猫论和退赛英雄如何统一？
宋公明
“不管黑猫白猫，能捉住老鼠就是好猫”。这就是著名的猫论。用这个理论看运动员，就是不管是谁，能拿奖牌的就是好运动员。那么这次刘翔退赛，与奖牌无缘，为何仍然被尊为英雄，大加赞赏呢？岂不是与猫论相矛盾吗？非也，岂听我慢慢道来。
运动员没能取得胜利夺取奖牌，他自己也很难过，应当给予理解同情和安慰，这是人之常情。“你已经尽力了”，“你已经很不容易了”，“重在参与嘛”，等等。当然，谁都知道，这不过是安慰而已。作为运动员，谁没有尽力？男足没有尽力吗？男足身上没有伤痛吗？男足训练就没有吃苦吗？为何男足失利没有人说他们是英雄，而退赛反倒是英雄？退赛反倒是“体现了奥运精神”，是“超越了自我”？运动员进入赛区后退赛，谈何体育道德和奥运精神？
也许有人会说，人家刘翔是拿过金牌的，是逮到过耗子的，当然是好猫啦。可是谁都知道，运动场上成绩只能说明过去，不能说明现在和将来。在起跑线上，大家都是一样的，都是要从零开始，谁也不比谁更优越。过去是好猫，不说明你现在仍然是好猫，上次你拿了金牌，不代表这次一定还是你拿。过去的金牌运动员在这次比赛中失利的情况不是多的是吗？你临场退赛，与奖牌无缘，虽不能说你一定不行，但至少不能说是英雄吧？
也许有人会说，人家实力是有的，以后还是会捉住老鼠的。这话当然也有道理。但是话又说回来，有实力的何止你一个？谁敢保证下一次他就一定能拿金牌？谁能保证下一次就一定不会有意外发生？谁能保证下一次就没有人比他更强？体育竟赛就是如此，事先被一致看好的强手被名不见经传的无名小卒打败，是常有的事。下一次他有可能东山再起，但这只是可能性，要变成现实，还有待于实践的检验。总不能因为有可能性就把他当成英雄吧？要说有可能，那么这样的人多得很。训练刻苦，身上带伤，一直在拚的人也多的是，没有在赛场上出成绩，不都是默默无闻无声无息吗？即使训练时成绩很好，那又有什么用？临场发挥哪能怕差一点也不行。王义夫和埃蒙斯都是在遥遥领先胜利在望的情况下，最一枪失常而痛失金牌，遗憾地输在最后一哆嗦上。煮熟的鸭子都能飞掉，何况你的鸭子还没煮熟呢？所以认为有实力就一定是英雄的看法，是主观唯心主义经验主义的先验论。如果说有实力就是英雄，那也只是待定的英雄，未经实践的检验，是不能算数的。
那么刘翔的退赛为何被认为是英雄之举呢？经过在下长达一个多小时的认真调查研究和分析思考，终于找到了答案。
体育可以不问政治，但是体育不能不问经济，而且体育离不开经济。刘翔虽然是昨天的英雄，但是在社会经济活动中，却已经并且继续产生着巨大的经济效益，据说由他代言的广告有十几个之多，而且都是国际知名的大鳄，因此从他身上产生的经济效益就十分可观。猫论本来就是针对经济而言的，而刘翔的退赛，并未对经济效益产生影响，他的经济价值仍然存在，所以说他是好猫，是完全正确的。
当然，那些国际知名品牌的老板们也不是呆子，如果刘翔总是处于待定状态，其价值就会贬损。所以刘翔事后对媒体信誓旦旦地说，我仍然处在巅锋状态，除了脚之外，一切都没有问题，只要脚伤一好，马上就能投入比赛，而具一定能取得佳绩。他确实需要尽快用一场比赛来证明自己。
但是对他的脚伤，至今没有听到医学专家的明确说法。刘翔能不能跑，恐怕医生和教练要比他自己更清楚。退赛可以解释为脚伤事先没有征兆突然发作。病来如山倒，那也是没办法的事。但是病去如抽丝，这么重的伤病，也会像突然发作一样突然痊愈吗？倒要看看医学专家如何来创造这个奇迹。“拳不离手，曲不离口”，如果刘翔因脚伤不能正常训练，时间久了，再要恢复巅锋状态恐怕就难了。不能拿奖牌事小，影响经济效益事情可就大了。到那时，不能“身强力壮跨战马”，恐怕就不会再有人管你训练有多艰苦，是不是有难忍的伤痛了。
2008，8，20，
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