“草莽翰林”宇太，简评伟大领袖毛泽东

宇太先生是崇尚老庄之道的高人隐士，曾辗转于数所大学任教，也博得“教授”头衔一顶。他现在虽然选择远离世俗而“隐居”，但是他的内心，却是战斗的姿态与恬淡的和谐统一。所以孔庆东老师会说：“孔和尚了解宇太先生，爱国心切，有时未免言辞慷慨，属于随时可能被和谐者流。但是正因为草莽间还坐着许多这样的汉子，中国，才不会再次被打回到五代十国去也。”（引自孔庆东的最新文章《东亚的普世价值》）

　   “草莽翰林”宇太，简评伟大领袖毛泽东　

　           ：宇太　

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　从人性学角度看，中国人的漫长历史，大抵可以算作奴性逐步走向成熟的历史，制度也好，文化也罢，仿佛都在不约而同的完成这样一个无聊使命。可以说，我们中国人的奴性，表现的既比较体面，也比较成熟。我们骨子里讨厌为奴，可又渴望有人给我们当奴，凡是对我们奴颜媚骨的，我们总是禁不住增添几分喜爱。　

　　　这显然和我们的人文文化传统分不开。　

　历代统治者需要的核心价值是顺应性、遵从性，孔夫子倡导的核心价值是克己性、自控性。形成了这样的强大格局以后，就很难再超越这样一个既定的框架。这就从功利角度，奠定了做人的核心。　

　这做人的核心，横看竖看，都象一个“奴”字。　

　历次农民起义，也只是带来统治者的更换，不会带来国人主奴两面性的关系性质的变化。在这样的超稳定框架之下，也就很难出现西方文艺复兴那样的较为彻底的人性解放运动。致使中国人的主性与个性一直没有建立起来。人与人达到人格平等的境界，永远可望而不可及。　

　有没有“主”呢？有，只有一个，皇帝。皇帝以下，总不免要具备奴性的。而更多的人是主奴两面性，对上是奴，对下是主。　

　我们的社会人事结构，就像是预先规定好谁大谁小的扑克牌，只要你这张牌小，就是输定了的。这同麻将牌形成了鲜明对比，麻将牌是没有大小的，不管哪张牌，只要进入结构与布局的需要，都有机会发挥作用。　

　从格局上看，中国社会的格局，是扑克牌，不是麻将牌，一直对特权者有利，因为他们是大牌，对广大民众不利，因为民众是小牌。而且往往是打“主”的，不管你是什么牌，只要是“主”，就身价百倍，即便是小“3”，也能管老“K”。而且，“主”往往是由打家确定，这就更加荒谬，大有让谁好谁就好，不让谁好谁就好不了的意思。　

　鲁迅先生是早就看到了这一点的，从内心可怜国人的悲哀人性，但他只是，也只能利用文字，发出压抑多年的“呐喊”。　

　蒋介石也是看到了这一点的，但他装糊涂，昧着良心，继续利用国人人性弱点和不合理布局以及混蛋透顶的游戏规则，有效的维护着个人统治。　

　另一个最看透这一点的，就是人民领袖毛泽东了。对此，他进行了大刀阔斧的实践性改造。　

　首先，从外部解救国民，推翻压在人民头上的“三座大山”，让人民不做马牛要做人，不但要还给人民做人的尊严，还要人民“当家作主”。　

　其次，从内部解救国民，搞文化革命，企图通过“大鸣、大放、大辩论、大字报”，“破四旧，立四新”，“舍得一身寡，敢把皇帝拉下马”等狂风暴雨式的形式，荡涤国人奴性，并进而达到解放人性、强化主性、打造个性之目的。人世间的所有高低贵贱，试图一扫而平，一举而灭。真可谓大手笔，大浪漫，大狂想，大天真，大任性。　

