茅于轼 先生的魂灵冷笑着说……
我在此已经是不至十次地摘录过 茅于轼 先生的这样两段话了：【改革后的近三十年，中国已经有了几千万个有钱人，他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少，但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕，意识形态接近西方，比较有独立的想法，希望社会安定平稳，个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治，他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中，他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。】【改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。】
我为什么要对来自 于茅于轼 先生《中国建设和谐社会的主要对立面是什么？》一文中的这两段话特别“感兴趣”呢？这是因为我觉得： 茅于轼 先生在这里所指出的那么多“和谐社会的主要对立面”们，生活在号称共产党领导下的人民当家作主的社会主义中国，实在是太窝囊了！
我为什么竟敢这样说话呢？这是因为：
一、 茅于轼 先生不仅将如此巨大的人群放在了他所说的“和谐社会的主要对立面”，并且还指出这些人“则因为信仰毛泽东思想，具有很大的‘破坏性’”。
二、众所周知， 茅于轼 先生多少年来一直是被誉为建设具有中国特色的社会主义社会的最为主要的主流精英之一，并且还被誉为中国经济界的当代鲁迅，所以， 茅于轼 先生的这些话，当在很大程度上决定着这一巨大人群不久的未来命运。
三、那些号称是为人民服务的主流媒体们，至今仍然对 茅于轼 先生的这些话不致可否。
鉴于以上这三点，结合共产党的宗旨和社会主义社会应该具有的性质，我苦苦地思考着 茅于轼 先生的这些话一直得不到主流媒体们批判的原因。我想直接去找 茅于轼 先生当谈谈，看看他究竟是怎么想的。我想着想着，不觉竟遇到了分别叫做牛头、马面的两个人。他们对我说：“你不是要找茅于轼吗？他现在在鬼门关呢，你想去就跟我们走吧”。于是，我便在鬼门关见到了 茅于轼 先生。只见 茅于轼 先生冷冷地盯着我问：“你就是秦川牛吧”？我说：是。 茅于轼 先生轻蔑地笑道：“你算是什么东西呀？你也太不与时俱进、太自不量力了吧？你难道就不知道当今一直在三番五次地号召“要继续解放思想”吗？你知道这“要继续解放思想”和“与时俱进”叠加起来的奥妙吗？什么四项必须坚持的原则？什么在任何时候任何情况下都一定要高举毛泽东思想的红旗？作到了吗？为什么作不到呢？好好去想想这其中的奥妙吧！还想批判我？你太自不量力了吧？”我遭到茅于轼这一顿训斥，竟无可奈何，一时憋出了一头的汗水，却原来是南柯一梦。
秦川牛
2010.1.29
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