谨以此文纪念毛主席逝世３４周年
赤胆忠心干革命，誓将大美铸乾坤
——在纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》
发表６８周年暨向毛主席汇报主题会上的发言
韶山杜鹃
在纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表６８周年的光辉日子里，我怀着当年革命先辈们奔赴延安的心情奔赴北京，奔赴毛主席生活、工作２７年，又长眠在此３４年的首都北京，和解放区文学研究会的同志们一起，将我们的创作成绩向毛主席汇报，我的心情真是百感交集，思绪万千。我既喜悦、激动而振奋，也沉重、忧伤而痛楚。
是对毛主席无比的忠诚、崇敬和热爱之情，是为千千万万革命先烈的忠魂而舞的满腔热血，使我自然而然地成为了一名毛主席的战士，使我愿把今后毕生的精力都投入到宣传捍卫毛泽东思想、宣传捍卫毛泽东文艺思想的伟大事业中，使我把工作之外的业余时间都投入到读书、思考、学习与写作中，写出了一些热情歌颂主席和革命先烈，深情赞美毛泽东时代，痛斥当今走资派的文章与诗歌，比较受网友好评和欢迎。虽然我还做得很不够、很不好，但是“我以我血荐轩辕”，我以我情写我心，我努力了、奋斗了，并将继续努力、奋斗，还要永远努力、奋斗，那么在今天，在向毛主席汇报的这个会上，我也可以和同志们一道，含着热泪对主席说道：“敬爱的主席，您放心吧，您当年的红小兵没有辜负您的期望！”
在当今告别革命、躲避崇高的时代大背景下，“文艺和政治分开”、“阶级斗争、路线斗争熄灭论”等等嘈杂喧嚣，使主流文艺界一方面普遍陷入庸俗堕落、追求享乐的低级趣味中，一方面又自觉不自觉地紧紧追随政治，为诋毁毛主席和毛主席时代大放厥词，为私有化、附庸化改革开放高唱赞歌。一些良知尚存的文化人也或麻木糊涂，或沉默回避，动摇不定、明哲保身，就在这样举目皆黯、乌云蔽日的时代形势下，“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”捍卫毛泽东思想及文艺思想，研究、继承解放区文艺光荣传统的历史使命就义不容辞地落在了毛派战士身上。
毛泽东文艺思想的灵魂是什么？我认为是文艺必须为工农兵服务，必须为无产阶级政治服务，这两点构成毛泽东文艺思想的灵魂及毛泽东文艺审美观的核心，也就是《在延安文艺座谈会上的讲话》这一具有划时代意义的光辉文献的灵魂及无产阶级美学核心。离开这两点来谈毛泽东文艺思想，来谈《在延安文艺座谈会上的讲话》，来研究解放区文艺，研究毛泽东时代的文艺，就是无源之水、无本之木，就是一句空话。因为离开这两点以外的任何研究与诠释，任何“与时俱进”的“发扬光大”，都是背离了毛泽东文艺美学观，都是背离了无产阶级的人生观、世界观、价值观，都必将走到毛泽东思想的反面，都必将走到无产阶级的反面。
以毛泽东文艺思想为指导的无产阶级文艺为什么最美？因为它宣传着无产阶级的人生观、世界观、价值观，因为它宣传着人类社会、宇宙天道的终极真理——对共产主义理想的追求；无产阶级的人生观、世界观、价值观为什么最美？因为它代表着革命洪流的滚滚向前，代表着历史规律的不可抗拒，代表着为全人类的彻底解放而斗争！
毛泽东思想，毛泽东文艺思想，毛泽东时代，在我看来，它们的内涵及灵魂就是一个字：美！是真理光辉的美，是情义闪光的美，是生命力朝气蓬勃的美，是天、地、人、宇宙万物和谐统一的美，是崇高共产主义理想信仰的美，是无产阶级战斗的欢乐，是革命者热血绒花的美，是劳动人民开心的笑颜，是劳动建设、大地泥土芳香的美，是说不尽唱不完的美！