　但毛泽东的伟大心态，美丽得令人向往。　

　这就是毛泽东一生做的两件大事，一是政治革命，一是文化革命，目的都是为了解放中国人，改造中国人，提升中国人。改变格局，改变秩序。一句话，变扑克牌为麻将牌。　

　效果怎样，是另一回事，但他的伟大本意和动机，天知、地知、我宇太知。　

　在毛泽东看来，所谓先进生产力，并不全等于先进文明、先进文化、先进人性。所以他在有节制、有计划、有部署的根据国情实际发展生产力的同时，牢牢掌控生产关系的合理性尤其是分配的平衡性，更注重意识形态革命与国民人性改造与升华，把人的质量看得高于一切，并主张“灵魂深处爆发革命”。在他老人家看来，中国人的心眼子坏了，不仅亡党亡国，而且种族民族灭绝，一切完蛋。　

　他总是坚定站在最弱势阶层一边，坚决为最无权无势的“工农兵”做主，并发出“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的撑腰式的鼓励。　

　可以肯定，在中国历史上，毛泽东开创了最底层民众最扬眉吐气的时代，最主人、最人权、最霸道的时代。从现象界来看，尽管带有荒谬性、不成熟性，但从社会根本、人权根本上看，当属于伟大的荒谬，美丽的不成熟。　

　他老人家很清楚，占有更多利益的强势阶级与阶层，不可能不占有弱势阶级与阶层的劳动和人格，只要人分三六九等，底层人就有人格处处被践踏、劳动处处被剥削的可能，因此他要消灭等级，消灭特权，消灭一切姥爷，并且自己率先不当姥爷。内心的确有 “等贵贱、均贫富”的追求。他没有也根本没打算代表“精英”阶层的利益，没有让“精英”们比百姓们生活更好，没有使之拉开巨大差距，这使部分“精英”们大为不满，因而在有了“特色”气候之后，老人家遭到了前所未有的野蛮攻击，因为他老人家压制住了他们的自私自利欲望。毛清楚，一旦满足他们，百姓势必遭殃。宁让精英骂，不让百姓伤心，这是毛在大是大非上的一贯选择。毛对劳动者一向同情，而对食利者一向反感，即便他老爹与雇工发生冲突，他也是站在雇工立场和他老爹干的。　

　我从不认为毛的想法是百分之百合理的，这里的确抹杀了劳动等级上的差别，以表面均等掩盖了实质上的不平等，使“精英”阶层受了不少待遇上的委屈。但毛针对的是中国实际，追求的是大社会的大公正，他探索的是对中国人的最普遍的终极关怀。他要照顾的，首先是面积最大的普通民众一面。　

　要说“精英”，毛本人比谁都“精英”，是中国有史以来最大的“精英”，但他并没有站在自己所属的“精英”阶层立场上考虑利益分配。　

　要说官职，毛本人是最大的官，但他同样没有站在官僚立场上考虑利益分配。　

　相反，“精英”阶层和官僚阶层，恰恰是他最严格要求的两个方面，他最担心的就是这两个阶层的变质，不为人民而存在，并堕落为人民的反面。　

　若论贡献含金量，若论精英含金量，给毛十栋别墅不为过，他能要吗？连一件像样衣服都不舍得穿，为啥？珍惜人民血汗。　

　我认为，在毛时代，我们党的干部们，精英们，待遇方面都是偏低的，但毛是带头偏低的，率先受委屈的，还有啥说的。跟了这样的领导干，自私的下属们，你就认倒霉吧，老毛若是和珅，你们就都沾光啦。可是，人民会倒霉，让人民倒霉的事，毛是坚决不干的。即使人民有时倒霉，也决不是毛诚心让人民倒霉，这一点，人民看得见，谁活着谁就能看得见。至少，毛不会为了自己先富故意让人民倒霉。　

　尽管他的搞法融入了大诗人的豪放与激情，甚至不得要领。但毛的伟大心灵不能亵渎。这是天地良心。　

　拥有如此大博爱大气魄的人，古往今来，也只有毛泽东。　

　他没有必要讨有权人的好，也没有必要讨有钱人的好，更没必要讨文化人的好，反而担心这些人高高在上，特权自居，脱离民众，压抑国人人性。　

　他没有必要拉帮接伙以维护自己的统治，因为他为天下苍生而存在。　

　他只是豪放的袒露伟大的胸怀，接纳和拥抱最广大的民众，至于世俗口碑，后人评论，早已置之度外。他是天不怕、地不怕、人不怕、鬼不怕的。用他自己的话说，大不了，“重上井冈山”。　

