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低级的表达和认识的倒退

一棵松树 · 2007-12-12 · 来源:
倒退没有出路 收藏( 评论() 字体: / /

在17大召开前的那个新闻发布会上,有一个外国记者问了一个问题,大意是这样(原话记不清了)现在意识形态淡化,除了做官,还有什么可以吸引年轻人入党。新闻官回答的倒也得体,只是说党员数量增长了多少,没说别的。是的,增长确是事实。我的那个部门,就我一个不是党员。我曾开玩笑说我们干脆叫党委算了,不要叫计委,而且那些党员里有的连入党申请书都是让别人代写的,这样的发展方式,数量不增长才怪。

1982年我学校毕业,不甘心分到这么一个地方,想考研,做学问。考的是马克思主义哲学史专业,运气不佳,才力不够,两年未中。本来想再冲一年,恰好看到一个重要领导人的讲话,说是社会科学要为党的方针政策服务,特别是哲学。我一听心就凉了,本来我就不愿意做服务这样的事,于是,拉倒,不考了。

也是天性使然,对国家大事还是很关心。想想也是扯蛋,一个平头百姓管球人家那么大的事干嘛,还不如留句话暖心呢。可是,要改也难,如同狗吃屎一般。

本次大会的决议称 “人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”

没有变,就是从来有之。

当然,这也没错。

我住的这条街,最多三百米,原来是黄土路,十年来的发展真是惊人,现在街宽路宽,饭店大略有大小四十家。单说麻将馆。前年的时候,我楼下开了一家,开始我还没在意,后来生意日隆,吵得我夜不能安,交涉了好几次,不行,只好报警。和老板生了几次气,总算不开了。现在,我数了一下,大略有五家。中午饭一开过,麻将馆开门,有时我出去吃早饭的时候见里面还有人在打。这真是人民日益增长的物质文化需要。

还有一件可笑的事情,电视里不是天天报道什么戏下乡了,村里有了图书馆了,村里放电影了,说什么是“文化低保”,各级领导煞有介事地出席,好象新生事物。文革的时候我是我们学校宣传队的,我们那时老下乡给老百姓演出,不过就是吃一顿饭,那时候放电影的不是天天下乡吗。

算了,说来话长了,有点儿象老人了。

这个社会矛盾的表述最早大概是来自于苏联,斯大林好象这样表述过社会主义社会的社会矛盾。

毛泽东那时不认这个帐,他认为不是这样。

“八大”关于社会主义社会矛盾的表述是先进的生产关系与落后的生产力之间的矛盾。就是这样,毛泽东也认为不好。

应当说,“八大”的表述已经比斯大林的表述进了一步。

表面上看起来,“八大”的表述是马克思主义的,但,它不是马克思主义的。马克思主义认为社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾。马克思主义认为生产力永远是先进的一面,而生产关系总是落后于生产力的发展的。中共“八大”关于社会主义社会基本矛盾的表述应该说是超越了马克思主义的范畴。这个思想,在上一个世纪七十年代,毛泽东还再一次重申过,说什么什么都和旧社会差不多,不同的是所有制变更了。所有制是生产关系的核心,也就是说,在那个时候,毛泽东认为社会主义社会存在着社会主义的先进生产关系与落后的生产力之间的矛盾。不过,他那时候已经认为社会主义社会的主要矛盾不是先进的生产力和落后的产生关系之间的矛盾,而是无产阶级与资产阶级之间的阶级矛盾。

毛泽东对马克思主义的最重要的发展是他认为生产关系不是被动地随着生产力的发展而发展,它可以而且也能够走到生产力发展的前面,以一种先进的形态去推动生产力的发展。而且他认为,先进的生产关系对生产力的推动作用是巨大的。事实上,这一点已经为中国革命和中国社会主义建设所证明了的。从这一点上说,毛泽东已不是一个马克思主义者,而是一个毛泽东主义者。虽然马克思主义也强调认识的能动性,但把这个能动性进一步发展的是毛泽东。

如果按照马克思主义的原理,社会主义的生产关系必须适应社会主义的生产力的发展,那么,生产力的发展在先,必须等到生产力发展到一定阶段的时候才可以讲社会主义的生产关系。毛泽东不这样看,他认为生产关系和上层建筑的能动性可以推动生产力的发展。而且生产关系的变革,上层建筑的变革对于生产力的发展是有着强大的推动作用的。生产关系和上层建筑的变革可以走在生产力的发展的前面。

所以,毛泽东说先集体化再机械化,刘少奇说先机械化再集体化。

刘少奇是马克思主义。

毛泽东不是马克思主义。

毛泽东不是不要机械化,他说农业的根本出路在于机械化。

毛泽东不是不要工业,他说要以工业为主导。

但他知道在一个落后的农业国家里按照马克思主义原理的那条路走不通。

做一点寻章摘句的事情。

毛泽东思想几乎涵盖了邓**理论,代三个表理论(这个理论本身就是一个大倒退),科学发展观的全部。

文革中批判刘少奇的“入党做官论”,“唯生产力论”,“全民党”,现在想并非全无道理。

问题是,现在实行全是这一套。

不做官谁入党?入了党的凭良心说。

“唯生产力论”的后果就是现在这个状况。

代三个表不是“全民党”吗?工人农民都这样了,谁来代表他们?

《论十大关系》是科学发展的理论纲领。

《关于正确处理人民内部矛盾问题》是和谐社会的理论纲领。

《矛盾论》是正确把握和处理各种矛盾的纲领。

《实践论》让我们能够拨开庸俗的实践观迷雾。

现在,把社会主义的社会矛盾表述成这样,只能说是技术官僚结构的政治表达,也是一种低级的社会矛盾把握。这是“唯生产力论”的再一次重申,连翻版都算不上。照着这个表述,那么一切都可以用生产力的发展来解决,殊不知,生产力的发展并不是解决社会矛盾的灵丹妙药,这已经是历史证明了的。

照着这样一个社会矛盾的模式去发展,和谐依然是一句空话。

我旁边的房主们开始加高自己的房子,上面依然开的是麻将馆。

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