茅大经济学家这里是说，国外人道德水平高，因此能自觉购票，而我国某些国民道德水平低些，于是干那些滴水盗窃水的破事。要将这两件事扯到道德层面上，一看合理，再看，不然，再一想，糊涂啊，这怎么会是道德问题呢，福娃以为，这是不折不扣的体制问题。
其一，且看生活现象。在我们国家的一些大城市，诸如广州，深圳，梅州，那都有地铁，地铁是一种快速经济高效的交通工具。我们可能谁都不在意这么一个事实，但它就是摆在台面上的一个事实，那就是在地铁站是没有售票员的，“旅客朋友们，请自觉依起点至目的地购票”当然了，地铁站里没有这一标语，但是旅客们都会不由自主的，不知不觉的购票了。人还是那么一群人，这些人，可能有不少还在家里滴水盗窃水，可到了这里，却道德提升了，自觉购票。原因很简单，不言而喻，因为不这样他们就出不了站嘛。再看看国外，美国9.11之时，这个秩序井然（按茅经济学家的逻辑，国民道德水平很高）的国家，有多少人利用自动取款系统的失误，取走了本不属于自己的钱；之后，他们的军队开进伊拉克，干了多少人性泯灭的事。这可真是道德高尚啊。
其二，让我们拨开云雾，透过现象看看其实质缘由吧。在地铁站，自主服务系统完善，电脑监控系统完善，惩罚机制完善，我们称之为体制完善。在此情况下，国内国外民众都一样，都能自觉购票，换言之，他们不得不。现在，我们将此逻辑推广，推广到生活的各个小层面，不难发现，国外的很多被认为是高道德行为的行为，其动力不来自于道德，而来自于完善的体制，从监控到记录到惩罚，周到完善。诚信记录伴随每一个人，如果小事有污点，那么大事没商量。譬如你被查到逃票，那么惩罚很恐怖，恐怖到可能找不到工作，如果诚信有污点，那就不用想着去贷款了。这就是其体制，详细周到。完善的体制形成了一种强大的威慑力，逼得你处处不得不，不得不自觉买票，不得不按规定驾驶，不得不按规定还款。。。。记住，如果你贪小便宜而留下污点，那么以后你就不会有去装9.11寡妇骗大钱的机会了。所以，你不得不，规规矩矩，遵法守纪，人人在这体制作用下，如此，社会也就秩序井然了。
体制的威力强大，却也不是不可抗，当利益的诱惑足够大，值得去冒险时，他们去了。当这种体制的约束一旦不存在，他们也就会毫不客气的露出狰狞的面目。你要知道外企老板怎么在中国耍横，美国大兵怎么在外国胡作非为，就该清醒，这群人，不是道德高尚，是他们体制完善，完善体制之下，他们不敢嚣张。
古人曾有一例，桔生淮南则为桔，生淮北则为枳。现在我要告诉你，这桔的种子或幼株，在淮南淮北都是一样的，而外界条件，光热气水土肥，则是体制，在怎样的体制之下，同样的基因就有怎样的表现了。记住了，基因还是一样的。
国内体制的相对不完善，这是不争的事实。譬如反腐，这比中国足球还让人揪心的问题，这些年来，我们才觉悟，要由权力反腐走向体制反腐，才逐渐意识的体制才是最可靠的，高效的。也许有人说了，我们不是体制不完善，而是体制完善了，不执行而已。错了，有那么多人不执行，这不是体制不完善又是什么，完善的体制就是要你不得不，要你不得不遵守，不得不执行。任何的对完善体制的挑战，都是冒大险，大冒险。
我们有一些国人，包括一些号称经济学家的人，看到国外一些较合理现象，就妄自菲薄，以为他们道德水平较我们高，现在，大家清晰，这不是道德问题，而是体制问题（事实上，国人的道德水平要比外国人高，关于这点，可以看我的另一篇文章《有趣的国人——小恶大善良》）而体制的完善，是逐步的，渐进的，这点众所周知。
所以，何苦看低了自己呢。
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