　单是以自己吃亏还是赚便宜为坐标看人，是不可能理解这种博大的。　

　这应该是有良心有脑子的中国人，对这位天下奇伟的起码认识。　

　有谁的量级，能与毛泽东相比呢？　

　他是中国乃至人类历史上最伟大的领袖，也是地球上最伟大的农民。　

　他的前半生是壮丽的美，内容与形式都美，是完美；他的后半生是惨烈的美，内容美形式不美，是伟大的诱人的残缺美，是维纳斯女神。　

　前无古人，但愿后有来者。　

　一、毛有伟大的党性与人性　

　纵观毛泽东一生的政治挫折，可见他的伟大党性和人性。　

　长期共事的同志，对他不理解甚至打击，他从不算帐。　

　特别是陈毅在红四军第七次党代会上，批他“个人英雄主义和家长制领导方式”，并继而在选举中取代他的前委书记职务。对毛泽东来说，被下级取代仅此一例。但毛泽东在成大功之后，特别是文革时期，不但不借机报复，反而夸“陈毅是个好同志”。最后还坚决参加了陈毅的追悼会。　

　宁都会议，时任苏区中央局书记的任弼时，对毛泽东的斗争也是很尖锐的，但他后来却成了中共中央书记处五大书记之一。　

　 林彪多次想暗害他。但在林彪叛逃之后，总理请示打不打，他却无可奈何地说：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。”据小道消息说，林彪不是摔死的，是打下来的。但无论如何，毛对林还是有感情的，林对毛也是钦佩的。可以说，林是毛亲自培育起来的将军，一直是毛的嫡系部队，毛大多是跟着林的部队走的。在军队最高指挥官中，林一直是最年轻的。林也一直是担任硬性正职高职要职的。林的死，毛是伤心的，是感到可惜的。在毛心目中，林彪就相当于韩信。　

　岸英死于非命，他含泪言道：“谁让他是毛泽东的儿子呢？”中国人有的是，何须并非军人的国父爱子上战场呢？可别人的孩子在枪林弹雨中打仗，自己的孩子在大后方，以毛泽东的伟大人格，是注定受不了的。　

　上海的空杆司令部党中央，多次对他这个实力山大王排挤打击，他忍辱负重，暗吞苦果。　

　面对张国焘的火并危险，他大智大勇，不仅巧妙逃出虎口，还争取了革命队伍。　

　老对手蒋介石花高价取他人头，他不但无丝毫恐惧，反而谈笑风生，感到欣慰和自豪。　

　由此看出，毛的党性伟大，人性也伟大。　

　二、毛有不拘一格、博采众长的学习态度　

　毛泽东从来就是主张博采众长的。　

　五十年代就曾说，一切国家的先进经验都要学，不论英国、法国、瑞士、挪威。　

　认为美国虽是帝国主义，但一百年就发展起来了，总有些原因，很值得注意，包括政治制度，也是值得研究的。　

　还说，对苏联也不要迷信，对的就学，不对的就不学。　

　他批评苏联只重重工业，批评斯大林反革命越搞越多。　

　他主张“百花齐放，百家争鸣”。主张“各种学术思想，正确的，错误的，让他们去说，不去干涉他们”。　

　和苏加诺曾谈到，台湾“归还中国”后，“容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”可见，毛泽东在政策上的思考，同他作诗填词一样，思维空间宏大，并无清规戒律的局限。　

　五十年代就拥有如此思想，多么可贵。　

　三、毛有自信基础上的任性　

　毛泽东是任性的，而这种任性，又建立在非常自信的基础上，虽有理性的思考，却又时常掺进情绪或个人爱好的因素。　

　执意留陕北，坚决游长江，听汇报喜欢听具体生动的真实材料，不愿坐机关愿到基层，不愿吃大餐渴望吃小店，曾想和胡志明私自到越南战场看看，建议胡志明晚上化装看看中国大字报。　