认识不到这些美，就不能说是真正地理解了毛泽东思想，就不能说是真正地理解了毛泽东文艺思想，就不能说是真正地懂得了毛泽东时代。认识不到这些美，就不能说是真正地懂得了我们中国人民的伟大领袖、全世界革命人民的伟大导师——毛泽东。
我为纪念１１５周年而写的文章《工农豪气冲霄汉，浩浩壮美贯宇寰》，就是我第一次从美的角度来歌颂毛泽东时代工农兵当家作主的美，着重歌颂了劳动美。文章发表后，比较受网友欢迎。但我自己觉得还写得不细致、不全面，不太满意。不过我毕竟向着人类生活、文化的最高境界，向着哲学、真理的最高境界——美，迈出了我自己独特思考的第一步。因此我把它作为我在酝酿中的从美学看毛泽东时代的系列文章——毛泽东时代美之画卷（１）。
我和河北余峰同志合写的文章《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》及《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》，则是我们尝试从美学角度来歌颂毛泽东时代的文艺美。由于我们为写这两篇文章投入了大量的心血，做了许多准备工作，写得比较深入细致，因此文章发表后，广泛地受到网友好评和赞赏。虽然也有写得不够完美、不够细致的地方，还可以不断地补充和修改，但我认为它超过了我以前所有的、也还受到网友喜欢的文章和诗歌，是我走向毛泽东文艺新的起点。下面我就着重谈谈这两篇文章的创作体会。
“天音袅袅绕山河，神州大地美如歌”，是我们对毛泽东时代的深刻感受，我们认为无论是毛泽东时代的政治还是文艺，它们都担当得起这样的最高赞美。因此我们的文章其实是隐含着双线的，既歌颂文艺美，又歌颂政治美。尤其是我们重点写的文革文艺部分，更是蕴涵着我们对文革政治的思考。
毛泽东文艺思想包含什么内容？新中国十七年文艺和文革十年文艺之间的关系是怎样的？为什么文革期间要彻底批判十七年文艺黑线，我们今天应该怎样看待它？这些重大问题，要求我们在写作时都必须深入思考、彻底弄清。
我们的文章题目太大、内涵太丰富太深远，怎样选材？怎样安排布局？是置身与文章外，一直抒情、歌颂到底呢，还是置身于文中，边叙述、边抒情、边议论？要如何写，才能举重若轻？要如何写，才能把文章写得既深刻优美，又独特生动？这些，确实都很费思量。
带着这些问题，在思想认识上，我们反复地阅读毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》、《新民主主义论》中关于文艺思想的论述等重要著作；我们认真地阅读并思考《为人民立新功》等文革重要文章；在缺乏并搜索不到相关资料的情况下，我们努力地思考、讨论关于“文艺黑线”、“香花与毒草”等问题；肖衍庆老师所著的《毛泽东的“珠峰”》，对于我们全面深刻地认识文革也有很大的启发。
在写作态度上，我们注意收集文革资料，重新观摩样板戏，把从网上能搜索到的文革美术宣传画包括从１９７２年至１９７５年每年一届的全国美术展览作品都找来一幅一幅地欣赏、反复思考，在童年记忆的基础上，对照五集《战地新歌》的目录曲谱，把从网上能搜索到的众多经典歌曲都找来反复聆听，反复思索，为抓住总体风格美及特点及美的根源冥思苦想、反复讨论。在写作的过程中，在深入思考这些美的画卷、美的乐章的过程中，我们越发感到文革文艺是用英雄和战士的鲜血谱就的、人类文艺史上最美的华采乐章，因此在欣赏这些美的时候，我们也必须以自己全副的身心和热血融入其中，去感悟去思考这些强大的美的灵魂，去向当年的英雄和战士致以崇高的敬意，去向那个火红年代的文艺工和人民群众致以崇高的敬意！
