在《南下南下》剧幕中，不但有对妓女的改造，有共产党人对信念的执着，有工人阶级建设祖国的激情，还有知识分子的思想转变和冲突。文章中的感想首先围绕谈妓女的改造，接着谈共产党人对信念的执着，再谈工人阶级建设祖国的激情，最后谈知识分子的思想转变和冲突　 民间说一个人傻的被人卖了还帮人数钱，而现实社会成了一个国家被人卖了还帮人数钱。自己的国民节衣缩食艰难度日，却把大把的钞票白送给外国人花。自己被人当众左右开弓煽了耳光扇耳光，却依然舔着脸面紧随身后。也许这些特色事件更能作为反面教材教育民众，也让人们在巨大的反差面前重新认识历史，重新思考未来，这就是我看完《南下南下》后的感想。

1950年6月10日　，败退台湾的蒋介石亲自下令处死中共“匪谍”国防部参谋次长吴石中将、第四兵站总监陈宝仓中将、吴石亲信聂曦上校及朱湛女士（中共情报交通员）四人。吴石临刑前从容吟诗提笔写下：天意茫茫未可窥，悠悠世事更难知，平生殚力唯忠善，如此收场亦太悲。五十七年一梦中，声名志业总成空，凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁。 文革初期，由于吴石若干联系人或部下在受审察时提到吴石案，被以讹传讹成“红卫兵、造反派泄露重大机密，导致中共在台情报网在文革被台当局破获，地下领导人被处死”，误将1950年的事说成是1966年的事。 文革后期，解放军总政治部联络部等部门或个人出具证明，由河南省政府于1976年10月追赠吴石为革命烈士，“吴石同志为革命光荣牺牲”。因吴石最早是在二野河南情报处被吸收的。1987年台湾解除戒严允许老兵及民众访问大陆后，吴石的忠骸已回归京华，葬于北京石景山公墓的吴石墓。碑文概括吴石一生。“胜利后反对内战，致力于全国解放及统一大业，功垂千秋。”

俺父亲郑屠镇关西是俺们渭洲府著名的企业家，.......一天下午，俺父亲正在一家肉食销售网点前视察工作，突然发现附近有一对金姓父女正在卖唱乞讨，而且那女娃儿颇有姿色，俺父亲作为渭州著名的慈善家，马上决定采用时下最流行的扶贫方式——包二奶的形式帮助她父女二人脱贫致富，......但随后金家父女背信弃义，向渭州无赖恶霸鲁达鲁提辖哭诉，说俺父亲虚钱实契霸占了金翠莲。那鲁达不由分说三拳将俺父亲打死，.......俺特地申请有关部门领导主持正义，为俺父亲平反昭雪，恢复名誉，把那篇黑白颠倒、歪曲事实的《鲁提辖拳打镇关西》从课本中删除掉.......

看了“著名历史学家”杨奎松的有关工资的一些看法，发现他的数学不好，概念不清，把几个不同的概念给搞混了。 杨奎松比较其它各国的官员的收入差的时候，不是将官员的最高的收入和社会上最低的工人的收入相比了，这就不公平。杨奎松只是说：“为了便于读者了解这种倍数的问题所在，我在文章中特别介绍了国民政府时期的薪俸标准情况。以战后1946年国民政府颁布的标准，除总统和五院院长等选任官外，其文官总共分为37个级别，最高一级的收入仅为最低一级收入的14．5倍。在这方面，1956年人民政府所定工资标准，等级只是30个级别，少于国民政府上述标准，但最高一级和最低一级工资收入之差，却达到36．4倍，超出前者一倍以上。即使除去相当于国民政府总统和五院院长级别的主席、总理、委员长级，最高级与最低级之差也超过26倍之数，至少形式上仍高出前者许多。由此不难了解，中共建国后推行的工资收入的等级差，确较国民政府时期要高。” 在这里杨奎松偷换的正是这个概念。事实是怎样呢？毛泽东的工资算是比较高的，月薪为404元，共产党最低的官是23级干部，这个干部级别，才是能够和资本主义社会的“最小的官”相比的，23级干部的工资是月收入60元，拿404除以60，得数6.7倍。因此是比民国时间的政府的级差要低的，杨奎松是在这里犯了错误的。为什么犯错误？因为数学没有学好。 杨奎松变数字戏法就为了变出一个印象，就是好象解放后的共产党的贫富差距要比国民政府时期还要大。

1929年～1933年经济危机期间，美国发生了遍及全国的大饥荒和普遍的营养不良，导致大量人口非正常死亡。如果把美国1920年末～1928年末的人口增长按每年208万计算，那么8年就增长1664万人，而1920年末～1930年末，10年人口增长了1718万人，那么，结论是：美国1928年末～1930年末，人口2年增长了54万人。如果把美国1933年末～1940年末的人口增长按每年232万计算，那么7年就增长1624万人，而1930年末～1940年末，10年人口增长了896万人，那么，结论是：美国1930年末～1933年末，人口3年减少了728万人。由于1929年～1933年美国发生了严重的经济危机，5年人口减少674万人，因此与正常年份相比，美国1928年末～1933年末，5年少增长了1786万人，相当于1930年美国人口总数的14.5%。因此，根据中国主流学者的统计理论，1928年末～1933年末，和平时期，5年时间，14.5%的美国人被活活饿死了！ 大家还需记着的是，美国当年经济危机引发的饥荒不是自然灾害造成的，而是因资本家在美国政府的支持下，为了使食品能卖个好价钱，把大量食物倾倒进大海——宁愿扔掉也不给饥肠辘辘的美国饥民吃——让他们活活饿死。也就是说，美国当年那场大饥荒是100％的人祸！