　虽为最高领袖，又暗恨不能自由自在，如无监护，只不定会闹出什么新花样来。　

　他有人的最充分的天性，他多么想象鸟儿自由飞翔。　

　他既是足智多谋，果敢善断，思想博大，想象悠远的大革命家大军事家大文化人大诗人，又永远都是一个正直，勇敢，倔强，聪明，任性的孩子。　

　他是个极有人的丰富多彩蕴味儿的人。　

　四、毛喜欢跟最大最强的较劲　

　毛泽东是个极富挑战性的人，而且总是喜欢跟最大最强的较劲。　

　在家的时候，就跟家里的决策者父亲较劲。　

　出家后，与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。　

　在与人斗中，又从不与弱势者斗，专跟权威人士较劲。跟头号人民公敌蒋介石较劲，跟气势汹汹的日本鬼子较劲，跟头号共产党领袖斯大林较劲，跟最强大的美国军队较劲，跟党的一把手陈独秀较劲，跟“三人团”的实际决策者李德较劲，跟“党内最大的走资派”刘少奇较劲，跟中国最大的学术权威孔夫子较劲。　

　而且，战必胜。　

　好战，既使他立了奇功，也给他蒙上了一层阴影。　

　五、毛具有孙悟空的风格　

　毛泽东的人生实践证明，他是超一流的大革命家，大军事家，大学者，大理论家，大文化人，大诗人，大书法家。至于是不是合格的大政治家，仁者见仁，智者见智。在我看来，建国后他在使“天下大乱”方面游刃有余，使“天下大治”方面，似乎还不够“英明”。　

　毛并不具备世俗者头脑中的那种所谓成熟。他不屑于过分算计、天天考虑自己特权如何不受威胁、事事维护自己特权不受毁损，。他在天天琢磨事，琢磨国，琢磨发展，由此牵涉到用人时，才不得不琢磨人。　

　他是刘邦、张良、韩信三人的美点之和，似乎缺萧何之才，恰好周恩来具有萧何之才可以弥补。　

　他是秦皇、汉武、唐宗、宋祖，但又是屈原、李白、苏轼、辛弃疾。　

　他所拥有的才干及其非凡人格魅力，必定会使其他政治家望尘莫及。但一些好的政治家，特别是刘少奇、邓小平、周恩来的闪光点，又似乎正是他所缺乏的。正是这些缺乏，给机械对比论者找到了口舌，污染了他伟大人生的伟大完美。　

　毛比其他领袖人物更个性，更不拘俗套。瑞金时期他靠边站，不能说与他的个性和作风毫无关系。这也反应了权力阶层内的劣根性和无聊性。有大才的人，不可能在小礼小表的琐碎小事上过分浪费能量；干大事的人，难以做到不给用心不良者留下进攻的缺口。毛泽东多次受排挤，正是吃了能力太高却又不拘小节的常规之亏。　

　面面俱到、谨小慎微、过分在乎别人印象的人，是断然当不了毛泽东的。　

　他只要不是最高决策者，是注定难活的。　

　如果不是危难时期，他是断然上不去的。　

　他是孙悟空，不是唐僧、不是沙僧，更不是猪八戒。也许缺点有的是，但他的优点才干及其量级，无与伦比。不到降妖的时候，显不出来，远不如沙僧更有日常价值。　

　正因为他是孙悟空，又没戴紧箍咒，才使他潇洒的革命想象力更加迷人，也给他难以节制的大胆狂放实践，蒙上了层层阴影。　

　干掉蒋介石，就是大闹天宫，就是要把蒋介石的天宫闹得天翻地覆，彻底变样。　

　文化大革命，也是大闹天宫。他拔了根毫毛，让人民都当一回 “齐天大圣”，帮助自己粉碎旧世界，创造新天地。　

　人是优缺点的对立统一体，人的性格是多种因素有机构成的复杂系统。　

　人无完人，完人非人。　

　毛泽东，也是人，孙悟空式的人。　

　六、毛的核心说话风格是直率　

　毛的讲话或文章，雅俗共赏，虚实结合，自由通脱。经常借古喻今，让你去悟。有时说话又很粗，什么“放屁，”“拉屎，”“生孩子，”时有出现。　

　但他的核心说话风格是直率。　

　五八年一月，毛对柯庆施反右倾鼓干劲的文章很欣赏，便当众问周恩来：“恩来同志，你是总理，你看，这篇文章你写的出来写不出来？”周回答：“我写不出来。”毛说：“没有建设社会主义的强烈激情，是写不出来的。”这使周很尴尬。　

