哗众取宠而未收奇效，便向当前热点之“左翼思潮”、“民族主义” 频频出击。
这次，李女士还未等看过《中国不高兴》，“只扫了一眼评论”，便急不可待地杀将出来，充当了“不高兴”的急先锋。——“据说里面骂遍自由主义知识分子”、“煽动民族主义”。
李女士们习惯了“精英”群体内的“吹捧和自我吹捧”，偶而见到批评和写实的文字，便称之为“骂”。
关于“骂”，鲁迅先生有形象的描述：
假如你到四马路去，看见雉妓在拖住人，倘大声说：“野鸡在拉客”，那就会被她骂你是“骂人”。……但事实呢，却的确是“野鸡在拉客”，不过只可心里知道，说不得，在万不得已时，也只能说“姑娘勒浪做生意”。
李女士慷慨激昂：“我们的父辈都是抗日战争中慷慨悲歌上战场的热血青年，他们做的不是把《色·戒》打成卖国主义这样无聊、荒谬、矫情的事情，而是挺身上战场，抛头颅，洒热血。”
汉奸、洋奴也板上钉钉地断言，鼓吹民族主义者平时干的都是无聊、荒谬、害国的事，如果外族入侵，奋起抗击反而是他们。
我们不能相信，连和平时期对外都是一副苟且偷安、卑躬屈膝的奴才相，在外敌的刺刀面前反倒能大义凛然、视死如归；我们没有忘记，曾经骁勇剽悍、所向无敌的“八旗勇士”，在入主中原后的太平年代里是如何被声色犬马涣散了斗志、萎靡了精神，成为“八旗子弟”的。——李银河女士的“老子英雄儿好汉”论调可以休矣。
美国中情局对中国“和平演变”战略的《十条诫令》就充分吸取了“八旗子弟”亡国的经验——
尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来怕受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。
要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。
美国前中央情报局局长艾伦·杜勒斯提出的《战后国际关系原则》摘录——
美国要（在社会主义国家里）播种下混乱的种子，应该在他们不知不觉中把他们有价值的东西换成赝品……。美国一定能在他们国内找到志同道合者以及帮手和盟友……，让（他们的）文学、戏剧和电影都来表现和颂扬人的最鄙劣的情感；我们要千方百计地支持和鼓励那些往人的意识里灌输崇拜暴力、色情和叛卖行为的思想。
首先是对本国人民的敌视和仇恨等等……。只有少数人才能猜测到或者甚至懂得正在发生什么事情，但是我们将设法使这些人处于无能为力的地位，使他们成为大众嘲笑的对象。
我没有证据证明李银河女士就是美国在中国的“志同道合者以及帮手和盟友”，但李银河分明在一丝不苟地执行着美国中情局的指令：
——用“性自由”论、“换妻”论等“鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻”。
——散布“贫穷是罪恶”论，诬蔑以“义和团”为代表的下层民众抵抗外来侵略的爱国运动，“是对本国人民的敌视和仇恨”。
——对弘扬民族主义的左翼爱国人士和《中国不高兴》诬蔑攻击，“设法使这些人处于无能为力的地位，使他们成为大众嘲笑的对象”。
……
请问李女士：在你的“性经”指导下，“滥交”、“换妻”、不知羞耻和民族虚无主义的中国人，在外敌入侵时，一定就能“挺身上战场，抛头颅，洒热血”吗？
请问李女士：你自己是否也在践行着你的“性自由”论、“换妻”论？你是否也把这些“性经”向你自己的子女后代们灌输？
如果你做了不说，就说明你也并不以之为荣，反以之为耻的；如果你只说不做，就说明你自己也不认可你的理论，把你不认可的理论向他人灌输，我们有理怀疑你的居心；如果你只向他人却不向你自己的子女传授这种“性经”，那就和那个从不敢把自己的小说给女儿看的黄色小说家一类了。
《中国不高兴》明确提出“内修人权，外争族权”，李女士所谓的“只鼓动民族主义，不鼓动民主主义”，则是无中生有。倒是他们伪自由民主派总把二者割裂对立起来，打着“民主主义”的幌子反对民族主义，替帝国主义开道。
至于“民族主义有个界限，限于不能让外族欺负，如果过了这个界限，想去欺负别国，那就错了”，更是无的放矢。在今天 “三独”猖獗、东海、南海主权被多国挑衅、美国十大军事基地包围的形势下，李银河却与外媒大合唱“中国威胁论”，道德要远下于犹唱“后庭花”的“商女”罢？！
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