前段时间，因为我在网上公布《原中顾委委员周惠谈李锐与庐山会议》的材料，您老多次表示要和我对质，这让我哭笑不得，深感您老完全找错了对象。为什么呢？因为我并非庐山会议的当事人，只是一个普通的党史工，由于有机会参与档案整理工作，而接触到了这份谈话的原始记录稿，出于对历史的责任将其公布了出来......当我看到这些年来您以《炎黄春秋》为阵地，愈战愈勇，不仅把当年的“主公”毛泽东推下“神坛”，还死命地往泥里踩，自己却反身跃上神坛，享受众人的顶礼膜拜，就觉得公布了也好——古人说君子爱人以德，至少，这份材料可以让您老冷静一点，说到底也是对您老的爱护......最后顺便说一句，《炎黄春秋》是您的御用刊物，如果您能让《炎黄春秋》刊登我这封信以及《原中顾委委员周惠谈李锐与庐山会议》一文，我将会给您以极大的尊重。当然，如果不刊登，也没有关系，因为《炎黄春秋》作为反毛阴谋史学的大本营，是出了名的，在《炎黄春秋》上发表文章，也并不是一种荣誉。

值此纪念五一劳动节之际，我们以数个真实小事例来表现毛主席对工人群众的体贴关怀，对工人阶级领导权和社会主义制度的维护，毛主席对世界各被压迫民族和社会主义国家的人们而言，是一座永远的丰碑和灯塔。一位捷共党员言到，继列宁之后，毛泽东是世界上最伟大的理论家，他的思想同列宁的思想完全一致，他是全世界所有共产党人的范例。这些事实和事例充分体现了他的宽阔胸怀和对国内外工人阶级群众的深厚感情！

当提起胡耀邦的时候，不少少数民族兄弟有些敏感，这是很正常的。因为提及他便是要提到民族关系问题。但其实在这点上，汉族和少数民族是同一阵线的。胡耀邦的政策就是扶持上层精英并对各少数民族进行一定的“优待”。为什么要给优待打上引号呢？主要是因为他这些优待算不上优待，却让汉族人气愤，给部分少数民族抹黑。 胡耀邦就是扶持各族上层人士，全面抛弃各族下层。但因为他的“两少一宽”，一个伤害双方利益的政策，少数民族和汉族却形成了分歧。殊不知，他的政策伤害了所有人。毛泽东对胡乱邦的评语：此人好读书不求甚解，好讲话不得要领。维护民族团结，必须认清某些错误思潮带来的严重后果。 揭开了批判毛的盖子，丢了毛的思想，就是根源所在也。批判毛导致了社会的信仰之塔的倒掉，少数民族信仰的坐标消失了，社会正义性的价值观消弭，所以有了80年代的严打，少数民族地区的骚乱，民主分子、分裂分子在外部势力豢养、庇护下的张狂。

对斯大林的态度，是一块鉴别马克思主义与修正主义、鉴别马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的试金石。有的派别总是把批判的矛头指向斯大林，一个重要原因是斯大林坚决同帝国主义斗争。其实，斯大林的历史功绩在20世纪无与伦比。“斯大林模式”的生造，是西方对社会主义制度的歪曲；斯大林的实践和理论是当代社会主义运动的活水源头；斯大林问题对中国与世界的意义在于：它关系到21世纪的中国与世界的发展方向。

科学地研究斯大林问题，是有重大意义的。斯大林领导苏联长达30年，是20世纪最有影响的人物。他对世界的影响不仅在他活着的时候就很大，死后依然很大。认识人类在20世纪经历了一条怎样的路程，把观察的视角选在斯大林这个历史人物上，以斯大林问题为切入点，解剖、分析20世纪承前启后的历史进程，是合适的。可以说，斯大林问题是认识人类刚刚走过的20世纪的一把钥匙。
其实，关于苏联亡国原因的辩论所涉及的斯大林问题，不是什么玄妙的、神秘的问题，一言以蔽之，就是放弃和否定了斯大林坚持和捍卫的马克思列宁主义，就是放弃和否定了斯大林带领苏联人民和世界革命人民曾经开辟出来的社会主义道路的实践和理论。苏共苏联悲剧的根本原因不是别的，就在这里!

过去精英们所把持的所谓“毛泽东晚年思想”的研究，一个最主要的弊端是没有毛泽东本人“出场”，一个普遍的模式是：由各种自称掌握了内幕消息的“高人”垄断发布权，他们随心所欲地发布“毛泽东”的只言片语，再根据精英们喜欢的某种西方来的理论根据进行任意演绎。六八年汉版《毛泽东思想万岁》，虽然没有能够收罗毛泽东晚年的全部思想活动，但是已经能够给人们提供一个大致的思想轮廓。这一思想轮廓涉及到在一个第三世界国家，进行社会主义工业化的诸多事项：如何发展？发展什么？发展为谁？许许多多的问题和困难，是如何进入毛泽东视野的，他又是如何把握并解决中国所面临问题的，为什么毛泽东一定要选择“三面红旗”作为新中国经济发展的基本制度，而“继续革命”的理论和实践过程又是如何在毛泽东那里形成和发展的，这都需要通过我们认真的阅读和研究去接近。