　有时又一语道破天机。文革时经常讲军队是“毛主席缔造，林副主席亲自指挥”的话，毛质问：“缔造的就不能指挥呀？”一句话捅到林彪一伙的命门。　

　他和朋友说话更坦诚，从无逢迎之痕。　

　有一次和胡志明谈官，顽固认为“无官不贪，只有多少之别”。　

　胡志明说：“我的父亲当了知县，他没有贪。”　

　毛泽东说：“不见得，那时你还小，他贪你不知道。”　

　胡志明解释说：“当了几个月，他就被撤职了。”　

　毛泽东肯定说：“那是他来不及贪。”　

　毛泽东对贪官的看法，很值得今天借鉴。由此也可看出，毛为什么对党的干部要求一直那麽严。　

　毛泽东的大超拔、大自信，足以使他无所顾及，充分展示了他的个性魅力。　

　尽管他的言行多有不合俗礼或现代公关原则之处，但人们却心甘情愿的适应他。这是超级能力及其非凡魅力所产生的必然结果。　

　七、毛是个超级大侠　

　毛泽东读过多少书，走过多少路，打过多少仗，吃过多少苦，写过多少文章，经过多少次斗争，历过多少次险境，恐怕很少有人一下子说请楚。　

　单是这些经历，就足可使他成为超人。　

　仅从他打仗的运筹帷幄中就可以明显窥见，中国的军事家、战略家、谋略家，他肯定是都熟悉的；中国的有名战例，他肯定是都有过研究的；因为他指挥战争的实践，已现出明显迹象。　

　毛泽东不仅广得人心，代表正义，而且人品、学问、才能、谋略，明显高过蒋介石一头，这就注定老蒋必败。　

　我以为，毛泽东不仅可以是神人，伟人，大人，文人，真人，也应是圣人。尽管他“头上长角，身上长刺”，当过“山大王”，“敢于反潮流”，与传统头脑中的圣人形象不合，但他毕竟是拥有最高智慧和最高道德的人。　

　同时，毛又是个超级侠客：　

　青年时就和同学浪游，风餐露宿，野蛮体魄，有股侠气；　

　秘密到安源煤矿，给工人讲学，策划工人暴动，有股侠气；　

　把穷哥们队伍带上井冈山，象玩家家一样，巧妙和强大的国军周旋，有股侠气；　

　长征路坐在马背上，笑迎“西风烈”，“望断南飞雁”，魂断“残阳血”，诗情两万五，有股侠气；　

　他组织的“八路”，在敌占区，如孙悟空钻进铁扇公主肚子，简直让鬼子寝食不安，心惊胆战，有股侠气；　

　在西柏坡一间农民住房里，随着香烟袅袅，强虏灰飞烟灭，真大侠也；　

　为扫荡高低贵贱等级之气，造就国民主性，唤起民众千百万，巨手一挥，掀起文革巨浪，虽失之仓促草率，不失豪侠之气也。　

　八、毛是现代最强力抗外侵的领袖　

　防内乱第一，防外侵第二，这经常是中国的混蛋政治决策。　

　慈禧宁把江山让给洋鬼子，也不给家奴；蒋介石宁让日本鬼子在东北大地自由自在，也容不得共产党在陕北艰难生存。　

　看吧，现代最强力抗外侵的，还是毛泽东。　

　小日本一来，连老蒋也不打了，还把捉住的蒋先生放了，哄着他一道打日本人。　

　美国佬儿到了朝鲜，老人家几天睡不好，即使斯大林不管，也决定出兵，决不许外贼靠进家门一步。　

　开国领袖干什么都是大气魄，在外国佬面前，从无丝毫媚态和猥缩。　

　即使在极端困难时，他仍可泰山压顶不弯腰，即便“高天滚滚寒流急”，他仍如“春风杨柳万千条”， 他底气十足，举重若轻，潇洒风流，谈笑风生，在他眼里，美帝国主义，日本帝国主义，希特勒，墨索里尼，约翰逊，肯尼迪，甚至包括早期盟友赫鲁晓夫，统统不过是纸老虎，何等气魄？　