在创作艺术上，根据韶山美丽的传说、韶乐美丽的传说，我们巧妙地把整个毛泽东时代的文艺比喻为“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”的社会主义气势恢弘新韶乐两部曲，那就是美仑美奂的十七年第一部乐章和更加美不胜收的文革第二部乐章！这里，如果大家有心就可以感受到我们另一条没有明写的主线，即新中国十七年时期的政治美（这一点我们写得稍弱，包括十七年文艺，因为我们重点写的是文革）和文革十年的政治美，又何尝不是这样的宏伟壮丽社会主义新韶乐两步曲。
用感天动地的“社会主义新韶乐史诗”这个生动贴切的比喻，我们就巧妙地把千头万绪不知从何写起的毛泽东时代文学、电影、音乐、舞蹈、美术、戏剧等文艺品种安排在了一部宏伟壮丽的社会主义“新韶乐交响史诗”中，因为它们本来就是毛主席时代文艺既丰富多采又统一和谐的美的整体；因为中国的无产阶级和劳动人民，如今是扬眉吐气演绎这新韶乐的主角，因为人民，只有人民，如今是开心舒畅演绎这美妙天音的歌者与舞者；因为我们的毛主席，他就是这气势恢弘新韶乐的总编导与总指挥，我们的毛主席，他就是这宏伟壮丽新韶乐的无产阶级美学领路人；因为我们毛泽东时代的中国，就是诗情画意激情澎湃，歌舞飞扬响彻天外，河山大地披新装，韶乐悠扬动世界的劳动人民的朝晖芙蓉国！
“社会主义新韶乐两部曲”，这个生动贴切的比喻关键点一找到，我们的文章谋篇布局，调兵遣将，既如波涛汹涌、一泻千里的滚滚江河，却又紧紧围绕主题这座巍巍青山的气势之美自然就出来了。
怀着满腔的热血和胸中的热泪，我们终于在年底年初繁忙的工作之余完成了《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》及《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》，可以告慰于主席，也可以值得我们小小的骄傲与自豪的是，我们这两篇文章实现了我们的初衷，写出了完整的毛泽东思想文艺观，既富有思想性，又富有艺术性，还富有开创性。文章采取散文的形式以歌颂为主，在诗情画意的歌颂中渗透着我们对理论的思考，对政治的思考，对真理的思考，我认为这样就比纯粹的理论文章更能打动读者。
网友们在评论我们文章的时候，大多只注意到了文章语言的优美、生动，却忽略了我们独特的见解。我认为我们写出了好几个第一：第一个从普通文艺战士的角度比较全面、深入思考新中国十七年文艺和文革十年文艺之间的关系，找到了开启这项研究课题的钥匙；第一个比较全面、深入思考文革美术、音乐的美，并指出文革音乐美和十七年音乐美的不同特点（美术亦然）；第一个比较全面、深入思考并热情赞美文革首倡的文艺创作“红光亮、三突出”的创作方法和审美原则；第一个全面介绍、热情赞美《战地新歌》这部浓缩的文革声音的影片，写出了好些比较独到深刻的见解，比如我们对少数民族歌曲系列、知青歌曲系列、红小兵歌曲系列的评论，都是比较睿智深刻的；又比如我们对《大海航行靠舵手》的点评，我们对《延边人民热爱毛主席》、《红太阳照边疆》等朝鲜族风格的歌曲和社会主义朝鲜歌曲的对比思考，也是很新颖睿智的。虽然我们不是专家学者，但谁能说我们的认识就不是正确而又深刻的呢？
在看到这些小小的成绩的时候，我们也看到了我们文章中一些不足的地方，对于这些不足，我们还会在今后有时间的时候不断地补充修改的。
在这里我衷心地感谢同志们对我们文章的肯定与赞同，你们的支持就是对我们最大的鼓励。我们的心愿就是以我们的一支拙笔、一颗红心，画出毛泽东时代美的内涵与灵魂，画出毛泽东时代美的系列画卷，誓把毛泽东文化的大美传播人间！
