吴思在《我的极左经历》“向自留地让步”第二节的历史回顾与描述，如果所言内容属实，恰好不打自招地地暴露了当今“改革开放”的极右翼干将，当年是怎么把“大跃进”年代某类中共高官的拿手好戏无师自通地学练到手、如何通过把正确路线方针拼命推向极端以败坏其名声同时为自己捞取好处、今天又是怎样倒打一耙地把自己个人作为嫁祸于人的光荣历史和生动表演。
明明是自己不知鬼迷哪家心窍，自行其是干出了在当时哪个农村基层都属违背政策和不得人心的蠢事，如今却能腆着脸皮，毫不讲理地把罪责全盘推到毛泽东“无产阶级专政条件下继续革命理论”头上。试问《炎黄春秋》这位大主编，可有那份学术诚实和思想勇气，愿意参照《读书》主编汪晖黄平的严谨治学方式，明确指出1975-1976年时期由“四人帮”把持的中央和各地省市报刊中，有哪一篇主流文章、社论，或哪个“首长指示精神”或“红头文件”有某种明示暗示的精神，把“不许向自留地供水”的恶劣做法，作为农村出现供水矛盾时必须贯彻落实的“限制资产阶级法权”的措施，要求各地农村坚决贯彻全面实施？
如果吴主编压根拿不出这类确凿可证的文字根据来，却硬把自己钻营投机革命过程中的胡作非为，煞有介事地、风马牛不相及地说成是“我信奉这套理论”的必然结果，以最大善意去猜测，起码说明这种建立在歪曲理解毛泽东“继续革命理论”基础上的“信奉”，存在非常严重误解和不自觉的歪曲。假设山西“黑奴窑”的矿主引经据典援引吴主编经常鼓吹的整套“个人利益最大化”和“私有化最佳配置”及“市场竞争”理论，声称所做一切，均属“信奉”这套高超理论的自然结果，吴主编愿意承担理论引导责任、并得出如果由《炎黄春秋》编辑老爷们掌管全国大权，山西“黑奴窑”恶潮就会席卷全国的结论来么？
其实从吴主编的大作中也很容易看出来，其个人偏离当时“主流”的那种极端行为，其实非常孤立、绝对不得人心。相比较而言，大队书记的婶子，运用毛主席老人家教导把吴思驳得哑口无言的生产队长，倒是反映了当时的政治主流和思想常态，毛泽东思想掌握运用得相当不错。
本人年少时，每逢学校寒暑假都回无锡县老家农村过；1966年到1968年学校“停课闹革命”之际，更是大部分时间泡在农村，不仅全村老少皆熟，还经常住到同龄农村伙伴的家里去。拙书《血火痴情》有关农村场景和人物的描写，全靠这类丰厚生活积累。1970年进无锡市战备汽车队工作后，更是经常出差苏北、宜兴、皖南农村，频率之高，甚至与安徽广德县山区的上海知青交上了朋友。这位“吴极右”自我交待的当年“极左”恶行，本人不仅闻所未闻，甚至无法想像那到底是咋回事，吴某当时处于一种啥样特殊处境，竟然存在做出这类有违基本常识情理做法的客观条件，允许他这样一个乳臭未干、既无早年“红卫兵”文革政治练历、又无当地群众基础的“新三届”下乡知青，可以不顾政策、不合民心地这么蛮干乱来。偏偏在他文章中，对这种绝非1976年农村常态的古怪行为所以能够发生的特殊背景，没做丝毫介绍交代。
而根据我对1975-1976年相关情形记忆，当时的常态，不要说在全国各地那些“天高皇帝远”的偏远农村，就是对“限制资产阶级法权”最积极之张春桥直接掌握的上海，“中苏友好大厦”旁边的铜仁路安义路交界处，纯属私营性质的、在上海其它路段也能看到的杂货“夫妻老婆店”，明明生意兴隆，丝毫不受触动地运转如常。而这位《炎黄春秋》主编的历史回顾文章，却显然要让大家相信，他个人在1976年下乡时那套把正确主张推向极端的拿手好戏，“（如果）‘四人帮’在路线斗争中获胜”，就会推向全国并遭致全民一致抵制反抗的必然做法！
一个有这种胆量、采用这种背悖社会常理和合理思维逻辑之手法的歪曲历史误导舆论之举，却跟一个至今地位稳如泰山的国家级刊物主编连结在一起！而这个刊物，刚刚发表过谢韬断章取义公然裁剪篡改恩格斯重要论述原意的招摇撞骗文章。受到他人逐段逐句逐字的批评揭露后，当事人和编辑部至今装聋作哑，不作任何解释，没有任何实事求是的回应澄清和自我批评检点。一个在国内外造成如此严重恶劣政治影响之误导性文章之刊物的主编，审稿时竟然没有查出这种一望而知的文字援引错误，至今也不站出来对此主动承担政治责任，更没听说接受任何确保国营刊物必须对全国人民负责的纪律处分。
反过来，对照一下《读书》主编汪晖黄平，数十年如一日地，那么兢兢业业，严谨认真对待每一个历史、现实和思想理论问题，从不胡说八道；却竟然遭受理由不明不白的撤职“下岗”命运。我们能够从中看到什么呢？
在中国学术思想界也可称得上德高望重钱理群先生，最近强调这一涵义深重的中国学术界重量级人物横遭罢免“下岗”现象，意味着中国思想界和批判知识分子面临一个严峻的共同困境。
对照《炎黄春秋》和《读书》主编截然不同的境遇，中国左右思想界真的面临钱先生所强调的这样一个“共同困境”吗？诚望在这次《读书》主编“下岗事件”中挺身而出、慨然陈言的钱理群先生，能够和各位愿意正视现实的有识之士进行纵深思考，实事求是地重新审视这一个开始流行的最新说法。
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