　伟大的统帅，强劲的民族魂，有效捍卫了华夏子孙的应有尊严。　

　九、毛善于控制精力分配的比例　

　毛泽东虽日理万机，工作上瘾，却能严格控制精力分配的比例。清楚哪些该干，哪些不该干，哪些必须干，哪些马上干。　

　别人可替代他的事，他尽量不去干；非他莫属的事，他花大精力去干。关键期，要害时，他疯狂工作，不舍昼夜。大决战时刻，经常整日整夜不合眼，以香烟抗困。　

　他的主要精力，始终是分析现状，预测未来，制定策略，规划部署。　

　一旦他认为任务完成，就放心大胆地贪婪地去读书、去看报、充实自己，武装自己，决不让时间白白流去。　

　十、毛的文风百姓味儿最浓　

　什么叫工作，工作就是斗争。　

　你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。　

　扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。　

　多麽明白，多麽朴实，多麽生动的文风和话语？　

　毛泽东讲话，很少念讲稿；写文章，也决不摆一大堆资料。有思想、有笔、有嘴，够了。　

　思想库存满满的，随便流，根据形势需要随时提取，基本不用秘书。而且，一点儿没有八股文风，自由洒脱，生动活泼。　

　因为他有实际体验，肚子里有真货，不是无病呻吟，不是绣花枕头，所以用不着装腔作势，摆大官的谱。　

　他要解放百姓，为民众立言，有真知，有灼见，有真心，有纯情，所以话风文风就有了浓厚的百姓味儿，人民味儿。虽道理深，却极易懂，听着好听，看着好看，都会让人舒服、好受、过瘾、解渴。　

　毛词乃词中顶峰，既合于古词基本规则，又不被规则俘虏，超越中显出既自由灵活又上下贯通之大气韵，等于在圈子里跳舞，仍然如入无边之境。宋词中三巨头：苏轼、陆游、辛弃疾，皆不如也；其他领袖诗词，差之远矣；即便鲁迅、郭沫若，亦大为逊色也。况他人乎？　

　词之美，内容为首。毛词内容决定于毛之大气，毛之大行，毛之大爱，毛之大德，毛之大志，毛之大勇，毛之大谋，毛之大悟，毛之大慧，故如珠穆朗玛，能拔地而起，能衔天而呼，能揽月而歌，能舞云而泣。虽形式有个别瑕疵，不失其超级壮美也。　

　本真，自然，通脱，实在，风趣，举重若轻，闲庭信步，绝无丝毫逢场作戏之痕，真文如其人也。　

　十一、毛是中国历史上最响当当最硬邦邦的老大　

　我认为，毛泽东在中国领导人中，素质是最全面的，能力是最高的。　

　稍有党史知识的人就都知道，毛泽东从未得到上级领导的赏识，特别是陈独秀、李立三，王明、博古时期，他在政治上一直受到排挤。　

　不是吗？陈独秀嫌他左，王明、博古嫌他右，李德一直想开了他，很多本本马列主义者从内心看不起他，不承认他，认为他没有正规学历，是草莽英雄，不是正宗马列主义者。　

　这些人，就是看不到他的主张最合实际，直到死了那麽多人，不用人家不行了才用。要是早用毛泽东，至少要少死五、六万红军战士，不及时起用毛，大悲哀啊，你听见湘江两岸数万红军的亡灵仍在呼唤他们的毛委员吗？你听见纪念碑下的人民英雄们仍在呼唤毛主席你在哪里吗？　

　毛指的路总是活路，总是通向光明，总让险难中的革命队伍领略“柳暗花明又一村”的高级乐趣。　

　他的预测、决策，总是那么恰到好处，是胜利，更是享受。　

　他受任于危难之中，败军之际，实在是别人挽救不了残局的情况下，才请他重新出山的。假如没有过不去的火焰山，毛，注定就此消亡了。中国会有多少超拔才子无声无息的消亡呢？庞涓最知道孙膑的才华，但却把孙膑搞成了残废，李斯最知韩非的厉害，但却害死了韩非。可悲啊。从才能释放角度看，毛不但没被害死或残废，却遇上千载难逢的用武之地，算是幸运的，有福气的。　