毛主席不惜粉碎自己的一世英明发动的惊天地泣鬼神的无产阶级文化大革命，顾名思义，“文化”革命才是最深层次的革命，它是和政治革命同等重要甚至更重要的需要每个人从灵魂深处爆发的革命，这就是“斗私批修”，这就是实现《共产党宣言》所提出的两个彻底“决裂”中的第二个更深层次也更为艰巨的“决裂”。
政治革命的目的也是为了文化革命，而文化革命的最高追求和境界是美，是大美，壮美，崇高美，这就是毛泽东思想、毛泽东文艺思想、毛泽东文化要带领我们达到的、也是惟一能带领我们达到的人类精神文化追求的最高境界！
在看见一篇文章《纽约举行重新认识中国文革历史作用研讨会》，很高兴，文中的一些观点和我们的认识是相同的，海内外的有识之士在对文革的认识上越来越趋向一致了，这是令人欣慰的。而当越来越多的人觉悟过来，那就是与共产主义的新天相适应的一代代共产主义的新人朝气蓬勃地浴血重生了。
而这共产主义的新天，共产主义的新人，我认为就是以共产主义的文化意识形态铸成的美，是人类精神文化追求惟一能达到的美，是大美，壮美，崇高美！而这美，是必须以毛泽东在无产阶级专政下继续革命的伟大思想武装起来，去一步步地争取无产阶级的胜利，从而才能一步步走向共产主义的美，是人类精神文化追求惟一能达到的美，是大美、壮美、崇高美！
今天，在纪念《毛主席在延安文艺座谈会上的讲话》发表６８周年的光辉日子里，我怀着当年革命先辈们奔赴延安的心情奔赴北京，奔赴毛主席生活、工作２７年，又长眠在此３４年的首都北京，和解放区文学研究会的同志们一起，将我们的创作成绩向毛主席汇报，我的心情是悲喜交集的。我既喜悦、激动而振奋，也沉重、忧伤而痛楚。
捍卫毛泽东思想，捍卫毛泽东文艺思想，继承发扬并光大解放区文艺光荣传统的历史使命义不容辞地落在了毛派战士身上，我们应该怎样做，才能担负起这神圣伟大的历史使命？我们应该怎样做，才能不辜负毛主席的殷切期望？
不禁想起我非常喜欢的一支歌《山乡盼着你们来》，歌中所蕴涵的优美、大美、激情之美，是直让我胸中落泪的。我常常聆听或者哼唱这支歌，尤其是每当我听到或者唱到“赤胆忠心干革命，千难万险脚下踩”这一句，我总是止不住热泪盈眶。
毛主席当年培养造就千百万无产阶级革命事业接班人的战略部署失败了吗？当年知识青年们的革命激情远去了吗？不，没有失败，没有远去！它在我们——毛泽东的传人的心中继承并燃烧着，并将永远坚定地继承和炽烈地燃烧！
“赤胆忠心干革命，誓将大美铸乾坤。千难万险何所惧，杜鹃啼血为忠魂。”今天，在向毛主席汇报的这个会上，我以红梅燃烧的丹心把我的创作成绩报告给主席，请主席检阅；我以杜鹃啼血的丹心把心中的话儿说给毛主席听，我要含泪对毛主席说道：“敬爱的主席，您放心吧，您当年的红小兵没有辜负您的期望！”
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200812/61021.html
工农豪气冲霄汉，浩浩壮美贯宇寰
——毛泽东时代美之画卷（１）
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201003/134611.html
天音袅袅绕山河，神州大地美如歌
——毛泽东时代美之画卷（２）
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201003/134607.html
文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞
——毛泽东时代美之画卷（２）续篇
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