良心没有替罪羊
--网友黄军关于《色戒》的来信
有一篇文章,是讲与希特勒有关的电影.题目是良心没有替罪羊 善报与恶果只能由人类自己担当.
http://www3.chinaport.gov.cn/info/view.do?type=cul0sy0jf&id=11075676850001
我觉得文中揭示的德国、法国对影片的反映可以给我们一些启示。另外，好似对该事件没有明确的定性，但他提到了道德的框架，提到了底线，那就是人性并不都是美好的，它也有极恶的一面，而这正是大部分人类悲剧的根源，我们的道德应当要限制人性中恶的一面。因此，即使我们不能把所有责任归究于某个个体，但一定要深挖使该个体扭曲的恶念根源，如此才能避免人类的悲剧重演。
其实希特勒本身就是一个艺术家，当年也有大量的艺术天才为其服务。他们拍出的许多作品，如果只从艺术角度来看，是非常完美的作品。但艺术上越完美的作品，对已被恶念侵蚀的德国人心来说，就越是劲道更强的兴奋剂。
这说明被糖衣包裹着的恶念具有更大的破坏力。它不象玫瑰或牡丹，无论阳春白雪或者下里巴人，都可以雅俗共赏；它就象有毒的罂粟花，越鲜艳就越让人沉迷其中，无法自拔。
对于李安，也许还没必要把它上纲上线，或许他也只是迎合大众媚俗心理，刻意哗众取宠而已，但是他可能会对社会心理造成的冲击却是值得关注的。艺术可以有创新的空间，但是不能超越最终的底线，否则，所有有识之士们都可以随时回应。一个民主的社会里，大众要听到不同的声音，而真理总是会发光。
另外，李安有强烈的台湾意识，这种背景会否对其作品理念有影响？比如通过混淆大是大非，颠覆忠奸的概念，值得关注。我隐约感觉，这个女子暧味得有点象现在的台湾，为了极端的利益诉求，抬高日本人（通过汉奸）的殖民地位，放大与大陆母体的历史伤痕，相当一部分人对日本人欲拒还迎，而真正爱国人士则被拍成不懂风情、不识时务的猥亵之徒。
如果这样，他追求的不是在善的理念上的族群融和，而是追求在投降主义、奴才思想基础上的自愿被强奸————仅仅是外面包上一层迎合和平时期现代人的感性思潮外衣而已。
最终解决的办法，是需要一批具有开放与创新意识，但要心怀善念的艺术家重新占领文化的阵地。在新时代，完全使用堵的办法是不可行的，也没有必要，这只会走向另一个极端，正确的方法是堵引结合，在善念主导的规则下，大家都有说话的空间。而我相信，大众的眼睛是雪亮的，真理总是会闪光的，真正的精英会因为持有真理而力量倍增，而汉奸再如何改头换面也换不掉致命的软骨。
但无论如何，适应新时代的文化新规则需要大家一起来探索。
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