　即使是遵义会议，他也不是最大的官，只是与周恩来一道做军事工作，充其量算周的参谋。但，周，是刘备，毛，是诸葛亮。就算是给毛了实际领导权吧，不过，在给毛权力方面，仍显得有点儿吝啬。因为那以前的惨烈斗争实践，已经雄辩证明：要把这支革命队伍带出死亡之谷，非毛莫属。　

　以毛的文化个性与政治个性，如果他没真本事，恐怕早已消声匿迹啦。毛幸运，就幸运在，他出现在关键期和危难期，只有这个时候，才会谁也压不住他。因为不得不用他。就象孙悟空降妖一样，别人取代不了，不得不用。　

　很多大人物心甘情愿跟他干，跟他走，大概也是因为看出，只有他，才能成就一番大事业吧？起码，能活下来。　

　完全可以断定，毛的成功，不是靠为人处世的鬼把戏鬼出来的，不是靠溜须拍马拍出来的，也不是中央或共产国际上的“婆婆”出于自我统治需要强行任命的，更不是哪个皇帝一纸诏书恩赐的，还不是靠拉拢大量粉丝吹出来的。一句话，他的能力，就是比其它人高一块，完全是凭真本事干出来的。危难时期，不服真格的不行，不要说胜利，连命都保不住。谁不愿意活着呀，总比死了好嘛。　

　可以说，在中国历史上所有当过天下“老大”的人，毛，是最响当当、最硬邦邦的一个。　

　十二、毛搞的绝不是愚民政策 　

　常有人说毛时代搞的是愚民政策，这是胡说，不合实际。　

　啥叫愚民政策？就是愚弄人民、糊弄人民的政策。毛几时愚弄过人民、糊弄过人民？没有，从来没有。　

　一些人总是幻想自己过好日子，让别人过坏日子，并以别人的坏日子来保证自己的好日子，以绝大多数人的坏日子养活他们极个别人的好日子，而且要形成定格，无休止的延续到子孙万代。谁这麽想，谁就注定要搞愚民政策，谁就极容易企图以“改革” 、“接轨”为名，以“普世”、 “稳定”为教，尽力教唆人民傻啦吧唧地拉车，麻醉人民忘记抬头看路，哄骗人民被动接受“改革成果”，梦想驴年享受“共同富裕”，以便拿人民当面团随意捏拿，使人民甘心情愿被奴役，再经过“平稳过渡”，理所当然的沦为他们的“仆人”。待你猛然惊醒，大局已定，无济于事。 这，才是正南把北、地地道道的愚民政策。　

　毛泽东这麽想过吗？不可能，这恰恰是他要坚决制止的。他老人家能过上什么日子，就希望人民也能过上什么日子。所以，他不会、也不可能搞愚民政策，因为他心里没鬼，没必要搞。细想想，毛搞的从来就不是什么愚民政策，而是觉醒人民的政策，壮大人民的政策，提升人民的政策，保护人民的政策，捍卫人民的政策。打老蒋，是为人民争霸争权，搞文革，是给人民壮胆充气。这也叫愚民政策吗？天底下有这麽美丽动人的愚民政策吗？　

　是谁在搞愚民政策？是谁在拿人民开涮？有头脑的应该清楚了。反正人民领袖是从不会、也不可能拿人民开涮的，因为这绝对不合逻辑。　

　赚了天大的便宜就算白赚，吃了天大的亏就算白吃，再设法让人民认同这种荒唐的现实。不但要认同，还要设法让人民感恩于这种所谓的成果，把人民卖了还要人民帮着点钱，这才是典型的愚民政策、真正的奸民之道啊。　

　让那些体面的王八蛋们见鬼去罢，我们决不能在被他们轮奸的痛苦呻吟中，继续再陪他们微笑了。　

　任特权者宰割，百姓不会有前途；任强霸宰割，民族不会有前途；任其下去，听之任之，民将不民，国将不国。　

　 起来，不愿做饥寒交迫的奴隶。　

　 起来，全中国受苦的人。　

　十三、“你们是搞不掉毛泽东的”！　

不要以为毛泽东搞了“文革”，就十恶不赦，你们搞了“改革”，就功在千秋。错、错、错。要看为谁搞的，是为人民，还是为自己。
   我相信，毛搞文革，不是坏心。他在民众中的崇高威信是任何人不可取代的，根本犯不着靠干掉别人保存自己。他要的，是主义、是道路、是原则，是国民之本。
   至于你们这些形形色色五花八门的改革者，怀着什么险恶目的，则已经是秃顶上的虱子，越来越显而易见了。
谁也不要自作聪明，人民不都是傻子。　

　你们是搞不掉毛泽东的，邓都不舍得搞，不敢搞，只能毛死后搞，你们搞什么？毛在时没有丝毫殖民味道，连西方大国总统都心悦诚服，你们还搞什么？　

　既然搞不了，就别搞了，搞也没用。　

　你们要搞掉中国，似乎还有点儿可能；你们要搞掉老毛，几乎没有可能。　

　即使十三亿中国人都当了亡国奴，老毛仍旧是英雄。你们信不信？反正我信。　

　我宇太认定的东西，是错不了的。　

　中华民族有过这麽伟大而孝敬的好儿子吗？没有，从来没有。　

　十四、文化革命还要不要搞？　

　西方人权概念的内涵比我们扎实，得益于文艺复兴运动。为从根本上解决中国人性问题，人权问题，毛主席想在自己活着的时候，把文化革命搞了。文化革命是什么？是中国特色的“文艺复兴”？毛，一是要搞中国式的无产阶级革命，二是要搞中国式的“文艺复兴”。一个是武革命，夺政权；一个是文革命，做新人。一个是革别人的命，一个是革自家人的命。过日子，过的是人，先把人的问题解决了，这是第一基础。这想法，非常了不起。　

　“文革”急了些，准备策划都不够充分，缺乏改革前那种真理标准式的广泛讨论，很突然，没有任何思想理论基础，唐突，所以效果不好。　

　但不可否认，“四大”、“文革”，是这位开天辟地的中国超伟伟人，为中国平民百姓，特别是“工农兵”，创造的有史以来最为主人、最为扬眉吐气的时代，这叫打鸭子上架，逼着你当主人，让你敢鸣、敢放、敢呼风、敢唤雨。而中国平民只有到了天不怕地不怕人不怕鬼不怕的境界，中国人才会真有出息，中国才会真有希望。一见“走资派”或贪官就发抖，不是把他拉下马，而是要给他们拍马，好得了？一见“反动学术权威”就害怕，不敢平等讨论，而是被动接受，能有出息？说文革这不对那不对，都是表层，而实质上，它是改造国人的史无前例的至关重要的伟大的思想与行为的双解放运动，他虽然可能不是“及时的”，但肯定是“必要的”。　

　你看，邓一宣布不再搞运动，一些人就不怕了，就有恃无恐了，就放肆了，就给脸不要脸了，就大胆掠夺了，就要“率先富起来”了，就作威作福了，就欺压百姓了，就变质了。　

　老毛在，谁敢？　

　该倒的必须倒，因为不倒好不了。该搞的必须得搞，不搞，人民的怨气能出得来吗？文革有些干部受委屈了，就搞翻案平反昭雪，为的是让人心理平衡，把积极性发挥出来，好继续搞建设。现在人民有没有委屈？把人民抢劫空了，不是卖血、就是卖肉、要不就是卖心卖肺了。干部有委屈要平息，平民有委屈更应该平息，干部是人，平民百姓也是人。对中国百姓，应该最高看，不能采取任意对待的对策，仿佛他们的牺牲都不需要代价。

　文化革命还要不要搞？我看还是要搞，早晚得搞，必须得搞，就不叫文艺复兴，还叫文化革命，旧梦重圆嘛。　

（江帆根据宇太先生新浪博客——“宇太思想库”整理。）        
 　

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